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“寻粤”古村,金霏读书阁，初识蓬洲
又是同样夏天,孔子读书阁，却是不同的三下乡！岭南师范学院“寻粤”炫彩乡村社会实践队这次将分为潮汕小分队和深圳小分队带领我们寻完全不同风格的“粤”村落,爱看读书阁。新旧的风格冲击在一起到底能焕发什么样的魅力呢,铭华读书阁？
&nbsp,树海读书阁;
这次由潮汕小分队带我们走进蓬莱村,树海读书阁，领略传统建筑的魅力！和小编一起来看看吧~

蓬洲村,树海读书阁，坐落于桑浦山东麓，历史悠久，人文昌盛,精彩读书阁，几经兴废,华闻读书阁，城墙已被拆除，唯存三两处残垣，被古榕树根紧紧盘缠，城中留有古色古香的民居建筑群、庙宇、宗祠、小桥、雨亭等大量古建筑,树海读书阁，文化价值颇高。是广东省的古村落和文化名镇,金霏读书阁。
&nbsp,孔子读书阁;
该村现存宗祠有14座，而潮汕小分队这次去到了三都城隍庙。

城隍是中国民间原始信仰祭祀的自然神，是道教尊奉的主要冥界神灵之一。道教称城隍剪除凶恶，保国护邦，掌管阴间事务，是城市的保护神，因此，凡建都城，必建城隍庙。

三都城隍庙始建于明洪武三十一年（1398）。踏进斯庙，便有一种庄严肃穆的感觉，天井两边壁上灰塑龙腾虎跃，气势威武。正殿悬挂“正气浩然”乌底金字，金光闪烁。神龛中的城隍老爷、城隍夫人和执笔判官塑像赫赫端庄。正殿右侧神龛中还塑有清初广东巡抚王来任、两广总督周有德的塑像。

蓬洲村这里是一个非常矛盾的地方，所在地实际算是市区之内，甚至就在金平工业区之内。因此在大货车扬起的沙尘里和酷暑的烈日下所窥见的古城一隅，实际上带了很多混乱复杂的光影。那是一个在乡镇复兴和穷苦生活之间挣扎的地方，是一个夹在工业化推进和宗族传统之间撕扯的故土。

潮汕小分队此次深入追溯于清朝的蓬洲村，多次尝试采访人们来更加了解此处，但是得到的大多数回答都是不了解不清楚。更让潮汕小分队们产生了更多想要了解潮汕历史古村的想法和想要让这样的传统建筑和历史重新焕发光彩和被大众熟知。

7月，“寻粤”炫彩乡村社会实践队走入蓬洲，今人访古事，看前人风范如何影响后生。

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“手榴弹”黄瓜

                        ''''                                                                        ''                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            

                                     “手榴弹”黄瓜                                    

                                    作 者：二 丫                                    
&nbsp,孔子读书阁;
                                    编 辑：好相处                                    

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        　　乡下都是一些奇特的东西，比如标准的“黄瓜”，奇形怪状的南瓜，各种各样不知名的小草&hellip,爱看读书阁;&hellip,树海读书阁;。　
                                                　　今天，我要向大家介绍的是，一种样子奇奇怪怪的&ldquo,金霏读书阁;手榴弹”黄瓜,精彩读书阁。
                                                　　
                                                　　“手榴弹”黄瓜我还是第一次见到。它有着大大的腹部,华闻读书阁，垂在半空中，像一只钟摆，底部还开着一朵马上就要蔫掉的小黄花,铭华读书阁。上面的部分却只有一点点，像我的小拇指那么细，表面还长着密密麻麻的白色的透明的刺。远看就像一只手榴弹一样，所以我把它称作“手榴弹”黄瓜,树海读书阁！
                                                　　
                                                　　妈妈说这种黄瓜像蚂蚁，因为我刚刚看过一本叫《酷蚁安特儿》的书，讲述的是蚂蚁的故事,树海读书阁。书里插图上的蚂蚁皇后就是长着大大的腹部，细细的腰肢，像极了这条黄瓜。假如在这条黄瓜的身上再添上六条腿、两根触角、一对眼睛的话,孔子读书阁，就更像了！
                                                　　
                                                　　妈妈说，这种黄瓜可能是老的,树海读书阁，不好吃了,金霏读书阁，我却坚持要把它们采下来。回到家，洗完，我便开吃了。我先吃的是一个白色的小小“手榴弹”。“啊呜”一口咬下去，咬掉了一半，露出了饱满的籽。我咬了一口籽，尝了尝，呵！这籽还是甜的呢！真好吃。妈妈还说它老，不是很嫩吗？而且还脆脆的，很好吃呢！
                                                　　
                                                　　吃剩下的黄瓜，也有大用处。我把它切成一个一个的小圆片，贴在脸上，听说它有美容的功效。我给妈妈看，妈妈却把我的黄瓜片，一个一个地抢掉，贴到她自己的脸上，真是太不公平了！我抗议，我抗议！“你才那么小，要什么美容呢！给我弄弄还差不多！”妈妈一边说，一边抚弄着贴在脸上的黄瓜片，一边得意地哈哈大笑。突然间，“啪嗒！啪嗒！”黄瓜片接二连三地掉了下来，妈妈赶忙又一个一个捡起来，重新贴到脸上。看着妈妈滑稽的样子，我也忍不住哈哈大笑起来。
                                                　　
                                                　　黄瓜又好吃，又美容，在它身上又能发生这么多奇妙的事情，它真是个好东西呀！                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              
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“手榴弹”黄瓜

