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“杞人忧天”新说
　　《列子·天瑞》记载：“杞国有人忧天地崩坠,金霏读书阁，身亡所寄，废寝忘食者,铭华读书阁。”后来人们常用“杞人忧天”来比喻那些缺乏根据和没有必要忧虑的人，就连诗仙李白也讽刺曰：“杞国无事忧天倾。”
　　如今细细想来，这个“杞人忧天&rdquo,树海读书阁;，除了“废寝食”有些过分之作者注：外，“忧天地崩坠”却不无道理，他无力改变“天地崩坠”，担心“身亡所寄”也就可以理解了。
　　在科学不发达的古代，&ldquo,树海读书阁;杞人忧天&rdquo,爱看读书阁;并非心血来潮，也是有&ldquo,树海读书阁;书”为证的。
　　据古书《淮南子》记载，远古之时，天圆地方，天覆盖大地，地的四脚有四根撑天柱，天长地久，风吹雨淋日晒,精彩读书阁，撑天柱破损。忽然有一天，天柱折断，天塌地陷，一片火海，洪水泛滥，禽兽食人。于是女娲炼五色石补天，以大鳖腿为天柱，杀死食人的黑龙，止住洪水,金霏读书阁，使人类恢复了安静的生活,孔子读书阁。
　　又据《淮南子&middot,树海读书阁;天文训》讲，女娲好不容易将天补好，不料“共工与颛顼争为帝，共工怒而触不周山，天柱折，地维绝,孔子读书阁。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”
　　在春秋战国时期，天气陛下喜怒无常，不是电闪雷鸣，风雨交加，洪水泛滥，就是火山喷发，地震海啸,华闻读书阁，地动山摇。这时，人们担心女娲用五色石修补的天空会不会被雷电击破？共工头触不周山，东南方向的撑天柱被折断，其余三根撑天柱会不会因海啸地震而受损？加上连年战乱，自然环境严重破坏，老百姓害怕老天爷惩罚人类，而使天崩地裂，出现“杞人忧天”的寓言也就顺理成章了。
　　作者愚见，这则寓言也有积极意义，就是那个杞国人有“忧患意识”。人笑杞人“痴”，只因天一时不会塌，地也不会陷。不过及早给人们提个醒，做到“防患于未然”，不要任意破环大自然，否则，大自然会报复的，这也是难能可贵的。
　　可惜后人没把杞人的这个忠告当回事，反而讥笑他“天下本无事，庸人自扰之”，于是听之任之，我行我素。结果怎样呢？现如今由“杞人忧天”变成了“世人忧天”，现有《联合国气候变化框架公约》京都议定书和“哥本哈根气候会议”为证。
　　现在，气候变暖已是不争的事实，而且气候变化异常，自然灾害频发，地球千孔百疮，于是有人惊呼：“地球这艘大船还有救吗？”请看事实：
　　每天，地球上的人会吃掉600多万吨粮食。
　　每天，有5．5万顷森林被毁，有800万吨水土流失，有163平方公里的土地变为不毛之地。
　　每天有5600万吨二氧化碳排入大气层。在工业生产过程中，每天有1500吨吞噬臭氧的氯氟烃排入大气层，使臭氧层空洞越来越大。
　　世界上大约有15亿城市居民在呼吸被污染的空气，每天至少有800人因空气污染而死亡。
　　每天至少有1500人死于饮用水不洁造成的疾病，其中大部分是儿童。
　　每天人类从江河湖海中捕捞2．3亿千克的鱼类和贝类。
　　每天有12000桶石油被泄漏到海洋中，约1．8万吨垃圾从船上丢入海中。
　　每天，世界各国的军费开支总共达25亿美元，每天都有数目不详的人死于各类战争、埋设的地雷爆炸，大约还有1亿颗地雷等人去踩。
　　自从18世纪60年代第一次工业革命以来，由于大量二氧化碳排入大气层，使地球气温升高0．7℃，即平均每百年升高0．3℃。也就是说，再过1千年，地球气温将升高3度，2千年升高6度。
　　地球气候变暖意味着什么呢？
　　气温升高1度——美国粮仓变大漠。
　　美国南部地区是美国的大粮仓，如果全球的温度再上升1度的话，美国的“粮仓”将重新变回大漠。今天全球最热的撒哈拉大沙漠可能变得湿润起来，欧洲的阿尔卑斯山的冰雪也将全部融化。澳大利亚大堡礁的珊瑚将会全部死亡。
　　气温回升2度——三分之一动植物消亡。
　　气温上升2度，意味着格陵兰岛的冰盖将彻底融化，从而使得全球海洋的水平面上升7米。三分之一的动植物种群因为天气变化而灭绝。
　　气温回升3度——气候彻底失控。
　　气温上升3度是地球的一个重大“拐点”，因为地球气温一旦上升3度，就意味着全球变暖的趋势将彻底失控，人类再也无力介入地球气温的变化。海洋大循环将会停止，某些地区也有可能突然变得很寒冷。
　　气温回升4度——人类口粮吃紧。
　　气温上升4度对于地球的大部分地区来说都是灾难。此时，北冰洋所有的冰盖将全部消失，北极成了一片浩瀚的海洋，北极熊和其他需要依赖冰为生的动物将彻底灭绝。南极的冰盖也将受到很大影响，南极洲西部地区的冰盖将于大陆脱离，最终海平面上涨，从而使全球的沿海地区再度被海水吞没。
　　气温回升5度至6度——95%动植物种类灭绝。
　　由于陆地大部分被淹没，动植物无法适应新的环境，因此将有95%的种类灭绝，地球面临着一场与史前大灭绝一样的劫难。
　　这是一幅多么可怕的局面啊！
　　减少使气候变暖的二氧化碳排量、治理环境污染、保持自然界生态平衡刻不容缓！
　　两千年前“杞人忧天”，两千年后的今天“世人忧天”，再过两千年，地球将会变成什么样？只有天知道。　　
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“森林木”拍了拍“蛤岭”,华闻读书阁
为了深入调研乡村的文化、卫生、公共设施、交通等情况，7月29日,树海读书阁，岭南师范学院线下“三下乡队伍”——“森林木社会实践队”怀着“深入贯彻党的十四届六中全会精神，大力推进农村精神文明建设”的热情和信心,孔子读书阁，来到了第一个乡村调研地点哈岭村！

&nbsp,爱看读书阁;蛤岭村位于广东省吴川市吴阳镇,铭华读书阁，该村东临南海，西林鉴江,金霏读书阁，环境优美。蛤岭村新农村示范基地，是全国第一个自然村生态园。2019年9月，蛤岭村入选了首批“广东省文化和旅游特色村”名单。
可昔日的蛤岭是一个贫穷落后的小渔村，根据当地的居民陈婆婆表示：“解放前,树海读书阁，蛤岭村人多地少，耕地质量差自然灾害多，公共设施十分简陋，村民十种九不收,树海读书阁。村民主要以捕鱼为业,孔子读书阁，公共设施落后，村民的生产停留在自给但不能自足的窘况，居住的全是简陋低矮的茅房，环境恶劣,精彩读书阁，村里缺医少药,金霏读书阁，经济文化都很落后，生活艰苦”。

而”现在的蛤岭村总面积700余亩，有了高标准的环村大道、自来水、大门楼、文化长廊、公厕、集体猪舍、地下排污、文化中心、小公园、商业街、十里荷塘、新农村展馆和生态园等一批项目,树海读书阁，陈婆婆说：这一切都是党的功劳，我们应该相信党拥护党。”是啊，没有党就没有新中国就没有今天的中国人民！

   在一日的蛤岭村走访中，我们的遇到的第二个居民——梁婆婆在谈及昔日的孩子无书可读，而现在她的孩子都正在国外接受更深的教育，文化发展的差异让她喜极而泣！
我们也采访了其他的村民，他们均对蛤岭村的文化、教育、环境等表示肯定，同时很欢迎社会调查人员到村了解和宣传他们蛤岭村的文化和精神！陈爷爷言：“改革开放后，村里的青年外出务工，他们大多从建筑工人起步，逐步向承建建筑施工，开发房地产等方向出发，率先进入富裕阶层。当年外出务工青年，有不少成为了知名的企业家，他们爱国爱家，富而思源，不忘故乡，在他们的带动和支持下，哈岭村的面貌才发生了翻天覆地的变化，带村民走上了富裕安康的道路，同时他们认为这也是党的功劳，是党给了他们奋斗的机会。”

美丽的蛤岭村从“穷困潦倒”到“广东省文明村“，少不了党正确的领导以及村民们的团结和付出，蛤岭村是实现乡村全面小康的领头羊，村民部分富带动全部富，实现了共同富裕，它的发展和历史鞭策着其他乡村向其看齐。中国要强，农村必须强；中国要美，农村必须要美；中国要富，农民必须要富。国家的富强离不开每一份子，让大家一起致力于农村的建设和宣传中，让更多的人借鉴和了解，参与实现全面小康社会和攻坚脱贫工作当中来！
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“森林木”,铭华读书阁，爱前行
    &nbsp,树海读书阁; 7月31日,树海读书阁，“森林木”实践队因天气原因暂停了一天的下乡调研又重新开启了。下了一场过云雨之后,华闻读书阁，岭南师范学院“森林木”实践队线下调研全体成员都陆续来到吴阳镇蛤岭村的牌坊集合,精彩读书阁。在队长邱嘉婷简单概括了今天的工作任务之后,树海读书阁，队员们分成了两个队伍继续我们的问卷调查。
&nbsp,孔子读书阁;
在前往进屋采访的途中,金霏读书阁，队员们采访了一名正在打扫街道的环卫工人,爱看读书阁。她非常热情地回答了问卷上的问题,孔子读书阁，让我们了解到蛤岭荷塘的日常管理以及管理漏洞,金霏读书阁。期间，“森林木”实践队成员主动拿起了环卫工人的扫帚,树海读书阁，打扫起了街道。在环卫阿姨接受采访的过程中，实践队队员们帮助阿姨完成了整条街道的清洁工作。阿姨以及村民们都对“森林木”实践队成员们赞不绝口，并且当得知我们是岭南师范学院学生之后，还大赞了学校的教育水平，直呼以后小孩就考进岭南师范学院。在环卫阿姨向队员们道谢的时候，队员们纷纷表示：要用实际行动尊重环卫工人，尊重他们的劳动成果，共同爱护身边的环境。

在“森林木”实践队成队以来，成员们互相尊重、互相鼓励、互相关心，村民们对成员们是如此的热情、关爱。爱，似乎一直徘徊在“森林木”左右，成员们之间的爱，村民们对成员们的爱，调研期间遇到的生活中的爱。希望“森林木”能够不忘初心，以爱、为爱前行。
作者：李颖
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“死了都要爱”
【导读】今生不能相伴，那就来生同行吧。我在天上,树海读书阁，你在人间,金霏读书阁，都应该得到新的幸福。偶尔，记起我的时候，你的心能轻微的颤抖，也就够了.......

