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Nanghai841 - 2021/9/19 13:11:05
“登塔”社会实践队:快剪刀除辫,牛杂煲作餱
吃火锅,粤语称为“打边炉”,虽发源于北方,铭华读书阁,但在广州却衍生出极具特色的炭炉文化,树海读书阁。在广州老城区,风味浓郁的牛杂煲是深受来来往往的顾客喜爱。对很多广州人而言,牛杂可能是陪伴他们长大的街边小吃。广州也被称为牛杂的发源地。
关于牛杂来源,说法颇多,有的还带有些神话色彩。一说是上古的一位大王在先农坛亲耕祭祀农神时,树海读书阁,突然天降大雨,大王看到当地百姓饥馑,孔子读书阁,立即下令屠宰亲耕的牛,精彩读书阁,将其将其牛肉、牛肚、牛心、牛肝、牛百叶、牛肠以及萝卜放入锅中,百姓吃过之后觉得味道甚好,孔子读书阁,于是流传下来,树海读书阁
还有一种说法,爱看读书阁。相传清朝,树海读书阁,有一年岭南大寒,牛羊肉的需求量增大。有位回族厨师家的牛肉用完了,金霏读书阁,实在没有能招待客人的东西,于是厨师急中生智,将剩下的牛内脏与萝卜一同放入锅中炖,加入八角、香叶、陈皮等香料,再配以岭南特有的酱料。结果这一锅炖,煮出来是香溢满屋,飘遍西关。

实际上,牛杂的原材料都是牛的下脚料,金霏读书阁,在以前,华闻读书阁,都是穷人家用来补充营养的肉类。在上世纪80、90年代,改革开放和下岗潮轮番在广州上演,地摊、小推车等个体户开始出现。当时做牛杂的那波人,手艺很少会传给下一代,因为只有他们自己知道,要做出一锅有滋有味的牛杂,需要投入多大的功夫。
正宗的牛杂主要是有:牛肠、牛膀、牛肺、牛肚等等,再用花椒、八角等几种香料熬制而成,牛杂酥软润滑,萝卜吸取那个汤汁后也是味道丰富,目前广州主要的牛杂有:萝卜牛杂、面筋牛杂、净牛杂。
牛杂美食流传至今,又以西关的牛杂最为美味,具有“广州美食甲天下,西关美食甲广州”之说,西关牛杂向来以肉美、汤鲜、味香、色佳闻名于世。食在广州,味在西关。老西关自古就是广州美食小吃的汇集圣地,盛名远播。老西关牛杂,秉承超过百年的传统牛杂制作工艺,选用上好牛杂原料,制作工艺考究,汤底、酱料的调制一丝
不苟,呈献最正宗的西关风味,最地道的好牛杂。其特点是肉浸泡汤的鲜美,汤增肉的香浓,且有药材的自然清香,吃肉喝汤,越吃越香,欲罢不能,食后强身健体,滋阴补阳,属风味小吃的极品。同时,按照中医的解释,可以以脏补脏,对人体的五脏六腑均有滋补作用。老西关牛杂属正宗岭南风味,其味道以咸甜辣香和位而成,汤汁较浓,入口较香。
两广人来吃牛杂,那定吃的不仅是牛杂入口的美味,还有回忆小时候那段偷偷瞒着家人买牛杂吃还要加一大勺辣椒酱的岁月。
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Nanghai841 - 2021/9/19 13:15:24
“登塔”社会实践队:黄河中原人,孔子读书阁,精神当如面
烩面,是我国河南省地方代表名菜,属于豫菜系,分为汤面和捞面两种。关于河南烩面的来历,有这样的传说:光绪年间,长葛厨师郭子兴在京开一面馆。因为常有敲诈勒索之事发生,便找同乡杨翰林帮忙。杨翰林后官至都察院副都御史。杨翰林为了保护郭子,树海读书阁,就把郭子兴聘到府上做厨子。辛亥革命后,杨翰林偕郭子兴告老还乡。秋日偶遇风寒,郭子兴便试着用大骨头、肉茸加一些入味的中草药炖汤后煮面给杨翰林吃,没想到深得杨翰林赞许,并从此成为杨家的日常饮食。民国九年,杨翰林在长葛老家去世,临终前送郭子兴银两,让他再行开店,且叮嘱郭子兴不要将烩面失传。不料,长葛当时寇匪猖獗,官兵不能剿办,时局不安,再无开店机会。郭子兴有一远房亲戚,金霏读书阁,于黄河岸边花园口附近,为了生存,只好投奔那里,精彩读书阁。烩面就是郭子兴此时传到郑州的。
烩面是古时哺饦技法的演变和再现。贾思勰曾在《齐民要术》中详记了哺饦的技法:“哺饦,捋如大指许,二寸一断,树海读书阁,著水盆中浸,宜以手向盆旁捋使极薄,树海读书阁,皆急火逐沸熟煮。”就是将和成之面,孔子读书阁,以二寸为段,用手捋薄,擘开煮而食之。这种做法,金霏读书阁,和烩面一脉相承,只是那时称煮,今日说烩,铭华读书阁,而烩不过是煮法之一,是以旺火和相对较长的时间使原料入味,汤汁浓厚的一种烹饪方法。

河南烩面制作工艺复杂:要先将羊肉切成大块,同羊骨架一起用清水洗净,再放入清水中浸泡约1小时后捞出;同时羊油洗净切成丁;生姜拍破,树海读书阁;大葱挽结;将花椒、八角、三柰、桂皮、小茴、草果、良姜、丁香用纱布包住,制成香料包,华闻读书阁。再将羊骨架放不锈钢桶中,爱看读书阁,掺入清水,用大火烧沸后,撇净浮沫,再放入羊油丁、生姜、大葱,倒入料酒,用中火煮约2小时后,放入香料包,续煮约1小时至香味溢出时,放入羊肉块,改用小火煮约5小时,至羊肉软时,调入精 盐,将羊肉捞出晾凉,另将汤面上的浮油撇净,即成羊肉汤。熬羊肉汤时亦可在汤中加入鸡骨架,以增加汤的鲜味。接着将面粉与精盐和匀,再加入清水,揉成稍硬的面团后,盖上湿纱布饧约10分钟。将面团反复揉搓,然后再给面团盖上湿纱布饧约10分钟。揭开纱布,再揉搓至面团表面光滑,接着将面团搓成直径约6厘米的长条,然后下成)的剂子。将每个面剂搓成长15厘米、直径约3厘米的圆条,盖上湿纱布饧约5分钟后,再用擀面杖擀成长方形面片,并在面片上均匀地抹少许色拉油,即成烩面面坯,将其整齐地摆入托盘内,用保鲜膜盖严,约20分钟后即可进行抻拉。将每个面剂皆搓成圆条,盖上湿纱布饧约5分钟后,再用擀面杖擀成长方形面片,并在面片上均匀地抹少许色拉油,即成烩面面坯,将其整齐地摆入托盘内,用保鲜膜盖严,约20分钟后即可进行抻拉。将羊肉丁、豆皮丝、粉丝、黄花、木耳分份;将当归、枸杞入锅加清水熬出味后,舀入大碗内,再分别往碗中放少许精盐、鸡精、味精、鲜味王及羊油。取一块烩面面坯(面片),两只手掌向上托住面片的两头,再用两手的拇指按住面片两头的边缘,然后两只手掌左右抻拉,将面片拉成长约1米的片,接着两只手掌上下晃动,手臂均匀用力,将面片继续抻拉成约0.1厘米厚的面片,最后用左手夹住面片的两头,用右手的拇指、食指、中指配合,将面片横着撕成约3厘米宽的面条,即可下锅煮制。小锅上火,注入羊肉汤,烧开后即下入拉好的面条,并用手勺将面条轻轻拨散,使之受热均匀,待锅中汤汁再开后,下入一份配料(羊肉丁、豆皮丝、粉丝、黄花、木耳),煮至面条、配料均熟后,起锅装入放有调料的碗中,再舀入锅中汤汁,淋少许香油,撒上香菜,随糖蒜、油炸辣椒碟上桌,即成。

不过六十年光景。1956年前,全河南没有一家主营羊肉烩面的面馆。1956年公私合营后,郑州市饮食公司成立合记烩面馆;改革开放后,众烩面馆才四处开花。六十年一甲子,整整滋养了近三代人的一份面食,融为一座城的魂儿。然而,随着人们迁徙脚步的加快,烩面,逐渐成了漂泊异乡游子埋在心底的乡愁!那一碗久远而醇厚的老味道,愈沉淀愈浓烈!
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Nanghai614 - 2021/9/19 13:16:15
《笑苍穹》,树海读书阁
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Nanghai841 - 2021/9/19 13:16:18
“百年理工”校史校情宣讲团赴河南理工大学南、北校区校史馆参观,爱看读书阁
7月16日上午,孔子读书阁,河南理工大学“百年理工”校史校情宣讲团于河南理工大学南校区校史馆门口集合,华闻读书阁,在工作人员的帮助下参观了南校区校史馆。随后,一行人从河南理工大学西门乘车前往北校区,继续探寻河南理工大学的百年历程,金霏读书阁。 游走于南校区的历史画卷里,精彩读书阁,队员们神色专注,铭华读书阁,走走停停,树海读书阁,细心地浏览着墙上的一幅幅文献资料,树海读书阁,不时驻足沉思、感叹。同行的胡晓宇同学在历年知名校友的照片墙下站了许久,看着墙上的照片从黑白到彩色,他说:“我以前从来没想过一所百年高校的辉煌是由多少风云人物的青春而铸就,树海读书阁!”走出校史馆,树海读书阁太阳已经高高挂起,孔子读书阁,队员们不顾烈日炎炎,金霏读书阁,继续前往北校区了解更多校史校情。 北校区里,历史悠久的工程馆、风格独特的教学楼,参天的雪松、悠长的巷道,让队员们不禁赞叹百年理工名不虚传。南校区校史馆坐落于1934年修建完工的河南理工大学前身——焦作工学院的工程馆里,步入这座本身就已被列为文化遗产的建筑里,队员们不禁庄重肃穆起来,认真观察记录,了解理工的悠久历史文化。直到走出老校区校史馆,队员们的心情还是久久不能平静,其中队员赵飞说到:“我以前从来没有像现在这样为自己是一名理工学子而骄傲!” 纸上学来终觉浅,绝知此事要躬行。通过亲赴南、北校区校史馆的参观游历,切身探索“百年理工”的历史痕迹,将眼前所看,结合以书中所得,实践队员们对“百年理工”的悠久历史有了更加深刻的感悟,这不仅为后续工作的顺利进行奠定了坚实的思想基础,也对队员们自身的成长有着非凡的意义。“少年理工”跨过历史长河一步步走到现在,如今,新一代理工少年将再创下一个百年辉煌。
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Ranghai575 - 2021/9/19 13:16:32
“盛夏启航”实践队茂名第一滩之行,华闻读书阁
俗话说三十年河东,三十年河西,那城市发展历程则是三十年河西,金霏读书阁,三十年河东。茂名第一滩人山人海,树海读书阁,数不胜数的游客慕名而来,中国第一滩旅游度假区内沙滩宽阔平缓,沙质洁白细软,绵长的沿海防护林带更是一道独特的风景,在绵长的沙滩之上,蓝天碧海,爱看读书阁,景色美不胜收,树海读书阁。游泳区的海水又清又浅,树海读书阁,并且周围配有专业的救生员,树海读书阁。海滨也不乏沙滩椅、沙滩车、香蕉船、水上摩托等休闲娱乐项目,孔子读书阁,第一滩旅游度假区是广东省首批省级旅游度假区之一,精彩读书阁,也是茂名市首批国家AAA级旅游区,有&quot,金霏读书阁;东方夏威夷"之称。度假区曾举办过多届世界和全国女子沙滩排球赛,在国内外享有较高的声誉,社会形象良好。度假区形成了海滨浴场区、海上运动区、海滨度假区和中心广场区四个功能区,开发了海水浴、日光浴、海上运动、沙滩排球、度假疗养等旅游项目。
近年来,更是利用第一滩附近国内海岸动力气流最好的山坡--晏镜岭及有天然海滨机场美称的第一滩海滩,开发出了高空运动项目——动力三角翼飞机及山坡滑翔伞,孔子读书阁旅游接待设施日臻完善,铭华读书阁,年接待游客超80万人次,曾先后被评为"市卫生优良景区"、"为广东旅游争光先进单位"、"广东休闲好去处"等。我们从茂名市电白区人民政府官方网站了解到,茂名南海旅游岛综合开发项目是电白区的重大项目,政府高度重视,建设南海旅游岛是茂名向海而兴、大力发展旅游康养产业,打造“滨海绿城,好心茂名”的重要决策。2018年7月,茂名市人民政府与华侨城集团签订《全面战略合作框架协议》,双方以“国际旅游岛”为目标,将南海旅游岛打造成为中国滨海旅游的标杆项目、示范项目。自签约以来,茂名市委、市政府多次作出工作部署,加快南海旅游岛综合开发,目前正在全面推进南海旅游岛土地盘整收储工作。由于土地利用总体规划具有宏观性和时间跨度长的特点,往往有规划编制预见性不足的情况,导致规划在实施过程中出现用地不符合土地利用总体规划的情形。为保障茂名南海旅游岛的建设用地需求,拓展和优化城镇建设用地布局,适应电白区经济社会发展和城市建设对用地不断变化的需求。
我们在采访游客的时候得知当地的人民非常看好第一滩的发展,认为此处环境优美,能够将娱乐和生活完美得结合。当地的居民靠山吃山,靠水吃水,利用丰富的渔业资源和绵长的海岸线大力发展饮食行业,海鲜店铺星罗棋布,海鲜产品远近闻名。国家在支持旅游业发展的力度大,给予很多政策支持,助力第一滩的发展,因为第一滩的开发已经开启“加速”键,相信在不久的未来我们可以见到十分美丽的茂名第一滩。
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Oanghai078 - 2021/9/19 13:17:37
“登塔”社会实践队——通往快乐星球,树海读书阁
“登塔”社会实践队——通往快乐星球
开展“三下乡”社会实践活动的第三个美好的早晨,孔子读书阁,早早就洗漱好,拿上专属购物袋,撑起我的小伞,华闻读书阁,迈着轻松而又狂妄不羁的的步伐,金霏读书阁,前往我的快乐星球——坡头区官渡镇菜市场,金霏读书阁
老话说得好:人是铁饭是钢,一顿不吃饿得慌,树海读书阁。所以做出美味而又健康实惠的菜也是一件不简单的事情,爱看读书阁。到了菜市场,孔子读书阁,我疯狂搜刮我脑子里的既实惠又营养量大的菜谱,树海读书阁。再结合一下实际情况,树海读书阁,海鲜类吃不起,铭华读书阁,pass掉,精彩读书阁,鸡肉前两天也吃过了,pass掉。恰逢今天超市的“五花肉”肉打折5.98元一斤,脑子里瞬间就有了一道炖菜——“五花肉”肉炖腐竹。马上前往人堆里,向卖肉的大爷呦呵“大爷,给我来两斤“五花肉””。解决了今天的肉菜,再考虑今天的汤,来个简单的紫菜蛋花汤吧,青菜也买个实惠又好吃的通心菜,再买点腐竹和油豆腐。腐竹和豆豉搭配“五花肉”肉,堪称完美。
   路上虽晒,“战利品”也很重,但想到不能耽误大家吃午饭的时间,于是我咬着牙关坚持下来。来到我们简陋又富有烟火气息的小厨房里,我拿起刚买的五花肉,洗净切块,然后,有脂肪的那一部分用来煎油炒菜,瘦肉则炖汤。切好后先来腌制,条件有限只能加点酱油蚝油生抽这三大巨头。然后锅烧热先来炼油,炼油期间把先泡好的木耳香菇腐竹豆腐改刀,该切成块的就变成了块,该切成条的就变成了条。很快油炼好了,油渣捞出备用,待会还可以炒菜増香,我再一次为我的小想法给折服了。开始炖肉,刚刚经过简单腌制的五花肉放入锅里,倒入饮用水,放入香菇,开大火煮沸,再关到中火慢慢地炖,等炖到五花肉稍软后放入配料,木耳啊,腐竹啊,油豆腐啊,统统下锅。再炖上个五分钟,诶差不多了就放入调味料,适量盐糖味精,出锅前再来少许的葱花。一道香气四溢的肉菜就完成啦。接下来煮个超级简单的紫菜蛋花汤,水烧开,放入紫菜,打入鸡蛋,煮沸然后进行调料,试味,关火,撒入葱花,上菜。然后再将黄瓜切条,木耳焯水,放入陈醋,酱油,糖,蒜末,如果吃辣的朋友可以加上辣椒丁,拌匀,一道简易到不能再简易的凉拌黄瓜就做好了。准备最后一道炒青菜,锅烧热放入冷油,蒜末炒香,放入通心菜,翻炒几下后可以加入少量的水适量的蚝油增鲜,再翻炒几下就可以出锅了。愉快的喊大伙一起干饭。
条件虽简陋,资金也很匮乏,但我们想尽一切的办法让自己小伙伴们吃的好,吃得香,才能有力气干活,在极简的生活里也要通往属于自己的快乐星球啊。