                        ''''                                                                        ''                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            

                                     “手榴弹”黄瓜                                    
&nbsp,孔子读书阁;
                                    作 者：二 丫                                    

                                    编 辑：好相处                                    
&nbsp,树海读书阁;
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        　　乡下都是一些奇特的东西，比如标准的“黄瓜”，奇形怪状的南瓜，各种各样不知名的小草&hellip,孔子读书阁;…。　
                                                　　今天，我要向大家介绍的是，一种样子奇奇怪怪的“手榴弹”黄瓜,金霏读书阁。
                                                　　
                                                　　&ldquo,爱看读书阁;手榴弹”黄瓜我还是第一次见到。它有着大大的腹部，垂在半空中,树海读书阁，像一只钟摆,树海读书阁，底部还开着一朵马上就要蔫掉的小黄花。上面的部分却只有一点点,金霏读书阁，像我的小拇指那么细，表面还长着密密麻麻的白色的透明的刺。远看就像一只手榴弹一样,铭华读书阁，所以我把它称作“手榴弹”黄瓜！
                                                　　
                                                　　妈妈说这种黄瓜像蚂蚁，因为我刚刚看过一本叫《酷蚁安特儿》的书，讲述的是蚂蚁的故事。书里插图上的蚂蚁皇后就是长着大大的腹部,精彩读书阁，细细的腰肢，像极了这条黄瓜。假如在这条黄瓜的身上再添上六条腿、两根触角、一对眼睛的话,树海读书阁，就更像了！
                                                　　
                                                　　妈妈说，这种黄瓜可能是老的,华闻读书阁，不好吃了，我却坚持要把它们采下来。回到家，洗完，我便开吃了。我先吃的是一个白色的小小“手榴弹”。“啊呜”一口咬下去，咬掉了一半，露出了饱满的籽。我咬了一口籽，尝了尝，呵！这籽还是甜的呢！真好吃。妈妈还说它老，不是很嫩吗？而且还脆脆的，很好吃呢！
                                                　　
                                                　　吃剩下的黄瓜，也有大用处。我把它切成一个一个的小圆片，贴在脸上，听说它有美容的功效。我给妈妈看，妈妈却把我的黄瓜片，一个一个地抢掉，贴到她自己的脸上，真是太不公平了！我抗议，我抗议！“你才那么小，要什么美容呢！给我弄弄还差不多！”妈妈一边说，一边抚弄着贴在脸上的黄瓜片，一边得意地哈哈大笑。突然间，“啪嗒！啪嗒！”黄瓜片接二连三地掉了下来，妈妈赶忙又一个一个捡起来，重新贴到脸上。看着妈妈滑稽的样子，我也忍不住哈哈大笑起来。
                                                　　
                                                　　黄瓜又好吃，又美容，在它身上又能发生这么多奇妙的事情，它真是个好东西呀！                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              