　　11月11日，成都新郎余亮与躺在水晶棺的郑州新娘，在郑州殡仪馆举行了特殊的婚礼。记者辗转联系到余亮和他的家人，了解到这场特殊的婚礼并不草率，新郎的爸爸、哥哥等专程前往参加。余亮说，之所以要举行这样的婚礼，原因很简单，他至今欠她一个结婚仪式,铭华读书阁。这一幕感动了无数网友，近百家网站转载。（河南商报）
　　读罢这条新闻，震撼之余脑海中冒出了一个《死了都要爱》的歌名,树海读书阁。
　　曾听过那歌，不觉得歌曲有多动听，只是在嘶吼声中感觉到自己老了，连说这句话的勇气都没有了。曾讥讽地认为，死了都要爱，说的如此惊心动魄，只是不知此情走过，此爱度过,孔子读书阁，又有几人为爱而死，为爱断肠？且不说奈何桥上那一碗忘情的孟婆汤，就是那事过境迁后的一声长叹余音缭缭又有几人听闻呢？古往今来，落名于世让人久久不忘传为美谈佳话的不过梁祝、罗茱几人。余者也只能叹一声，多情自古空余恨,树海读书阁，还说什么死了都要爱啊。曾固执地断定，死了都要爱，只不过虚拟歌词中的一厢情愿，如今这世上真心难找，真情难觅，能说这话的人恐怕还没问世呢？
　　然而，我错了，是一个叫余亮的退伍兵小伙子告诉了我答案，也给我上了一堂真正意义上的爱情课。
　　无论时代如何道德沦丧，无论国人如何良心泯灭,孔子读书阁，有一种东西却闪烁着永恒的光芒，今天依然感动着你和我。那就是爱情，真正的爱情。余亮为了完成他对心爱的女人那一个承诺,爱看读书阁，毅然在殡仪馆举行婚礼。那一刻，他的新娘静静的躺在水晶棺内,树海读书阁，再也无法和他卿卿我我。我相信，那一刻，余亮绝对没有作秀,华闻读书阁。他的心，痛得不能言说。
　　“一片痴情，两地相望,精彩读书阁。下笔三四字，泪已五六行。但求七夕鹊桥会，八方神明负鸳鸯。九泉底下十徘徊，奈何桥上恨更长。怅百转，愁千缕，万般无奈把心伤。&rdquo,金霏读书阁;网友留赠的句子，暖暖的让人凄凉。有情人最大的悲痛，莫过于正要拥有却阴阳相隔，所有海誓山盟和美丽憧憬，顷刻间要一个人来独自面对。假如伊人地下有知，她的痛，必定和未亡人一样，我甚至相信她的魂魄就在水晶棺的上方，声声凄切无人听见唯有泪千行。
　　敬佩余亮的人品，为其是我们四川有这样的棒小伙而骄傲，更为我们部队走出来的战友个个是爷们而自豪，敬佩老乡、战友的余亮对感情的执着和专一精神。在当今的花花世界中，能做出这般壮举的，屈指可数了，这是一个心地善良和有责任感的小伙子。每一个人都有过爱情的经历，很多时候爱情就像一片树叶，季节性的变化，很短斬。社会上类似余亮他们相爱的故事并不鲜见，然而，当贫穷来了，当疾病来了，当“5.12”这样的大地震来了，又有多少人抱着“夫妻同是同林鸟，大难来时各自飞”的心理而劳燕分飞呢？鲜见的是，男女一方在结婚前突然离世，而另一方却对其忠衷不二，对一个逝者信守承诺？而余亮没有让双方的亲人失望，他勇敢的站在世人面前承担起一个做丈夫的义务，让旁人知道让社会知道了一个真正的男子汉作为！
　　谁都知道，在不远的将来，余亮会爱上另外的女人，开始新的生活。逝者已矣，生者还得在痛苦中忘记痛苦，在悲伤中淡化悲伤。尽管这一过程不如童话那么美丽，却生动的演绎着人世的传奇。假如余亮再婚，我不会失望。那不是负心，不是薄幸，而是人生旅途必须接受的现实。他和张金莹爱过，真实的爱过，刻骨铭心的爱过。上天无情，断了鸳梦，并非某一方的背叛。余亮能找到新的伴侣，或许也是张金莹的心愿。她怎忍心心上人孤独一生？今生不能相伴，那就来生同行吧。我在天上，你在人间，都应该得到新的幸福。偶尔，记起我的时候，你的心能轻微的颤抖，也就够了。
　　好样的，现实版的死了都要爱！
　　好样的，余亮！我坚信以后的日子你会幸福的，并会将幸福生活延续下去。
　　死了都要爱！能说这话的人是幸福的，能听这话的人是幸运的。
【责任编辑：可儿】　　
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“枪手”的滋味
　　“枪手”的滋味
　　
　　有一天，我忽然想到了“枪手”这个词。要说明的是，我所谓的“枪手”不是原始意义上的“枪手”，而是比喻意义上的“枪手”，指的是专门替人写文稿的人。原因是，进城十余年来，我一边老老实实、辛辛苦苦干着本职工作，一边经常累死累活、加班熬夜干着“枪手”的活儿。也许有人不明白了，就会问，你有一份稳定的正式工作，还是让人羡慕的公务员呢，为什么就要干“枪手”这个差事？
　　
　　从古到今，谁都明白文字工作是一件苦差事。暂不说古代的文人雅士们绞尽脑汁的苦吟，“为求一字安，拈断数茎须”。你且听听身边的一些同事怎么说道。有人愁眉苦脸地说，我宁愿赤脚跑十亩麦茬地，也不愿意写材料。有人幽默诙谐地说，如果他死后做了鬼，哪天不安分守己，你就干脆拿张纸、拿支笔压到坟上，让他写材料,铭华读书阁。他敢肯定，他一下子就怂了，就蔫了，就不“来油”了。有人无奈地说，一碰上写材料,精彩读书阁，他的头就嗡地一下子变大了。也有人开玩笑地说，他见写材料就吓瓜了，就差尿裤裆了。这些话有些极尽夸张，但我相信，都是掏心窝子的大实话，至少说明干材料这个活儿的的确确是个呕心沥血的苦活儿,树海读书阁，一般没人心甘情愿去干，更没人争先恐后抢着去干，一般聪明人更不会去干,孔子读书阁。
　　
　　尽管如此，“枪手”还是有做“枪手”的理由。这一点，不见得每个人都能懂的。
　　
　　人生的路总是弯弯曲曲向前延伸的,孔子读书阁。刚参加工作时，我是乡镇的一名小学教师，电大进修回来后，调进初中做起了语文教师，后来被提拔为学校的教导主任。四年后，也就是2002年，我三十四岁的时候，经人推荐调进了县政府办，专门干起了综合材料。我深深地知道，这是我的工作，我的岗位，更是我的饭碗。只有老老实实、兢兢业业、尽职尽责，好好地去干。就这样，经常起早贪黑，一干就是好几年。
　　
　　在政府办呆的时间长了，随着熟悉了解我的人多了，找我改材料、写材料的人也就越来越多了。开始往往都是熟人、朋友，攒三聚五，约我出去吃饭，饭吃饱了，酒喝足了，闲传谝够了,爱看读书阁，就突然现场交代任务，令人猝不提防。如果回绝了，拨了大家的面子，那就活得没一点人气了。没有办法，我面情太软，既然吃了人家的饭，就得跟着人家转。尽管有种被“绑架”的感觉，但回到家里,金霏读书阁，只有暂时撂下自己的事儿，牺牲休息时间，全力以赴,树海读书阁，通宵达旦地去赶了。人常说，应人事小，误人事大。我是个很老实、很随和、重情重义、乐于助人的人，凡是答应别人的事情，总是尽最大能力，从快保质保量完成任务,华闻读书阁，从来没有忽悠过人，应付过人。不久，写材料的名声也传出去了。后来，一些人通过朋友找我帮忙，也有一些部门、乡镇领导直接打电话找我。这些材料里，有单位的，有个人的；有总结，有汇报，有讲话,树海读书阁，有大会表态发言，有典型事迹材料，也有经验交流方面的。一般情况下，找上门的材料大都是些难啃的硬骨头，有的是紧材料,树海读书阁，有的是大材料，有的是重要材料，有的是别人捣腾几遍过不了关的材料。所以，要完成任务，是非当夜猫子不可的。
　　
　　第一回就遇到了这样一件事：那是个酷热的夏天，下午下班时,金霏读书阁，老家邻村的一个村干部找到我，说自己参加全县十佳村官评选要事迹材料，他请镇上的同志写好后，改了好几遍，就是交不上差，无可奈何间，才忽然想到了我。可是，当我听说稿子要写成3-5千字的人物通讯的形式，第二天早上是最后的期限时，我一下子傻眼了，心里不由得咕咚起来。时间这么紧，任务这么重，我能拿出来吗？看到我低头沉思、愁眉紧锁的样子，他哈哈大笑着说：“你在老爷大堂里干事，还不是小菜一碟？先吃饭吧。”他哪里知道，我是第一次弄这样的人物通讯啊。我嗫嚅着嘴唇，支支吾吾，半晌说不出话来。吃饭时，他说自己吃过了。只为我要了一碟肉拌菜，两瓶啤酒，一碗油泼辣子片片面。不一会，我就吃得大汗淋漓，喝得面红耳赤，意气昂扬起来。有句俗话说，酒壮怂汉胆。我在心里不停地告诫自己，绝不能示弱，绝不能让人笑话。今晚前面是沟是崖，都得义无反顾地跳下去了。饭后，他领我在酒店开了房。我脱掉短袖和长裤，坦着胸露着背，趁着酒劲激发出来的兴奋，和他滔滔不绝地聊起来，边聊边记录，边记录边琢磨。一直从他当会计聊到当村长，从当村长聊到当支书。他的一个个想法，解决的一个个难题，办下的一件件实事，村里发生的一次次变化，听得我心潮起伏，但要立马提笔就写，却无论如何也整不出个子丑寅卯来，一下子成了“南郭”先生。怎么命题？怎么谋篇？怎么布局？怎么开头？怎么结尾？怎么塑造他的形象？怎么表现他的精神？我抓耳挠腮，绞尽脑汁地想，浓茶喝了一杯又一杯，香烟一根接着一根，抽了一盒又一盒，废纸撕了一页又一页。当时，那种感觉，简直和女人生不出孩子一样，要多难受有多难受。大约到了凌晨三点，我的眼前才豁然开朗，开始一鼓作气，洋洋洒洒写起来。五点半左右完稿时，我长长地如释重负地出了一口气。早饭后，他去打印部打稿子，我像往常一样去上班。中午11点，他高兴地打来电话，稿子过关了，反映很好。我心中的石头终于落了地。谢天谢地！自己终于没有在老家人面前丢人！虚荣啊！为了虚荣而活受罪！
　　
　　真没有想到，我第一次就这样糊里糊涂、懵懵懂懂当了回“枪手”。
　　
　　其实，在政府办给领导写材料的活儿，不单枯燥乏味无聊没意思，而且经常熬夜加班连轴转，忙得像陀螺一样，身心很累很累。有位师兄曾这样幽默地调侃我们这些人的状态：喝开水，尿黄尿，费灯泡，省老婆。曾有人经常这样说，材料是用烟熏出来的。这话不准确，但对我来说确实是这样。在政府办干综合材料的那几年里，隔三差五彻夜加班弄材料，那是家常便饭。每每遇到这种情况，夜宵可以不考虑，香烟作为精神食粮，至少必须准备两包。一边吞云吐雾，一边冥思苦想。烟抽完了，材料也就完成了。一晚上不睡觉，加上烟熏火燎，面如土色。第二天，有人一见面就说，像刚从墓窟窿爬出来的。不过，我总觉得这是我的工作，也是我的饭碗，既然自己命贱命穷，落在了这把草上，就得坦然地去面对，乐观地去接收，抱怨是没有任何意义的。
　　
　　既然平时这么忙，为什么还当要“枪手”？说真的，工作业余当“枪手”也是一种生活的无奈。像我，一个人带着一家人在县城里混，吃喝拉撒用，压力山大。好处是，当了“枪手”后，有人知道我抽烟很凶，帮了他们的忙，为表示感谢就给我烟。如果有人请我改材料送包烟，是10元以上的，我就把它换成两包5元钱的烟，留着自己抽。有时自己不抽也攒下来，等有事求人的时候，再拿出来派用场。倘若有人请我写材料，送一条烟，我就把它拿到商店里贱卖了，变成一点现钱，留给老婆孩子花销，以贴补日常家用。所以，但凡有人请我代笔的事，我还是奋不顾身地去做，因为有情有义的人，多多少少是给一点报酬的。我心里非常清楚，为了生存，为了生活，我必须付出十倍的努力。
　　
　　“靠山吃山，靠水吃水”，“羊放着，酸枣也摘着”，这些土气得掉渣渣的话，不知在我们乡间口耳相传多少年了。它是我的父老乡亲从生活中总结出来，体现出了一种最基本、最实际、最朴素的生存观。他们的经验告诉我，脚踏实际，才是最好的生存方式。
　　
　　经常有人这样说，材料放在你手里，简直太简单、太容易了。真是这样吗？每逢听到这样的话，我只有苦笑着摇摇头了之。说句老实话，他们哪里知道写材料往往要经过女人十月怀胎一样的痛苦的。有了太简单、太容易的看法，一些人就未免把我的劳动和智慧不当回事。
　　
　　2008年5月12日，四川汶川地区发生大地震，我们县也地动山摇，倒塌了许多民房，各级都在积极抗震救灾，全县涌现出了不少先进集体和个人。一天晚上10点多，我刚躺下，一个单位的“一把手”给我打来电话，说要评选抗震救灾先进党委，事迹材料3000字左右，写成通讯形式，第二天要上报省市。单位上的人写了改了几回，都被县上退回来了，拜托我一定帮忙。没有办法推脱，我就在电话里向他和相关人员做了详细采访。家里没有电脑，我就来到单位办公室，喝着酽茶，连续抽了三包烟，通宵达旦，一眼不眨地给完成了。翌日早上上班前，我给他交了材料，他请我吃了一碗羊肉泡，算是感谢。不几天，他们单位的先进事迹一字不差地在市报、省报上刊发了出来，连我的名字都没有署上。后来，这位领导还请我给单位搞过几个材料，都是以一碗羊肉泡的形式打发了我。提起这件事，一位朋友替我抱不平，说文字不值钱，熬夜不值得，这样的傻事别干了。人在江湖，身不由己。最起码可以赚个人缘吧。尽管心里老是这么想，但我后来也学聪明了，遇到他打电话弄材料，我就借口忙一口回绝了。
　　
　　写到这里，我突然感到很累很累，许许多多的故事，再也不想往下写了。仔细推想，在社会生活这个大群落中，为了生存，我们每个人似乎都在扮演着不同的“枪手”角色。
　　
　　不管怎么样，民以食为天。“枪手”的滋味，也许只有“枪手”本人才能体会得到。
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“毕业”啦,孔子读书阁
十天，说长不长,精彩读书阁，说短不短,树海读书阁，转眼间就到了第十天啦,树海读书阁。开班典礼还历历在目,金霏读书阁，就像昨天才发生的事,树海读书阁。今天就到了和这群孩子说再见的时候,铭华读书阁。十天之后，红嘴鸥社会实践队就不再存在啦。