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Nanghai841 - 2021/9/19 13:17:54
“皮”孩子的内心,树海读书阁
今天,铭华读书阁,阳光依旧明媚,树海读书阁,时不时的一场阵雨,金霏读书阁,送来了清凉,孔子读书阁,而我们也依旧在孟岗小学支教,精彩读书阁
&nbsp,爱看读书阁; &nbsp,孔子读书阁; 到今天为止,已经在四个班上过课了,树海读书阁,每个班的风格都不同,三年级有点小闹,四年级活泼好学,五年级听话却也带点小叛逆,金霏读书阁,六年级求知欲较强,华闻读书阁。不一样的班级里,树海读书阁,也有着相似的学生小群体,每个班都有乖巧懂事的一群人,也有那么几个调皮捣蛋的孩子......但是,经过这几天找他们聊天,我发现,调皮捣蛋的孩子的内心,似乎并不是那么的叛逆!他们很多时候,只是想要得到更多的关注,他们有时候只是想要用叛逆来掩饰自己内心的自卑,其实,他们心里还是想和大家做朋友的,想要融入这个集体,想要得到家长、老师以及同学朋友的认同,他们,只是选错了方式罢了!
    在这个世界上,孩子就是纯真的体现,他们的内心,都是至真至纯至善的,无论面对的是怎样的小孩,不如敞开心扉,试着和他们做朋友,当你走近他们的内心世界的时候,你便会发现,那是一方净土!
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Sanghai259 - 2021/9/19 13:23:47
“真爱”需要珍惜
  真正的爱情,不是花前月下的山势海盟,而是平凡日子离得细水长流;不是每天用嘴巴说“我爱你,”而是实际行动中的细微之处。真正的爱情,金霏读书阁,往往是最朴实的,但却是最感人的,它能在你不经意之间,猛然领悟,孔子读书阁,会心微笑,或者热泪盈眶,爱看读书阁
  有那么一对恋爱情侣,女孩很漂亮,非常善解人意,偶尔时不时出些坏点子耍耍男孩。男孩很聪明,也很懂事,最主要的一点是幽默感很强,总能在两个人相处中找到可以逗女孩发笑的方式。
  他们一直相处不错,女孩对男孩的感觉,淡淡的,说男孩象自己的亲人。男孩对女孩爱甚深,非常非常在乎她。所以,每当吵架的时候,男孩都会说是自己不好,是自己的错,即使有时候真的不怪他的时候,他也这么说,树海读书阁,他不想让女孩生气。
  就这样过了5年,男孩仍然非常爱女孩。有个周末,金霏读书阁,女孩出门办事,男孩本来打算去找女孩,但是一听说她有事,就打消了这个念头。他在家里呆了一天,他没有联系女孩,他觉得女孩一直在忙,自己不好去打扰他。
  谁知女孩在忙的时候,还想着男孩,可是一天没有接到男孩的消息,她很生气。晚上回家后,发了条信息给男孩,话说得很重,甚至提到了分手,当时时间已是晚上12点了。男孩心急如焚,打女孩手机,连续打了三次,都给挂断了,华闻读书阁,打家里的电话没人接,猜想是女孩把电话线拔了,男孩抓起衣服就出门了,他要去女孩家,当时的时间是12点25分。
  女孩在12点40分的时候又接到了男孩的电话,从手机打来的,她又给挂断了。一夜无话,男孩没有再给女孩打电话。
  第二天,精彩读书阁,女孩接到男孩母亲的电话,铭华读书阁,电话那边声泪俱下。男孩昨晚出了车祸,树海读书阁,警方说是车速过快导致刹车不急,撞到了一辆坏在半路的大货车。救护车到的时候,人已经不行了。
  女孩心痛到哭不出来,可是再后悔也没有用了。她只能从点滴的回忆中来怀念男孩带给她的欢乐和幸福。
  女孩强忍悲痛来到了事故车停车场,她想看看男孩呆过的最后的地方,车已经撞得完全不成样子,方向盘上、仪表盘上还沾有男孩的血迹,孔子读书阁
  男孩的母亲把男孩当时身上的遗物给了女孩,钱包、手表还有那部沾满了男孩鲜血的手机。女孩翻开钱包,里面有她的照片,树海读书阁,血渍浸透了大半张。
  当女孩拿起男孩的手表的时候,赫然发现,手表的指针停在12点35分附近。女孩瞬间明白了,男孩在出事后还用最后一丝力气给她打电话,而她自己却因为还在堵气没有接,男孩再也没有力气去拨第二遍电话了,他带着对女孩的无限眷恋和内疚走了。
  女孩永远不知道,男孩想和她说的最后一句话是什么。女孩也明白,这个男孩永远不会再来爱她了。女孩为自己的过错抱恨终生。
  女孩十分反悔,“你离去的背影,眼泪渐渐糊了我的眼睛。我的悲伤挽留,你却看不见,树海读书阁。说要爱很久,可现在的你在哪里?我知道是我不懂,只学会接受,你给的梦很美我却没看重。我知道是我做错了,忽略了你的痛。啊,我的恋人,我在你离开之后才渐渐发现,但一切都已晚矣。谢谢你,让我学会珍惜,今后我会明白爱需要珍惜。”
  真爱一个人就应该好好珍惜。爱一个人的感觉,开始的时候都感觉好甜蜜,不过日子久了,双方了解的多了,两人的缺点也慢慢的暴露了出来,问题开始出现了,开始郁闷、愁烦。有人说,爱情就像鞋子,总是想找到一双适合自己的,但是鞋子很多,适合自己的却少之又少。你适合他,他适合你吗?其实,爱情像白开水,或许喝起来没味道,没有饮料那么好喝,但是爱情这东西越喝味道就出现了,事在人为,只要你想做的好,就没有做不到的,与其到处去寻找各种饮料,还不如好好的品味一下你眼前的这杯白开水,你开始品味了吗?
  常常感觉两个人在一起久了,倦了累了,想放手了,错了。爱需要宽容,爱需要包容。也许这样的人,就在你我的身边也说不定,只是你没有发现,他或许已经等你很久了。有一对情侣,相约下班後去用餐、逛街,可是女孩因为公司会议而延误了,当她冒着雨赶到的时候已经迟到了30多分钟。他的男朋友很不高兴地说,你每次都这样,现在我什么心情也没了,我以后再也不会等你了!刹那间,女孩终于崩溃了。她心里在想,或许,他们再也没有未来了。
  在同一个地点,另一对情侣也面临同样的处境;女孩赶到的时候也迟到了半个钟头,他的男朋友说:我想你一定忙坏了吧?接着他为女孩拭去脸上的雨水,并且脱去外套盖在女孩身上,此刻,女孩流泪了,但是流过她脸颊的泪却是温馨的。体会到了吗?
  你知道吗?你对爱迷茫吗?爱上了一个人,要体贴,但不要溺爱;要知错,但不要总错。爱一个人,要了解,也要开解;要道歉,也要道谢;要认错,也要改错;要体贴,也要体谅。爱是宽容,而不是纵容;爱是慰问,而不是质问;爱是倾诉,而不是控诉;爱是难忘,而不是遗忘;爱是彼此交流,而不是凡事交代;爱要呵护,但不要太依赖;爱是接受,但不要忍受太多;爱是包容,但不要过分;爱是支持,但不可以支配;爱是彼此心与心的交流,但不是什么都要讲出来;爱是双方都在祝福,但不要贪图什么回报;爱是记得要随时牵手,但一定要记得不要轻易就放开了牵过了的手。
  真的,爱情需要我们去珍惜。没有人一开始就会拥有完美而又幸福的爱情,都是通过用心来经营得到的。爱情中,只有懂得珍惜才会体会到爱情里的甜蜜,爱情里需要双方的付出,双方的努力,添加上尊重、信任的佐料,为爱情保鲜。
  茫茫人海中,如果可以找到一个自己心仪的互相“真爱”的人,不容易。也许事事不是你想的那样,没有如此完美,或许没有你想象那么好,应该也不会糟糕到哪里,生活本来没有那么美好,所有幸福都要知福惜福好好珍惜,多说关怀话,少说责备话,人与人之间是需要互相体谅的。
  爱情合适就好。不要委屈将就,只要随意,彼此之间不要太大压力,也不要相信完美的爱情。其实,人无完人,每个人都会有缺点,一种纯朴的可爱就足够了,一种生活的真实就可以了。如果你懂得珍惜,你会发现你获得的越来越多,如果你一昧去追求,一昧地向前,为了自己的追求,不顾一切。若是不去注重珍惜,就会发现你失去的越来越快,越来越多。
  得不到的东西永远总是最好的,失去的恋情总是让人难忘的,失去的人永远是刻骨铭心的。珍惜或放弃,都是我们生命中必经的过程,也是我们生活一种经历。做好自己,不要为了讨好别人改变自己,当然,也不要为了某些因素,固执不通。朋友,你说是吧?
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Sanghai259 - 2021/9/19 13:24:10
“真理”与“歪理”
&nbsp,树海读书阁;  在“真理&rdquo,树海读书阁;面前,还有一种“歪理”。同样是一种“理”,前者是属于近似“定律”的一种,华闻读书阁,而后者可以说是“狡辩”的一种。“真理”是不可改变的,树海读书阁,&ldquo,精彩读书阁;歪理”却只是一时的,或者为了某些利益而应运而生的一种。
  
  历朝历代,经得起推敲或考验的最终还是“真理&rdquo,金霏读书阁;。但做为“歪理”的出现,铭华读书阁,在一定时期内同样可以呼风唤雨,甚至在这个“理”字上,可以乾坤颠倒,是非黑白转换!
  
  作为一些“演说家”来说,他们为了某些目的而大谈阔论,甚至偷梁换柱。为的是什么,金霏读书阁?当然为了&ldquo,树海读书阁;效果”两字,孔子读书阁。但他们毕竟不是什么政坛人物,其影响力也只是某个区域而已。尽管如此,也不可能有什么重大“作为”。
  
  当“歪理”放在&ldquo,孔子读书阁;政坛”上的时候,那么一切又大大不同了&hellip,爱看读书阁;…
  
  所谓“民生”,首先显示在一个“民”字。不管是什么“理”,离开了“民生”就属于“叛逆”的一种!是天理难容的一种!尽管,在很多“无言”中,整个世界看似一片沉默,甚至可以说是“风调雨顺”。但,那种来之“压迫”后的“躁动”,却似一种后生的力量,它是潜伏的,是无法预计的!
  
  尽管很多人明白了所以,但由于“时势”左右着一切,于是,只能听之任之。但并不代表所有人都是瞎子或傻瓜。
  
  “理由”就像一条绳索,当一切随着自己“需要”出现的时候,那么,这条“绳索”有可能是强加的,并且属于强制性的。那么,此时此刻,更不容许有任何人进行“拒绝”并“反叛”。
  
  其实,作为小民百姓来说,他们的愿望很简单——只要生活过得美满,只要不愁三餐,他们还有什么理由去无事生端?去做毫无意义的造次?
  
  这种“愿望”,并不是当权者不懂,只是他们的“贪欲”成性,他们宁可吃不完扔掉也不容许让别人得到一丁点好处。这样的思维,导致更朝换代将成为不可改变的事实!
  
  也代表着,不是什么“山高皇帝远”的事,而是“百姓”就是“百姓”,不可以与日月争辉!
  
  这种残酷的事实,虽然历来都已经罄竹难书,但还是会迷惑很多人,他们不一定能在第一时间明辨是非。于是,继而,在“等待”两字中,有的人死了,死在“希望”中……
  
  最能说明问题的是:不管哪朝哪代,只要“民声”不能受到重视,那么就代表着一切都是作秀的,就像那些要上断头台的人,他们最后的一顿美餐就是那样的!
  
  可悲的是,在种种“前车可鉴”的基础上,却从来没有一个人可以真正做到“醒悟”两字。难道,这是巧合?还是必然如此?
  
  喜欢“歌颂”的人或许是习性使然,但他们也不可能得到什么好处。喜欢“抨击”的人,尽管他们“正义凛然”,但也不可能改变什么。或者,特殊年代他们会死得更惨,更快。
  
  在“无言”与“有语”中,有时候,唯有选择沉默,相信还可以对得起自己!
  
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Nanghai614 - 2021/9/19 13:24:14
《红楼梦》的艺术魅力
中国,提起《红楼梦》来,真可谓家喻户晓,人人皆知。从书本到影视,影响了一代又一代中国人,单说《红楼梦》这部巨著,它不仅是中国十八世纪最伟大的珍奇瑰宝,而且也是世界文学海洋中的一颗璀璨明珠,照耀着世界文学艺术之路,在世界文学史上享有盛誉。200多年来,《红楼梦》正是以这样神奇的艺术魅力,荣登全球文学之巅。它闪烁着思想的光辉,映照着人们的精神生活,拨动着人们生活的琴弦,给整个世界带来了美的享受,创作了至美境界。通读了《红楼梦》的读者似乎都会有这样一种感觉,就说《红楼梦》不单单是一部书,简直就是一个气魄宏大、细致入微、人物鲜活、景色美丽人间世界,一个绝妙的艺术天地。    作者曹雪芹,这位名列世界伟大作家之林的作家一生就写了一部《红楼梦》,结果轰动了全世界,巨著自问世以来,读者读出了不同的内涵,树海读书阁,读出了不同的人间况味,有人读出了哲学,有人读出了文学,还有人读出了儿女情长,读者从各个不同的角度,都读出了自己心中的“红楼梦”,也通过《红楼梦》在社会的延伸,说出了自己的&ldquo,金霏读书阁;红楼梦”,应该说,众说纷纭,铭华读书阁,莫衷一是。作为一个普通读者,少年时代朦朦胧胧看了一遍《红楼梦》,知之很深,不识其味,近两年又细读了两遍,在写读后感的时候,孔子读书阁,我的内心是矛盾的,始终在徘徊,一来,《红楼梦》耀眼的艺术光辉吸引着我非要写出对美的感受;二来,凭我一支钝笔是不敢对这部国宝级的巨著妄加评论的,始终怀着一颗诚惶诚恐的心,生怕有损这个国宝级的名著的价值和风采。最后,还是下了决心,因我只有徜徉在《红楼梦》的艺术走廊里,在尽情欣赏这花团锦簇的裙钗时,才能细细找寻它“文学”的路标,也才能沿着这条独辟的蹊径,小心翼翼地进入这迷宫似的“大观园”。我还是从它细小的一隅,对《红楼梦》里“笑”和“哭”的艺术作个一知半解的品评吧。    让我们走进“大观园”,看曹雪芹笔下千姿百态的人物笑容,在这三千四百多种笑容的描述里,看出对各种“笑”的描写是那么淋漓尽致、恰到好处,笑的种类千奇百怪,无所不及。有冷笑、微笑、嘲笑、又笑、呕笑、也笑、调笑、陪笑、忙笑、忍笑、带笑、含笑、欲笑、遂笑、众人笑、含羞笑、哈哈笑、凑趣笑、赶忙笑、涎皮笑、嘻嘻笑、一旁笑、含羞带笑、掩面伏身而笑,一笑,笑出了人物的内心世界,一笑,笑出了人物的性格特征,一笑,笑出了《红楼梦》的艺术风格,贾母的笑和刘姥姥的笑是不一样的,凤姐的笑与袭人的笑也不同,与黛玉难得的一笑更是大相径庭,宝钗的笑与众人的笑更不同,别具一格,纵观全书描写她的笑中,都不带感情色彩,几乎没有冷笑、大笑,而是悄悄笑、抿着嘴笑,而黛玉则时而用冷笑,这就说明每个人的出身、环境、性格特征不一样,笑也是不一样的,《红楼梦》描写出了每个人笑的特点,孔子读书阁,让“笑”笑出了艺术美。    作者曹雪芹还运用大的场景来描写笑,当读到第四十回《史太君两宴大观园,金鸳鸯三宣牙牌令》时,就拉开了“笑”的序幕:“贾母这边说声‘请’,刘姥姥便站起身来,高声说道:‘老刘,老刘,食量大似牛,吃一个老母猪不抬头。’自己却鼓着腮不语。众人先是一怔,后来一听,上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云撑不住,一口饭都喷了出来;林黛玉笑岔了气,伏着桌子嗳哟;宝玉早滚到贾母怀里,贾母笑的搂着宝玉叫‘心肝’;王夫人笑的用手指着凤姐儿,直说不出话来;薛姨妈也撑不住,口里茶喷了探春一裙子;探春手里的饭碗都合在迎春身上,爱看读书阁;惜春离了座位,拉着她奶母叫揉一揉肠子。地下的无一个不是弯腰屈背,也有躲出去蹲着笑去的,也有忍着笑上来替她姐妹换衣裳的”。这一段可谓笑的大观园,让你看了都想笑。作为描写艺术,我觉得《红楼梦》就是文学描写的艺术殿堂。    《红楼梦》本身就是一部人生悲剧,曹雪芹巧妙地写出了悲剧中人物的哭相,他笔下人物的哭相也各不相同,贾母的“哭”:“一把搂入怀中,心肝儿肉叫着大哭起来&rdquo,金霏读书阁;、“贾母眼泪交流”、“贾母听了这话,那眼泪止不住流下来”。宝玉的“哭”:“宝玉听了,不禁放声大哭,倒在床上”、“不禁嚎啕大哭”、“宝玉又哭得气噎喉干”。黛玉的&ldquo,树海读书阁;哭”:“黛玉也哭个不住“、“黛玉听说,流泪叹道:她偏在这里这样,分明是气我的心”、“泪痕满面”、“眼圈又红了”。凤姐的“哭”:“滚到尤氏怀里,嚎天动地,大放悲声”。紫鹃的“哭”:“两泪汪汪”、“那眼泪似断线珍珠一般泪如雨下”、“哭得泪人一般”。平儿的“哭”:“擦着眼泪”。《红楼梦》里人物的“哭”也“哭”出了每个人的特点来,读完之后,总让您深深地回味。    透过曹雪芹对人物“笑”、“哭”的艺术描写,我又领悟到了他对环境的描写也是独具匠心,下了一番功夫,用来渲染气氛。如:林黛玉刚进宁、荣国府时的环境描写:“忽见街北蹲着两个大石狮子,三间兽头大门,门前列坐着十来个华冠丽服之人。正门却不开,只有东西两角门有人出入。正门之上有一匾,匾上大书‘敕造宁国府’五个大字”、“照样也是三间大门,方是荣国府了。却不进正门,只进了西边角门。那轿夫抬进去,走了一射之地,将转弯时,便歇下退出去了。”通过这样环境描写,就把宁、荣国府的富贵豪华之气给渲染出来了。    曹雪芹对人物的描写堪称一绝。虽然《红楼梦》所创造的人物众多,但不是千人一面,而是丰富多彩。对宝玉、黛玉、宝钗、贾母、王夫人、薛姨妈、凤姐、迎春、探春、袭人、鸳鸯、尤三姐等人物描写生动形象,栩栩如生,人物性格几乎没有雷同,都具有典型性,正是运用了小说“典型环境中的典型人物”的特点。如:在第三回《托内兄如海荐西宾,接外孙贾母惜孤女》中,林黛玉刚进荣国府时的人物描写,就很具典型性:“第一个肌肤微丰,合中身体,腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲。第二个削肩细腰,长挑身材,鸭蛋脸面,俊眼秀眉,华闻读书阁,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗。第三个身量未足,形容尚小。”这样的人物描写生动传神,启发读者深思。    再看《红楼梦》里的语言描写,曹雪芹因生活在北京,精彩读书阁,充分运用北京语言的特点,来表达人物的个性,宝玉有宝玉的语言风格,黛玉有黛玉的语言特点,凤姐开口说出来便知是凤姐,刘姥姥的语言更是泾渭分明,书中人物语言各不相同,也就显现出曹雪芹的语言功力,从而彰显了《红楼梦语言艺术的独特魅力。还有,《红楼梦》之所以具有如此大的艺术魅力,是因为作者曹雪芹以浓重的悲剧语言色彩,写尽了人世间的苍凉,巧妙地道出了四大家族由盛到衰的必然结局,也预示着封建王朝的必然衰亡,读着《红楼梦》,就感受到语言已抵达一种很深的境地。    品读着《红楼梦》,就如同在浏览文学艺术宝库一般,使人徜徉在这样高雅的艺术氛围里,在潜移默化中受到艺术熏陶,感受着无穷的艺术魅力,进而受到深深的写作启迪,特别是《红楼梦》里的鲜活的白描手法,也堪称中国文学史上文学描写的典范,值得人们深深地探究。    乔显德
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Nanghai614 - 2021/9/19 13:24:30
《红楼梦》研究的最新发现(上)
红楼梦》研究的最新发现(上)
安晓玲(tyh1034118@sina.com)
(本文可以自由转载)