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“我们”是谁？
　　“我”和“我们”意思不难理解，&ldquo,金霏读书阁;我们”用途颇多。在此，说说双方一对一辩论时出现的“我们”。
　　前几天在一知名大论坛看到一篇驳斥他人观点的文章，读着读着感觉作者人数增加了，由单数变为了复数，由个体变为了集体，该作者阐述自己观点时,华闻读书阁，由“我”稀里糊涂地变成了&ldquo,树海读书阁;我们”，文中不时以“我们”的字眼儿出现，令愚好生糊涂颇为不解。
　　该文是否以单位或集体名义发表？作者究竟是以个人还是单位、组织或某团体授权发表高见？从头至尾仔细拜读了两遍，署名的作者还是独独一人，文头文尾也未见某某群体或单位授权，抑或与某某人合著的字样,树海读书阁，如果愚理解没错，这篇高论应当是篇表述个人观点的文字，与他人或集体无涉。
　　这就怪了，自己发表自己的观点,树海读书阁，仅代表个人思想见解，文责自负，与他人丁点儿关系没有,树海读书阁，但文中一个劲儿地扯“我们我们&rdquo,孔子读书阁;的干嘛？什么意思？那个“们”从何而来？是何人？他们都知道被你不打招呼随随便便拉进来了吗,孔子读书阁？其中一些句子挺逗的,金霏读书阁，“我们认为”、“我们从来”、“我们看到”……谁是那个“们”啊，到底“我们”究竟是谁们啊？莫非是引用他人的语句或观点了？文中也并无引文或借用语句，那么“我们认为”……中的“们&rdquo,精彩读书阁;系何人呢,铭华读书阁？真让人丈二和尚摸不着头脑，晕乎乎的。
　　过后想想也不为怪，有人辩论时总是喜欢把我变成我们，给人以领导发言或领导授权发言一般，给人以组织或集体对个人之感,爱看读书阁。愚前几年在一家文学网站做杂文编辑就碰见一个这样的。两个会员为中国该不该买美国国债而争，辩论时甲不停地用我们我们的，颇有居高临下人多势众气势夺人之势，仿佛他代表了一个派别出阵迎敌一般，抑或是某部委的新闻发言人，乙说你是谁啊？你说的“我们”是谁啊？他们同意你的观点了吗？甲颇自信地说没人授权就不能代表了吗？“你真行！谁人你都能代表，直接下文件发命令不就完了！”乙说完闪身走人。后来知晓，甲是一家外企高管，收入不菲。乙说，才是个外企高管，我还以为是什么不得了的大官呢？就是董事长总经理在网上发言和下岗职工农民工别无二样，只能代表你自己!
　　其实，文章中出现“我们”的时候并不稀奇鲜见。媒体上经常可见的社论、社评、特约评论员文章、编者按、编后语、新闻发言人的发言等中，“我们”并非鲜见。那是代表一级组织、一个部门、编辑部或媒体自己说的话，用复数“我们”在情在理无可挑剔。而网民个人发表文章，如无组织或他人授权只能代表作者本人，仅仅是自己的观点，与其他人或组织部门无关。
　　“我”和“我们”一字之差，含义显然不同。我，是单独的一个个体，多个“们”就成了一群人、一个集体、一个派别或一级组织，两者在质上和量上截然不同。我说的，系个人观点；我们说的，内涵可以想象或理解为多个答案，其作用大小轻重不言而喻。
　　随随便便滥用“我们”的实质是，未经他人同意或授权而代表他人的问题。能代表，是一种权力的体现。在特色园子里，代表和GDP一样具有幽默性。想让代表不一定能如愿，不想被代表又时常稀里糊涂地被代表。能随口说代表谁谁的除了官员还有何人？人家领导挂在嘴边“我代表”，尽管事先没有征求屁民的意见，或未经同意，但人家有那个职务，把你代表了就代表了，屁民能奈何？而同属屁民之列的屁民，不打招呼随随便便代表他人就有点自大了吧？莫非作者是某领导？仔仔细细认认真真品读了两三遍还是看不出丝毫作者是领导的内容和意思，虽有领导口吻和意味，抑或有几分领导的架势和气势，但终究没看见作者就是领导的实据。这就有点幽默和费解了。绝大多数国人现在对一无所知情况下被代表，颇反感颇厌恶，没经过同意就被代表了在某种意义上形同被强奸一般。这方面网文已有颇多高见，此不赘言了。
　　这个简单直白的小道理该文作者未必不清楚不明白，是无意疏忽还是有意为之，作者未言不便猜测，但读该文委实有集体对个人、众人打一个的感觉。实际上，能否驳倒对方观点根本不在于人数多寡，在逻辑、论据等方面站不住脚不要说几个“我们”，就是百个千个“我们”又有何用？文章在于以理服众，辩论在观点能否驳倒对方见分晓，在于以理服众，在于说理的本事和说出的是否是“理”，而不在其他。讲不出道理，满篇皆尽“我们”也于事无补。真要是说理不赢人，倒不如我就是我，何必拉那些一无所知的“们”来凑热闹和垫背。说的客观中正合情合理，一个人也能傲然挺立鹤立鸡群，无须乎虚张声势自封代表来“我们、我们”的。