  可能在孟岗小学这十天里,孔子读书阁，我们没有真真正正地教会孩子们一些什么新的知识，但是我知道，我们这支队伍对这里的孩子多多少少会有一定的影响的,树海读书阁。看着一些学生一天一天的在变化，我觉得很开心,爱看读书阁。很多调皮捣蛋的同学在慢慢的变乖,华闻读书阁，我们在那些学生的身上也发现了越来越多的闪光点,金霏读书阁，他们有孩子的野性，也有同年人不该有的懂事。他们所谓的“坏”只是想单纯的引起更多人的关注。在支教的十天里，我懂得了身为一位老师，要言传身教，逐步的给一些好的影响给学生，还要对学生有耐心，无论是学习成绩好的还是差一点的，都要给足够的关心。可能我们的一点点关注，会影响学生的以后发展。
  好了，今天是第十天，海信的“毕业”了，我也结束了三下乡的支教活动。纵使相见遥遥无期，我仍期待我们再次相见。我要记住我曾经在孟岗小学，和一群学生度过一段那么快乐的日子。
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“校闹”该咋办
　　“校闹&rdquo,金霏读书阁;该咋办
　　
　　针对发生在医院内的恶性伤人事件,精彩读书阁，两部委颁发的打击医闹等行为的通告引起了社会广泛关注,树海读书阁。卫生部5月3日表示,铭华读书阁，这份公告并非单纯为了维护医务人员的安全，打击医闹、号贩子等违法行为的最终目的还是维护广大患者的合法权益,华闻读书阁，重建和谐的医患关系。
　　
　　卫生部相关负责人介绍：据不完全统计,孔子读书阁，仅去年一年全国发生在医院内的恶性伤人事件就超过10起，今年以来发生的哈医大砍人事件等都引起了社会的广泛关注。医闹事件频发，严重影响了医院的正常秩序，伤害了医患的和谐关系，影响很坏。尽管有些情况情有可原，但法不可恕,树海读书阁。相信两部委的通告颁发后,树海读书阁，医闹行为会有所收敛,孔子读书阁，有医闹引起的社会风气得以净化,树海读书阁。
　　
　　在关注热议打击医闹的同时,金霏读书阁，我们是否也关注一下&ldquo,爱看读书阁;校闹”，能否对“校闹”采取一些必要的惩治手段？君不见，因学生之间的纠纷有的学生家长闯进教室大打出手，因误解教师教育方式有的学生家长谩骂甚至殴打教师，因自家孩子的私利受到“侵犯”家长就围攻校长、堵截校门，驾着私车闯校园的有之，勒索学生钱财的有之，偷窃学校财产的有之，聚众到校闹事的有之，学生及其家长置老师于死命的也有之。某校一学生因与同学追逐而不幸撞门身亡，其家长纠集七大姑八大姨当门家族二三十人在校园内挂横幅、贴标语、举花圈、烧纸钱，一周不散，闹得学校乌烟瘴气，正常教学秩序被严重破坏。一年内发生的“校闹”事件何止十件百件？
　　
　　学校本是一片净土，容不得阿狗阿猫造次，更不容流氓阿飞撒野。医闹闹得只是成人环境，而校闹闹得却是孩童世界，论情更不可原，论法更不可恕。
　　
　　过来，国家也颁发过有关治理校园及其周边环境安全的专门文件，但执行主体软弱，执行力度不够，既不治表，也不治本。该是对校闹出法治之手的时候了。
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“根”之心得,精彩读书阁
　　【导读】即使能够写出来很感人的文字，那也是有了很深很深的体味、体验。否则，稍不留神，就很难打动读者。所以，要写，最好写自己最熟悉的，写自己最刻骨铭心的，哪怕平淡。
　　
　　&ldquo,孔子读书阁;根&rdquo,树海读书阁;者,铭华读书阁，植物之根本也。它深深扎入地下，植物们靠根须汲取水分、养分，而后茁壮成长，茂盛繁密。舞文弄墨，恰似植物之根须，若不是发自内心的对生活热爱，没有创作激情和热情，是很难写出真情实感来的。
　　
　　打个比方，学生时代,金霏读书阁，如果你很喜欢某一课目，对于老师布置的作业,爱看读书阁，做起来是不是要比你不喜欢的课目要顺利得多？所以，我认为写作与做人、办事的道理是一样的，即：喜欢、热爱，且拥有激情、热情，才是写作之“根”，否则，勉强为之，写出来的文字,金霏读书阁，是很难摆脱干瘪的窠臼的。
　　
　　我常想，当时写出来的文字,树海读书阁，应该代表着作者当时的&ldquo,孔子读书阁;最高水平”，或者反映着作者当时的真实心境。我之写作,树海读书阁，源于对文字的爱好，源于对未来的向往，源于对美好的热爱,华闻读书阁。
　　
　　在我的散记里，你几乎看不到胡乱&ldquo,树海读书阁;编”写的痕迹。很多文字，当时就有不得不写的感觉。
　　
　　江南梦网站编辑部同题文“红豆”，明摆着是要写关于爱情的话题。可是，我还真有点“含糊”，倒不是我怕动笔，而是我没有经历过轰轰烈烈的，或者大喜大悲的爱情。我的恋爱经历波澜不惊，我的婚姻生活平淡如水。
　　
　　看着家里摆放的娇美的紫色花叶，我陷入苦思冥想之中。
　　
　　看着别人绚丽多姿恋爱过程，丰富多彩的婚姻经历，无论是圆满的，或是悲情的，我都很羡慕。因为，有了经历，就等于拥有了“财富”，也有了创作的资源。
　　
　　看着别人优美的文字，我抓耳挠腮，如坐针毡。
　　
　　我的窘状，被刚回家的妻子瞧见。妻子笑着对我说：“我教你两个办法，第一，你可以‘编’自己的经历；第二，你可以写别人的情感经历。”我想，妻子是深知我的性格的，或许是她怕我思虑过度吧，因为我常常为构思一篇文章而彻夜难眠。
　　
　　其实，对于妻子的“教诲”，我早已想过了。
　　
　　妻子说的“编”，其实就是塑造。而塑造不是说不可以，可那，多半是小说里塑造人物所运用的方法。即使是塑造，也是要有“根”的。因为小说的取材，包括人物性格、情感变化、事件发展，都来源于生活本身。为了创作而创作，也许是职业作者或专门作家所要做的事情。即使是他们，也要常常深入生活实际，体验所写人群的酸甜苦辣、悲欢离合，这样，才能拥有丰富的创作根源。作为一个平常人，一个文学爱好者，写作并非生活的全部，如果我们喜欢写作，那是因为我们对文学有一分挚爱，有一分情结，有一分幻想。
　　
　　我有个感觉，在写别人情感经历的时候，就像是隔靴瘙痒，往往难得要领，你很难确定被写人当时的实际心境、感受，除非你占有被写之人亲口所述的第一手材料，否则，那都是猜度、断想，或者是事后归纳、总结。即使能够写出来很感人的文字，那也是有了很深很深的体味、体验。否则，稍不留神，就很难打动读者。所以，要写，最好写自己最熟悉的，写自己最刻骨铭心的，哪怕平淡。
　　
　　平淡又如何呢？平淡，不等于不真实；平淡，不等于没有快乐；平淡，不等于没有领悟生活的真谛。
　　
　　写于此，我释然了。因为，虽然我的恋爱、婚姻生活很平常，也很平淡，却很真实、温馨。而以我的中庸性格，是不适合那种大喜大悲的。既如此，不妨写写真实而又平淡的自我吧，只是淡对了那粒具有作为相思寄托之物的红豆了。
　　
　　写于2009年11月6日中午
【责任编辑：可儿】　　
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《李宫俊的诗》第四十二季
&nbsp,树海读书阁;       第一首&nbsp,孔子读书阁;
　　《可不可》 　　——李宫俊&nbsp,树海读书阁;　　不惦故人，不念旧情,铭华读书阁。 　　 　　第二首 　　《看见》&nbsp,树海读书阁;　　&mdash,精彩读书阁;—李宫俊 　　幸福，我看过。爱情，我见过。 　　 　　第三首 　　《我的心》 　　——李宫俊 　　我没有铜皮铁骨，我不能刀枪不入，但我有一颗无法攻破的内心。 　　 　　第四首&nbsp,树海读书阁;　　《生死》 　　——李宫俊 　　一往情深可以死,金霏读书阁， 　　无视过往可以生。 　　 　　第五首 　　《幸福的希望》 　　——李宫俊 　　如果不能得到幸福,孔子读书阁，我就把痛苦当做幸福。&nbsp,爱看读书阁;　　如果无法看到希望，我就把失望看做希望。
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“母鸡来例假”岂止是一句黑色幽默？
　　市民买到血鸡蛋，厂家称母鸡来例假。近日，家住山东青岛的白女士反映，自己在超市买了两袋&ldquo,树海读书阁;昆虫鸡蛋”，其中一枚鸡蛋蛋清竟然是红的。记者联系了该鸡蛋生产厂家，一位张姓负责人说：“如果只是发现一两枚鸡蛋有这个问题，那肯定是特殊情况，因为母鸡到生理期,爱看读书阁，来例假了。&rdquo,树海读书阁;（3月5日新华网）
　　
　　“没有想不到的，只有做不到的。&rdquo,树海读书阁;作为专业的鸡蛋生产厂家,金霏读书阁，理应对“血鸡蛋”现象有所了解，用“生理期来例假”这样的“黑色幽默”来测试消费者的智商，未免也太小看广大的消费者了。
　　
　　中国农业大学畜牧专家季海峰博士表示,树海读书阁，出现血色鸡蛋清可能有两个原因，一是母鸡因大肠杆菌感染而引起输卵管重度发炎，二是在饲养过程中添加了问题饲料。季海峰说，母鸡不会来例假，所谓的“昆虫鸡蛋&rdquo,华闻读书阁;，蛋鸡在饲养过程中是不可能全喂食昆虫的，只可能是在饲料中添加了昆虫的成分。出现血蛋清建议市民不要食用。”
　　
　　在经历了从地沟油到染色馒头,孔子读书阁；从毒豆芽到“母鸡来例假&rdquo,铭华读书阁;，凡此种种,孔子读书阁。现如今，食品安全问题和校车安全一样，已是摆在相关部门面前的一个紧迫问题。据人民网等网站“两会”前进行的调查显示，食品安全高居前列，亦成为此次“两会”代表委员们关注的焦点,精彩读书阁。我们都知道鸡属于卵生动物，没有来月经一说,金霏读书阁。厂家的说辞是将母鸡下蛋和人类生小孩进行类比，缘于部分公众对医学等相关知识的缺乏。很多人会认为吃下去的是一只未孵化的小鸡，是一只未出世的小生命。其实这种说法很荒谬，母鸡下的蛋，都要与公鸡交配或者人工授精后才能孵化小鸡，现在的蛋鸡养殖，往往公母分群，有的公鸡一出壳就会被淘汰，在养殖过程中，母鸡不会接触公鸡，更不会进行人工授精，上市的鸡蛋基本都是无精蛋。
　　
　　而如此“幽默一把”的背后，凸显的更是刻不容缓的食品安全问题。面对消费者的质疑，厂家不但不是认真反省，进行相应的经济赔偿，找出其中的原因，并追究相关人员的责任，而是拿女人的“例假”来搪塞消费者，其商业道德和社会良心丧失殆尽。
　　
　　前不久有市民买到“假鸡蛋”外表与真鸡蛋一模一样，煮熟后蛋清发硬，蛋黄富有弹性，几乎可以拿来参加“世乒赛”了。每每遇到问题食品，商家总是能以各种理由来糊弄消费者，和消费者玩起了“捉迷藏”的游戏。在欧美市场，食品溯源体系不允许企业以种种理由来推诿责任。在美国有全程监管制度，包括事前、事中、事后监管，他们的食品安全检验署要求其监管人员对畜类和禽类加工厂加工的全过程进行监督；在欧盟及各主要成员国的食品链中，食品生产加工者、饲料生产者和农民对食品安全承但基本责任。
　　
　　“民以食为天，食以安为先。”在美国著名心理学家马斯洛的“需求层次理论”中把满足人类最基本的生理需求放在第一位，而生理需求的首要前提便是吃上放心食品，只有这样才能谈更好层次的需求和发展。食品安全问题唯有从食品企业生产源头解决安全隐患才是治本之道。食品监管职能部门应采取多种形式，积极开展食品安全宣传活动，提高群众的“免疫力”，不断增强群众食品安全意识和自我保护意识，发现问题食品要严查来源、严肃处理。从制度性设计、源头监管、司法机关介入、提高民众防范意识等环节上狠下功夫，而不只是流于形式。
　　
　　说到底，“母鸡来例假”岂止是一句“黑色幽默”？其实，不过是食品安全问题的冰山一角罢了。表面上看起来是一则冷笑话般，其实一点也不好笑。食品安全不但关系到国计民生的方方面面，更关系到千家万户的生命健康。俗话说，“千里之提，溃于蚁穴。”只有将问题食品扼杀在萌芽状态，老百姓才能吃上放心食品，才不至于谈“食”色变，才能更好地生活在这片土地上。
　　
　　（2012.03.11于贵州兴仁
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《李宫俊的诗》第四十五季
第一首
《相遇是缘，还是怨？》 ——李宫俊 我爱你，你也爱我,爱看读书阁，相遇是缘。 我爱你，你不爱我，相遇是怨。&nbsp,铭华读书阁; 第二首&nbsp,树海读书阁;《盼来生》 ——李宫俊 如果今生不能在一起，那我希望今生快过去，我盼来生,华闻读书阁。  第三首 《不改》 &mdash,金霏读书阁;—李宫俊 我要做的事，没人能改,金霏读书阁，我也不行,孔子读书阁。  第四首 《誓言与炭火》 —&mdash,树海读书阁;李宫俊 情人口出的誓言,孔子读书阁，木炭吐出的热火，是一样的。 燃烧时，满是温暖。 其实， 最后得到的，不过一把灰而已,树海读书阁。  第五首 《我很温顺》 ——李宫俊 我是一个温顺的人，我的温顺，是为了伺机咬人。
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“永半朝”王弘祚新释
　　明清两代，保山书院林立，文风鼎盛，进士举人数以百计，且不乏文坛名流和身居高位之人。张志淳、张含、张合父子不仅进士及第，更是文坛巨匠，被后世之人誉为南纪英哲，颇具三苏之遗风。袁门五子、穆斯林资深学者马注等皆是名震一方的文人墨客，为永昌府这一历史文献名邦泼墨留香。王弘祚身居大清王朝显位，历任户部、刑部、兵部三任尚书，独掌大清王朝半壁江山数十年，被誉为“永半朝&rdquo,树海读书阁;。如此高位，如此殊荣，历数云南十六地州也是独一无二的。这是保山的荣耀，保山的骄傲。多年来，众多的文人学者皆不吝笔墨，浓墨重彩缅怀一代朝廷重臣的光辉历程。重写王弘祚一生事迹，虽有画蛇添足之嫌，但笔者主要依据《王氏族谱》相关记录做一简要阐述，对史料未尽之事有所补充,爱看读书阁，但愿能使爱好者对王弘祚的研究有所帮助,金霏读书阁。