        
不讲古代,我国对古典名著《红楼梦》的研究已经进行了百余年;不能不说,基本上错解、误判和歪曲了《红楼梦》的真相。自退休以来,笔者从事《红楼梦》研究十余年,遵循《红楼梦文本分析》的新途径,从《红楼梦》原著中挖掘直接的证据,对有关《红楼梦》的一系列问题进行了较全面的探索,获得许多新发现和新观点,现在汇总如下,供感兴趣的同事参考。
                    一、      概          述
1,至今认为曹雪芹只留下《红楼梦》“前80回”的手稿就去世了,实际上曹雪芹生前不仅完成了“120回红楼梦”的创作,写出了《程乙本》;而且一边出售《红楼梦》的手抄本,一边不断修改,一共出版了五个手抄本“最早76回《石头记》”、“转让80回《石头记》”、《甲辰本》、《程乙本》和《120回红楼梦最终版本》。
2,一直认为:曹雪芹死前很贫困,电影《曹雪芹》就是这样演绎的。实际上,当曹家开始出售《石头记》手抄本之后,就摆脱了经济困窘,成为小康之家。80回《石头记》手抄本每部售价20~25两银子,120回《红楼梦》每部40两上下。除去一切开销,可以净赚一半。
3,目前红学界认为:《庚辰本》是传抄本和过录本,实际上它连手抄商品本都不是;而是专门供亲友传阅的《送审本》。
4,公认今本《甲戌本》是曹雪芹创作的最早版本,事实是《甲戌本》是马寿护参照《杨藏本》伪造的古伪本;在上世纪初,经过陶洙按照《戚序本》篡改之后,再重新抄写一遍而成。所以,《红楼梦》的最早版本是《庚辰本》。
5,《庚辰本》是一部严重残缺的版本,它的“原本”仅26个完整的章回和部分残缺页,其余52个章回都是陶洙伪造的。他抄自《甲戌本》、《戚序本》、《甲辰本》和《程甲本》等版本中的回目。而且,这个版本不是1932年徐星署在北平隆福寺地摊上买来的;而是胡适在1927年8月花重金买到‘甲戌本’之后,陶洙等人就已经伪造出今本《庚辰本》的雏形;曾经给胡适看过,并且由他给《庚辰本》写了一个“题跋”。
6,今本《己卯本》的各章回正好是今本《庚辰本》缺失的回目,仅仅第10、11、40、41回不符合,充分证实它是陶洙利用今本《庚辰本》中伪造的章回编写而成。陶洙之所以要在《己卯本》中照抄四个半章回的《庚辰本》未残缺回目,其目的是为了防止:在他未死之前,一旦有人发现他出卖的《己卯本》是就是《庚辰本》的残缺章回时,便以此作为借口,矢口否认,逃避谴责。
7,目前我国保存的《红楼梦》抄印本达14种之多,属于曹雪芹父子创作的《红楼梦》原著有:《庚辰本》、“最早76回《石头记》”、“转让80回《石头记》”、《甲辰本》、《程乙本》、《120回红楼梦最终版本》和《杨藏本》。至今尚未发现“最早76回《石头记》”、“转让80回《石头记》”和《120回红楼梦最终版本》。
《程甲本》、《甲戌本》、《列藏本》、《蒙府本》、《戚序本》、《舒序本》、《郑残本》、《靖藏本》是古伪本;《己卯本》、和《卞藏本》是近代伪本。《有正本》是近代人对古伪本《戚序本》的修改版本。
8,伪造的《红楼梦》版本一共采用了三种底本:(1)以《送审本》为底本伪造的有:《己卯本》和《卞藏本》,由近代人编写而成;(2)以“最早76回《石头记》”为底本伪造的有:《列藏本》;(3)以“转让80回《石头记》”伪造的有:《蒙府本》、《戚序本》、《有正本》、《甲戌本》、《舒序本》、《郑残本》、《靖藏本》。
9,因为陶洙参照《戚序本》修改了《甲戌本》中大部分词汇;同时,他又按照《甲戌本》、《戚序本》、《甲辰本》和《程甲本》等版本中的章回,伪造出《庚辰本》残缺的52个回目;而且,他还将所伪造的《庚辰本》章回,加上照抄《庚辰本》未残缺的四个半回目以及两个《程甲本》回目,合编出《己卯本》;导致《庚辰本》、《甲戌本》、《己卯本》和《戚序本》这四个版本出现许多相同的词汇变动,以致被胡适误解、归纳和宣扬存在“脂砚斋本”(即“脂本”)。可见目前所谓的“脂本”之间的“横向关系”完全是由陶洙一手伪造出来的。其最大的危害是掩盖了《红楼梦》正宗原著之间的“纵向关系”。
10,笔者发现并论证了上述《红楼梦》原著:《庚辰本》、《甲辰本》、《程乙本》、《120回红楼梦最终版本》之间在“文本”上的“纵向关系”:通过修改前者而产生后者。也就是由《庚辰本》修改成《甲辰本》;再由《甲辰本》修改成《程乙本》;最后由《程乙本》修改成《120回红楼梦最终版本》;即《庚辰本》→《甲辰本》→《程乙本》→《120回红楼梦最终版本》。
11,《120回红楼梦最终版本》是《程乙本》在曹家专卖店出售后,曹頫\花去几年的时间精心修改出来的。他主要做出下列改动:
1)去掉全部不雅文字和删除部分少女怀春的描写;
2)修改了部分回目的不合理文字;
3)新写出许多回目的回前和回末总评,以及改动了大量双行夹批和删去了许多欠妥的侧批,并且将批语中“脂砚斋”等落款剔除,同时也删去所有眉批的落款。
12,高鹗主编的《程甲本》的“前80回”是他采用了55个章回的《程乙本》“正式文本”和25个章回的《程乙本》的“第三稿”拼接而成;《程甲本》的“后40回”是21个回目的《程乙本》和19个回目的《120回红楼梦最终版本》(由程伟元从鼓担购置)组成。其中的《程乙本》都是根据《杨藏本》中的《程乙本》生成稿照抄而来。
13, 揭开了高鹗“大改《红楼梦》前80回”之谜。其实,高鹗并没有修改《红楼梦》的语句,顶多只是辞藻的变动;甚至对“所采用手抄本”上的一些明显错误,他都没有更正。今本《程甲本》的“前80回”是以《甲辰本》为底本,按照《杨藏本》中《程乙本》的“生成稿”修改而成。它由两部分组成:55个章回是照抄由曹雪芹修改出的《程乙本》生成稿的“改文”,令《甲辰本》的这些章回全部变成《程乙本》的“正式文本”;另外25个章回是《杨藏本》上由曹頫\修改出的《程乙本》“第三稿”, 高鹗也照抄其 “改文”。无论哪种修改,都使今本《程甲本》和“80回”《红楼梦》(即《甲辰本》)有较大的区别,这就是我国红学界至今仍然认为高鹗大改了《红楼梦》“前80回”的真正原因。
                     二、       《红楼梦》的成书的过程
14,《红楼梦》最早的“原稿版本”叫《石头记》,它是曹家对外送审的文本,笔者简称为《送审本》。今本《庚辰本》的第1~7册是《送审本》的“正式文稿”(第四稿),第8册是生成《送审本》“正式文稿”的过渡手(第三稿)。
15,今本《庚辰本》的名称是近代人伪造的,它成书的年代不是“庚辰年”(1760年),而是“丁丑年&rdquo,树海读书阁;(1757年),因此理应称之为《丁丑本》。由于“丁丑年” 是推测的,因此笔者建议将《庚辰本》改称为《送审本》。
15,今本《送审本》的第1671~1674页是“水印红色版框界格的手抄书页”就铁证了:今本《送审本》中有真本,但不是过录本和传抄本;否则怎么会出现“红色水印”的书页。
16,《送审本》的成书过程是“三改四稿”,即:
   (1)首先,曹雪芹将父亲曹頫\的书稿《风月宝鉴》和他自己写作的《石头记》两部小说书稿,划分出自然段,再按照故事顺序,掺插在一起;然后对两部小说的大混合原始手稿划分出120个章回,编制出回目名称,此最早的原始大混合手稿现称之为“第一稿”或“最早原始大手稿”;
(2)曹雪芹对“第一稿”进行第一次全面大改和编写出每个回目的双行夹批;由曹雪芹或曹天佑的妻子将第一次修改稿“誊清”后,得出“第二稿”;
   (3)由曹頫\对“第二稿”进行第二次大改,得到“第三稿”;但此稿没有誊清。今本《庚辰本》第八册就是第二次修改后未誊清的“第三稿”;《杨藏本》上的第24、25~28、35、39、70、81~84、88~90、106~108、113、116和118~120等回目都是曹頫\的修改稿(即“第三稿”)。
    (4)曹雪芹对“第三稿”进行修改和誊清,属于第三次大改和所获得的是“第四稿”。这次大改,就第八册而言,首先在“第一稿”上,用朱笔画出曹天佑妻抄漏的语句和错抄的词汇,再面对曹頫\所修改的“第三稿”,从“第三稿”的“涂抹掉”和“新增”文字中,选择词句,构思出“第四稿”的“正式文本”之后,便直接写出《送审本》的书页。因进行了第三次大改,所以已经不是单的纯誊清稿,变成完成了第三次大改并誊清的“第四稿”。
当一个回目的“第四稿”编写完毕后,进行复查修饰。如果改动比较多,则由曹天佑、曹欣、曹宜或曹頫\重新抄写一遍(对“后40回”,则由雇来的书生誊写)。
凡是誊清出来的“第四稿”,都由芹妻按照《杨藏本》的规格(每半页14行,每行35~38个字)抄出一份誊清稿。此&ldquo,铭华读书阁;誊清稿”的用途是:供曹雪芹修改成《甲辰本》或者《程乙本》。在《杨藏本》中的誊清稿,基本上是属于这种稿本。
17,在《杨藏本》中,孔子读书阁,竟然保留有《送审本》的生成稿,揭示出今本《送审本》同《杨藏本》之间的另外一种关系:即《杨藏本》中有《送审本》前7册的“第三稿”。这一新发现也力证了,《杨藏本》不是红学界所公认的:它是高鹗的《改本》,而的确是曹雪芹父子创作《红楼梦》过程中的部分手稿。
18, 《红楼梦》中每个回目的文稿,都经历了四个“文本阶段”,称之为“文本等级”。“第一稿”为“原稿”级,由《庚辰本》修改成《甲辰本》称为“改1”级;由《甲辰本》修改成《程乙本》为“改2”级;由《程乙本》修改成《120回红楼梦最终版本》为“改3”级。
19,《送审本》以手抄商品形式出售的发行版本一共有两种:
   (1)“最早76回《石头记》”:书僮名称全部叫“茗烟”,大量使用猥词,以表现下层人物的通俗语言;未删除与政治有关的内容等。伪造《列藏本》时,使用的是这个文本;
   (2)“转让80回《石头记》”:书僮名称在第24回之前称“茗烟”;在第24~34回中,叫“焙茗”;在第34回之后,又称“茗烟”。也没有利用文明词替换猥词,未删除与政治有关的内容等。伪造《蒙府本》、《戚序本》、《甲戌本》、《舒序本》和《郑残本》时的底本都是这个版本;
20,今本《送审本》里面有大量作伪。如照抄了《戚序本》、《甲戌本》等的52个回目,每册的封面是伪品,伪造了“庚辰秋月定本”,第八册和前7册的性质不同,它不是“正式文本”而是“原始手稿”,以及不少批语,尤其是侧批是假的。正宗《庚辰本》全部使用猥词和宝玉贴身书僮只有“茗烟”一个名称,但在今本《庚辰本》中出现替换猥词的文明词和另外一个名称“焙茗”等都是因为“作伪”, 照抄后期版本的文本所造成。
21,在今本《送审本》中发现木刻水印的《石头记》手抄商品本书页(今本《庚辰本》的第1671~1674页),彻底否定了红学界的传统看法:《红楼梦》是依靠私下传抄来实现传播的,华闻读书阁
本书确证了:一开始就由曹家对《红楼梦》进行卓有成效的营销,采取曹家木刻自印的、红色版框界格线装本来防止盗版。在庙市出售《石头记》和《红楼梦》的手抄商品,后来将《石头记》的销售权转让给书摊老板,从而出现抄写在白纸(不是“红色版框界格线装本”)上的《石头记》手抄本。
                   三、        《红楼梦》的作者
16, 《红楼梦》来源于:曹寅写出《金陵十二金钗》, 曹顒完成了‘一生回忆录’的写作,曹頫\把两者改写成《风月宝鉴》,而曹雪芹在三者的基础上,新编写出《石头记》的故事。《红楼梦》这部文学巨著实际上是由曹頫\的《风月宝鉴》和曹雪芹新创作的《石头记》合并而成。
17, 笔者对《红楼梦》作者研究的贡献是:(1)曹頫\的确创作了小说《风月宝鉴》,并成为今本《红楼梦》的基础。在《红楼梦》各文本里,保存了几乎全部《风月宝鉴》的内容和文字。
(2)曹頫\不仅给今本《红楼梦》写眉批,而且提出增删的意见;特别重要的是,他对每个章回都承担了一次文字修改,增删故事情节和词汇,成为《石头记》和《红楼梦》的当仁不让的作者;
(3)今本《红楼梦》是由曹頫\的《风月宝鉴》和曹雪芹的《石头记》两部小说混合而成,前
者的篇幅约占三分之二;因此今本《红楼梦》的作者是:曹頫\、曹雪芹。
&nbsp,金霏读书阁;         (4)曹雪芹在完成了“120回《红楼梦》”——《程乙本》的定稿后逝世,接着曹頫\对《程乙本》进行了一次全面修改,写作出《120回红楼梦最终版本》,并抄写出售,
           (5)正因为曹頫\是第一位的作者,但他是戴罪被释放的官员;为了不给家族带来新的灾难和麻烦,只好采取今本《红楼梦》的形式:全书不署名,但可以考证和找出作者是哪些人。
18,促使《红楼梦》流行起来的重要原因是社会因素:汉人的“反满”思想和情绪,尤其是一股反清复明的势力,借助一切因素来挑起对满清皇朝的不瞒和对抗。实际上,是阿Q精神的翻版,驱动着《红楼梦》在官员和文人中盛行起来。
19, 创作《红楼梦》的初始目的是为了创收,解决曹家的经济困难;把曹雪芹创作《红楼梦》看成是为了政治目标:反清复明等等,纯粹是脱离曹雪芹家境的实际,一厢情愿的臆造!
20,由于现有《庚辰本》主要是曹家外出审阅的“送审本”,所以具有曹雪芹父子的真迹。
21, 出自经济目的,解决家庭的拮据,并急于到庙市去销售,使《石头记》的出书非常仓促,里面存在许多衔接瑕疵、不一致和弊病。至今,没有一部名著像《红楼梦》这样存在许多不一致、相互矛盾、以及有待提高与克服的问题。
22,目前红学界一致认为:《红楼梦》创作完毕后,送交亲友传阅,撰写批语。本书证实:《红楼梦》的绝大部分双行夹批是曹雪芹在写作小说的过程中书写而成,许多侧批也是他写的。亲友只给最初文本——《送审本》写了一些眉批和侧批;以后增加的批语都是曹雪芹和曹頫\所写。
23,因为版权纠纷,促使曹雪芹在新写出的双行夹批和侧批的末尾落款“脂砚斋”或“脂砚”;当版权纠纷解决后,便停止了在批语末尾“落款”和取消了在每个回目最前面写出&ldquo,爱看读书阁;脂砚斋脂砚斋重评石头记之”,以及撤销了书名《脂砚斋重评石头记》,恢复成原来的书名《石头记》。
这就是说:《脂砚斋重评石头记》只在《送审本》的书稿上出现过,在曹家手抄出售的版本里,都没有使用过这个名称。
24,《杨藏本》和《送审本》的关系有三种:(1)《杨藏本》修改稿(第三稿)的“底本”就是今本《送审本》的“正式文本”(第四稿);(2)《杨藏本》修改稿(第二稿)的“改文”是《送审本》的“正式文本”;(3)《杨藏本》里有《送审本》前七册的“第三稿”,即《送审本》“正式文本”的生成稿,如第24回等13个章回。这些新发现也力证了,孔子读书阁,《杨藏本》不是红学界所公认的:它是高鹗的《改本》,而的确是曹雪芹父子创作《红楼梦》过程中的部分手稿。
25,“披阅十载,增删五次”指的是“送审本”的创作时间和编写程序。1744年(约23岁)曹雪芹开始写作他自己的小说《石头记》,1754年杀青《送审本》,共约十年。五次增删是:(1)将《风月宝鉴》和《石头记》大混合原始手稿划分为110个回目;(2)删减许多情节,重新对大混合原始手稿划分成120个回目;产生“第一稿”;(3)曹雪芹修改“第一稿”,并写出各个回目的双行夹批,得出誊清稿——“第二稿”;(4)曹頫\修改“第二稿”,得出“第三稿”的未誊清稿;(5)曹雪芹誊清并修改“第三稿”,获得《送审本》的“正式文本”——“第四稿”。
                   四、      “腰斩《红楼梦》有罪”
26, 腰斩《红楼梦》,认定“后40回”是高鹗所续是学术研究不深入和态度轻浮所酿成的恶果。笔者在上面已经进行了分析和驳斥;同时论证了:曹雪芹父子的确创作了《120回红楼梦》。现将笔者的论点归纳总结如下:
(1)“后40回”发行的版本一共有两个,一个是《程乙本》,另一个是《蒙府本》“后40回”。拙著已经论证了《蒙府本》是伪造的,但它的“后40回”是按照《120回红楼梦最终版本》抄写而成。所以,同《程甲本》共母本的《蒙府本》的出现,就确确实实地证实了曹家曾经创作和出售过《120回红楼梦》版本。
《蒙府本》的“后40回”与《程甲本》的“后40回”不同、这一铁的事实充分证明:与《程甲本》“后40回”类似的版本——《120回红楼梦最终版本》早已存在,伪造《蒙府本》的人不过把它拿来,照抄而已;所以,它的作者是曹雪芹父子,而绝对不是高鹗!!!
           (2)《蒙府本》“前80回”的猥词替换和删除不同于《程甲本》、《甲辰本》和《杨藏本》,因而只可能来源于《120回红楼梦最终版本》。这便成了在嘉庆皇朝中期以前,树海读书阁,在民间一直存在《120红楼梦》抄本的旁证。
(3)《红楼梦》中人物的年龄往往出现矛盾,尤其是第95回贾元春在43岁逝世,这就成了“后40回”是曹雪芹所作的一个铁证。因为高鹗岂能如此糊涂,在自己的“续作”中留下这么个特大的纰漏,由它可以推算出贾宝玉的实际年龄是43-1=42岁,与书末贾宝玉在19岁出家完全对对不上号。
(4)第120回末的“兰桂齐芳”也成了《红楼梦》的“后40回”是曹雪芹所写的另一个铁证。凡是旧社会的中国男孩的取名往往按照族谱的规定,以便反映出该人的“辈份”,这是旧中国人的常识。贾宝玉的儿子,必定带草字头,如:贾蔷、贾兰等,树海读书阁。如果这“后40回”是高鹗所作的话,他一定不会写:贾宝玉的儿子叫&ldquo,精彩读书阁;贾桂”,必定写成“贾蓕”,以免暴露“后40回”是他模仿曹雪芹的写作风格伪造的。
(5)《蒙府本》、《列藏本》和《舒序本》中高质量的异文,它们的来源只可能是《120回红楼梦最终版本》;因为这些异文无论从内容的合理性,还是文字的修饰水平看,比其它古本的相应部分都要高一筹。所以,反过来,这三个伪本中的“精湛异文”就成了存在《120回红楼梦最终版本》的证明。
          (6)对《舒序本》和《列藏本》之间的异文差异,最合理的解释是:它们都是照抄同一个母本而生成的;为了制造新版本,两者的取舍各不相同。因为现有的14种古本中,都没有与它两相似的内容,因此它们都抄自《120回红楼梦最终版本》。第16回回末内容的演变,正是的确存在《120回红楼梦最终版本》的无可辩驳的证据。
       (7) 通过《风月宝鉴》的整理,为彻底否定“高鹗续作论”提供了极其充分的证据;因为提出《红楼梦》“后40回”是高鹗续作的根据都消失了,这些“前后矛盾”是曹雪芹后来在编写《红楼梦》时,在《风月宝鉴》的章回中添加他编写的《石头记》所引起。
      (8)曹雪芹早已在第1和120回,就声明了《红楼梦》的书稿已经全部完成,只是未“纂成目录,分出章回”;同时,周春在乾隆庚戌(1790)年,即《程甲本》发行的前一年,就买到了《120回红楼梦》,也充分说明曹雪芹父子已经完成了《红楼梦》“后40回”的写作,并公开发行了这个版本。这些都同样证实在《程甲本》之前,已经出现了《红楼梦》的“后40回”。可见“后40回”由高鹗“续作”纯属无稽之谈,也表明我国红学界的早期研究工作是何等的草率!
     (9)在第98回,林黛玉一直把雪雁当成是“小孩子家”,而把丫鬟紫鹃当成知心人。林黛玉大约16岁去世,这时雪雁为19岁,怎么还能是小孩子呢?如果“后40回”是高鹗所续,他能留下如此大的矛盾吗?任何仿造者都不会愚蠢到这种程度。
     (10)正是由于在《杨藏本》的第81回上出现“茗烟”这个名字,笔者认为:这一点正好证明曹雪芹最初一次写出的《石头记》发行版本不是“80回”,而是“81回”;当送审和发行时,只用了“80回石头记”。所以,在《杨藏本》的第81回上出现“茗烟”这个名字,就成为“后40回”是曹雪芹创作的有力证明!因为《程甲本》的第81回里,没有“茗烟”这种称呼。
      (11) 由《杨藏本》提供的“120回红楼梦”手稿,旁证了:程伟元和高鹗在《程甲本》出版的序言中,说的是实话。他们的确收集到《红楼梦》“后40回”的手抄本;第二次发行的《程乙本》,是按照一部新买到的“120回红楼梦”手抄本进行排印的。
      (12) 《程甲本》上的误抄,绝对不是高鹗造成的,而是他所采用的“后40回”手抄本上产生了误抄;高鹗在点校时,未把它们纠正过来。但是,《蒙府本》的相应部分并未出现误抄,充分表明:《蒙府本》不是照抄《程甲本》而来,而是来自另外一部《120回红楼梦》文本。这也同样表明:《程甲本》的“后40回”不是高鹗创作的;否则,怎么会令《程甲本》中存在如此简单的错误而又在校对时不更正呢?
     (13) 《程甲本》的第一回改成:“将顽石和神瑛侍者合成一个人”,而且说:顽石可以“各处去游玩。一日来到警幻仙子处,……”等等显示出在《红楼梦》里,高鹗没有写作过数量超过一个句子的文字;因为既然“后40回”是高鹗写的,在第120回里,他明明白白写成:顽石不能走动,要回到原地,还得靠那僧道仍携了玉到青埂峰下,将“宝玉”安放在女娲炼石补天之处。为什么在《程甲本》中又将第一回的第二段文字改写成顽石可以自己走动,“各处去游玩”?而且他与神瑛侍者又是一个人呢?如此牛头不对马嘴的写作,能说第120回是高鹗的续作吗?
【待续】
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Nanghai614 - 2021/9/19 13:29:52
《红楼梦》阅读笔记(之十六)
第三十九;刘姥姥二进荣国府
          螃蟹宴绪声
          回目:村姥姥是信口开河,情哥哥偏寻根究底