　　如果说，作者无意，也不必为此较真儿计较，可一笑了之。如若作者有意为之，用心何在呢？
　　客观说，在网上发文尤其是双方辩论时，就是名家大腕儿专家权威的高论也仅仅是代表他自己，即便他的观点独树一帜，抑或被众人认可，也还是“一己之见”，未经他人允许也不能代表谁，与一般网友的发言一般无二。没有因为是名家就不是个人之见而成为“我们”一说。那位作者的“我们认为”、“我们从来”、“我们一直”……缘何而来呢？出现一半次可视作无意或疏忽，反复使用就是习惯自然，是感觉“们”的作用和力度及效果明显优于单独的“我”吧？之所以这样频繁使用，不得不叫人揣测其用心。一是，似乎用复数“我们”能增加文章的气势或力度，此文并非一己之见而是众人之说，合乎那句“大家说的不会错”一样。一字之差偷换了概念，变个人为集体，达到以众人的口吻和面目堂而皇之地对付一个单独的个体的目的，无管论点能否以理服众，先来一个人多势众在气势上压倒对方再说，有点暗含人多势众的感觉。二是，一而再再而三地“我们”，听着颇耳熟，与官腔官调极相似，大有“官方”发言人之感，居高临下，盛气凌人，唯我正确，实则有狐假虎威忽悠读者之嫌。三是，自知说理的本事乏术，以此壮胆儿助威或虚张声势，最终效果如何不说，气势先压倒对方。四是，含有抬高自己的身价和地位的气味和成分，自以为自己的观点正确英明所向披靡，说话就理所当然地我们我们表态起来，俨然似一个某某发言人一般，随随便便把不知情的男女老少们都拉了进来，以示代表着众人或组织。
　　这种自封的“代表”颇自以为是，自我感觉良好，说话就理所当然地我们我们表态起来，其实，内心极不自信且懦弱胆怯。但委实令人反感，不禁要问，你说的“们”在哪里？那些被你拉近“们”里的人知情吗，同意吗？
　　你是谁？应该清楚明白，乃无职无权的平头小百姓屁民一个，张口闭口我们我们的，你以为你是谁啊？你能代表谁？谁愿意让你在没有征求意见并同意你的观点的情况下代表？
　　官员习惯于说“我们”，那是他们认为和觉得有权代表，无论你知情或愿意与否。而作者呢？也或许是谦虚，从该文看不出是某某领导，颇像一个普通屁民。如若是普通屁民，奉劝一句，反驳他人观点时须悠着点儿严谨点儿，无论你的观点正确与否，不要张嘴闭嘴“我们我们”的，不愿让你拉近“我们”的可能不在小数，被你“我们”了的心里不舒服或者挺反感的亦然。
　　说别的事儿“我们我们”也倒没啥，一对一辩论时说的多了令人费解甚或小觑，还容易授人以把柄。说到家你还是你，你不能随便代表任何人。用“我”合适，加上“们”就有自以为大的代表之嫌。
　　
　　2013.05.21.16:45.
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“临时工现象”与“塔西佗陷阱”
　　作为近年来曝光度颇高的词汇之一，“临时工&rdquo,孔子读书阁;被赋予了更多的社会学涵义。随着《劳动合同法》的颁布和实施，“临时工”之说逐渐退出了计划经济时代的大舞台，并取“劳务派遣人员”而代之。但换汤不换药，收效甚微，甚至有卷土重来之势,精彩读书阁。在一定情况下，派遣人员无异于“临时工&rdquo,孔子读书阁;，一旦出事，用人单位便以各种“莫须有”的原因辞掉之，因而被一些人戏称为“长期临时工”。
　　
　　较之“正式工”，“临时工”因其临时性，可谓召之即来，挥之即去，无后顾之忧，对用人单位来说甚是方便,金霏读书阁。正因如此，“临时工”被某些地方政府敏锐的政治嗅觉所捕获，成为其逃避法律法规和社会责任的“替罪羊羔”。譬如,树海读书阁，暴力执法、强制拆迁、贪赃枉法、特大火灾、上班打牌、女警打人等等，不一而足，均可声称乃“临时工”所为。如此反复的“临时性刺激&rdquo,华闻读书阁;，形成了一套具有中国特色的“临时工现象”。
　　
　　虽有前车之鉴，但某些地方政府和用人单位不出事则已，一旦出事便迅速抛出“临时工危害论”，企图将责任推得一干二净，并大肆声称“决不姑息，一查到底&rdquo,爱看读书阁;，同“肇事临时工”彻底划清界限，以彰显其“公平、公开、公正”的执法态度和行政理念,树海读书阁。时至今日，“临时工”依旧成为其屡试不爽的不二法门。