　　
　　王弘祚，字懋自，号玉铭，因往年常思故乡、挂念高堂，又号思斋。生于明万历年三月初五日辰时，卒于清康熙甲寅年九月二十二日未时，享年七十二岁。康熙十四年十二月初八日被葬于江南江宁府句容县茅山之百培墩。
　　
　　王弘祚祖籍陕西西安府三原县北城状元桥内，明成化年间，其二世先祖王顺钦奉旨前往滇西征蛮，落籍永昌府保山县城内下巷街丹桂坊。王弘祚即出生于保山城内下巷街丹桂坊，其长子王琦之三子，也就是王弘祚的孙子，王世浩后迁往蒲缥海子村定居，因此后人常误认为王弘祚出生于蒲缥。王弘祚一世先祖王怒曾任吏部尚书，两京宰相，加授太子太师，是大明王朝声名显赫的重臣。王怒之弟王承裕曾任南京户部尚书，衣锦还乡后随子王顺钦南征，落籍永昌府保山县城下巷街丹桂坊，死后葬于保山城西北王家象山。王怒生前膝下无子，王承裕之子过继给王怒为从子，因此王弘祚之一世先祖乃是王怒,金霏读书阁，而非王顺钦之生父王承裕。但王怒并未迁往保山，随之而来的却是王承裕。王弘祚之父王国治为明万历癸卯年举人，先后担任四川新县、繁县知县、刑部郎中等职,孔子读书阁。目前各种史料均记载王弘祚出身官宦世家皆源于此。至于王弘祚的祖父王信、曾祖父王廷相，并无实质官位，王信因子贵,孔子读书阁，被追封为奉政大夫，又以孙贵,树海读书阁，被追封为光禄大夫、太子太保、户部尚书。王廷相则因曾孙贵，被追封为光禄大夫、太子太保、户部尚书。其父王国治也因子贵，由七品小吏追赠为光禄大夫、太子太保、户部尚书。其妻、其母、祖母、曾祖母也皆因王弘祚之高位被追封为一品诰命夫人。这便是封建社会一人得道鸡犬升天,华闻读书阁；一人及第，光耀门楣的有力佐证。
　　
　　王弘祚自幼敦厚纯孝，读书上进，能一目十行，博闻强记，且胸怀大志。十四岁补弟子生员（俗称秀才），庚子年（1630年）举拾乡，即乡试前十名，中举人。丁丑年，上京赶考，得会试第二名，进士及第（俗称贡生）。壬午年，出任蓟州牧，后升迁为户部郎中，驻山西大同负责督促粮饷。从此与户部结缘，掌握了大明朝的民政要事，为日后的平步青云奠定了坚实的基础。明崇祯十七年（1644年）三月,树海读书阁，李自成率弄明起义军兵临北京城下，明军闻风丧胆，不战而降。1644年3月19日清晨,精彩读书阁，崇祯皇帝朱由检见大势已去，自缢于煤山的弯弯树下，驰骋中原近三百年的大明王朝在农民起义的暴风雨中彻底湮灭了。农民军在北京设立比响镇抚司，向明朝遗老勋亲显贵和富商追赃助响，京城里的官员富商无不惊慌失措，四处逃散。但王弘祚却处世不惊，将朝廷散乱的户籍册收集保管了起来，亡国之时也不忘忠于职守，足见王弘祚是一位忠君爱国之良臣。
　　
　　顺治二年，满清定鼎中原，摄政王多尔衮发出“吊民伐罪&rdquo,树海读书阁;和“兴灭断绝”的诏令，将斗争的矛头直指李闯的农民起义军，恩准明朝文武百官官复原职与满人同朝为官。于是大批的前明官员剃发束辫，又回到了久别的衙门重操旧业。恰如唐后主李煜所言：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”。王弘祚也如其它官员，回到了饱读诗书后应该成就自我的地方，继续治国平天下。王弘祚也因此戴上了“贰臣”的帽子，为千千万万的愚忠之人所唾弃，也包括自己故乡的亲人。这便是位极人臣的王弘祚一直不被家乡人看好的根本原因。客观地看，王弘祚进清廷做官，顺应了历史发展的潮流，可谓识时务之俊杰，并无过错，更何况王弘祚还是一位刚正不阿的好官，政绩卓著的能官。不过在中国两千年封建儒家文化思想的熏陶下，人们对王弘祚的种种批评也是情理之事，只要后人能客观公正地看待就已足以告慰王弘祚的泉下之灵了。
　　
　　进入满清朝廷，王弘祚担任荷岚兵首，负责筹措军饷。善于捕捉机会的王弘祚适时将保存的明朝户籍档案呈上，为刚刚踏足中原的清廷提供了征收全国田赋的依据，深得清廷的信赖。在总督李鉴的举荐下，王弘祚得以重返户部，真正官复原职，出任户部郎中。凭着自己多年在户部积累的经验，对全国的赋税有自己独特的见解，多次上书顺治帝，历陈改革前明赋税之漏，深得顺治赏识，受命主修赋役法典。顺治三年，王弘祚擢升为太傅少卿，六年，又擢升为太傅正卿、郎中。可谓是官运亨通,铭华读书阁，平步青云。顺治十年，再次擢升户部侍郎。十一年，因主修赋役法典“逾久未成”，被给事中郭一鹗参了一本，受到罚俸的处罚，但仍官居原职，继续修书。十二年，王弘祚充任殿试读卷官，参与主持殿试。王弘祚刚正不阿，唯才是举，为大清王朝选拔了一大批德才兼备的贤达之士。十三年，因受案子无辜牵连，王弘祚的顶戴花翎被连降三级，但仍可居原职办公。十五年，王弘祚耗时几年的鸿篇巨著《赋役全书》大功告成，受到顺治皇帝的嘉奖，恢复了顶戴花翎，并晋升户部尚书加太子少保。顺治皇帝亲自为满清第一部关乎国计民生的法典写下圣谕，朱批“永遵为式”。顺治十六年，王弘祚又擢升太子太保。
　　
　　康熙二年，王弘祚改任刑部尚书，三年，又出任兵部尚书。康熙六年，王弘祚受命会试大主考，选拔贡生一百五十人，被誉为及士九气。七年，鳌拜集团专横跋扈，篡权摄政，为排除异己，给不与其同流合污的王弘祚扣上“失察”之罪的帽子，罢免了他的所有官职，王弘祚的仕途一度跌入低谷。八年，少年天子玄烨，罗列鳌拜十大罪状，剪除鳌拜奸党。康熙亲政，重新启用王弘祚，任命为兵部尚书。康熙九年，王弘祚因思恋家乡，无力再经受宦海沉浮，多次上疏康熙帝，要求告老还乡。康熙深感王弘祚为满清王朝所立下的汗马功劳，恩准王弘祚衣锦还乡，特赐温伦驰驿，保留俸禄颐养天年。京城士大夫闻讯皆前往为王弘祚饯行，青门作诗以解不舍之情。王弘祚星夜兼程，赶赴家乡，却不料途中染病，不得已侨居江宁府，。康熙十四年九月二十二日未时，功名显赫的两朝元老“永半朝”不幸客死他乡，始终没能回到自己阔别已久的故乡保山，永远地躺在了句容县茅山的百培墩上。其三子王寓遂落籍江南，为父守孝。长子王琦、次子王珣长居保山，四子王瑄任江南知州，其后不知去向。王弘祚的夫人周氏、赵氏死后均葬于保山团山，后千里迁徙，与自己的夫君合葬江南。
　　
　　梨花坞，一直是保山香火最为鼎盛的佛教寺院，曾是永昌古城的外八景之一，素有“梨花映雪，雾洒隆阳”的美誉，又有“北国避暑山庄”之称。据《永昌府志》、《保山县志》记载，为郡人王弘祚于顺治十八年（1661年）创建，迄今已有三百五十年的历史了。九隆岗半山腰，殿宇楼阁层台耸立，山岭曲涧溪水流淌。慈云阁、菩提楼、菩提树、醉月楼、睡雪岑等诸多美景相互映衬，美不胜收。历代游人墨客纷至踏来，络绎不绝。清咸丰辛酉年（1861年），永昌回汉械斗，梨花坞胜景尽毁于兵祸。耆民杨荣召集五城绅士募捐重修了慈云阁。此后，保山文生程绍伊又首倡募修，新建藏经楼、读画楼、养鱼池、雨花亭和轩鹤溪等诸多景点，并在四周广栽松柏、杨柳、山茶、梨树等，使梨花坞得以恢复昔日的胜境。
　　
　　传说王弘祚进京赶考，高中进士之后，留任户部为椽史，此后一路青云直上，官运亨通。飞黄腾达后，王弘祚思念故土高堂，遂告假还乡探亲。当王弘祚及随行人员途经湖南洞庭湖时，忽然风雨大作，巨浪滔天，眼看自己的行船就要被打落湖底，与虾蟹为伍了。随行人员皆惶恐不安，如热锅上的蚂蚁一般。突然，一叶扁舟迎风驶来，大风巨浪立刻消停，湖面即刻如镜子般平静。所有人深感庆幸，但同时又觉得此事十分蹊跷，大为不惑。等船只靠近一看，只见一位白发苍苍的老太太安坐船上。王弘祚暗自吃惊，于是上前恭恭敬敬询问：“大妈哪里人氏，为何只身独处浩海巨浪之中呢？”老太太操着一口耳熟能详的保山口音答道：“老身娘家在永昌府保山县城西九隆岗半山之中，后家姓关，已远嫁湖南二十多年了。家里父母早已不在人世了，只有一个姐姐尚在人间。姐姐从小就喜欢种菩提树，听闻尚书大人近日返乡省亲，特来托付大人帮我将这一包菩提种子带给我姐姐回去。”他乡遇故人，王弘祚深感欣慰，收好菩提籽向老人拜别后，径直回到了保山。回到家乡后，王尚书亲率仆从，多次前往九隆岗寻访老太太的胞姐，可九隆岗一带从来没有姓关的人居住过，王尚书几次都无功而返。最后，王尚书在九隆岗半山腰的一悬崖峭壁处发现了一间破烂不堪的茅草屋，一位满头银发的老妪正在走机纺线。王弘祚暗喜，立即上前作揖招呼，老妇人问道：“客从何来？”王弘祚遂将洞庭湖遇险之事一一道来，并将完好无损的菩提籽双手奉上。老妇人验收完毕，笑曰：“丹砂菩提子，今日复见之。”他边说边纺线，随手拂起一缕晶莹剔透的轻纱，发出一丝丝熠熠生辉的光亮。王弘祚大吃一惊，但立刻顿悟此乃观世音菩萨显灵，当即下跪三叩九拜，并叩问自己的前程，观音大士一一告知，随后化为一道白光消失的无影无踪。从此之后，王弘祚更是如虎添翼，平步青云。在清代两任君王麾下，先后担任了户部、刑部和兵部尚书，应验了观音大士的偈言，被誉为“永半朝”，名冠三迤。
　　
　　为答谢观音大士的救命之恩和仕途点化，王弘祚于顺治十八年（1661年）在城西九隆岗半山腰创建了盛极几百年而不衰的佛教圣地梨花坞。民间传说多有穿凿附会之嫌，不足为信，但王弘祚创建了梨花坞却是有史可证的。观音大士纺线处位于观音殿后山，为一依山开凿的岩洞，高七尺有余，洞顶端书有“观自在”碑额。洞内上悬“斯若南海”，洞口刻有朱志鸿敬书、住持僧果全敬之的楹联，“伏地受书识天赋，悬崖纺线织天机”。洞内正中立有一大块石碑，记述了观音大士在此纺线以及和王弘祚谈话的有关传说。王弘祚所建菩提楼旁的菩提树并未得以保留下来，今日所能见到的菩提树是民国年间由蒲缥移植而来的。因菩提楼有楼无树，五城绅士深感遗憾，觉得美中不足。南门月城张桂芳先生得知蒲缥老友张先生家种有菩提树，便联合贤达出高价前往购买。张先生深明大义，分文不收，十分乐意将菩提树赠送给梨花坞，以求功德无量。1938年7月，张老父子亲自将菩提树送往梨花坞，种植在菩提楼前，以偿王尚书“丹砂菩提子”之遗愿。这便是我们今日所能目睹的菩提树的来源。
　　
　　王弘祚是云南省走出的官位最高的朝廷要员，但受封建正统思想和民族偏见影响，其声名远不及张侍郎等人，甚至不如地方小吏的影响力，其“贰臣”之罪名长期遭人漠视，对王弘祚而言实属不公正。纵观王弘祚一生为官，公正廉洁，刚直不阿，颇具一位杰出的政治家风采。首先，王弘祚深具政治家的眼光。明朝覆亡，王弘祚既没有愚忠地和前明王朝共存亡，也没有惊慌失措四处逃亡，更没有倒戈向农民军或是满清献媚。而是将战乱中散落的全国户籍册收藏起来等待时机。当多尔衮发出诏令时，才很体面地出山重新为官。手中的户籍册也自然成了自己飞黄腾达的筹码，这充分展示了王弘祚远见卓识的眼光。其次，王弘祚具有政治家的才干。王弘祚汲取明亡的教训，提出了自己关于赋税的独特见解，将全国的户口编辑成册，按户纳粮纳税，中央即可明了全国应征粮税数目，既可杜绝地方官吏贪赃枉法，又可减轻农民负担。王弘祚以张居正的“一条鞭法”为范例，重新编纂了满清的第一部赋役法典《赋役全书》，为清朝前期的经济恢复发展起到了至关重要的作用，间接地为康乾盛世的开创奠定了基础。顺治十年，王弘祚进谏：江南、湖广储备粮响；招抚云南丽江土皇帝木天波；安抚贵州黑苗等措施对消灭永历政权和孙可望部，起到了决定性作用。为治理云南，王弘祚上疏《滇南拾议疏》，为家乡云南的发展起到了积极作用。由此可见，王弘祚具备卓越的政治才干。其三，王弘祚具有政治家的策略。王弘祚进入清廷后，并未急于展示自己的才干，而是屈尊做一个小小的荷岚兵首，筹措粮饷。适时才将户籍册献上，根据时机献言献策，一步步博取皇帝的信赖和倚重。顺治驾崩，王弘祚十分巧妙地告假还乡，避开了微妙的宫廷争斗和朋党旋流，也博得了新任君主的赏识。在古代封建社会，伴君如伴虎，但凡位高权重之人，没有几人是能够善终的。王弘祚深知此理，因此在康熙亲政后，并不贪恋兵部尚书的高位，主动要求告老还乡，可谓是功成名就身退。这才中国封建社会历代重臣之中都是少见的气魄，充分验证了王弘祚从政的高潮策略和艺术手腕。最后，难能可贵的是王弘祚具有政治家的良好素养。王弘祚在两朝三帝下从政四十余年，不做权臣，不做媚臣，不结党营私，不贪赃枉法，处事公正廉明，与其良好的政治素养是分不开的。这也是他能够在大清庙堂上做常青树、不倒翁的根本原因。历数清朝近三百年的历史，像王弘祚一样位极人臣却光明磊落，坦坦荡荡一生的手握重权之人，恐怕是寥寥无几吧。
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《梦落花开》---白梅花开
【导读】白梅花开的那几日，总是渴望下一场雪，我想抱着这株白梅踏入雪中，让晶莹的雪花润湿洁白的花瓣，完美的彻底的诠释着梅花雪的韵味。其实，梅花本该属于严寒，属于漫天风雪的，否则梅花的魂就是空洞。
　　
　　说到梅花，很多人颂扬它，歌辞诗赋里都有。雪中傲骨，淡香清雅，寒冬里给人的神经注入精神，百折不挠的精神。
　　我是首次栽培梅花，栽培前只知道梅花的颜色，有着黄、红、白之分，其余的我并不太了解。想栽培梅花，是因为冬季里我只认可梅花是花，是这个季节里最明显的代表作，或者说，我是认可梅花的精神,孔子读书阁，更是因为我的生活里需要这种精神。我怕自己在这个冬季颓废，丧失,精彩读书阁。
　　裕丰花市里最多的是黄梅花，绽放的很是热闹，我不喜欢。我的思维里,金霏读书阁，需要挑选一株尚未绽放，苞蕾之中的红梅。红梅花开，有首歌这样唱过，却真实未见过。因为不懂梅花，我只能问卖梅花的人，这是什么梅，那是什么梅，甚至我直接问到，哪株是红梅，只要开红色梅花，对于品种我是不计较的。