          本章回取顶针式,以平儿来到入锋。
         主要故事情节,刘姥姥二进荣国府,同时也描写了大观园内务方面的一些管理情况。再就是不失时机地关照描写了宝黛之间的"那些事儿"。
          描写涉及到的时间是螃蟹宴罢之后的一个下午到第二天日落茗烟回到大观园一天一夜的事。
         主要是在藕香榭、怡红院、园外凤姐家中、贾母房中、二门口、贾母榻上下左右、南院走火的马棚、贾母观火情的廊上、刘姥姥房门外堆柴草的地方、庄子东边、庄子北沿地埂上的小祠堂、庄子东北田埂上的瘟神破庙等环境展开描写。
          描写到的主要人物有平儿、李纨、薛宝钗、惜春、贾宝玉、袭人、刘姥姥、板儿、周瑞家的、张才家的、二门上请假的小厮、贾母、凤姐、鸳鸯、探春、林黛玉、茗烟等;
       &nbsp,金霏读书阁;   提到的人物有王夫人、贾政、彩霞、二门上的住儿、管利银事的旺儿、二爷贾琏、庄子上九十多岁的老奶奶一家人、抽柴草的十七八岁穿大红袄儿的小姑娘等。
           平儿来到后闲谈的情景、平儿在怡红院对袭人说体己话、平儿回屋见到刘姥姥的情景、周瑞家的回凤姐话的情况、平儿在"二门口"管理事务、刘姥姥见贾母的场面儿、吃晚饭洗澡后见贾母及马棚走水改话题的场景、约下头场雪请贾母赏雪吟诗、贾宝玉追问"抽柴草"细节及被"诓"、着茗烟寻美女庙的情景等为描写主体。
          刘姥姥讲小姑娘抽柴草,不小心把马棚给抽"走了水",表面看来这两者之间并不存在必然联系,实际上这里面是大有"讲究"。
          对贾府来说,刘姥姥是外来的,属于一种"未知信息",有其不可知、新鲜刺激、非常态的一面;贾府院内的事情,对贾府内的人来说是"已知信息",基本属于生活常态。刘姥姥讲故事与贾府内马棚失火自然不存在必然联系,但她从"新鲜刺激"的一面带来了一件"大红袄",不小心就把马棚给"点燃"了,这个反应是贾母的心理反应过程,是"未知信息"与"已知信息"交流过程中的一种碰撞反应。
          这种碰撞反应是平民文化与贵族文化交流过程中的一种敏感延伸;这就难怪贾母要刘姥姥中断讲述"大红袄"的故事了。
         这让我想到了曾经经历过的隧洞施工工地的一些轶事。
        隧洞开凿施工的过程,差不多就是与坍方搏斗、抗争的过程。隧洞施工中那些大大小小的坍塌总是伴随着隧洞人的生活,是我们隧洞人生活中不可分割、无法回避的一部分。
          在工作现场,哪一天出现的"状况"较大,我们总会半是玩笑半是认真地从内部寻找原因。是不是哪位工友的爱人来工地返探亲了?或者又是哪位工友刚从探亲的家乡归来等等。不论是返探亲还是刚从老婆身边探亲归来,我们相信他们都是会给隧洞施工的现场带来"不一样"的状况。
         其实这也是一种心理反应,树海读书阁。在我们心里,所有的施工过程都是一种人事上的具体体现。就是说团队与隧洞施工是一个整体,是一个相对的常态,如果团队中的某个个体发生了一点细微的"非常态"的变化,都会给团队带来波动乃至震撼。
          当然在现实中,某些个体的反常,严重到给团队带来颠覆的事情也是有的。
       &nbsp,华闻读书阁;   隧洞施工中的"常态"、"非常态",与开头贾母、刘姥之间的常态、非常态多多少少也有相通之处。
         抽柴草生火取暖,又让我想到了上个世纪九十年代初的西延铁路建设工地。
        陕北在气候上是属于很北方的地区,冬季晾被子,撒泡尿在上面就成了冰。我们到了冬季息工,树海读书阁,要第二年春天又才回到工地。有段时间我安排在晚上值守工地,虽已经是春天了,但晚上还是冷得人哆嗦。再冷,我也想不出来要找点柴草来生火取暖的主意;这充分说明我这个人非但智商不怎么样,还是很笨的,属于脑子不转弯的那款类型。
         到了四川省凉山的水库建设工地,情况发生了一些变化。凉山地区冬季的风特别大,一般都是六级左右,晚上还是冷得人哆嗦。有时候在洞外施工,比如浇筑混凝土等等,在施工间隙,又吹又冷,哆嗦得可真是够呛。一到这种情况,就会有工友变戏法般地找来柴禾,在避风的地方燃起一堆篝火。于是这么一堆篝火,一人添一点柴禾,火焰就烧得旺旺的,在大山深处、在呼啸的风中、在寒冷的夜里温暖着我们那时还年轻的身体。
       无论从智力还是体力上说,个人的力量总也是单薄的,人多才有力量。凉山水库工地施工间隙燃烧起的那些篝火,正好印证了"众人拾柴火焰高"的道理。
     &nbsp,树海读书阁;  人生的火种,生命的火种,也是一样。作为个人,只有走出自我,结合团队、结合大众、结合时代才会获得更为广阔的天地,生命之火才会更温暖、才会更持久、才会更明亮。
       本章回的描写方法基本是"一线连结两边开花法" 。一条线索就是刘姥姥二进大观园,两边开花第一花是李纨等人在藕香榭论说贾母、王夫人、凤姐、贾宝玉等房中管事的"副册"人物;第二花是在平儿引刘姥姥见贾母途中二门上管理杂务的重要情况;第三花就是贾宝玉着茗烟"调查"村庄美女庙的情景。
         尤其是平儿在二门上管理杂务的线索,描写到了大观园内部"市场运作营销"的情节,令人感觉到了贾府内部蕴涵着的巨大暗流,铭华读书阁
         这一股股暗流将怎样涌动呢?
   &nbsp,树海读书阁;    以贾母房中的姑娘找贾宝玉停锋。

第四十回;史太君还螃蟹宴
        刘姥姥进大观园
         回目:史太君两宴大观园,金鸳鸯三宣牙牌令

        本章回取顶针式,以贾宝玉到贾母房中搭锋,金霏读书阁;以李纨侵晨在大观园内张罗宴席入锋。
        主要情节是史太君分别在秋爽斋、藕香榭对边缀锦阁开早、中两宴的事。
&nbsp,孔子读书阁;       描写的时间是从清早到中午大半天的事。
         主要是在园外贾母房中、园内大观楼左近、缀锦阁、船坞、沁芳亭上、潇湘馆内外、紫菱洲蓼溆一带行船处、秋爽斋内、饭厅内外、探春卧室内外、梨香院、秋爽斋后廊檐下之梧桐、秋爽斋不远处可行船的荇叶渚、行船处、蘅芜苑宝钗房内、缀锦阁下行宴处等环境展开描写。
         主要描写到的人物有贾宝玉、贾母、王夫人、琥珀、李纨、刘姥姥、板儿、丰儿、素云、驾娘、惜春、紫鹃、林黛玉、薛姨妈、凤姐、探春、薛宝钗、鸳鸯、迎春、惜春奶姆、众婆子、小厮等。
         贾母房中商量还螃蟹宴席、李纨在大观楼张罗、刘姥姥头插菊花并要求惜春画画儿、入潇湘馆内的情景、谈论四色"软烟罗"、秋爽斋早宴的场面、鸳鸯凤姐向刘姥姥赔礼、探春房内、荇叶渚内行船、蘅芜苑内的场景、开午宴行令的场景、刘姥姥的"本色令"等为描写主体。
          本章回主要还是围绕着贾母、刘姥姥、凤姐、鸳鸯、琥珀等人物在展开描写;以贾母与刘姥姥形成对比,互为烘托、互为渲染,营造出大观园内的快乐高潮。
         看着凤姐、鸳鸯吃饭刘姥姥不无感叹地说:"看你们这些人,都只吃这一点儿就完了,亏你们也不饿。怪只道风儿都吹得倒"。这到是说的一句大实话,比如第三十五回描写林黛玉在怡红院外的花阴下"方觉得有点腿酸,呆了半日,方慢慢的扶着紫鹃回潇湘馆来。"
         林黛玉年方二八,稍站了一会,就连路都走不动了,需要扶着别人才能行走,这说明她的身体十分虚弱。习惯上人们都认为,身体虚弱的主要原因是营养物质没有跟上造成的,但这话对林黛玉她们来说就行不通了,林黛玉她们身体虚弱的主要原因恰恰是营养补充得过多、过剩,这些过多、过剩的营养物质在她们的身体里无法转为己用,反尔成了身体里的累赘、致病因素。这都是脾胃虚弱造成。
        林黛玉她们脾胃虚弱,这是先天因素决定了的。她们所谓的先天因素,其实就是缺乏运动。她们生于大家,被养在深闺,属贵族阶层。贵族的最大特征就是颐指气使、"劳心"者,习惯于动脑,鲜于动手动脚。人是动物,动物动物,主要还是要勤于动手动脚,要是懒动手脚,久而久之,也就不是人物了,既然已不是"人物",就只能被划归病人类别了。
        其实象《红楼梦》中描写的那些贵族小姐,实在都是一些苦命的人,是人世大舞台上的匆匆过客。象林黛玉,可能只活了二十来岁。刚强如凤姐,可真是心比天高命如纸薄了,那么有才,那么伶俐、那么聪慧,可惜也只活了不到三十……这些人,短短的寿命,算什么人生呢!
        林黛玉在酒令中公然引用《西厢记》等当时禁书中的词句"应急",这就牵连到在那个时代的人们有关怎样认识"知识"、"学问"的思考了,似乎也折射式的反映了当时社会知识阶层的某类思潮;这与贾宝玉"除四书外"的书统统都要烧掉的"理论"形成内在呼应关系,应该并非偶然。
        本章回在结构上有两种阅读方法,一是只由一条线索编织而成,这条线索就是贾母开两宴;甚至于文章的收官都是在宴席上完成。
        另一个阅读方法本章回是由两条线索构成。一条是贾母开两宴,另一条就是刘姥姥赴贾母宴,两条线互为穿插,齐头并进;共同构成高潮迭起的章回。
         有两个明显的高潮,第一个高潮是在秋爽斋吃早饭。关于刘姥姥引发出的那一场笑话,几百年以来都是人们津津乐道的经典;第二个高潮就是在缀锦阁吃午饭,其实掀起来的高潮还是刘姥姥的"本色"演绎。关于姥姥的"本色"、从来也是人们乐此不疲的话题。
        以刘姥姥"一头萝卜一头蒜"的"本色"演绎停锋。
        