　　
　　其实“临时工现象”古已有之。满清时期，县衙衙役的编制有限，而庞杂的公务活动使其不得不临聘外人,铭华读书阁，一来可减轻正规军的工作量,树海读书阁，二来一旦出事，往往可把责任推在“临聘人员”身上，何乐而不为？历史是一面镜子，从中可看到过去，现在和未来。作为泛政治化的产物，现如今“临时工现象”充斥于各行各业,树海读书阁，被对弈者玩弄于股掌之间，活脱脱地成为权力游戏下的一枚棋子。
　　
　　犹记得2011年10月7日,金霏读书阁，云南少年符国俊遭保安公司40名保安围殴致死。事件保安被指为官渡区大板桥街道保安。对此，街道办称保安为聘用身份，临时协助城管工作。9日下午，昆明当地官方新闻通报称，目前35名犯罪嫌疑人已被刑事拘留。经初步调查该事件中的保安人员，均为大板桥街道办向云南瑞邦保安服务有限公司雇佣的工作人员，为大板桥街道办事处进行违建农房整治提供外围环境保障工作。据《民法通则》第63条规定：“公民、法人可以通过代理人实施民事法律行为。代理人在代理权限内，以被代理人的名义实施民事法律行为，被代理人对代理人的代理行为，承担民事责任。”另外，2010年7月1日起施行的《侵权责任法》第三十四条明确“用人单位的工作人员因执行工作任务造成他人损害的，由用人单位承担侵权责任。”执法部门雇佣“临时工”执法，代表的是执法部门而非“临时工”，一旦出现问题时，按理说也应由执法部门负责。当然，借鉴“临时工”紧急处理预案，正是其“活学活用”的一贯办法。
　　
　　“临时工现象”的频频出现，正潜移默化地成为某些地方政府和用人单位的一种“权力”共识。这不仅与社会公平正义相违背，其背后还可能藏着肆无忌惮的权力腐败和暗箱操作。“临时工现象”的存在，不但助长其侥幸心理，使真正的责任人免于责任追究和法律制裁，更助长了此等歪风邪气的生长，以构建“和谐社会”的主体思想所格格不入，同倡导“人无信不立，国无信则衰。”的公民思想所相距甚远。
　　
　　“千里之提，溃于蚁穴。”说到这，不禁让人联想到著名的“塔西佗陷阱”，即“当一个部门失去公信力时，无论说真话还是假话，做好事还是坏事，都会被认为是说假话、做坏事。”类似于民间谚语“狼来了”的故事。倘若某些地方政府和用人单位动辄以“临时工”为由来愚弄公众，用自认为很“高明”的手段来戏弄公众，无异于搬起石头打自己的脚，使本就稀缺的公信力资源被慢慢吞噬掉，陷入难以自拔的“塔西佗陷阱”中。
　　
　　作为地方政府和用人单位，如果不御下一贯以“官本位”自居的权力思想，从制度设计和权力优化上着手，将“权力关在笼子里”，打破公权力垄断，并真心实意地坐下来，倾听来自社会各个角落的声音，哪怕这声音是多么的卑微，多么的不堪一击，对于生活在这片土地上的人们，才算得上是真正的国家主人！
　　
　　（2012.05.20于贵州兴仁）　
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“电报”的记忆
　　“电报”的记忆
　　
　　现在提起“电报”两个字可能80、90后的人们会感到是个很陌生的“词组&rdquo,树海读书阁;，大惑不解,孔子读书阁。然而作为我们这一代人来说对电报却有着难以割舍的情感。
　　
　　“电报&rdquo,孔子读书阁;通信是在1837年由美国S.F.B,树海读书阁.莫尔斯首先试验成功的,树海读书阁，1871年进入我国。“电报”以其不受气候等自然条件限制、传输速度较快而在本世纪前深受广大用户的青睐。80年代北京长安街上巍峨的“西单电报大楼”可谓&ldquo,树海读书阁;北京标志性建筑物”，在那里可以体会到摩肩接踵排队等待发送电报的场面,金霏读书阁。据说1985年以前,金霏读书阁，北京电报局的公众电报业务量最多时每月可达300万份，每个发报员每天能发报上千份；那时候电报与人们的生产、生活密不可分；电报有私人电报与公用电报之分；有明码电报和密码电报之别,铭华读书阁。
　　
　　那时候发一封电报也是很有讲究的，因为是按字数计费,精彩读书阁。所以发报前要仔细的斟酌，既要言简意赅，又要表述清楚。例如：发报方以&ldquo,爱看读书阁;母病危速归&rdquo,华闻读书阁;，寥寥五个字即把事由说得十分清楚，这短短的五个字要支付约1元人民币，可谓字字值钱。
　　