　　卖花的人指着地上那一摊，包着泥土的枝枝杈杈，这是龙游梅，红梅。从它们的外形看，我知道这都是嫁接出来的，说是龙游梅，从外型上观看，是有点那么龙腾四海的感觉。一开始，我就没有想买大株的欲望，尽管都是些枝杈没有叶子，只有花蕾的组合，我还是愿意选择一颗小巧有着灵动的。
　　我问卖花的师傅，这梅花啥时开放呢，师傅答得很干脆，春节时候一定开放，我很欣喜，最起码，春节的时候，家里是有一道美丽风景了。
　　选了一株不起眼的，失落在拐角的，瘦瘦弱弱的。不知道养花的高手们在甄选花卉的时候，是用着什么养花经看待，对于我来说，我喜欢在众所不同的异样思维中看待最美好的事物，我认为好就好，没有那么多凭经验太多的所得。
　　没有太多刻意，有时会在随意之中获得一份收获，我只是随意的去栽培心情，花开几朵，这只能是一种希望，并不全是我的所有寄托，可谓淡然之中求安然。
　　选好了梅花，带回家，我考虑着将它栽培在什么样的花盆中。想到秋季那颗死去的凤尾松的盆还空着，打算将其安置于此。在我将这株没有造型的却胜有造型的梅花点缀在那紫砂的长条花盆中时，我不太满意，看不出自己的心动，冥冥中似乎这不是它命中注定的位置。我想到单位办公室阳台上一个很长时间闲置的一个白色圆柱形的花盆，突发奇想，这是多好的组合，顿显一种立体美的感觉，这是我自己的审美。
　　办公室的这个白色圆柱花盆，是单位搬迁的时候，其他单位祝贺送来的，原先栽培的是拖到地上的兰草，一个季节过来，因为都是公家的东西，少有人问津，兰草从长势茂盛，到萧条殆尽，被搁置到阳台堆放破盆烂罐的地步，也算得是一种悲哀了。待我重拾而起，才知道，那盆的四周已经有了细小的碎痕，同事说，烂盆一个，你要你拿回家吧。我是一定要拿回家的，因为我看到这盆的第一眼，就有着冲动的感觉，有着爱上的感觉，这世上本没有完美的美，实际残缺的意义上也同时生就着独特的美，比什么都好。
　　清除老死在花盆里的兰草，这才发现，兰草根在花盆中生长的依然旺盛,孔子读书阁，白嫩嫩的草根，水滴滴的，还是那么鲜活,树海读书阁。这无法改变我的计划，只能“斩草除根”移植梅花，不知是兰草的悲哀，还是梅花的幸运，辞旧迎新，物尽其用，自然是这个理，只觉得可惜了曾经让众多人养眼的兰草，我想曾经欣赏过它的人已经淡忘了它的存在，繁华只能一时，绝不可能永久。
　　没有重新换取土壤,树海读书阁，还是兰草以前的土，土壤中还是掺杂着断碎的兰草的须根，不至于影响到梅花的生存，我傻傻的想，对于兰草的牺牲，梅花或许感恩会在这个季节怒放，也不枉了根对花的情意，这是我想的，没有任何逻辑的遐想。
　　完成我自认为自己的杰作，一手的泥土，旋转着圆柱的花盆，从多个角度欣赏着这个冬季的美，臆想着红梅花开的盛况，心里是温暖的。花栽培好的第二天，我的腰疼得受不了，以为是栽花的那两个多小时，蹲的太久引起的，这腰疼来的太突兀，中风似的，卧床几日，看着新栽的梅花，责怪自己真不能迁怒于梅花，苦笑自己已经不是十七八岁，二十好几的壮小伙了，是应该注意注意身体的透支节奏了，有傲骨，就怕折腰啊。
　　日子一天天过着，我将梅花摆放鱼缸的旁边，进门起眼的位置，每日的归来,金霏读书阁，第一眼就能看到变化。鱼儿还是畅快的游着，多少天过来，没发现梅花的变化，苞蕾依然，紧锁着，渐渐的不去那么关注了，甚至一段日子下来，不再细细品味。
　　进入五九，一日我突然看到枝头的一颗花苞，打开了紧缩的心,铭华读书阁，绽放了。我雀跃大呼，梅花开了，梅花香自苦寒来，这几日天气真的很冷。惊喜之中，我想到卖花师傅的话，应证了开花的时节，但有一点卖花师傅是错误的，绽放的梅花不是红梅，而是晶莹如雪的白梅。凑近花朵，一股淡淡清香吸入鼻中，沁入心脾，心花怒放。
　　白梅花开的那几日，总是渴望下一场雪，我想抱着这株白梅踏入雪中，让晶莹的雪花润湿洁白的花瓣，完美的彻底的诠释着梅花雪的韵味。其实，梅花本该属于严寒，属于漫天风雪的，否则梅花的魂就是空洞。
　　今年的冬天不太冷，今年的冬天不一定再会下雪，对于我来说这不是失落，快要过年了，干净的过年还是很好的，但对于白梅花开是不是失落，我想，多少有点，但不重要，重要的是白梅还是花开了，送来一股清香，送来一丝冬日的心动。
　　因为是白梅，我甚为觉得珍贵，上得百度，点击白梅，方知，白梅花可以入药。入药固然是好，白梅花能治得身体之病，恐难治得人心之病。
　　白梅花开，不是梦，却在梦中。好似那《风姿物语》“谁在林间月下吹那一支梅花落，牵白衣，倾江左，人生如雪最寂寞，又是十年如梦一坛醉颜酡”
　　梅花本是凡尘一物，我栽培梅花，不是为了梅花而梅花，花开不是那一朵黄灿，不是那一朵红晕，却是如雪的白梅让我心动，还不是应了一份自我的心境。
　　&ldquo,爱看读书阁;谁在月下摘那一枝白梅花。”
　　想想，当时给梅花选了一个白色的花盆，并不知道开的是白梅花，误打误撞，我在月下真的摘得一株白梅花,树海读书阁！
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“江南贡院”及其他,金霏读书阁
【导读】作弊从古到今都是高风险动作,孔子读书阁，一旦东窗事发，当事者都是要受到严厉处罚的。封建皇帝老倌惩罚科场舞弊的铁腕手段完全可以贴上残忍二字。就是在清朝年间就出现过好几次震惊朝野的科场舞弊案.....　　
　　曾经徜徉在南京的秦淮河畔，让我养眼的是那一字排开，挂着耀眼红灯的花船。我知道那是古时候官宦权贵，风流才子，浪荡公子狎妓买春，醉生梦死的场所，据说“诗圣”杜工部也不能免俗，也有青楼度良宵的不良记录；“诗仙”李白也有“莫惜连船沽美酒,千金一掷买春芳”的雅兴。士大夫们的放浪形骸有时让人觉得不齿，有时又觉得是必然，毕竟几千年的中国古代史中都是把红灯后面的猥琐肮脏当成一种时尚，北宋的徽宗和钦宗两爷子不是轮流在名妓李师师罗纬帳中寻欢作乐吗,树海读书阁？想起来都让人作呕。然而让人欣慰的是同样位于秦淮河畔的江南贡院,爱看读书阁，据史料称那是一个状元制造工厂，在它存在的800多年里平均每年都有一个状元从那些分成一格一格的只能坐一个考生的小考室走出来。开科取士两千年来成为了中国的优秀传统,孔子读书阁，只有考场才是相对公平的地方。古往今来多少人都在鞭挞八股文,华闻读书阁，然而一直到清朝它依然具有顽强的生命力，因为只有它才能把住官场的入口，让浊水溪绕道流向别的地方,铭华读书阁。所以这些年来不管有多少人吠影吠声要取消高考，高考依然是庶民百姓子弟以自己的真才实学叩响报国之门的必由之路。我想要是没有了高考，阿谀谄媚之辈会行走朝堂，滥竽充数之流会误人子弟，你我十年寒窗之苦,金霏读书阁，杏坛耕耘之劳岂不付诸东流，所以不管现在的考试羞羞答答地以什么面具半遮半掩出现，我都要为她唱赞歌,树海读书阁，不为别人,精彩读书阁，只为自己留一份生存的空间。
　　
　　不管朝代更迭，江南贡院永远都是神圣得来让人肃然起敬的地方，它和秦淮河上的丝竹袅袅，绝世芳华本是一墙之隔,树海读书阁，却让人觉得是那么的遥远和不相容。历史上总有让斯文扫地的时候，秦始皇的焚书坑儒；&ldquo,树海读书阁;清风不识字；何必乱翻书”所引起的清朝文字狱，让多少饱读诗书的士林学子在血雨腥风中身首异地。然而“万般皆下品。唯有读书高”像一根功率巨大的牵引器让莘莘学子前赴后继，据说江南贡院最兴盛的时候有两万多考生一起为功名酣畅挥笔，渴望金榜题名，光宗耀祖，当今哪一个高考的考场能望其项背。
　　
　　和江南贡院的光荣一样，从在那里举行的貌似十分公允的选拔考试中所衍生出来的贪墨舞弊也是经久不衰的。而且随着英国的工业革命以来考场的作弊从考官的漏题、考生的夹带这种低级形式已经发展成高科技的舞弊手段了，据说现在可以把微型接收器安在牙齿的背面，神不知鬼不足就可以轻而易举从场外将答案传递给考生，让人目瞪口呆和难以置信。
　　
　　作弊这个怪物除了和人的品行有关系外，主要是因为考试成功后那一串串利益的诱惑。古代在高中状元、榜眼、探花后要红袍加身，羽翎加冠，彩带披挂，前呼后拥，鸣锣开道，打马游街，享尽显赫荣耀；要是五官周正点在殿试时被圣上相中，还可能被招赘为乘龙快婿，一步登天，成为皇亲国戚。就是现代一旦考上省、市状元，被北大、清华和一些热门大学录取，在进去之前毕业的高中和媒体就要炒作一番，进去时航空公司包机票，企业要包四年的学费等，大家都知道这叫各取所需，企业打广告，家长赚一笔；而且毕业后被腾讯、阿里巴巴等公司看中，可以拿上10多万元的年薪。有人靠挑灯苦读，终成大器，比如前两年被炒得沸沸扬扬的宜宾屏山县那位20岁的农家子弟，是当年的省文科状元，那年就大大地发了一笔；也有人就是要以身试法，在刀尖上去跳让人心惊胆战的舞蹈。同为贫穷县的巫山县那位招办主任的儿子是重庆文科状元，为了要高分连自己的祖宗八代都不要了，户口上民族一栏中汉族摇身一变就成了土家族，只不过羊肉没有吃成还惹了一身膻，据报载他父母不去多此一举，裸分都可以跨入北大那门槛很高的校门，结果父亲丢了乌纱帽，母亲被处分，自己也被北大取消录取资格，真是咎由自取啊。
　　
　　作弊从古到今都是高风险动作，一旦东窗事发，当事者都是要受到严厉处罚的。封建皇帝老倌惩罚科场舞弊的铁腕手段完全可以贴上残忍二字。就是在清朝年间就出现过好几次震惊朝野的科场舞弊案，其中一次就发生在江南贡院，是一代明君康熙大帝亲自办案，将两江总督革职，科场舞弊人员一律处斩，包括主考官，副主考官和另两个考官。还有一次发生在天子脚下的顺天府，动静就闹得更大了，咸丰七年的科场舞弊案连位极人臣，一人之下，万人之上的宰相都被送到了菜市口斩首，据说他只是受贿十六两银子，比起那些非法所得上千万人民币都能免一死的现代官员来他就太不值了。前段时间我的一个弟子帮朋友的忙代考，在古代轻者被流放，重者是要掉脑袋的，但校方只给了一个通报处分。而今在高考中作弊的人被抓获只是取消那年的高考资格，我对这些总有点愤懑不平，这种连蚊子咬一口都不如的处分怎么能以儆效尤，怎么能抵挡花样百出，蔓延之势越演越烈的考场舞弊？
　　
　　秦淮河畔的江南贡院现在只是一个历史的遗迹，它给我们带来的是一些横跨时空的思考，江南贡院门口那个牌坊已被修葺一新，显得那样光鲜，她好像在回应着我们一种理想主义的愿望：愿天下的学子都远离作弊，让自己的真才实学为自己涂上一层永不褪色的人格魅力。
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“江南贡院”及其他
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　　不管朝代更迭，江南贡院永远都是神圣得来让人肃然起敬的地方，它和秦淮河上的丝竹袅袅，绝世芳华本是一墙之隔，却让人觉得是那么的遥远和不相容,铭华读书阁。历史上总有让斯文扫地的时候，秦始皇的焚书坑儒；“清风不识字,树海读书阁；何必乱翻书&rdquo,孔子读书阁;所引起的清朝文字狱，让多少饱读诗书的士林学子在血雨腥风中身首异地,树海读书阁。然而“万般皆下品。唯有读书高”像一根功率巨大的牵引器让莘莘学子前赴后继，据说江南贡院最兴盛的时候有两万多考生一起为功名酣畅挥笔，渴望金榜题名，光宗耀祖，当今哪一个高考的考场能望其项背。
　　
　　和江南贡院的光荣一样，从在那里举行的貌似十分公允的选拔考试中所衍生出来的贪墨舞弊也是经久不衰的。而且随着英国的工业革命以来考场的作弊从考官的漏题、考生的夹带这种低级形式已经发展成高科技的舞弊手段了，据说现在可以把微型接收器安在牙齿的背面，神不知鬼不足就可以轻而易举从场外将答案传递给考生，让人目瞪口呆和难以置信。
　　
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“比”
　　背景比背影重要，
　　关系比能力重要；
　　汇报比务实重要，
　　会议比行动重要；
　　接待比成绩重要，
　　吃喝比工作重要；
　　重视比检查重要，
　　结果比过程重要；
　　数据比科学重要，
　　政绩比一切重要；
　　虚伪比真诚重要，
　　肮脏比纯洁重要。
　　（2012.07.21于贵州兴仁）
　　
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“污点”与见义勇为并不冲突
张豪近日向多家媒体反映，去年四月自己和三名同事一起，在大火中救出两位老人。因为这一事迹，三名同事后来都被授予&ldquo,金霏读书阁;南通市见义勇为先进分子”荣誉称号，而自己因为过去犯过错误，不仅没能参选，而且名字还被别人“顶替”了,孔子读书阁。
　　同是在大火中救人，事迹都非常感人，而其他三人都被授与“义勇为先进分子&rdquo,树海读书阁;，唯独张豪无缘进入，见义勇为难道还有区分,华闻读书阁？
　　相关人员解释，&ldquo,孔子读书阁;张豪没能进入这4人名单，因为他有“不光彩”的记录”。如果说是评选年度先进，平时的表现毫无疑问是重要参考依据，可是见义勇为是特定的环境下，所作为的特殊举止，一码归一码,铭华读书阁，与平常没有多大的联动关系，不论是谁，不论其以前表现如何，只要在关键时刻挺身而出，不畏艰险,树海读书阁，就是见义勇为，不能因为有“污点”或者有这样哪样的问题，就将这一举止予以否认,树海读书阁。
　　现实中见义勇为的人士有不少，而其中也包含一些有污点的人，如“曾经是因为抢劫罪入狱服刑三年的囚犯，现在却成为勇斗歹徒光荣负伤、最终成功帮助警方抓住惯犯的英雄”；昔日抢劫犯今成见义勇为好少年；等等,树海读书阁。见义勇为没有内外区分，只要有见义勇为行为同样值得称赞，也当一视同仁予以表彰。