     &nbsp,精彩读书阁;    
        
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Ranghai575 - 2021/9/19 13:30:21
“秒杀”了谁的青春
  是谁来自山川湖海,却囿于昼夜、秒杀与大促。多少个日日夜夜,多少位无辜少女(少男)在电脑前、手机前,只为那机率渺茫的”秒杀“。
  
  不知道是商家饥饿营销了我们,还是我们营销了饥饿。
  
  小文,我的同事兼闺蜜,网购达人,秒杀狂人,她曾经创下24小时不睡觉的秒杀记录,称霸秒杀界一姐。她酷爱各类秒杀,对此乐此不疲,她家中堆积如山的快递有些还未拆封,树海读书阁,她时常邀请我们到她家中以炫耀她的功绩,她说她现在已经不是为了买东西图便宜,而是停不下来的怪癖,只要看到库存极少的单,她就周身来劲。她说她的青春都耗给秒杀了,爱看读书阁
  
  小文说,她第一次秒杀,缘于一盒糖果,她是不吃糖的,只是因为瓶子实在太漂亮了,忍不住下手,而且当时只要4,金霏读书阁.99元包邮,她惊呆了,从此走入一条不归路。她说喜欢秒杀的人其实很多,她们有专门的论坛,有爆料的,收集的,还有qq群微信群互相提醒,她说在秒杀这条路上,金霏读书阁,她一直不是一个人在战斗,孔子读书阁,她说她们之间既是朋友也是抢货的对象,有时候看到圈子里爆出来自己没抢到的东西会记恨很久。小文说,她记得有一次,为了秒一个面膜,树海读书阁,1.99元包邮,限量30份,她和小伙伴们奔走相告,可是抢购的时间竟然是凌晨2:00,她们就在群里聊着天生生等到半夜,小文最后还是没有抢到,孔子读书阁,第二天她黑着眼圈给我说,家里的网实在是太慢了,华闻读书阁,下次要到单位来抢,铭华读书阁,我问她为了这么个没有听说过牌子的面膜,精彩读书阁,你耗费的大好的睡眠时光,到底值不值得,小文说,抢到也不会用的,乐趣就在抢,不参与的话吃不下饭也睡不好觉,更难受。
  
  我们这些闺蜜们在小文的各种鼓吹下,很少有能够独善其身的,我也难逃其外,前两天参与银联的在线支付活动,零点开始抢,支付500减100,我那天真的抢上了,我买了一堆我都不知道是什么东西,树海读书阁,反正都往购物车里放,我用八折买了一堆无用品,丝毫没觉得哪里占了便宜,倒是后悔了老久。
  
  小文说,树海读书阁,几乎所有的节日,都有名目繁多的促销,实体店的秒杀是最累人的,去年新世界作活动,她去了,商场九点半开门,不到八点门前就水泄不通了,特别是好多大爷大妈们,都是带着马扎来的,据说活动力度很大,前200名买一百送一百,具体政策不详。秒杀达人是不喜欢去商场的,因为一是竞争太激烈,二是跟一群老人抢觉得有点过意不去。秒杀客在网上盘踞,抢到自觉欣然,没抢到落了遗憾却也没失了面子。网店的促销,每天都有,不必等固定的节日,而且电商会故意制造出很多专供促销的节日,比如双十一,双十二,双九、双六等,每次都是拉出赔钱亏本的架势,其实各种猫腻我们也都知悉。但是真正的秒杀商家是不赚钱的,它赚的是点击率和收藏率,很多人的心理都是没有买到便宜货,有其他打折差不多的也带着吧,反正"来都来了"。
  
  有小文这样的闺蜜,我倒是时常也能落得些好处。比如上周小文给的大枣、零食等等,她说秒的太多了,一起分享。小文还帮我秒过一次洗面奶,佰草集的,只要一元钱包邮,还是正装,东西到手之后我反复研究比对真假,总觉得哪里怪怪的,小文一再让我放心说是没问题,后来那瓶洗面奶被用来洗手洗脸洗澡洗脚,终于以迅雷不及掩耳盗铃铃儿响当当之势结束了历史使命。这物件还真是如此,贵有贵的用法,便宜有便宜的用法,一样的东西,不一样的心态。
  
  前段时间在一本女性杂志上看到过关于”秒杀“可能引起心理问题的一篇文章,虽然分析的很透彻,但是我想,要秒的人很难用两三句所谓的剖析语就放慢下单的节奏吧。
  
  只是偶尔能够真切的希望,电商们在进行各种促销的时间能否符合人体正常作息,于此,电商休息好,秒杀者也休息好,天下和谐,为大益也。
  
  
  
  2014年9月9日  /文君  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
    

    
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Sanghai259 - 2021/9/19 13:30:42
“社干”往事(五)
多面的业务
第三个没想到是需要学习和掌握的业务知识真不少,树海读书阁
供销社作为工业和农业沟通的桥梁,其偏远门市部营业员接触的业务范围很广,几乎涉及到县商业系统的各大公司,铭华读书阁。我们门市部只有三个人,要承担六个大队、一所中学,一个国营磷矿、一个公社煤矿的生活资料和农业生产资料供应,还有农副产品收购的任务,树海读书阁。在生活资料供应方面,有百货、棉布、文具、图书、糖烟酒、医药、日用杂品等门类;在生产资料供应方面,孔子读书阁,有五金、化肥、农药、农具、机柴油等;在收购方面,金霏读书阁,涉及到造纸原料、肉禽蛋、土特产、中药材、废旧物品等种类。由于生产资料和生活资料的营业场所必须分开,所以就分设了两个门市部,金霏读书阁,他们两人各负责一个,我是三七开,生产资料供应的B角,约占30%的时间,树海读书阁,其余时间以生活资料为主。
生活资料供应方面的业务难度不大,但要做到称职,还是需要掌握一些基本技能的。如棉布柜台的量布卷布,量布尺子的掌握要松紧适度,松了会造成损耗,布票也对不上,爱看读书阁;拉紧了顾客有意见,精彩读书阁。还有剪布,孔子读书阁,两边要一样长,剪口要成直线,华闻读书阁,不能有锯齿,并不容易。卷布更需要技术,树海读书阁,双手松紧要一致,不然会卷成喇叭形,影响商品的美观。又如卖糕点,当年都是散装的,出售时需要用纸包好,根据数量多少主要有三种包法:三两以下的商品用“三角包”,不需捆绑,要求丢到柜台上不散不漏。半斤左右的商品用“斧头包”,用席草捆绑。七两以上的就要用“草纸包”了,一般用于当作礼品送人,呈长方棱形,要求包的好看和牢固,棱角分明,春节期间基本上就是这种包。这几种包是营业员的“脸面”,没有包几百斤商品的实践,是不受顾客欢迎的。
营业员最基本的能力就是计算,要求珠算快捷熟练,心算准确。珠算还好,一般只有加、减、乘法,有空就练,从1顺序加到100,又从1顺序减到100,达到手指灵活、速度快、一遍准。心算的要求是“一口清”,顾客购物结束能立即报出总金额,难点在“一心两用”。大部分的农民十天半月来一次供销社,需要购买多种商品,有的还要给邻居带一点,要时时记住顾客买了什么商品,累计金额多少,还要回答提问,介绍商品。最复杂的是卖棉布了,当时许多棉布的价格尾数定到了0.005元,购买的数量一般到寸,而农村买布集中在两个时间,端午节和春节前,大部分顾客一次要买几种棉布,所以棉布柜台的算盘是17档的(常用的是13档),心算就更难了,往往我报出金额后顾客是一脸的不信,当然,用算盘再复核一遍也是必经程序。
在收购方面,难点在规格标准的掌握。比如中药材,要鉴别真假、水分含量、规格大小;又如免毛,要能区分出是从哪一部位剪下的毛,长短粗细干净程度,按等级收购,标准掌握松了,上级仓库拒收,标准掌握紧了,农民利益受损,做到上下认可不易。
要当好一个营业员,良好的服务态度和基本的服务技能不可或缺,还要有丰富的商品使用知识和保管知识,这就需要不断努力了。
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Oanghai078 - 2021/9/19 13:39:22
“禁走”切莫一刀切,铭华读书阁
  近来,各地开展干部“走读”专项治理,“禁走&rdquo,华闻读书阁;引起社会广泛关注。不可否认,现在很多基层干部家庭在城里,上班到岗、下班回城笔者认为实属人之常情,片面禁&ldquo,金霏读书阁;走”势必影响家庭和谐甚至工作成效,“紧走”切莫一刀切。
  
  &ldquo,爱看读书阁;走读”不正之风指的是不坚守岗位,金霏读书阁,迟到早退、习以为常;不遵守值班制度,树海读书阁,白天难寻、晚上难找;不安心工作,身在基层、心在城市,树海读书阁;突发事件、急难险重任务靠不上、不及时等行为,这些不良风气的形成,孔子读书阁,有客观原因,树海读书阁,但归根到底是干部责任心的问题。一名有责任心的干部,树海读书阁,会利用好工作的“8个小时”,争分夺秒、立说立行,精彩读书阁,高效高质地为群众提供服务,孔子读书阁;一名有责任心的干部,不会在急难险重任务中“撂挑子”,只要组织需要,“白加黑”“5+2”能扛得住、没有怨言。在基层,这样任劳任怨的干部大有人在,对他们强制“禁走”俨然有失公平。笔者认为,整治“走读”要具体问题具体分析,坚持标本兼治,整治“走读”不正之风是基础,遏制“走心”是根本。
  
  要强化监督管理。要建立健全日常约束体制,强化日常签到、24小时通讯畅通、夜间轮流值班、留驻镇村奖励等制度和有关措施监督落实,狠抓“走读”不正之风,营造“住读”良好氛围,让干部不走心、不走读。
  
  要注重人文关怀。地方要加大基础设施投入,适当提高待遇,为值班人员、加班加点的干部提供良好的条件;领导干部要带头“安营扎寨”,积极开展“夜读”“夜访”等活动,让“不走读”成为安心、舒心的选择。
  
  要着力启发心智。着重开展党性修养、先进模范、职业道德等教育培训,组织启发心智类知识讲座和娱乐活动,引导干部以“三严三实”的要求自警自省自律,在内心深处扎起樊篱,将心思用在工作干事上,做到踏实用心、尽职尽责。
  
  
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Nanghai614 - 2021/9/19 13:40:51
《自述诗~怀乡泪》之四,孔子读书阁

同舟共济沧桑景,铭华读书阁,几经流离又聚堂,华闻读书阁
风月依稀童年载,树海读书阁,佳期以待黄昏至,树海读书阁
年复一年辞旧岁,精彩读书阁,风采依旧照清馨,孔子读书阁
故人兼得才华尽,金霏读书阁,院落冷清顾自怜,金霏读书阁
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Ranghai575 - 2021/9/19 13:41:00
“筑梦夏日”实践队:爱心教学,爱看读书阁,共同成长
转眼间,铭华读书阁,岭南师范学院“筑梦夏日”三下乡实践队的线上支教生活已经过半,金霏读书阁,伴着窗外淅淅沥沥的雨声,孔子读书阁,队员们开始了新的一天的线上支教生活,精彩读书阁
在美术课程上,同学们跟着小老师播放的视频学习绘画、做手工,树海读书阁,在临近下课时,树海读书阁,同学们打开了摄像头将自己的作品展示了出来,树海读书阁,小老师对同学们做的小手工进行赞赏,华闻读书阁,让同学们对美术产生了更大的兴趣。对即将步入六年级的新苗小学的学生们,金霏读书阁,小老师开展了一堂关于写景的作文课。从作文开头,孔子读书阁,到作文的内容,树海读书阁,最后到作文结尾,小老师都进行了详细的讲解,并告诉同学们要通过修辞手法、古诗运用等方法来使作文更生动形象。在课堂的最后,小老师播放了关于景色作文写作视频来让同学们更好地理解关于写作方面的问题。在历史课堂上,同学们继续跟着小老师学习我国近现代史,了解了新中国成立的不易。通过这几天的线上学习,同学们已经对我国的历史有了一个大概的了解。小老师着重讲解了新中国成立的前后时期所发展的重大事件,让同学们更能明白我国制度的强大之处,中国共产党成立的不易和过人之处。同学们学习完我国的建国史后,更坚定了要好好学习,为国家与社会贡献自己小小一份力量的决心,这正如我国国家主席习近平所说的“人民有信仰,民族有希望,国家有力量”。
一天的课程结束后,小老师们分别对自己的课程进行了反思和总结,并继续准备第二天需要上课的内容。在这几天的教学过程中,“筑梦夏日”实践队的队员们不仅让茂名市坡心镇新苗小学的同学们学习了不少的课内和课外的知识,也使队员们自己积累了不少对课件的制作和授课的教学经验。愿“筑梦夏日”实践队队员们和新苗小学的同学们都能共同成长!
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Nanghai614 - 2021/9/19 13:41:06
《自陈文》
自陈文    呜呼!余之孤独也甚矣!世之鲜有孤独若我者。余之思想灵魂,无不悬浮于荒凉空虚之境,欲融于世而不可融,可谓之“社会边缘人&rdquo,树海读书阁;矣!当世之人,多不解我,故而胡乱判说者甚多!皆言曰:“汝当生于古代,何以错生时代耶?”,吾甚感无奈!或言曰:&ldquo,孔子读书阁;汝乃古人穿越乎?速速回去吧!此世非彼世,恐汝难适应。”众皆如此下定义,吾甚为不解。余之文章风格,岂古人独有乎?余复古之文气,未复古之体制,何以将余归为腐朽之人耶?诸君所识何其片面也。嗟乎,识吾者固少,曲解者实多。凡言吾似古人者,皆非真了解吾之人也。余不求世人能了解,但求世人能理解,吾愿足矣!今作《自陈文》以示之,旨在此耳。    春秋之时,天下纷纷,群雄问鼎,树海读书阁,贤才得以委任;三国之期,爱看读书阁,烽烟四起,逐鹿中原,名士得以运筹。盖彼时赖有知音之荐也!吾幸生于独有之世,避纷争于太平之秋,甚幸哉!然我书生孤陋,交际惨愁。前则望古兴叹,后则见世伤忧。国虽昌隆,人心不古,酒肉往来,交心何有?以至于我孤独无所归矣!无同道者,吾谁与归?俯仰沉伤,笔抒哀怨之情,标榜千里,望知音于四方。    余喜作浅意古文,好旧时雅言妙句,略通于典史文章,诗书百家,粗有涉猎,华闻读书阁,贤者风度,余甚慕焉,铭华读书阁。欲究古今之变,谋于当下;然举步维艰,时已无立锥之地,岂不伤哉!爱好虽广,却无特长,于己亦认识不足,而人又莫能识我,久处于迷雾之中,无从定位,故我迷茫也甚矣!余之性也,外强内怯,不善言辞,众人面前,怯于表达,与异性对话,会莫名紧张,不敢直视,若正视之,则心跳加速,口不能言(当然这里指的是不熟悉的人),何以如此奇哉怪也,余亦弗能明其故,金霏读书阁。陌生群体,孔子读书阁,难以融入,此余之短板也,故余颇感自卑;一旦熟悉,则可无话不谈,然识者固然众,知音世所希,余生于当世,余逢时乎?能有慧眼知音解我于孤寂乎?茫茫苍苍,俯仰沉伤,孤愤时作,甚是迷茫。维信有遇,遂作拙章,望知音于伯牙子期,盼能改命途而有为。    时年癸丑,树海读书阁七月上旬,一时有感,遂发此叹。于清晨语文课上,无心听课,遂作斯文,以图自辩,洗我迂腐之嫌。诸位须知,精彩读书阁,吾不过喜好古风耳!并非迂腐不化之人。吾以古人之文风,叙当世之事物,岂是食古不化耶?人道我如孔乙己之类云云,余不得不作解释,以免吾之形象被定型。愿诸位能客观作出看待,是为作文之要义也!