　　随着“滴滴哒哒”按键敲击声，电波穿越时空，收报人很快就可听到投递人员“某某人，电报！”的喊声，拆开可见“母-->3018病-->4016危-->0604速-->6643归-->2981”（数字密码置于文字上方）译文。收报人见报后心急如焚，归心似箭。
　　
　　电报除了其传递信息迅速之外，电报稿、电报译文还是法律上的重要书证之一。
　　
　　如今，随着网络、手机等各种先进通讯工具的广泛运用，基本取代了传统的“电报”，使用电报者已寥寥无几，仅存的电报业务也早已黯然失色，不见了往日的辉煌。但无论怎样电报曾经为我们做出的重要贡献，人类将永远不会忘却。
　　
　　
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《三月的春风》,树海读书阁
三月的春风，　　柔柔细细,铭华读书阁，　　三月的小雨,孔子读书阁，　　洒落我心底,金霏读书阁。　　翻开日记,华闻读书阁，　　写下心底的秘密,爱看读书阁，　　千言万语,金霏读书阁，　　总是想你想你,树海读书阁。　　就让这岁月,精彩读书阁，　　记下我们美好的回忆,树海读书阁，　　手捧星辰,树海读书阁，　　鲜花洒满地,孔子读书阁。　　你用那轻柔的话语，　　撩拨我的思绪，　　编织一个梦，　　让我走进去。　　我东张西望，　　风光旖旎，　　寻来寻去，　　你是我的唯一。　　在这个世界上，　　能够遇到你，　　就让这希望洒满银河里。　　遇到你，　　实是不经意，　　一万个理由，　　让我想念你。　　荧屏之上，　　你那盈盈笑意，　　驱走了我的孤独，　　让我沉醉在欢乐里。
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《三泖九峰传统文化故事集（1）》序言
  &nbsp,铭华读书阁;             &nbsp,孔子读书阁;                     &nbsp,孔子读书阁;     &nbsp,树海读书阁;《三泖九峰传统文化故事集（1）》序言  
                        &nbsp,华闻读书阁;               &nbsp,树海读书阁;   &nbsp,爱看读书阁;         &nbsp,树海读书阁;     &nbsp,精彩读书阁;     &nbsp,树海读书阁;          黄忠杰
        走遍松江九峰十二山的人们，当他们的匆忙脚步一路向西摩挲到小昆山时,金霏读书阁，总会这样提问：小昆山好玩吗？这里有寻幽览胜的景点吗？听到这样的提问，小昆山人都会淡淡一笑，因为松江乃至上海拥有九峰十二山，好山好水各有千秋，作出选择的要看人们的文化素养了。但，不管怎样,金霏读书阁，作为饱受畅意适怀、千古余风的小昆山人，应当承担起诚恳播扬的责任。
         在介绍松江九峰十二山好去处的时候，如果不是说奇山奇峰、澄澈美景，而是说名胜、厚重、气韵，无疑是小昆山。
         确实，小昆山没有奇峰、美景。但是谁都知道，奇峰、美景不一定有深厚的文化底蕴，不一定有高洁柔和的妙语禅音。小昆山是文明其精神的首选与敬仰之地：鸟儿清唱、古刹钟声，汇集于佛道胜地的大雄宝殿（今九峰寺）；宋朝文化大家苏东坡挥就的“夕阳在山”，在此静静守候，辉映出小昆山的独特意境；“二陆”（晋朝文学家、书法家陆机、陆云）读书台上的山巅明月，摇曳出文气沛然的文化经典；明代书画家陈继儒的《小窗幽记》，牵连出文化人的生命内涵；中国八大神童之一-明代文学家夏完淳，将文学遗梦留于此山，还有曾一时失传的一个个民间故事和美丽传说，似乎都是专门为小昆山人的精神家园而准备的。果然，这种精神文化在这里汇集了，凝聚了。不管是遥远年间的朦胧传说，还是为了寻梦的古人情怀，不管是博识故人的身后故事，还是民间流传的人文轶事都在这里悄悄安顿。于是，一个个故事传说都妥妥贴贴相溶共处。初一看，这是小昆山自然景观中渗入了人文生态，其实久而久之，这些人文生态也都变成了悠久的传统文化。诸位读者不妨阅读、遥想、谛听，这本传统文化故事集，与这座小昆山所呈现出的那种文化景象，竟是如此的明丽和透彻。
           在这一点上，小昆山创造了文化氛围，它居然让文化底蕴与自然景象紧紧相溶，让故人与今人相邻而居，甚至，让一位位中国级的文学家、诗人、书法家、绘画家也从这里走出，也走向这片沃土。小昆山也成了名扬远近的一座文化名山。
         小昆山，一切依归于寻常文化生态，而这种文化生态，正是这本传统文化故事集的丰富养分。
是为序。