　　而如果是以平常的好差来鉴别见义勇为，势必对&ldquo,金霏读书阁;污点”者造成顾虑,爱看读书阁，该出手时难出手,精彩读书阁，从而影响见义勇为的积极性。我们的社会需要在他人有困难的时候伸出援助之手，更需要在危急关头挺身而出，危急时刻给他人帮助，意味着将承担更多的风险和损失，能在这个时刻解救他人更能体现一种高价值。
　　其实对“污点”的人进行实事求是的评价，并非就没有感召力，即便是平常有“不光彩”之处，只要有此善举，就能打动人，感染人。而更多的是对其它有这样哪样问题者也树立了一种标杆，救人助人同样会得到社会的认可和尊重，从而树立起新的形象。
　　“污点”与见义勇为并不冲突，有“污点”就得清除荡涤，有成绩就得表扬，不能因为见义勇为就可以忽略“污点”，同样也不能因为有“污点”，就忽略见义勇为，如此才能客观公正的对待。如果一个人因为有“污点”，就一棍子打倒，宣传和倡导效果反而适得其反。
　　一个人不可能十全十美，只要是做出了有益于社会之事，就得肯定。以他人有“污点”就忽略其的事迹，此举担心的并非完全会引来非议，多少带有偏见和成见。
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“污点”与见义勇为并不冲突
张豪近日向多家媒体反映，去年四月自己和三名同事一起，在大火中救出两位老人。因为这一事迹,金霏读书阁，三名同事后来都被授予“南通市见义勇为先进分子&rdquo,爱看读书阁;荣誉称号，而自己因为过去犯过错误，不仅没能参选，而且名字还被别人“顶替”了,树海读书阁。
　　同是在大火中救人,树海读书阁，事迹都非常感人，而其他三人都被授与“义勇为先进分子&rdquo,孔子读书阁;，唯独张豪无缘进入,树海读书阁，见义勇为难道还有区分,树海读书阁？
　　相关人员解释,金霏读书阁，“张豪没能进入这4人名单，因为他有“不光彩”的记录”。如果说是评选年度先进,铭华读书阁，平时的表现毫无疑问是重要参考依据，可是见义勇为是特定的环境下,精彩读书阁，所作为的特殊举止,华闻读书阁，一码归一码，与平常没有多大的联动关系，不论是谁，不论其以前表现如何,孔子读书阁，只要在关键时刻挺身而出，不畏艰险，就是见义勇为，不能因为有“污点”或者有这样哪样的问题，就将这一举止予以否认。
　　现实中见义勇为的人士有不少，而其中也包含一些有污点的人，如“曾经是因为抢劫罪入狱服刑三年的囚犯，现在却成为勇斗歹徒光荣负伤、最终成功帮助警方抓住惯犯的英雄”；昔日抢劫犯今成见义勇为好少年；等等。见义勇为没有内外区分，只要有见义勇为行为同样值得称赞，也当一视同仁予以表彰。
　　而如果是以平常的好差来鉴别见义勇为，势必对“污点”者造成顾虑，该出手时难出手，从而影响见义勇为的积极性。我们的社会需要在他人有困难的时候伸出援助之手，更需要在危急关头挺身而出，危急时刻给他人帮助，意味着将承担更多的风险和损失，能在这个时刻解救他人更能体现一种高价值。
　　其实对“污点”的人进行实事求是的评价，并非就没有感召力，即便是平常有“不光彩”之处，只要有此善举，就能打动人，感染人。而更多的是对其它有这样哪样问题者也树立了一种标杆，救人助人同样会得到社会的认可和尊重，从而树立起新的形象。
　　“污点”与见义勇为并不冲突，有“污点”就得清除荡涤，有成绩就得表扬，不能因为见义勇为就可以忽略“污点”，同样也不能因为有“污点”，就忽略见义勇为，如此才能客观公正的对待。如果一个人因为有“污点”，就一棍子打倒，宣传和倡导效果反而适得其反。
　　一个人不可能十全十美，只要是做出了有益于社会之事，就得肯定。以他人有“污点”就忽略其的事迹，此举担心的并非完全会引来非议，多少带有偏见和成见。
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“汤司令”印象
【导读】什么叫无私奉献？这就叫无私奉献,精彩读书阁！什么是高尚？这就是高尚！什么是伟大？这就是伟大！一个人民喜爱的演员对人民是无私的，对社会是无私的，无私地奉献，不讲任何价钱，这难道不值得现在很多的演员学习吗？
　　“汤司令”印象　　—&mdash,树海读书阁;记老演员刘江
　　
　　一九八一年五月刚与爱人认识不久，快“六一”了,金霏读书阁，她晚上下班带我去请一些文艺界的人士，这样我们就一起去了老演员刘江的家里，请他参加我爱人小学的六一活动。我爱人那个时候是学校的少先队大队辅导员,孔子读书阁，所以学校六一的活动安排她必须去做的，包括请很多的演员，请相声演员马季、唐杰忠,铭华读书阁，请鞠萍姐姐,金霏读书阁，这些演员和主持人都住在广播电视部宿舍，离我爱人的家（那时候我们认识不久，是她父母的家）和她的学校都很近，这些人都是他自己去请的,树海读书阁。所以老演员刘江的家我就陪同她去了。
　　
　　老演员刘江的家当时住在天安门附近的南池子，离长安街不远就到了,树海读书阁。我们找到刘老的家,树海读书阁，老人很客气，脸上显露出慈祥的笑容，没有一点儿大演员的架子。我们到刘老家时，他也刚刚进门,孔子读书阁，他说他很忙，刚从片场回来,爱看读书阁，正在赶拍电影，马上还要走。刘老的老伴是一个和蔼的老太太，人也很客气。刘老的儿子大概比我大两岁，是工厂的工人，没有继承父亲的职业，也没有看出他有一点儿演员的特质和形象。
　　
　　我们那时候对刘老很熟悉，因为他是全国人民熟悉的演员，创造了一系列反派角色，特别是“胡汉三”和“汤司令&rdquo,华闻读书阁;。当然学校的学生也对他是很熟悉的，所以把他请来学生是肯定欢迎和喜欢的。
　　
　　刘老与我们热情地聊了一会儿，愉快地答应了邀请，说一定参加你们学校的六一节活动。那时候请演员是没有任何的物质要求的，根本就不存在钱的问题，出场费多少，完全是尽义务；每个演员都把学校能够邀请他们出席活动当成是自己的义务，当成是骄傲和自豪的事情；有这么多孩子喜欢自己创造的角色，这是最大的鼓励与奖赏。社会能够承认我们演员所取得的成就，这就已经足够了。
　　
　　说实在的，这是我第一次面对面和演员接触，我没有想到这样一个把坏蛋演得如此惟妙惟肖的人竟然是这样的和蔼，这样的慈祥，看不出一点儿坏蛋的影子，我感到惊讶，感到震惊。这说明演员塑造角色的成功。如果一个人一看就跟个坏蛋似的，估计他也演不了坏蛋；而恰恰是如此面善的人创造了这样的角色。我为老艺术家的人品和艺术功底感动，我十分钦佩这样的艺术家。我同时也感到那时人们的心灵是多么地纯洁，多么地无私，去应邀参加社会活动而不求任何的回报，没有任何的要求，就这样愉快地答应了你的邀请，没有什么条件，能够在六一儿童节戴上鲜艳的红领巾，和孩子们在一起，这是他们感到幸福和快乐的事情。其他别无所求。
　　
　　什么叫无私奉献？这就叫无私奉献！什么是高尚？这就是高尚！什么是伟大？这就是伟大！一个人民喜爱的演员对人民是无私的，对社会是无私的，无私地奉献，不讲任何价钱，这难道不值得现在很多的演员学习吗？做演员的在舞台上，在银幕上塑造艺术形象，是演戏也不是演戏，实际上是在实现着自己的人生价值，角色的塑造能否成功也同样体现着一个演员的个人人格魅力。台上一分钟，台下十年功。而一个人的品格不是说有就有的，一个伟大的艺术家在台下同样有自己精彩的人生，否则他就永远也不会塑造出成功的艺术形象，不会赢得人民的尊重和爱戴。
　　
　　通过这一次接触，我看到老艺术家平凡的一面，他们在生活中是那样的平凡，那样的真实。演员只是一个职业，你既然干上这样的职业，就要珍惜自己所干的职业的荣誉；而这样的荣誉是通过演员的人品与为人来证明的。
　　
　　老艺术家把成功的银幕角色深深地烙在了我们的记忆中，我们很多人只知道“胡汉三”，只知道《地道战》里的汉奸汤司令，但演“胡汉三”、“汤司令”的老头却是一个平凡、可爱、和蔼的老头呢！
　　2008.2.10中午
【责任编辑：男人树】
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“毛香”粑
　　“毛香&rdquo,树海读书阁;粑
　　
　　——《母亲的味道》系列散文之三
　　
　　一直到现在，我不知道“毛香&rdquo,精彩读书阁;的“毛”字该怎样写，是“毛”还是&ldquo,金霏读书阁;茅”，实在拿捏不准。方言里有草叫“茅草”，跟一样长在山林里的“毛香”，不是同一种物什,华闻读书阁，而且&ldquo,金霏读书阁;毛香”没有“茅草”那么霸道，那么招人嫌，叶面叶背真的有一层绒毛，所以我写作“毛香”。这是闲话。
　　
　　“毛香”其实就是一种蒿类，多少年来乡里乡亲叫得顺口，也就不在乎它究竟该叫个什么名，就像林壑沟谷里的草木一样，有个名号已算不错，反正都安身在家门口，谁不熟悉？几乎就跟山岭上住着的张王李赵这些人家一模一样。毛香不似有些植物那般招摇，总是躲闪在山林里的草丛间,树海读书阁，散落的比较多,铭华读书阁，难得找到一大片一大片的生长在一起，有个三五七八株簇在一起,树海读书阁，就很是不错了,孔子读书阁。
　　
　　每年春上,孔子读书阁，草木萌发的时候,树海读书阁，草丛里冬日里已经凋枯了的毛香，也从泥土里匀得一份煦暖，不甘落后地冒出毛茸茸的小脑袋。这时候的毛香，完全不起眼，被覆盖在草叶下，不细心辨识,爱看读书阁，根本看不到它的踪影。
　　
　　要等到山村里四处花香悠然的时候，山上的毛香才慢慢从草窠里探出脑袋，嫩茸茸的，灰中带白，很朴素的那种，简直跟长在深山里的小女儿一模一样。别小看这东西不怎么起眼，乡里乡亲，对它可是情有独钟。每年这时候，家家的母亲就会思忖，那会子有时间呢？上山走一趟，掐些毛香回来，再把留了好些时候碎米浸了，臼些米粉，做一些毛香粑，换换口味，也解解馋。小孩子看见门口的春草见长，早就惦着母亲心里的那些毛香粑，巴不得母亲能变戏法一般，转过身来，就是一蒸笼香气扑鼻的毛香粑。春日里吃毛香粑，就是想尝尝又一年的春天味道，是不是每一年的春天，品出的滋味都会有些不太一样？
　　
　　这样的情节，应该很多人都稔熟，都不曾遗忘。看见有人家上山掐毛香，母亲也有些急迫，赶紧放下手上的一些闲事，挎了篮子，去山岭上寻毛香，生怕落后了，会少却很多的味道。我们呢，看着母亲走出家门，心里就在开始美了，仿佛，香喷喷的毛香粑，已经出笼，已经端上桌，诱人得很哪！
　　
　　要是遇上时间凑巧，也会跟在母亲身后，去山林里转悠，顺便帮母亲摘几朵毛香。母亲手脚麻利，眼睛极尖，掐下的毛香，一样长短，放在篮子里，煞是好看。母亲总是嫌我们碍手碍脚，毛手毛脚，掐下来的毛香，老嫩不匀，尽管如此，我们乐此不疲，母亲也不恼不怒。
　　
　　掐回家的毛香，要摊在竹匾里，一根一根拣干净。毛香毛茸茸的叶子上，很容易粘上枯枝烂叶的细末子。母亲很认真，总是埋怨我们毛里毛糙，简单不过的事情都做不好，并且说，不是做不好，就是不细心，捺不住性子。母亲的话，很在理，一直到现在，吃过的亏，不在少数。
　　
　　确信挑干净了，母亲再把毛香洗干净，放进大铁锅里煮熟。毛香煮好了，米早已浸胀，一块去石碓上臼。先臼粉，再臼毛香，从碓房里出来，母亲的头顶一层白，落了不少粉末儿，眉毛上都有，要是母亲这么早就一头白发，那才叫人心痛呢。
　　
　　接下来，就不用细说了，把臼烂的毛香和在米粉里，做成粑，放进蒸笼里蒸，热气开始升腾的时候，香味也就四处弥散了，肚子里的馋虫儿，又在一起发力，上下撺掇，轻噬慢咬呢。
　　
　　条件有限的时候，往米粉里放些盐，就是算调味了；等有些条件的时候，母亲会把毛香粑做出很多味道，咸的，甜的，包肉馅的，包素馅的，总之是花样多多，甚至还默认我们，做各种小动物，等粑蒸熟了，鸭子不像鸭子，小狗不像小狗，鱼也不像鱼，母亲总是笑话，说好好的东西，让我们做成了一对对八不像。
　　
　　田埂上有一种蒿子，冬天都不会死，只要天气略微转暖，就会长出嫩芽来，乡人们都叫它“水菊”，开始也不明白，怎么会是这么好听的名字，后来才知道，它的花虽然不起眼，像极了秋天里的菊花，是沾了菊花的光。“三月三，吃毛香”，老家有俗语这么说，要是这时候山上的毛香好没有长出来，怎么办？难不倒母亲这些妇人们。只要有时间，就去田畈上掐水菊，做出来的粑，当然就叫水菊粑了，跟毛香粑的味道有些区别，但一样是乡土的味道，一样是母亲的味道。
　　
　　说起这个毛香粑，又叫人心里头生出百般滋味，有些馋，也有些感叹不已。很有些年头没有吃到过毛香粑了。母亲过早谢世是一个方面，离开熟悉的乡土也是一个方面，但作为一种乡味，一种不会忘怀的母亲留下来的味道，一直会留存在心里头，哪怕很多时候，就是一种念想，那也是不会埋没的人情深厚，光阴积淀。
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“沉默”乱弹
　　沉默呵，沉默呵,孔子读书阁！不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。
　　
　　——鲁迅
　　
　　我在纳闷，我怎么就不能保持沉默呢？哎—&mdash,树海读书阁;对我来说，沉默好难,树海读书阁！尤其是喜欢文字的人，要做到缄口不言,金霏读书阁，不发心声为文字,精彩读书阁，更难！
　　
　　我不想在沉默中死亡，我也不想在沉默中爆发。我根本就不想保持沉默。
　　
　　面对对美德的践踏，面对对文明的蹂躏，面对对自然的扼杀，面对对情感的压抑&hellip,华闻读书阁;&hellip,树海读书阁;我总是不能做到缄口不言，我总是想要疯狂地呐喊。