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Oanghai078 - 2021/9/19 13:42:18
“种梦”前的准备
三下乡活动即将到来,树海读书阁,为了让我们更好地适应网课课程的教学,我们三下乡队长团们安排了培训。在这次培训当中,同学们都积极参加,孔子读书阁,讲课内容也是丰富多彩,有趣生动,精彩读书阁,有的同学讲数学游戏,有的同学讲各种各样的乐器……虽然课程还没开始但我已经深深感觉到学生能对这些课程产生兴趣的。
在试讲培训之前,树海读书阁,队长团其实分了三个时间段进行试讲。我一直以为是投票选出人数最多的时间一起进行试讲,爱看读书阁,后面才发现试讲时间是可以自己选的,而我选的时间是人数最多的,而这使得本来就紧张的我更加的紧张。在试讲的时候,这种紧张感还是很强烈,致使我在讲的过程中出现了很多失误,华闻读书阁,比如行列不分……而那时面对电脑上十多个人在听我讲课,铭华读书阁,我感到十分的尴尬,但最后我还是硬着头皮把课给讲完了,树海读书阁。讲完后随之而来的就是一份轻松,感觉心里的大石头总算是落下了。
而在这次培训当中,金霏读书阁,对比了其他同学的讲课,我从他们的讲课中学习了很多。首先,讲课的ppt要精美,讲课的内容要吸引人,也要带动学生的参与性,例如通过联麦或直视频等等网上操作,孔子读书阁,达到完美的课程效果,树海读书阁。其次,金霏读书阁,讲课的时候声音要洪亮,要具有亲和力。最后,也是最重要的是要自信,只有自信才可以让学生去信赖你。
其次,我们进行的是新闻稿培训,而这次培训是由我们宣传组组长进行培训。首先组长先从新闻的本质出发,给我讲解了什么是新闻,随后给我讲解了新闻的三要素,最后就是新闻的撰写。而最重要的就是新闻的撰写。组长给新闻稿的撰写进行了详细的说明。首先,新闻稿标题要有主标题和副标题,题目要吸引人眼球,并且新闻稿的主要作用是纪实,所以在写的时候要交代清楚何时何人何时何地何故如何。在经过组长的讲解后,我才发现新闻稿的撰写不是那么容易,是要经过实际采集材料,对材料经行验证其真实性,最后再经过深思熟虑写出的文章,而这些步骤都是挺繁琐的。经过了这一次的培训,我收获了很多,对新闻稿的撰写也有了一定的了解,而且我也相信学多点东西对我们是有好处的。
开课前的培训为我们线上三下乡活动的开展奠定了基础,我相信我们仲梦一定能在这个夏天种梦成长的。
撰文/柯朝惠
初审/徐 瑗
复审/李 鑫
终审/李 伟
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Oanghai078 - 2021/9/19 13:42:34
“科班”文化
【导读】推而广之,周树人这个非文学“科班&rdquo,树海读书阁;出身的医生,凭什么位列“中国现代六大作家”之首?毛泽东这个非军事“科班&rdquo,金霏读书阁;出身的中专生,金霏读书阁,有什么资格指挥百万大军?
  
  中国是名副其实的戏剧大国,东西南北各式剧种令人眼花缭乱,成百上千的剧目够你一辈子看的,树海读书阁。戏剧不仅丰富了中国人的娱乐世界,精彩读书阁,而且还渗透到了社会生活的方方面面,华闻读书阁。这不,“票友”、“科班”之类的&ldquo,孔子读书阁;术语”也变成“熟语”了。
  
  在如今的“专业化”社会中,铭华读书阁,&ldquo,树海读书阁;专家”们都是香饽饽,是&ldquo,爱看读书阁;精英”。不管何人,能被封个“专家”的爵位总是会乐呵呵的。但并不是随便什么阿猫阿狗、布衣白丁都能“跳龙门”成为一名“光荣”的专家的,得有“绿卡”。“绿卡”者何?“科班”出身,孔子读书阁,专业学位!至于“票友”、“半路出家”、“自学成才”者,树海读书阁思想再深刻、学识再渊博,也要被贴上“业余”、“草根”之类的标签,得低“专家”一等。何以为见?有言为证。
  
  去年,北京满学会会长、《百家讲坛》的偶像派学者——阎崇年先生,在回应“巴掌门”时声称,只有符合“三大条件”的人才有资格和他争论。其中第一条就是“清史专业”,即要科班出身。
  
  阎先生之言必是经过深思熟虑的。一来,可以震慑广大“无知者无畏”的草根,特别是那些蠢蠢欲动的“票友”,使其了却非分之想,不敢乱说乱动;二来,阎先生本人怎么说也是个正宗的历史学“科班”。
  
  阎先生一言既出,语惊四座。而我等无名小辈纵是“敢言”也“不得言”了。不过我倒想起了几则掌故。
  
  文革期间,红卫兵小将说陈寅恪是“不学无术的资产阶级反动学术权威”,这个多少年来被当做笑谈的“论断”,按“科班主义”者的观点看来可是字字在理。理由很简单:陈寅恪连个学士学位也没有,更不要说select专业的硕士、博士学位了。而“学术权威”、“教授的教授”之类广大“科班”们都望尘莫及的尊号,怎么能让一个只有中学学历的人配享?如是观之,则“不学无术”这个词真是一针见血,入木三分!
  
  那么,陈寅恪是怎么摸进清华园、取得与诸“专家”进行学术对话的资格的?据说是同样非“科班”出身的梁某某开了后门。既然这样,此二人都应该滚出“学术圈”(不但非“科班”,而且连基本的“学术规则”都不“遵守”)。
  
  不止是这两个人。所有非史学“科班”出身的,像陈垣、郭沫若这些“半路出家”的,吕思勉、钱穆这样“自学成才”的……都歇歇吧,先来找个“老板”混个“硕士”、“博士”再说。
  
  推而广之,周树人这个非文学“科班”出身的医生,凭什么位列“中国现代六大作家”之首?毛泽东这个非军事“科班”出身的中专生,有什么资格指挥百万大军?又有什么资格把正牌军校的高材生蒋委员长打得落花流水?费马这个律师,貌似也没读过什么“数学专业”,算什么大数学家?还提出什么大定理,让这么多数学“科班”绞尽脑汁?马克思又不是经济学“科班”出身的,有什么资格写《资本论》,让广大经济学“科班”皓首穷经?……
  
  没法再举下去了,否则就要“一拳打倒顾亭林,两脚踢翻钱竹江”,整部人类文明史都得改写了。看来,“专家”不是“术业专攻”,而是“独家专断”的意思,即只有“科班”出身的人才能指点江山、侃侃而谈,才能“制造文章”、混职称,才能上电视、当明星,才能与“权威”们、“泰斗”们、“大师”们进行平等的“学术对话”。
  
  对此,我等人微言轻,就算说了也白搭。只得捧出“古圣先贤”的灵位——
  
  王阳明说:“夫道,天下之公道也;学,天下之公学也,非朱子可得而私也,非孔子可得而私也。”言下之意,学术乃天下之公器,不是孔子、朱子能够“独家专断”的,当然也不是“阎子”与广大“科班分子”们所能“独家专断”的。不过,他们只要说一句话就能让我等的“阴谋”流产——“王阳明也不是select专业出身的!”
责任编辑叶子
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Nanghai614 - 2021/9/19 13:42:34
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Sanghai259 - 2021/9/19 13:43:16
“等你回家”
  一切皆属偶然,一次偶然相遇,一位小同事给了老夫子一套文学书籍。小同事递书时特意叮嘱:“值得一看!&rdquo,精彩读书阁;
  老夫子对文学不似我这样着迷,回家便将书交到我手。喜爱文学的我,甚是高兴,习惯性的先看封面,金霏读书阁,《瓦房店文学读本》、《瓦房店的文化遗产》、《瓦房店的旅游》、《瓦房店的工业》、《瓦房店诗词楹联选》。一套书共有五本,全面介绍了家乡的地域文化,名胜景地等等,树海读书阁。偶然得书,就有了意外的收获,就有了如获至宝的喜悦。
  这个偶然让我在《文学读本》里,金霏读书阁,读到了女作家素素的散文随笔《空巢》,刚读了几行,心就被牢牢扣住。女作家厚重的笔墨,东北女人细腻、睿智和豪气的性格,都在文字里显露出来,心便与她的文字紧紧地融在一起。这种穿透时空的力量,牵着我就走进了沈阳那座,具有浓郁历史色彩的大帅府,就又重温了张氏父子的那一段历史作家文字如同张氏父子的故事一样跌宕起伏,一样产生巨大的震撼力,树海读书阁。随着作家那一行行一字字的述说,铭华读书阁,似乎能感觉到作家的那种心痛,树海读书阁,为将军皈依上帝而心痛,为垂暮老人不肯回家心痛。我心中也不断地起起伏伏,一阵阵地揪痛。我曾经作家一样,那么深切地盼望晚年获得自由的张学良能回归故里,不仅仅因为他是叱咤风云的历史人物,不仅仅因为他那悲壮的人生,还因为他是东北人,华闻读书阁,是东北的骄子,孔子读书阁,是东北人的牵念。那时,全东北人都在翘首以待,等他回家,爱看读书阁。但他一直没踏上回家的路。
  我曾在心里千百次的不解和遗憾,解锁之后的张学良为什么不回东北老家看看,不回他的大帅府看看,树海读书阁,他应该知道所有的东北人,孔子读书阁,所有的家人都做好了迎接他回家的准备,可是他终究没有踏上故乡的土地。作家流泪的声音说“这个国家就是你的家,你为它做过,付出过,你理所当然是它的主人。你不回家,是它的耻辱,也是这个家所有人的耻辱。”“你为什么就站在太平洋的那个小岛上,远远地望着世界,望着故国,却不走近一步呢?你真的就是为了向人类宣布一个真相而静静地等在那里吗?或者你现在仍是一个戴枷锁的人,所谓的自由都是假象?那么,你的小老乡在这里祝你长寿,祝你在主的世界获救以后,在人的世界最终也能够获救。”“你听过那支著名的萨克斯曲吗?它的名字叫《等你回家》。每次听这首曲子的时候,我就会想起你,就想落泪。”读到这里,我的眼里也溢满了泪水
  张学良将军是西安事变的组织者,作家文章中说,那场事变,既改变了中国命运,也改变了他自己的命运,他在成了中华民族千古功臣的同时,也成了中国历史上最特殊的政治犯,他成了永远的囚徒。作家说,听说有关西安事变的真相张学良将在2002年公之于世。
  我万分惊讶,西安事变难道还有另一个真相吗?难道历史记载和我们数十年手中翻阅口里念叨的不是真相吗?这个真相到底是什么?然而,张学良却于2001年10月15日去世。那个只有他自己知道的真相,被他永久地带进了他的天国。
  我曾无数次猜想,是何种因由让这个垂暮老人决绝地,直至最后也没走上回家的路。是“主”的旨意吗?还是他曾经欠过这个民族什么,心里有愧疚?或是他对自己的这个民族有偏见,不肯与它面对?这种决绝,不仅让人充满了疑惑,而且是个永远难解的疑惑。
  我多么希望作家能在文章里解释这个疑惑,解开张学良郁郁的心结,让它大白于天下。但作家还是打了一个伏笔,在我心里留下一个大大的问号。
  许是我总用一颗善良的心阅读和敬重历史,所以,张学良一直是我心里崇拜的英雄和民族功臣。当有些事在张学良身上发生争议的时候,我多么希望争议的事不是真的。
  毕竟,他是中国历史上叱咤风云的人物,毕竟,他发动的西安事变,改变了中国历史命运
  我所写的不是评论,顶多算是一个草根的读后感。尽管我的笔触稚嫩而青涩,但我仍然还是斗胆写了,哪怕稚嫩,哪怕粗糙,哪怕笨拙。因为《空巢》给了我非写不可的冲动。
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Nanghai614 - 2021/9/19 13:43:34
《芙蓉女儿诔》:一部青春王国的挽歌
《芙蓉女儿诔》:
  
  一部青春王国的挽歌
  
  李乐军
  
  《芙蓉女儿诔》是宝玉写给晴雯的祭文,晴雯是宝玉房间里的一个贴身丫头,她与袭人、麝月共同服侍宝玉的衣食住行。晴雯又是位言谈举止极有个性的女孩,她与袭人、紫娟、鸳鸯等丫鬟一起服侍过贾母,贾母因“众多丫头里模样、爽利、言谈、针线等都不及她”,就将她给了宝玉使唤。她服侍宝玉五年零八个月,不仅与宝玉朝夕相处,亲密无间,而且在精神方面两人也有一种不言而喻的契合。她身为下贱却要求人格尊严,不甘供人驱遣,这与宝玉追求自由、反对奴性的心境一致,因而,宝玉对晴雯也很珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行着纯洁的精神恋爱。晴雯死后,宝玉非常难过,于是,作了一篇祭文——《芙蓉女儿诔》悼念她。细细品读一千多字的祭文,我们会发现,这不单单是哀悼晴雯的,而是借晴雯的死亡做导火索,哀婉所有的青春生命,是整个青春的一部大哀悼。
  
  晴雯是怎么死的?是抄检大观园时王夫人找了个“女儿痨”的罪名,将病中的她驱逐冤屈死的。事情的原由,金霏读书阁,因傻大姐无意中捡到一个五彩绣香囊而起。
  
  傻大姐是贾母房间里专做粗活的一个丫头,年方十四五岁,因生得体肥面阔,两只大脚,做粗活爽利简捷,且心性愚顽,一无知识,出言可以发笑,贾母喜欢,便起名“傻大姐”。这傻大姐平日无事时,也常到大观园里去玩耍。这天,她从假山后面石头上捡到一个五彩绣香囊,上面绣得不是山水,也不是花鸟等物,一面却是两个人,赤条条相抱,一面是几个字。这痴丫头不知道那是一件男女情趣用品,心下打量:“敢是妖精打架?不就是两口子打架呢!”一面傻傻地左右猜解,一面笑嘻嘻地拿去给贾母看。这时,恰巧被刑夫人撞见。“只见那刑夫人接来一看,吓得连忙死紧攥住。”心想,此种色情的东西,竟然出现在一群小孩子居住的大观园里,这还了得!刑夫人赶紧收了,塞入袖里,并嘱咐傻大姐:“快别告诉人,这不是好东西,连你也要打死的呢。”
  
  且说这刑夫人本性愚弱木纳,树海读书阁,平日里就对泼辣能干的儿媳妇王熙凤不满,她从傻大姐那里截得五彩绣香囊后,一下认定是王熙凤所用,并决定利用这个“玩艺儿”对凤姐进行报复羞辱,让这个对自己不够尊重的儿媳和她的姑妈王夫人出出“洋相”。于是,她既不把绣香囊销毁,也不与儿媳王熙凤说,而是将其封好派一个婆子王善保家的,送给了贾政的老婆王夫人。话说回来,如若这&ldquo,孔子读书阁;爱巴物”真是王熙凤的道还好了,可王夫人亲自登门核实后不是她的,因此就引起了“惑奸馋抄检大观园”的轩然大波。
  
  这王善保家的,本是刑夫人的陪房丫鬟,只因平日里到大观园来,那些丫头们不大趋奉她,心里很不自在,特别是晴雯又心性孤傲,口角爽利,无意中更是得罪了她。绣香囊事件,让她得了把柄,找到了机会,恰巧又被王夫人委托,与周瑞家的、吴兴家的、来旺家的、来喜家的一起抄检大观园,小人得志,一时有权,大大地发挥了一把。
  
  她先是在王夫人面前告了晴雯一状。道:“别的还罢了,太太不知,头一个是宝玉屋里的晴雯那丫头,仗着她的模样儿比别人标志些,又生了一张巧嘴,天天打扮的像个西施样子,在人跟前能说惯道,抓尖要强。妖妖调调,大不成体统。”这话,正戳到王夫人的痛处,她最担心的就是自己的宝贝儿子被园子里的丫头勾引坏了。早先就发生过金钏儿事件。小说第三十回中写到:那天王夫人正在房间里午睡,丫鬟金钏儿坐在旁边给她捶腿,这时宝玉溜进房来,与金钏儿说闹,要讨她到自己屋里去。明明是宝玉招惹金钏,可她不分青红皂白,翻身起来照着金钏儿脸上就是一个嘴巴子,指着骂道:“下作小娼妇,好好的爷们,都叫你们教坏了!”金钏的命运是被撵出去,投井自杀了。
  
  今天,经王善保家的添油加醋的煽动,王夫人便认为晴雯是狐狸精,勾引宝玉,并立即命人让她来见。可怜晴雯正赶上这几日身上不自在,又睡中觉才起来,并没十分妆饰。王夫人一见她钗亸鬓松,衫垂带褪,大有春睡捧心之态,便冷笑到:“好个美人儿,真像个‘病西施’了。你天天作这轻狂样儿给谁看!你干的事,打量我不知道呢!我且放着你,自然明儿揭你的皮!”这下晴雯完了,下场自然和金钏儿一样。
  
  其实,诬告陷害晴雯的不只是王善保家的。晴雯因姿色超过怡红院里的诸丫鬟,平日里宝玉又对她珍视尊重,必引起其他人的嫉妒和恐慌,早有人在王夫人身边玩弄口舌,打了“小报告”。小说第三十四回中,宝玉因“汗巾子”之事挨了打,袭人与王夫人说:“我也没什么别的说,我只想讨太太一个示下,怎么变个法儿,以后竟还叫二爷搬出园外来住,就好了。”“如今二爷也大了,里头姑娘们也大了,况且林姑娘姑娘又是两姨姑表姊妹,虽说是姊妹们,到底是男女之分,日夜一处,起坐不方便,由不得叫人悬心......”王夫人听了这话,当即“如雷轰电掣一般”。正值金钏儿之事刚发生不久,又有袭人这一番的提醒,让她更提高了警惕,心里也越发这感到这个丫头可靠,并且自此开始,从自己的月银中,每月拨出二两给她作为奖赏。可叹,这个吃斋念佛的糊涂夫人,只看了表面,不了解实质,其实真正跟宝玉上过床的,恰恰是这个她认为最放心的袭人呢!
  