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《再留夏印》纪实散文
　　《再留夏印》纪实散文
　　
　　好多年没回老家好好走走看看了，就算是偶尔回去，莫不都是去的匆匆回的忙忙；清清楚楚地记得，应该有十多年没在老家待过一夜了吧！
　　
　　连续下了几天的雨，凉爽舒适了很多。11号吃过午饭后，忽然之间，泛起了浓浓的思乡情，思念起了独自一人生活在乡下的母亲，那滋味，真真的&ldquo,金霏读书阁;思”的难表，“念”的心疼；于是，给母亲打了个电话，简单的收拾了几件换洗的衣服，急急忙忙地踏上了归家的路。
　　
　　一下车，远远的就看见母亲站在门前朝我回家的方向张望着；一到家，母亲就拉着我的手，连声地问：吃饭没有,华闻读书阁？热不热？要不要冲个凉？见母亲高兴地不停地絮絮叨叨着，心里不由自主的隐隐涌上些许甜甜的酸酸的味道。
　　
　　放下简单的行囊，利索地收拾起了家里的卫生。按乡下和母亲那个年纪的人来说，母亲也算得上是很讲究卫生的了，但我不是有些小小的“洁癖”么，从少年起，家里的卫生我都喜欢亲力亲为，无论他人弄的多么干净，我都不放心。
　　
　　衣柜里的衣服有些霉味；房间和家具表面上虽比较干净，但不能细看；浴室里的通水口被泥堵塞了&hellip,树海读书阁;默默地收拾着，默默地打量着在这里生在这里长曾经清贫而幸福的家，曾经温馨的一幕幕清晰地浮现眼前：双目失明慈祥的奶奶；不善言辞有些倔脾气对我疼爱有加的父亲,金霏读书阁；曾经相亲相爱的一家四口，而今，再也触摸不到奶奶﹑父亲慈爱亲切的的身影…许是尘埃进了眼吧，眼睛被我揉得红红的，溢满了盈盈的泪水,孔子读书阁。
　　
　　一刻不停地忙到傍晚，母亲也一刻不离地陪在我左右。吃过晚饭，母女俩相牵着手&ldquo,树海读书阁;压”乡间小道，好多年没好好走走看看了；老屋背后打造了一条新街，街道两边整整齐齐地排列着一间间崭新的楼房,树海读书阁，母亲说：这些楼房基本都没人住,树海读书阁，房主都去外面打工去了。
　　
　　漫步街道，也冷冷清清的，莫说遇见人,孔子读书阁，就连想撞鬼都不成。唉！曾经繁华的小镇，年轻人和中年人几乎都外出“捞生活”，四方闯前程去了；前些年还留守很多老幼，近几年大多数小孩子都让爷爷奶奶或外公外婆陪读进城，还有些小孩随父母客居异乡了；小镇，如今只剩下老弱病残了。
　　
　　天刚擦黑,铭华读书阁，家家户户大门紧闭；没有路灯的街道，安静的像一座孤城，不对，准确地说,精彩读书阁，更像一座孤岛,爱看读书阁，小镇不是四面环山，三面绕水的么。
　　
　　回到家里，陪着母亲看了一会电视，唠了一会家常，母亲就休息去了。忙碌了一下午，我也有些疲倦，关了电视，静静地感触周遭，久违了好多年故乡的夜晚，漆黑空灵，就连乡村应该有的蛙鸣蛐叫也听不见。一个人呆在房间里，隐隐的有些害怕，于是，又打开电视，将音量调大，直看到眼睛似乎都有些睁不开了。也许是这么多年早也习惯了城市的不夜和喧嚣吧，一关电视，又怎么都难以入眠。
　　
　　斜靠在床头，微闭双目，将思绪静静地拉回从前；回忆从前，回味老屋里曾经荡漾的欢声笑语、曾经满满快乐满满幸福的一幅幅画面，试图让奶奶﹑父亲的音容笑貌清晰地影像眼前，可越是想看清亲人的摸样，亲人的身影却越是模糊；我，应该黯然神伤﹑潸然泪下的对吧？可我，却感觉好空洞，空洞的就像死一般沉寂的周遭。
　　