　　
　　静下心来，仔细反思,铭华读书阁，沉默也自有它的艺术性,金霏读书阁，能够保持沉默,孔子读书阁，也有诸多好处。
　　
　　贝多芬第五交响曲《命运》第一乐章中,爱看读书阁，最初的几个强音过后，那段十分短暂而又明晰的休止符，应该就是一段沉默&mdash,树海读书阁;—这是智者的思虑，这是伟大的清醒，这是深刻的探寻。当然，如果它不是沉默有度，而是一直沉默下去，就没有了这响彻人类灵魂的伟大乐章！
　　
　　“不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。”鲁迅先生对沉默的归纳深邃睿智、遒劲有力。我感觉到沉默中蕴含着坚强的忍耐和透彻的孤独，沉默中酝酿着伟大的抗争和努力的奋起。
　　
　　沉默是在沉静中感受生命的热情和激昂奋发的潮涌，更深地品味活着的真味，矫正人生前进的方向。
　　
　　所谓“此时无声胜有声”，沉默有时候真的比振聋发聩的轰鸣与喧嚣具有更强大的爆发力和战斗力，那尖锐的杀伤力可以直刺对方的心底和骨髓。
　　
　　沉默是黎明前的黑暗。孤独的幽灵和寂寞的魑魅最喜欢在这时候出现，你就用沉默的利剑将他们刺穿，经得住狂烈的搏杀，跨过去沉寂的黑暗，清晨的艳阳会跳出来，把你照得通身透亮，就连心房里最偏僻的角落也不再有忧郁和哀伤。
　　
　　沉默之后，卸下一切负累，踏上人生的峰顶浪尖，傲视人间，笑谈世界。
　　
　　终于明白——
　　
　　给沉默穿上褴褛的衣衫，它就是卑微的乞丐。　　
　　给沉默披上华美的长袍，它就是贤达的智者。
　　
　　沉默并不是死寂，并不是压抑，并不是无奈，它是一种更深刻、更透彻的醒悟，从中可以汲取更丰厚、更充足的精神力量。
　　
　　无言不代表无心，无言不代表无情，无言不代表无知，无言不代表无能。
　　
　　我忽然学会了从沉默中参悟人生的意义，从沉默中超拔生命的苦难，从沉默中拓展思想的疆域……
　　
　　
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“海盗”号上的生活和赫尔辛基美景
【导读】：芬兰，有着33.8万平方公里的国土，510万人口，1300公里的海湾，与俄罗斯的圣彼得保、瑞典、埃塞饿比亚隔海相望。这个国家有四分之一的国土在北极圈中。　　
　　
　　昨天晚上，我们在海盗号轮船上了度过了一个长夜。高10多层的豪华轮船，是维京游轮公司拥有的规模最大的豪华客运游轮。这艘船长达240多米,孔子读书阁，设施比现在的宾馆还要齐全，除了没有电视机，晚上睡觉的时候，能够感受到隆隆的发动机声的骚扰以外，几乎与四星级宾馆没有什么两样。我们分别住在第五层的客舱里。每个客舱有卫生间和卧室分隔开。在我们住的卧室里，安置着上下两层的四张床。上层的床可以翻转挂在墙壁上，下层就是两张沙发，只要翻动靠背，就可以把床放下。轮船上，有几千平方米大的三个餐厅，还有酒吧，赌场，歌厅,孔子读书阁，迪斯科舞厅等。在轮船7楼琳琅满目的超市里，可以买到价钱便宜的免税商品,树海读书阁。我们都是首次享受到规模如此大，设施这样全的轮船。
　　
　　在轮船上吃的晚餐和早餐都很丰盛。品种丰富、中西结合的生熟菜，还有饮料和水果，免费提供的葡萄酒和啤酒，应有尽有。用餐时,树海读书阁，尽管我们自带了国内生产的高度白酒，但是餐厅的服务员还是很客气地送了一次又一次这里供应的酒水来。不过，晚餐的价格不菲。在这张用餐卡上，明明白白地标着135欧元的价格呢！
　　
　　早上，我们刚用完早餐，船就进入了芬兰湾。等我们走出轮船引桥,金霏读书阁，导游小王早已经拿着牌子在等我们了。
　　信是千湖国，港湾分外多，森林峰岭立，岛屿似星罗。”这是我国著名历史学家、诗人郭沫若，在20世纪50年代访问芬兰时留下的美妙诗句。
　　
　　芬兰，有着33.8万平方公里的国土，510万人口，1300公里的海湾，与俄罗斯的圣彼得保、瑞典、埃塞饿比亚隔海相望。这个国家有四分之一的国土在北极圈中。整个国土中，有70％的面积是森林。国土内湖泊与池塘星罗棋布，逾55,000个,华闻读书阁,其中周长在2公里以上的大小湖泊就有18788个。每到冬天，芬兰就会被皑皑白雪所笼罩,铭华读书阁。故这里有&ldquo,爱看读书阁;白都”之称。可惜，由于受波罗的海的影响,金霏读书阁，虽然到了隆冬的季节，但是这里的气候仍然比较温和，也看不到什么大雪纷飞的景象。看来，我们安排冬季来北欧看雪景，感受冰冻日子的幻想，已经化为泡影了。
　　
　　芬兰的主要产业是电子产品和造船、造纸行业。其中著名的企业诺基亚手机生产总部就在芬兰。
　　
　　芬兰曾经是瑞典和沙俄的殖民地,精彩读书阁。这里除了85％的国民信仰其国教马丁诺德教外，还有好多人信仰东正教。芬兰首都赫尔辛基，位于芬兰湾北部沿海的一个半岛上，是世界上最北端的首都。我们的旅程从市中心广场开始。在广场的中央，有以芬兰的历史为背景的一个大型亚历山大二世的雕塑。四面有国会大厦、市政厅、大教堂、世界排名前50名的赫尔辛基大学、法院和档案馆等各类建筑，这些建筑外型色泽较浅，透出一种朴素无华的气息。
　　
　　建于1852年的赫尔辛基大教堂，一座乳白色带淡绿色的圆拱，和那装着金黄色洋葱头造型的建筑，在温暖的阳光照射和蔚蓝的天空衬托下,树海读书阁，显得特别雄伟和特别耀眼。它，结构精美，气宇非凡，堪称芬兰建筑艺术上的精华。大教堂顶端的钟楼，高出海平面80多米，在大海上一眼便能望见，这也是赫尔辛基的标志性建筑。赫尔辛基大教堂也是芬兰最受欢迎的结婚场所。为了能在这里举行婚礼，新人们需要提前一年半预约。此外,树海读书阁，每年赫尔辛基大学的神学院都会在赫尔辛基教堂举行传统而又隆重的毕业典礼。走上多级台阶才到达教堂的礼拜大厅，厅前是圣母的雕塑，用木栏围住，两侧和厅后有大型的管风琴，四面的玻璃很明亮，教徒们祈祷的座位也非常讲究。
　　
　　环游观市容，芬兰的建筑兼具欧洲特别是俄罗斯的特色，与哈尔滨的建筑有些类同，总体较为简单，没有特别显眼的地方，但道路清洁宽阔，树林整齐茂密。我们在海边的集市广场下车，那里有很多鱼船在做水产品买卖，岸边搭建了一些有帐篷的摊位，是做水产和干货生意的，我们同行中的小梁，还想买些三文鱼带回家给孩子吃呢！稍微远一点的地方，有一个游艇码头，许多带有白色桅杆的游船停泊在那里，再远处可以看到城中的教堂和钟楼。据介绍，芬兰人特别热爱大自然，追求生活享受，喜欢游艇和别墅。因为气候的关系，他们特别喜爱游泳、桑拿，不愿呆守在屋子里。
　　
　　中午，我们在青田人开的“成吉思汗餐厅”用过午餐，就驱车前往住地拉狄森宾馆。在北欧的近十天时间里，我们基本上都是住在据说是北欧航空公司指定的连锁店拉狄森宾馆的。
　　
　　哈尔辛基，这个连同几个卫星城镇加在一起都不到120万人口的城市。冬季没有什么可以值得我们看的地方。除了建筑风格与我们国内不同以外，其他基本没有什么区别。芬兰湾内的海水似乎比其他几个国家看到的要浑些。大街也干净不了多少。西泼柳斯公园位于芬兰海边青松翠柏环抱之中，是为纪念芬兰人最引以为豪的著名作曲家西泼柳斯而建。森林是西泼柳斯音乐作品的创作主题之一。他在世时酷爱大自然的绿色，常常到森林中去细细聆听林中的美妙声音。森林激发西泼柳斯独到的创作灵感，给予他无穷的想象空间，使他的作品溶入了极妙的天籁之音。坐落在森林中的西泼柳斯纪念碑从低向高处延伸。各种雕塑排列错落有致。由600根白色不锈钢管组成，酷似一架巨型的管风琴雕塑，是公园中的主题景点。当海风吹过，气流穿过钢管而发出时高时低的风鸣声，仿佛大自然仍然在为逝去的音乐家奏着哀宛的乐章。而架在那块大石头上伟大的作曲家西泼柳诗正在却凝神深思，在追悔着自己的过早仙逝。
　　
　　在哈尔辛基，惟有使我们感到值得看的，是那个在山顶上建造的岩石教堂。据说岩石教堂是所有造访赫尔辛基的游客的必游之地。因为这座闻名欧洲的教堂，是从一整块岩石中开凿出来的。岩石比旁边的街道高出8至13米，顺其自然地保留下来；环绕四周的建筑是不同年代修建起的住宅楼。当我们乘车来到教堂外的时候，映入眼帘的是一块巨大的岩石，看不到一般教堂所具有的尖顶和钟楼，只有一个直径20多米的淡蓝色铜制圆形拱顶，暴露在岩石的最上面。教堂的特色在于它是圆拱型的设计，圆周的墙壁就是自然的石壁，顶棚是一个圆锥型的造型，由180根钢质桁条架起。围绕锥顶，是由一根22公里长的铜条，像带子一样绕成一个圆盘，架在我们的头顶。教堂上下两层，正厅可以容纳约750人做礼拜。除了各种宗教仪式，岩石教堂里还不定期的举行包括交响乐在内的各种音乐会。这个教堂建成于1969年，当时的造价相当于现在的100万欧元。这是现代建筑艺术与大自然有机结合的产品，应该是匠心独具，别出心裁的设计。
　　
　　在哈尔辛基的大街小巷中，我们还感受到这里的自然和质朴的建筑风格。石头墙建成的房子，小石头砌成的地面，小石子铺成的马路。这些，要在我们国内，就很难看到了。
　　
　　我知道，在芬兰，很有名的特产就是小刀。那些薄薄的，造型各异，轻巧却十分锋利的刀子，是我们中国的刀具所不能比拟的。可惜，价格太贵。每把小刀，起码都要35欧元以上的卖价。用近400元人民币去买一把小刀，太奢侈。不买，就只能是望“刀”兴叹了。
　　
　　我们还是感叹这里的高福利。下午我们在岩石教堂门口看到的一幕，的确让人难以忘怀。教堂里的一个残疾教徒，坐在专用推车上，被一个佣人推到一辆面包车后，打开车子后舱门，同时放下一个安装好的提升机，轮椅就自动提升到与车踏板一样高的地方，那台坐着残疾人的小推车，就很轻易地进了车厢。这样的设施，我们在国内很难看到。
　　
　　芬兰，在北欧五国中，经济属于落后的地区，但是在欧盟各国中，就只有芬兰在使用着欧元。芬兰的人年均工资在2.7万欧元左右。他们的国家规定，最低工资人均每小时6.5欧元。在芬兰最大的超市，我们还是认真比较了那里商品的价格。芬兰超市里商品之昂贵，是我们在北欧首次看到的。买一件衬衫要98欧元，买一条短裤要30欧元。那里的农产品价格之贵，真让人不可思议。
　　
　　在芬兰，据导游介绍，最好看的风景是芬兰湾风光，那里可以欣赏深蓝的海水，各异的欧洲建筑，还有碧绿的森林和草地，沙滩上安闲游乐的现代女郎。但是，这个都是夏季的事情。现在到芬兰，只能看看一些建筑，逛逛一些商场了。不过，从1952年奥运会举办地，芬兰的奥林匹克体育中心回来，我们的感受非同一般。那个可以容纳3万多人的体育馆，包括那些设施，比比我们台州的体育馆，我认为它到现在还不见得会落后。
　　写于赫尔辛基，2004年12月14日小雨
【责任编辑：可儿】
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“游龙”实践队：线上与线下的阶段性调研与采访,华闻读书阁
7月15日,金霏读书阁，“游龙”实践队线下调研组的队员们又一次前往徐闻港,树海读书阁，前去采访了徐闻港内的相关工作人员以及考察了港内的大致乘船流程,树海读书阁，为线上调研和宣传的队员们提供了丰富的资料,爱看读书阁。通过线下成员提供的照片、视频和相关文字描述，以及便捷畅通的网络信息,铭华读书阁，7月16日,精彩读书阁，队伍的新宣队员制成了徐闻港的乘船攻略,孔子读书阁，并以新闻稿和推文的形式在各个网站和公众号上发布、宣传,金霏读书阁。
为使队伍成员更加深入了解徐闻港,树海读书阁，队伍的线上调研组于16号晚为队员们开展了一节网课,树海读书阁，为队员们讲解本次三下乡调研主题——徐闻港的社会功能有关的含义与功能，加深全体队员对徐闻港的社会功能的了解,孔子读书阁。网课的准备由张莹同学和钟兆丰同学制作讲解的PPT，由庄诗欣同学通过腾讯会议在线上进行讲解。
另外，新宣组还采访到此次网课的讲解人庄诗欣同学。在了解过徐闻港后，庄诗欣同学表示就其个人而言，一直生活在徐闻本地，但是先前对于徐闻港并没有很深入的了解。通过这一次网课，她深入了解了这座港口有关的文化历史，并且真真切切地感受到了徐闻港的建设及其应用为粤琼两省经济与贸易合作所带来的效益、为徐闻县当地的经济发展所带来的变化，同时也意识到了“游龙”实践队本次调研所具有得重大意义。
受疫情影响，本次三下乡活动以线下加线上的方式展开调研。同庄诗欣同学一样，许多线上的同学虽然作为一名线上调研与宣传的成员，没有机会去进行实地考察，但是通过互联网，实现了信息间的最快互通，足不出户也可以接收到线下调研组成员分享的信息，与她们一起感受那份来自于徐闻港的宏伟与壮观！相信在我们线下与线上成员的共同努力下，我们此次的三下乡调研一定能够取得丰厚的成果！
（岭南师范学院“游龙”社会实践调研队）
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《浪漫星光》,华闻读书阁
《浪漫星光》
千万个星星下
有匆匆在攒动
千万个人群中
对一眼如沐春风
千万个时间里
每一瞬都能酝酿旖旎
我是停也停不住的风
你是一碰就破碎的梦
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“游龙”实践队：乘船攻略准备工作,爱看读书阁
7月15日,铭华读书阁，岭南师范学院“游龙”社会实践调研队开展第六天的实践调研工作,精彩读书阁。今日,金霏读书阁，“游龙”的线下队伍再次前往徐闻港进行实地考察、调研和采访,树海读书阁，主要任务是与港口的志愿者、相关工作人员和负责人,树海读书阁，以及港口的游客、乘客等进行交流和采访,金霏读书阁。除此之外,树海读书阁，线下的队员们还有一个任务,孔子读书阁，就是为徐闻港乘船攻略开展素材和资料的准备工作,华闻读书阁。