  抄检大观园的结果是,宝玉房间里的晴雯、四儿、芳官,迎春房间里的司棋,惜春房间里的入画,以及那十几个唱戏的女孩子被逐;宝钗为避嫌借口母亲生病搬出了园子;不日迎春也被贾赦许了人家,又带了四个丫头走了。姑娘之中,最有个性、最精明干练的三丫头探春伤心之极,而又无力反抗,流着泪说:“你们别忙,自然你们抄的日子有呢!”“可知这样大族人家,若从外头来杀,一时是杀不死的。这可是古人说的,‘百足之虫,死而不僵’,必须先从家里自杀自灭起来,才能一败涂地呢!”探春的话既是对正统势力压制青春的反叛,似乎也对后来贾府的被抄家作了暗示。
  
  大观园,曾是宝玉和他的姐妹们的美丽王国,在这个青春王国里,他们相约结社、赏花、联诗,他们充分释放自己的聪明和才华。黛玉葬花、宝钗扑蝶、湘云醉酒、宝玉祝寿、香菱学诗、妙玉送梅……少男少女们彼此关心,他们远离尘世,在这个暂时的青春王国里,尽情歌唱青春,享受青春。然而,因为大观园的抄检,一个个女孩儿的无辜被逐,让这个充满了欢声笑语的青春王国,变得落寞寂寥,最终土崩瓦解。看到大观园变成这等凄惨的模样,宝玉万箭穿心,痛楚无比。
  
  晴雯被逐后,住到他的姑舅哥哥吴贵家里。吴贵这个人老实胆小,但娶了个媳妇却伶俐,又有几分姿色,整天家打扮的妖妖调调招惹男人,哪里有心思照管晴雯。宝玉瞒着众人,买通了婆子去探视。晴雯感动不已,已经病入膏肓的她与宝玉交换了贴身内衣,并将自己手上两根葱管一般的指甲齐根咬下,交给宝玉藏好,道:“你去吧,今日这一来,我就是死了,也不枉担了虚名。”当晚,宝玉就在梦中感知到晴雯抱屈离开了人世。
  
  宝玉房间里的事,甚至他与四儿同年同月同日生,“可做夫妻”这种很私密的玩笑话儿,王夫人也掌握的一清二楚,这让宝玉认识到,自己身边出了奸细。晴雯死后,他把袭人、麝月、秋纹支开,向两个小丫头打听晴雯去世的情况,其中一个聪明伶俐的哄他说,晴雯不是死,是玉皇爷命她去做专管芙蓉花的花神了。宝玉深信不疑,去悲生喜,料定“她那样的人必有一番事业”。于是,忙完贾政安排的各种应酬后,用晴雯素日所喜之冰鲛縠一幅,楷字写成了《芙蓉女儿诔》,前序后歌,并备了四样晴雯所喜之物,以群花之蕊,冰鲛之縠,沁芳之泉,枫露之茗,于黄昏人静之时,命小丫头捧到芙蓉花前祭拜。
  
  宝玉在芙蓉花前行完礼后,将诔文挂于芙蓉枝上,流着泪念诵。诔文写了晴雯的身世:“迄今凡十有六载,其先之乡籍姓氏,湮沦而莫能考者久矣。”年龄十六岁,家乡籍贯、真实姓名,都无从考证了,说明晴雯是个苦孩子,可能从小就被卖来卖去,没人能说清她的姓名家乡地址。追忆了他们在一起的美好时光:“于衾枕栉沐之间,栖息宴游之夕,亲昵狎亵,相与共处。”他们从小在一起,盖一床被子,枕一个枕头,相互梳头,甚至在一起洗澡,耳鬓斯磨,亲密无间。赞美了晴雯的气质和容貌:“其为质则金玉不足喻其贵,其为体则冰雪不足喻其洁,其为神则星日不足喻其精,其为貌则花月不足喻其色。”你的品质,黄金美玉都难以比喻其高贵;你的心地,晶冰白雪都难以比喻其纯洁;你的神采,明星朗日都难以比喻其精韵;你的容貌,春花秋月都难以比喻其娇美。痛斥了那些背后小人卑鄙无耻暗中伤人的可恶:“鸠鸩恶其高,鹰鸷翻遭罦罬;薋葹妒其臭,茝兰竟被芟蒩!”因为你太高傲了,太不同了,别人就厌恶你;你是一只高飞的雄鹰,却遭受了网子的阻挡;因为你太香了,而野草是臭的,他们就会嫉妒你;你明明是最美最香的兰花,竟然被剪除了。控诉了当权者对青春生命的摧残:“花原自怯,岂奈狂飙?柳本多愁,何禁骤雨?”花本来就这么柔弱,怎能忍受住狂暴的风;柳树本来就这么纤细多愁,怎么能经受得了骤雨!甚至发出了奋力抗争的怒吼:“毁诐奴之口,讨岂从宽?剖悍妇之心,忿犹未释!”对那些造谣陷害别人的人,难到还能宽容他们吗?你们这些害死晴雯的凶悍妇人们,你们的心为什么这么狠,对你们的愤怒,到现在我都无法释怀。诔文感叹了世事变幻的无奈和纯洁女子离去的心酸:“仙云既散,芳趾难寻。洲迷聚窟,何来却死之香?海失灵槎,不获回生之药。眉黛烟青,昨犹我画;指环玉冷,今倩谁温?”。你像一位仙人,站在一片云彩之上,一会就不见了,无法寻觅你的足迹;我想到聚窟洲里去找返魂香,让你活过来,可是雾太大,我找不到;我想到海上去找回生药,让你复生,可是没有船,我无法得到;你的眉毛那么整齐漂亮,昨天还是我亲手为你描画,可是现在你手上戴的指环已经冷了,又有谁去把它温暖!……整篇诔文,情深意切,尽情宣泄了宝玉的哀痛。他怀念晴雯,上天入地以求索,用美丽的神话来慰藉自己,爱看读书阁,深深祝愿“花神”在“天国”生生不息。
  
  芙蓉花,本是林黛玉在宝玉生日那天,喝酒行令抽签时所得的一根签,签上画着一枝芙蓉,题字“风露清荷”。芙蓉花,净美芳艳,清丽高洁,象征黛玉的前身就是灵河畔的一株仙草,超凡脱尘。晴雯风流灵巧,心志两洁,与林黛玉最为相近,历来有“晴为黛影”之说。当宝玉念完《芙蓉诔》欲离去时,一个人从山石之后芙蓉花里走出来。这个人不是别人,正是黛玉。
  
  黛玉满面含笑,口内说道:“好新奇的祭文!可与《曹娥碑》并传了。”这种赞美只有黛玉能做得到,因为在大人眼里,宝玉这样做都会觉得有点怪,死了个丫头,一个人在那里喃喃自语,哽哽咽咽,是不是有点神经病?作为大家公子,至少不够成熟,正如贾政认为这个孩子是不成材的,不想着做官考试。而只有黛玉,她有这种超现实的、与宝玉心有灵犀的赞美与欣赏。因此,如果说晴雯的死亡是一个肉体上的死亡,那么黛玉的出现就是一个魂魄的出现。
  
  宝玉笑答道:“我想着,世上这些祭文,都过于熟烂了,所以改个新样。原不过是我一时的玩意儿,谁知被你听见了。有什么大使不得的,何不改削改削?”黛玉道:&ldquo,孔子读书阁;长篇大论,不知说的是什么,只听见中间两句,什么‘红绡帐里,公子情深;黄土陇中,女儿命薄’,这一联意思却好,只是‘红绡帐里’未免俗滥些。放着现成的真事为什么不用?”宝玉忙问:“什么现成的真事?”黛玉笑道:“咱们如今都系霞彩纱糊的窗格,何不说‘茜纱窗下,公子无缘呢?”黛玉希望更具体、更现实,她希望这首青春的挽歌更接近“他们”。宝玉听了觉得好极了,自我感慨到:“可知天下古今现成的好景好事尽多,只是我们愚人想不出来罢了。”这一改好是好,可主体变了。宝玉说道:“虽然这一改新妙之极,却是你在这里住着还可以,我实不敢当。”黛玉笑道:“何妨,我的窗即为你之窗,何必如此分晰,也太生疏了。”既然如此,宝玉就说道:“如今我索性将‘公子’、‘女儿’改去,竟算是你诔她的倒妙。”于是,宝玉就将原句改为“茜纱窗下,小姐多情;黄土陇中,丫鬟命薄”。可是黛玉不同意,说道:“她又不是我的丫头,何用此话。况且‘小姐’、&lsquo,金霏读书阁;丫鬟’,亦不典雅。”宝玉接着说:“我又有了,铭华读书阁,这一改可极妥当了。莫若说‘茜纱窗下,我本无缘;黄土陇中,卿何薄命!’”黛玉听了,陡然变色,心中虽有无限的狐疑,外面却不肯露出,反连忙含笑点头称妙,说:“果然改得好。再不必乱改了,快去干正经事罢……”
  
  改来改去,黛玉突然发现,精彩读书阁,哀挽的不是晴雯而是她自己。“茜纱窗下,我本无缘”,有点像禅宗里的语录,有点像神庙里抽出的东西。“茜纱”当然是黛玉,“我”当然是宝玉,他们两人都是从天上仙界来的,他们自然有一种领悟禅机的能力。黛玉突然懂了,眼泪还完了,自己该走了。她和宝玉情这么深,从小睡一个枕头,一起玩耍,一起长大,可是没有缘,他们只有天上的仙缘,但是没有人间的缘份。因此,“陡然变色”,内心掀起巨浪,冥冥中感到自己很快将要离世。不久,当从傻大姐那里得知贾母、王熙凤等人,使用“掉包计”迫使宝玉娶了薛宝钗后,如雷轰顶,惟求速死。
  
  大观园里的女孩,唯独林黛玉没有染尘,将自己的青春埋葬在这个美丽青春王国里,留下了“未若锦囊收艳骨,一抔冷土掩风流;质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”的千古绝唱。黛玉,是宝玉在现世中唯一的知己,他们有着前世的情缘。黛玉没了,宝玉活着也就失去了意义,所以宝玉最后就去做了和尚,这是后话。
  
  仔细阅读品赏就会感到,作者曹雪芹是在借着文学的修改,一步步还原放大大观园里共同的青春。从公子——女儿,到小姐——丫鬟,最后到“我”跟“卿”。卿这个字很重要,本身很中性,可用在女性身上,也可用在男性身上,原为夫妻间的爱称,后来泛用为对人亲昵的称呼,指所有亲近过的人。有一点平等,有一点疼爱,有一点私密的牵挂,树海读书阁。卿既是指黛玉,也是指晴雯、司棋、入画、芳官,指大观园里所有的年青人。《红楼梦》讲得是对青春情感,宝玉和黛玉对《芙蓉女儿诔》诔文修改的过程告诉我们,他们根本就是一个青春的共同体,他们共有一个情感的私密,这种情感是在友谊爱情不分的年龄阶段,才会出现的那么一种共有的秘密。这里,“卿何薄命”四个字意义就不同了,就已不是一对一的个人情感,而是超越现实的不分你我的共同情感,是更大的人的世界里面的一个“我”跟“你”的关系。小说第七十六回中,贾家在大观园里过最后一个中秋节,月明清风,天空地净,贾母对那种“散”的不忍,直到四更天都不愿离去的坚守,又何尝不是一种对“青春”的不舍和哀婉?这个庞大的家族就像一个巨人,已经富贵了四代,已经青春不再并即将走向败落。当远处悠扬的笛声伴着桂花的清香飘来时,听着听着这位老人哭了……
  
  《芙蓉女儿诔》,由哀悼晴雯一步步放大到哀婉所有的青春生命
  
  《红楼梦》是曹雪芹在晚年穷困潦倒时写的,这位曾经历过大富大贫、大贵大贱、大喜大悲的匡世作家,对青春感悟也许比任何人都更深、更透、更独到。他是一个特别不愿意放弃青春梦想的人,他把这种梦想写成了一部巨大的文学,借着这些十几岁的孩子向我们述说。在漫长的阅读中,你会或多或少地从中发现自己的影子,看到自己曾经有过的青春,回想起那些天真烂漫的梦想,或者不知天高地厚的某一种浪漫,甚至一些荒诞不经的情感经历、友谊爱情。他告诉我们,青春到底是什么——青春是每个人都曾经有过的梦想青春是一种明知不可为而为之的坚持,青春是面对大人眼里所谓的成熟而永不妥协的抗争!
  
  写到这里,突然想起了著名摇滚歌手约翰.列侬和他的披头士乐队。这位出身平民,用短暂的一生追求音乐的摇滚人,在他诞辰75周年,逝世35周年的日子里,他的出生地英国利物浦,为纪念他将利物浦机场改名为约翰.列侬机场。此时的利物浦似乎忘记了,五十多年前,当不满二十岁的约翰.列侬和他的几个小伙伴组织起披头士乐队时,这座城市对他们的冷漠,毕竟当时在人们传统和正统的思想里,对摇滚充满误解,是将摇滚与高雅艺术相对立的,或者说不入流的。然而,时光让一座城市幡然醒悟,懂得了分辨与珍爱,人们重新怀念起他,是因为他的歌声中,拥有着现在缺乏的发自内心真诚的激情、想象和信仰,拥有着对梦想真挚的诉求、对世界不公的反抗和对生命理想的天问。
  
  时空无法穿越,假如曹雪芹生活在当下,我想他也一定会发出和约翰.列侬同样的呐喊:“想象这里没有天堂,这很简单,如果你想试试的话。我们的下面也没有地狱,我们的上面是天空。想象所有的人民,华闻读书阁,只为今天的和平生活;想象没有国家,想象没有杀戮,想象没有牺牲,想象没有宗教,这一切并不难做到。想象没有占有、没有贪婪、没有饥饿,四海之内皆兄弟......你可以说我是做梦的人,但我不是唯一的一个,我希望有一天你能加入进来,那么世界就能变成一个。”
  
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Oanghai078 - 2021/9/19 13:44:02
“积”和“累”趣谈
  “积”和“累”趣谈
  
  “积”就是把农作物堆起来,爱看读书阁。远古时代什么最贵,树海读书阁?庄稼。所以把农作物堆起来,堆得越高日子就越好过,就越显示出主人的家境。谷物代表了成就,于是自古以来,“积”也就常常和成就、成功有关,树海读书阁,甚至“积蓄&rdquo,铭华读书阁;也和远古时代的“积&rdquo,金霏读书阁;一脉相承,金霏读书阁,钱和谷物具有相同的意义。每一个成功的人,孔子读书阁,就是靠了像一把把稻谷一样积起来的,树海读书阁
  
  “累”是一个很有趣的字,下面是&ldquo,孔子读书阁;糸”(读mi),表示和丝线有关,它的本意就是绳索。这就对了,谷物积得高了,风一吹,精彩读书阁,难免倒下,需要用绳索扎起来捆起来——&ldquo,树海读书阁;累&rdquo,华闻读书阁;是“积”的保护机制,把一个人的成就保持住,重要性一点不亚于创造成就,有许多明星出名没多久就黯淡了,不仅积得少,更是缺少“累”。
  
  渐渐的,“累”有了和“积”差不多的意思,累累硕果就是如此。我们今天常说的“日积月累”便是一个由“量变到质变”的过程,一天一天地、一月一月地不断积累,长时间不断地积累,总有一天会发生质的飞跃。一滴水固然渺小,但千万滴乃至十亿滴凝聚成的力量却是我们不可小视的。石“穿”对人类来说,办到它是轻而易举的,可是又有谁愿化作那一滴水的力量去成就这一现象呢?这便告诉我们要学会积累,积累看似渺小的的力量,日后将会化作巨大的能量。小小的水滴之所以能穿石,那是缺少不了渺小的力量的积累。“寸积铢累”,也是一点一滴积累的意思。明·朱国桢《涌幢小品·龙秋》说:“寸积铢累,崇圣遗墟及郡中坛宇,焕然一新。”就是例证。
  
  积累资料是一项基础工程。搞科研、做学问、通讯报道,单靠大脑“记忆库”是不够的,必须经常动用“资料库”给予帮助、支援。“库中有粮”,做学问、写文章才能心中不慌。你若想取得好的成绩,写出好的、有分量、有质量的文章、论著来,就必须十分重视资料的积累工作,这是做学问的基本功,也是写文章的基础。“马克思对于他的每一种著作,都搜集大量准备材料——摘录、提纲、图表以及所有的各种数字、原始材料、目录等等——他将整个材料加以整理,并做成有系统的内容提要,以便在以后的工作中易于选用。”(《马克思列宁经典作家的工作方法》)由于“兵马未动”粮草先行,而且“粮草”是非常丰满的,“地不分中外,质不分正反,类不分点面”,应有尽有,故打起“仗”来就非常的得心应手。
  
  请注意,积累资料应区别对待。从积累资料角度看,天文地理、古今中外、文化科学、风土人情、琴棋书画、现代管理、时事政治等,都在搜集之列。我认为积累越多,你的知识就越丰富,底子就越雄厚,根基扎得就越深,用时就不会“恨少”了。但因人一生的时间有限、精力有限,故还要区分主次、轻重、缓急,予以区别对待。积累资料尽量不要零打碎敲,应在通盘计划下全面铺开;还应注意材料间的联系、层次等;有些好的材料在一两次精度后就可以做记录、分类,然后据为资料,尽量减少盲目性。
  
  如搞学术研究,主要是知识的积累;搞通讯报道的,主要是素材的积累;搞政治工作的,主要经验上的积累;搞文艺创造,侧重于生活积累,人物形象的情感、细节积累;搞医的,注重临床经验的积累;搞修理的,侧重“病例”的积累;搞教学的,应注重教案、教法、学生的积累。在广泛搜集资料的基础上,搞科研的更应注意真实性;搞政治的更应注意政策性。不管哪种,都要做有心人,勤动脑,多动手。
  