今日的乘船攻略准备工作,树海读书阁，线下队员在徐闻港实地考察乘客乘船流程,孔子读书阁，大致按照从大门到咨询台、志愿者帮助台，到人工购票处、自动机器购票处，再到乘客的登船口位置，以及登船前是否需要核酸检测证明或者出示粤康码等流程开展攻略的素材和资料的准备工作，为线上新宣组队员提供照片、视频和相关描述等。
除了线下实地调研的队员的准备工作，队伍线上新宣队员也正积极地从徐闻港的官网、官方公众号、以及相关乘船攻略的推文等网络资料处收集和整合有关乘船流程和注意事项，主要针对乘客如何利用网络进行网上购票，收集相关网上购票的方式、步骤、流程的图片和整合文字描述。另外，还收集了本地或者外地游客、乘客如何前往徐闻港乘船的方式，目标尽可能的地为乘客提供更加清晰完善地乘船信息，方便乘客乘船出行。
在此乘船素材和资料的准备工作正式开始之前，“游龙”实践队的线下调研和线上新宣组的相关实施成员已进行交流和沟通，明确了两方主力军为此准备工作要着手实施的内容。“游龙”实践队十分重视徐闻港乘船攻略工作，努力协调线下考察、线上资料收集和宣传工作，为徐闻港的乘客们提供一定的乘船信息。
（岭南师范学院“游龙”社会实践调研队）
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“烟草院士”该不该当选？
　　韦墨躺在床上，百无聊赖。他缓缓地从抽屉里拿出了一包中华烟。悠闲地点上，缕缕青烟，呼之而出，却不料咳嗽连连。作为资深烟民，韦墨深知抽烟的种种危害。然而面对诱惑，唯以“一天一包烟,精彩读书阁，快活似神仙”来聊以安慰罢了。
　　
　　自从中国2003年11月10日正式签署《烟草控制框架公约》以来，举国上下掀起了一场全面禁烟的持久战。然而时过境迁，到如今禁烟有何成效呢？据年初发布的《控烟与中国未来——中外专家中国烟草使用与烟草控制联合评估报告》中指出，自加入世界卫生组织《公约》5年来，我国控烟政策履约得分仅为37.3分（百分制），离及格线相差甚远,金霏读书阁，履约情况处在100多个公约缔约国的最末几名,孔子读书阁。目前，我国是全球最大的烟草生产和消费国，现在烟民3亿以上，占全世界吸烟总人数的三分之一,铭华读书阁，其中，男性吸烟者人数为2.9亿，女性为1046万。5.4亿人受到二手烟的危害，每年死于吸烟相关疾病的人数高达120万，比艾滋病、甲流等各种传染病加在一起的死亡人数还要多7倍。相对毒品来说,爱看读书阁，有“慢性自杀”之称的烟草，其危害性有过之而不及。
　　
　　据悉，12月8日上午9点，中国工程院正式对外发布54名新增院士名单。仅一小时后，新晋院士谢剑平便在网上被冠名&ldquo,树海读书阁;烟草院士”，这恐怕令他始料未及,树海读书阁。作为中国烟草总公司郑州烟草研究院副院长,树海读书阁，谢剑平的主攻方向是卷烟“减害降焦”研究。“谢剑平的当选是中国科学界和中国工程院的耻辱”，国家控烟办主任杨功焕指出,金霏读书阁，卷烟减害是“伪命题”，不仅不可能实现，还误导公众，变相推销,树海读书阁。打假人士方舟子也认为，此研究“骗人又害人&rdquo,华闻读书阁;。（《京华时报》12月12日）首先，院士评选标准和条件中明文规定：“在科学技术领域做出系统的、创造性的成就和重大贡献，热爱祖国,孔子读书阁，学风正派，具有中国国籍的研究员、教授或同等职称的学者、专家(含居住在香港、澳门特别行政区和台湾省以及侨居他国的中国籍学者、专家)，可被推荐并当选为中国科学院院士。”对于以烟草为研究方向的谢剑平来说这一点毋庸置疑。在中国现行的工程院院士选举机制中并没有研究领域方面的限制，而且由投票选举产生。由于涉及的是专业领域，不能像人大代表和政协委员那样，可吸纳民间人士进行参政议政，这决定了院士评选只是“偷偷摸摸”的进行。
　　
　　其次，《公约》中明文规定：“烟草制品使用‘低焦油’等词语属于虚假、误导、欺骗。吸极低焦油、低焦油卷烟患肺癌死亡的风险和吸中度焦油卷烟一样”。对于谢剑平的创新研究在卷烟中添加中草药，选择性地降低烟气有害成分，著名打假斗士方舟子也毫不留情地指出，“降焦本来就够骗人的了，这中草药减害就更害人了”。新探健康发展研究中心主任王克安也直言不讳，研发“无害”卷烟简直不可能的。更何况谢建平的研究经费来源于烟草企业，有为烟草行业行代言之嫌，为此其研究的公正性、公平性、学术性、科学性、去行政化性必然遭到民众的质疑。《公约》中还说到，“国际上包括世界卫生组织，都把拿烟企钱做研究的人都列入黑名单，予以公布。”如此为了维护院士评选的“面子”，相关部门会不会将其“漂白”？这一点同样值得探讨。
　　
　　中国院士评选尽管表面上打着学术至上的牌子，实质上却往往被行政力量所绑架，绑架的背后暗藏着利益集团之间的权力博弈。在中国，发展烟草和严厉控烟是一个艰巨的选择题。面对两难，当利大于弊时，利益集团纷纷靠在了利这一方。烟草行业带来的巨大利益，最后却要转变为个人和政府巨额的医疗支出。据相关部门统计烟草税收与每年的军费开支几乎持平，于是该行业有了一个不成文的说法，即“烟枪养活了钢枪”。
　　
　　由谢剑平的当选不难看出，中国工程院院士的评选表面上虽然拒绝了高官与高管，但行政权力这根指挥棒依然站在远处进行“遥控操作”。同样，方舟子认为，每间隔两年评选，“回炉”院士多，新增院士质量贬值，而选举方式易导致各个机构包装候选人、大肆宣传、造势炒作等现象，“国外院士选举，被提名者自己都不知道，内部推举然后投票，其他机构很难掺和进来”。工程院副院长旭日干回应称，谢剑平当选“自有其道理”，这自圆其说的说辞，已经彻底暴露出院士评选的“地下法则”走到了地上。
　　
　　作为一个烟民人口大国，对于利益集团来说，置《公约》框架于不顾，大发横财；然而对受烟草毒害的人们来说，没有什么比健康更重要了。
　　
　　说到此，到底“烟草院士”该不该当选？其实，不过是权力一句话而已！
　　
　　(2011.12.16于贵州）
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《海之韵散文集》 自 序
　　《海之韵散文集》
　　
　　自序
　　
　　望云卷云舒，看花开花落，便有了这些闲散零碎的文字。
　　
　　自2011年五月参加厦门知青文学沙龙后,树海读书阁，几年来，累计也写了近十万字四十多篇的散文，其中部分文章已在《厦门知青文学报》、《厦门知青读书报》、《厦门知青艺术报》、《老三届通讯》和《咱们六中老三届》发表过。
　　
　　刚开始学习写作,树海读书阁，积极投稿,金霏读书阁，每期的厦门知青小报上都期盼着能看到自己的文章，且乐此不疲。而如今写作，虽也投稿，积极性且有所减弱，文章大都有感而发，且在文采上下功夫，用最精准的字眼，抒发自己的内心的感受，以文养心，达到增加自身修养之目的，这是在没有任何名利的驱使下进行的快乐写作。
　　
　　前些日子，把这些闲散零碎的文字收集起来，在电脑里编辑成书，并打印成册,孔子读书阁，闲来无事时拿出来自娱自乐、自我陶醉。对于是否出书，还真没有考虑过。
　　
　　厦门文学沙龙的知青有许多人出书。花自己的钱出书,铭华读书阁，只是为了满足个人的心愿而已！现在读书的人少了，即使是像莫言这样的名人，他的书也只是让某些人买来摆在书柜里做做样子而已，能有几人去认真阅读？更何况是小民百姓！既然没有读者出书又有何益？可不要再步&ldquo,爱看读书阁;可叹新书印千册，尚藏车库染灰尘！”的后尘。目前我只想打印几本，与亲戚、朋友、同学、笔友一起来分享这写作的乐趣。
　　
　　本书所收录的47篇文章都是在自己的博客里发表的日志，同时,金霏读书阁，这些散文也在官方网站《散文在线》投稿并经审核后发表，其中有26篇散文被《散文在线》编辑推荐，这比例还是算高的。这些散文的开头有加盖“散文在线推荐”的印戳。本书的目录中文章标题有加★号的散文便是被《散文在线》“推荐”过的文章,精彩读书阁。
　　
　　本书的散文大多数是叙事散文，是用普通人的眼光去观察所看到、听到、遇到的社会现象,华闻读书阁；用朴实的语言去叙述、分析、判断。只图让读者阅读后了解现象，并不图读者定要认同笔者的观点；只要能由此引发读者对该社会现象的思考，已是笔者初衷。
　　
　　虽不具有悲天悯人之豪情，但凭生也见不得不平事，空怀嫉恶如仇之心。关注生活、记录人生，尽管自己的文笔还算流畅；描述也还清晰，但涉及到人性的描述、情感的抒发，因笔力不逮，刻画不深，所写散文阅读性尚可，欣赏性略感不足。
　　
　　最后，借用《非诚勿扰》主持人孟非在他的那本《随遇而安》的自序上说过的一句话：
　　
　　—&mdash,树海读书阁;“如果有人肯读完它并由衷地认为很有意思，我只能认为：这是一个奇迹。”
　　
　　海之韵
　　
　　2014年7月29日
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“烈阳”实践队第三课堂正式开课,爱看读书阁
为提升当地孩子的学习热情，将教育资源更加优化以及合理分配,华闻读书阁。7月17日,树海读书阁，“烈阳”社会实践队于昌洋小学开设第三课堂,金霏读书阁，该课堂主要由昌洋小学即将小升初的部分学生以及某些偏科的孩子组成,树海读书阁，“烈阳”社会实践队成员都可参与到教学中来,金霏读书阁，发挥自身优势，更好的引导孩子们的学习。

&nbsp,树海读书阁; 据悉,孔子读书阁，该课堂将由“烈阳”社会实践队成员对孩子们进行一对一辅导,铭华读书阁，意在应才施教，发挥队伍特长,树海读书阁，征求孩子意愿进行报名参加,精彩读书阁。主要工作为辅助孩子们完成暑假作业以及预习下个学期的内容,孔子读书阁。“因为有些孩子以及不再适合第一课堂的教学了，所以我们开办了这个第三课堂，让孩子们有更大的空间区学习他们想要的东西，也能让本来没有支教任务的队员们体验到教学的乐趣。”“烈阳”社会实践队队长陈堪安如是说道。

  该课堂较第一课堂较为轻松活跃，旨在开发孩子们的思维，老师们会经常根据孩子们的特点进行出题，让孩子们在解答中找到挑战难题的乐趣。同时，为了让孩子们全方面发展，实践队开办的第二课堂关于手工、舞蹈、音乐等内容是要求孩子们全部参加的。
  既然选择了远方，便只顾风雨兼程。相信“烈阳”实践队能在教育的路上一边走一边思考，在这十天的旅程，收获更多。
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《溪居》读后感
　　少有才名，早有大志的柳宗元，因政治革新失败而被贬永州。此时的诗人虽然已经非常失意，可是精神上仍然强作欢笑，似乐非乐，只是给自己以慰藉。诗中描写的山林场景虽看似悠然自得，但却能隐隐感受到诗人被贬的感伤。
　　
　　开篇的“久为”体现了自己的政治生涯和抱负，诗人待在官场已经许多年，整日为做官所累，其实也是无奈之举。诗人很庆幸来到这南国的柳州，在这里还真正的得到了解脱，表面看诗人是找到了一个得天独厚的宝地，其实也无非是顺水推舟，自娱自乐，给自己的宽慰。诗人的乐观豁达的情怀真正值得我们学习，在我们的日常生活中，总会有着诸多的事情不能顺应人意，而我们在遭受到生活的打击时是否也能像诗人一样，将逆境和痛苦看成一种顺气自然的乐趣，找到悲伤事情的反面使我们的身心得到宽慰。
　　
　　诗人被认为为官遭贬黜反成就自己的一种美好的生活，自在闲居且与农家相邻，有时候看上去还像山林中的隐士。诗人居住的实际环境与官宦之家的豪宅自然无法匹敌，此地的生活其实无法很快适应,金霏读书阁，可诗人却并认为这居住的有甚不妥，反而从中找出能然自己欣喜的事情。在诗人看来,树海读书阁，能跟弄人相邻也是一件不错的事情，觉得这还是不错的待遇，自己可以和具有浓厚的乡土气息的弄人为邻,树海读书阁，倍感亲切。可是，无论怎样看去，自己与这里并不相同，自己原来的生平塑造了自己的品格,爱看读书阁，无法具有弄人的气质，在诗人看来，自己绝非是农人长久的邻居，只偶然看上去像归隐山林的隐士。
　　
　　柳宗元从居住的环境里挖掘出了欣喜的元素，再来看他的出行。清晨时候，踏着草木上的露水开始耕田除草,华闻读书阁，到了夜晚时候泛舟击浆观赏者青山绿水。诗人的豁达胸怀，在这里可见一斑，他并没有因为自己的政治抱负没有得到实现而垂头丧气,树海读书阁，反倒是在这穷乡僻壤，远离朝廷的地方，找到了自己可以自娱的乐事,金霏读书阁。每一天的耕作，每一天的玩赏，都透露着诗人不会被生活和世事打败的积极心态,孔子读书阁。生活的现状已经与朝中为官的生活方式截然相反，甚至可以说一落千丈，诗人真正做到了“不以物喜，不以己悲&rdquo,树海读书阁;的至高境界。
　　
　　可是，人终究诗人，不管如何得超凡脱俗，却始终逃不过自己的心境。表现可以乐观，可以坚强，可以不以为然,铭华读书阁，可是终究是遇到了，强忍的性情早晚也要释放。独来独往都看不到世事的庸俗，仰望起碧空自由地高歌。在这里，我们看到了诗人的强自镇定，看到了他坚强的背后也存留着孤独，也存在着忧伤和愤恨，失落的感情，在面向北方的歌声里来回荡漾。
　　
　　从诗人面对事情的态度中，我们可以从中学到遇事镇定，永远积极向上，顺势而为但不随波逐流的心态。
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