  说到“累”,它还是一个很有趣的字,这在于它的第三个意思,那就是“劳累”,在当下的“累时代”,不断地积,人是会累的,如果积成为贪得无厌,那就一定会累倒。为什么一些人成功了就变味道了?耍大牌也罢,颐指气使也罢,他们是把自己也捆在了里面。这时候的“累”就是拖累,回到了最早的意思,是一个绳索,捆住了成功,也捆住了自己。为名声所累的人,累啊!
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Sanghai259 - 2021/9/19 13:44:13
“筑梦启航”实践队走访陈家桥村,贫富差距依然大
7月19日,雨后初晴,铭华读书阁,空气中弥漫着泥土的香气,树海读书阁,地面上积起了一个个小水坑,树海读书阁,倒映出天空洁白的云和白云背后的蓝天,“筑梦启航”实践队调研组成员便早早地出发踏上了征途,深入陈家桥村生活实际,着眼于当前的经济现状,挖掘问题,树海读书阁
  &nbsp,金霏读书阁; 据了解,陈家村村委会位于国道207线旁,树海读书阁,辖区交通便利,区位优势明显,该区设有高速出入口,孔子读书阁,是雷州高速公路的重要节点。本村户籍常住人口,金霏读书阁,外来常住人口较多,村委会耕地较多,其中林地面积较多,孔子读书阁,水田和旱地面积相对较少,华闻读书阁,主要种植作物有水稻、花生、芋头等。经济来源主要以外出务工和种植风景树为主。
&nbsp,精彩读书阁;&nbsp,爱看读书阁;  在走访陈家桥时,村书记给实践队员们详细介绍了村的三拆三清三治理。对于村里的发展状况侃侃而谈。但从村民那里,实践队员了解到了很多上层人员并未发现的“角落”,村里的住房状况两极分化严重,部分村民住的是小型别墅,而一些贫困户则住在危楼里,有的甚至跟家中养的家畜和捡来的塑料瓶住在一个房间里,住宿环境非常恶劣,亟需改善。在精准扶贫项目中,政府给贫困户购买耕牛等,并鼓励贫困户将部分扶贫资金投入到湛江水头等获取分红收入。但是针对村民反映的许多问题,政要人员并未正面回答。
    陈家桥村面临的主要问题有:贫富差距较大,两极分化严重;办公设施简陋,阵地建设尚需完善;村集体经济薄弱;精准扶贫尚需进一步调整完善,经济发展动力不足。
    如何打好脱贫攻坚战,这是新时期的主要问题,亦是所有穷苦大众的共同愿景,政要人民肩上必须承担相应的责任,亟需解决出现的相关问题。如何缩小地区收入差距,如何实现共同富裕,把政府补贴落到实处,平衡经济发展,拓展经济发展形式,改善人民生活,这是陈家桥村人民需要共同思考的问题,亦是政要人员首当其冲的任务,学会“看到”问题,“解决问题”,“预防问题”是大众的呼声,亦是时代的呼声。
来源/岭南师范学院商学院筑梦启航社会实践队
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Oanghai078 - 2021/9/19 13:44:37
“稳”是基础,“保”是底线
“稳”是基础,孔子读书阁,“保”是底线&nbsp,树海读书阁;
&nbsp,孔子读书阁;&nbsp,金霏读书阁; “六稳”加“六保”一共十二个方面,精彩读书阁,每个都要做好,爱看读书阁,但不能“眉毛胡子一把抓”,不能平均用力。习近平总书记指出,华闻读书阁,“抓住重点带动面上工作,树海读书阁,是唯物辩证法的要求,也是我们党在革命、建设、改革进程中一贯倡导和坚持的方法,铭华读书阁。”那么,在“六稳”和“六保”中抓重点,要从当务之
急入手。
当务之急是保居民就业。就业决定收入,收入决定消费,金霏读书阁,消费是经济增长最重要最基础的力量,树海读书阁。消费还能带动投资、进出口,对经济平稳健康发展有系统性影响。就业如果保不住,树海读书阁,一切都可能失守,甚至社会稳定的底线都会失守。保居民就业要精准施策,要针对农民工、大学生等群体,服务业、外贸等行业采取针对性措施。要充分发挥中央和地方两个积极性,中央财政要加大稳就业转移支付力度,加快社保基金中央调剂进度,发挥社保保障作用。更加充分发挥地方政府在稳就业中的主导作用,鼓励地方政府完善就业服务、提供就业援助、加强职业技能培训等。
今年是全面建成小康社会和“十三五”规划收官之年,也是脱贫攻坚决战决胜之年,突如其来的新冠肺炎疫情给我们完成既定目标任务带来挑战。一些深层次的矛盾逐步显露,精神贫困正在成为脱贫攻坚路上难爬的坡。扶贫最怕什么,最怕贫困户有“等靠要”的思想,不愿意配合脱贫甚至抗拒脱贫。要从思想上引导贫困户自觉摒弃“等靠要”的观念,树立志向,依靠自己的双手来实现脱贫,鼓励和引导贫困群众走出去打工就业。引导教育贫困群众,激发他们自强不息的动力,充分调动贫困群众脱贫的积极性。“授人以鱼不如授人以渔。”还要从技能上加强对贫困户的培训,实现从“输血”到“造血”的转变,提高贫困户的就业创业率。根据贫困劳动力文化程度、培训意愿及用工需求等,制定切实可行的培训计划,因地制宜、因人而异地组织开展劳动力技能培训,努力实现“培训一人,就业一个,脱贫一户”的目标,充分调动贫困群众脱贫的创造性。
扎实做好“六稳”工作,全面落实“六保”任务,尤需精准施策!要迅速精准地解决眼前经济生活中面临的急迫问题,及时解决企业恢复生产经营面临的难题。要积极引导全社会特别是各类市场主体增强信心,巩固中国经济稳中向好、长期向好的基本趋势。稳扎稳打,攻坚克难,为中国经济社会发展行稳致远、跑好全面建成小康社会“最后一公里”而奋斗。


作 者:李倩
单 位:盐亭县凤灵街道云盘社区纪检员

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Sanghai259 - 2021/9/19 13:48:42
“筑梦夏日”实践队:线上教学,传递知识
今天是岭南师范学院 “筑梦夏日”三下乡实践队进行线上教学活动的第三天,孔子读书阁
为了更好地为同学们提供学习上的帮助,树海读书阁,筑梦夏日实践队在进行课程表安排时增加了作业辅导课,树海读书阁。课堂上同学们各自完成自己的暑假作业,遇到问题时积极询问小老师,精彩读书阁,小老师对同学们提出的问题进行了解答。解答完后小老师再次询问同学们是否已经清楚答题过程,爱看读书阁,为仍旧带有疑惑的同学对问题进行了更详细的解答,金霏读书阁。作业辅导课像是为同学们学习路上扫除障碍的工具,铭华读书阁,不仅可以巩固已学习的知识,孔子读书阁,还可以学习新的知识,华闻读书阁。在二年级的钢笔字课程中,树海读书阁,小老师通过屏幕向同学们展示正确的握笔姿势和写字时正确的坐姿,金霏读书阁,并让同学们也打开摄像头,树海读书阁,检查同学们的坐姿及握笔姿势,使之拥有良好的写字习惯。除此以外,小老师还寻找了相关的写字视频,让同学们可以更好地理解字的结构和笔顺。在五年级的体育课程中,同学们体验到了不同以往的体育课,小老师和同学们都打开摄像头,进行了简单的热身。随后播放了居家锻炼视频,小老师和同学们跟随视频进行了手部、腿部等训练,让身体得到了放松。虽然本次实践队是在线上进行教学,但体育课让居家学习的同学们和工作的队员们都得到了简单的身体锻炼,使大家更有活力地投入到学习和工作中。
在第二天的教学活动结束后,实践队队员们进入腾讯会议会议室,对近两天的教学生活进行了总结,提出了一些课堂出现的问题,例如关于互动情况和上课人数的问题,队长李尚明根据队员们提出的问题进行了解答,有教学经验的队员们踊跃发言并提出相关的解决方案,为具有困惑的队员们提供了解决思路,并会在日后的课程中加以改进。愿“筑梦夏日”实践队在日后的教学生活中可以做得更好!
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Nanghai614 - 2021/9/19 13:49:19
《落日信札》
  欧美风《落日信札》
  (一)小说《落日信札》
  恋人之间总会隔着海,
  蓝蓝的忧郁,
  简丝汀在一个傍晚的沙滩,隔着英吉利海峡,树海读书阁
  她已经写了很多信札
  却没有寄给那个人,
  因为也许即使让这个人知道了,
  也还是在心里隔着那片海峡,
  
  皮埃尔生活在对面的法兰西,
  一个浪漫多情的国度,树海读书阁
  经常会徜徉塞纳河边,
  很多时候无法理解对面那个时常风雨交加
  阴冷黑暗的泰晤士河畔,
  
  上面就是我小说的男女主角和他们的故事,树海读书阁
  然后,我也想为我的女王写一篇情书,
  就是下面这篇,
  
  (二)情书《深蓝女王》
  dearmissxx:
  
  在最后落日的夕阳下,在海边,我为您写了这页信札,金霏读书阁
  我的女王陛下,树海读书阁,我爱你胜过我本人。
  这页纸上都是我的手写体,华闻读书阁
  “在天边的不远处,一群白色的海鸟,长长细细的脚,
  我想拿起十八世纪巴尔扎克的鹅毛笔,轻轻的划着波浪线,孔子读书阁
  我喜欢英语和法语那种波浪线手写体的古典浪漫的感觉,
  蓝色的法兰西,灰色的英格兰。”
  在潮湿的泰晤士河畔,
  连绵的阴雨,抑郁了英格兰人的内心,
  我曾想过穿过那样阴暗的天色
  拜访一位叫莎士比亚的人,
  那样就可以写我笔下版本的《莎温情史》
  我也想写孟德斯鸠的《百科全书》,爱看读书阁
  写法国文艺小青年《红与黑》里的司汤达,
  女王陛下,我波浪线就划到这里。如果您想体验欧美那种古典风格
  最好去看原著,我只是略微的带过那些不朽的名著,
  ,我非常坚信我的爱
  但愿你喜欢我写的这2篇小说和情书,
  亲爱的,我只愿为你一个人写,金霏读书阁
  
  
  -----------yoursJude,low
  XX年X月X日,铭华读书阁
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Sanghai259 - 2021/9/19 13:50:33
“糟糠”女人的约会
  中午,安顿好儿子后,我乘上公交车,精彩读书阁,奔赴和朋友的约定地点。和朋友的见面在国庆之前就已约定,可惜我们现在都是身不由己之人,金霏读书阁,所以这个约定就一拖再拖,一直拖到现在,树海读书阁。自从昨天下午接了朋友的电话后,树海读书阁,就一直很兴奋,期盼着见面。
  
  来到朋友莹的学校门口,打了电话给她,树海读书阁,不一会的功夫,铭华读书阁,莹就笑容满面的出来了。莹现在长胖了,小脸也长得饱饱的,快四十岁的人了,发胖也是正常,华闻读书阁。我们一起说着话,等着玲的到来,这时来了几个美容店的员工,和莹认识,于是莹提议等玲来了,孔子读书阁,我们一起去做美容。
  
  玲终于开着车来了,一下车,我们的话匣子就打开了,全然不顾跟在我们后面的美容人员,爱看读书阁。到了美容店,孔子读书阁,玲不想做,让我和莹做,金霏读书阁,其实我也不想做,树海读书阁,一直以来,我对美容就是没有概念,也没兴趣,今天可是第一次走进美容店,在我们的坚持下,莹的盛情没有实现,也让美容店的人收获了失望,我想在我们转身的背后,她们的表情可想而知。
  
  我们需要一个说话的地方,于是来到了一家咖啡厅。这可也是我的第一次啊!(我是土到家的人了吧)咖啡厅的装潢很优雅,现在正是上班时间,里面几乎没人,很安静,服务小姐的微笑很温馨。我们在靠着窗户的边上坐了下来,音乐在缓缓流泻,我们的话儿却如闸水开泄,服务员小姐带着笑容问我们需要什么,我们异口同声地说,来一壶水。呵呵!可别奇怪哦,来到咖啡厅不喝咖啡,是不是很奇怪呀,可是,我们就是这样的人。
  
  我们要了一壶薰衣草茶水,一盘水果,是莹付的款,真不好意思,每次来这里都要莹破费。
  
  我们从小孩谈到老公,从家庭谈到工作,从朋友谈到自己,得出了很多观点,第一,教育孩子实在是一项艰难的“工程”。第二,家庭和谐是重中之重。第三,要善待自己,像我们这个岁数的女人,更要善待自己。还有第四,第五,我就不一一道来了。其实,我们说要善待自己,那只是口头之言,压根就没有落到实处,那是因为我们的“顾虑”太多,家里是上有老,下有小,即使难得出来“潇洒”一次,也是到了钟点就赶快走人,得回家给孩子做饭去。
  
  在回家的路上,我想着我们的谈话,回味着我们的笑声,很久没有这样畅所欲言了,只可惜时间流逝得太快,我们还有很多的话没有来得及说,玲说:“我们以后两个星期见一次面。”我说:“好啊!”但愿我们的约定不要流产。
  
  晚上,做到电脑前,心情舒畅的敲下这篇文章,同时很有感悟,就像玲所说,我们都是“糟糠女人”,不属于“美丽女人”,素面朝天,不懂时尚,操心操脑,却是家里不可缺少的,出门节省,给孩子、老公买东西却出手大方。而我更是一个十足的“糟糠女人”,家是我的世界,我的十指沾满了洗菜刷碗的水渍,洗衣粉的芳香充满我的鼻孔。可是,我的眼里却溢着诗情画意,我的心装满山高水远,虽然到现在为止,第一次进了美容店,第一次进了咖啡店。
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Oanghai078 - 2021/9/19 13:59:12
“繁星”社会实践队三下乡云支教心得
由于此次新冠肺炎疫情的爆发,学校开展了线上万人辅导志愿活动,金霏读书阁,并提出可以以线上支教的形式开展三下乡活动,借此机会我建立了“繁星”文化支教社会实践队,担任队伍队长。此次三下乡活动与以往不同,树海读书阁,我们的支教对象是面向全国的,以往是局限于一个地点,精彩读书阁,而我们是以多个点分布。从一开始的建立队伍,招募队员,到最后选定队伍名字“繁星”实践队,希望本着“用青春点缀梦想,用知识创造未来”的理念,通过“中小学线上教学万人志愿服务联盟”为平台开展线上教学活动,为学生提供心理上和学习上的帮助,帮助他们成长
  我开始招募队员时,一下子就进来了42个人,当时的我既开心又措手不及,我很高兴他们愿意加入我的队伍,但是又因为队伍人数害怕自己担不起不了队长这一职务。有很多同学因为搞错了情况和认为自己无法在这10天内完成20小时的辅导任务选择退出,树海读书阁,最后剩下的人数是35人。第一次参加三下乡,对很多东西都不了解,只能多问干部,好在干部们都很有耐心,对我的失误也没有责怪,而是鼓励我,队友们也非常配合我的工作,金霏读书阁,这更加坚定了我要担任好队长这一职务的决心,孔子读书阁
&nbsp,铭华读书阁;担任支教老师的这段时间,我才真正理解到实践的重要性,看别人讲课总会觉得那么轻松,自己实践起来才会知道想要把课讲好并没有那么容易,树海读书阁,加上我们这个是一对一的,不仅仅只是讲课,还需要根据学生的情况来针对性下药,我每次接到一个学生都会先让他做一套卷以此来了解他的情况,然后跟他讲解,之后针对每个知识点去备课,华闻读书阁,将我掌握的知识传授给我的辅导对象,我刚开始上课是很担心的,因为我没有什么经验,孔子读书阁,但是经过这次实践,我慢慢的开始上手,从备课到讲课,到升入知识点的讲解,到拓展,这些都是我的教学能力在慢慢提高,我看到学生对知识点的掌握程度越来越高,对题目可以举一反三,树海读书阁,在这个过程中我有了成就感,并且为学生感到高兴。我一直都是希望学生能够把我当成朋友看待,课下时时聊天了解他最近的情况,爱看读书阁,课中做一些小游戏来让学生开心,提高学习兴趣。
  我有两个辅导对象,都是辅导数学,一个是二年级的国鸿,他是个很贪玩的孩子,但是很有礼貌,特别可爱,每次上课都会跟我问好,也比较听我的话,每次布置的作业都能够按时按量完成,在数学的应用题方面比较薄弱,喜欢钻牛角尖,但是经过多次的题型训练,有了很大的进步,这点令我十分欣慰。还有一个是即将初一的思军,他是我在夏令营的学生,每天的时间都安排的满满的,辅导的时间不多,但是每次辅导注意力都特别集中,接受力也比较好,每次的课堂都是欢声笑语,大家都乐在其中。
  在这次实践中,辅导中,我看到辅导的学生一点一点的成长,这是一个从来都没有过的感觉,我参与了两个孩子的成长,在这段时间里陪伴着他们,他们也陪伴着我,为我的假期生活带来了挑战和乐趣,让我感到很充实,我体验到当了老师生活。队伍里,我看到队员们的积极交流教学经验,提出建议,分享自己的教学技巧,形成了良好的团队氛围。
我在此次实践中明白了志愿服务是奉献社会,服务他人的一种方式,是传递爱心,播种礼貌的过程。对被服务对象而言,它是感受社会关怀,获得社会认同的一次机会。对社会而言,它是提升社会礼貌风气,促进社会和谐的一块基石。在志愿服务过程中,自我得到了提高、完善和发展,精神心灵得到了满足。志愿服务既是“助人”,亦是“自助”,既“乐人”,也“乐己”。所以,志愿服务是一举两得的好事。“被需要是一种幸福”,在这次实践前我从未感受过我如此被需要,原来被需要是如此的幸福
在我看来,三下乡是赋予给我们实现自我价值、锻炼自我潜力的舞台,是加强修养,进行自我定位的砝码,我期望我以后还有机会参与此类实践活动,并在此过程中不断提升自我,完善自我,为以后的学习,工作和生活奠定基石。
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