　　好容易熬到了天亮，细细环顾老屋，父亲当年种在院子里的两棵年年都压弯了腰“的桔子树”干枯了，“柚子树”也死了；院子里那块“小菜地”被老母亲打理的乱七八糟。因一直都有个心愿，打算过几年回老家颐养天年，所以在前几年购置了好多花苗栽种在院子里，也许是母亲精力有限，也许是母亲原本就没那闲情雅兴吧，好多花树都奄奄一息的了，就连往年枝繁叶茂花团锦簇的”杜鹃“，都干枯了一大半，唉！
　　
　　黄昏时，与母亲散步到了在前面日记《夏的记忆》中提到的老邻居“六娘”新建的小楼前，六娘热情地再三邀请我到她家里坐坐，并连忙把刚从地里挖回的还附着泥土的花生洗净，不停地往我手里塞；我问她：怎么没看见“乔爸爸”（六娘丈夫）呢？六娘长长地叹了叹气说：下肢瘫痪了，都近六年了，一年四季白天黑夜都在沙发上坐着，脚趾头都烂掉了，腿肚子上的肉也一块块的烂掉，看了好多医生，都找不到病因，前些日子弄到“华西医院”想给他做“截肢”，可医生说不能做…看着曾经处处争强好胜若“母老虎”般强势的六娘的眼睛里盈满了凄清无奈的泪水，完全没有了往日的锋芒。
　　
　　我轻轻走到”乔爸爸“身边，俯身叫了一声”乔爸爸“；老人抬起头，用微弱的声音说：你回来咯，好久没看见你了，你坐嘛。唉！当年常在川剧《杨家将》里扮演“杨六郎”的昔日风流倜傥的“乔爸爸”，如今脸色煞白﹑骨瘦如材﹑气若游丝，眼睛里满是痛楚绝望和无助…
　　
　　想当年，六娘一家与我家仅一墙之隔，两家常常因房前屋后﹑“自留地”界三天一小吵﹑五天一大闹；六娘家不仅三个儿子一个女儿，兄弟姐妹也多居住在附近，并且都不是泛泛之辈；而父母就只有我一个女儿，因父亲也有些好强，明知不是对手，也不甘被欺；每次一吵架，六娘一家老小就会持强凌弱指着父亲鼻子骂父亲”绝代“，而一向懦弱的母亲，不知道为此流了多少伤心的泪水…
　　
　　看看眼前的“乔爸爸”，再看看六娘，怜悯之情油然而生。正所谓一笑泯恩仇，过去的种种都早已随风消散，而今留下的，只有六娘夫妇天生的风趣幽默和如今六娘满眼柔和的映像…
　　
　　回到家里，静静地思索了很久：人生如梦，转眼皆空，是非恩怨一阵风，成如何败又怎样？到头来，还不是空空的来空空的去，有什么好争有什么好斗的？
　　
　　还是静静地徜徉在字里行间好啊，无须在意无须计较，将自己的心﹑自己的情﹑自己的魂﹑自己的影像浅描淡染在字里行间，若干年以后，也许我的子孙后代们不会记得我，但这字里行间却会永恒”蓉儿化蝶入梦”的印记！
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26字母组诗
&ldquo,宁静读书阁;A&rdquo,树海读书阁;字录
文/三思

它像梯
要努力攀登
才能到达顶峰
它似航标
按照指引的方向前行
才不会迷失自己
它又像雷峰塔
两颗心紧紧地连在一起
即使它倒掉了
那个爱情故事
依然绝美
它就是一面镜子
镜子前
有个身影
在你的心坎上梳妆
作于2015/02/27下午
&nbsp,孔子读书阁;
&nbsp,金门读书阁;
“B”字录

文/三思

生生不息的河流
缠绕着山川
天成的湖泊
养育着数群鸟类
也养育着一方语言
&nbsp,树海读书阁;
水或清
语言若浊
风为皱水
你捡起了什么？

作于2015/02/28上午


“C”字录
&nbsp,孔子读书阁;
文/三思

一轮残月
痴笑醺年
这世间
本没有对与错

敢解龙腰带的妃子
想用丝绸
搭上自己的肉体
成就一把无形的弓
以心为箭
射下整个星辰
灭掉嫉妒
只留下那轮残月
为我而照

作于2015/02/28上午


“D”字录

文/三思

老将黄忠
拉满一张没有箭的弓
留住了关云长的命
留住了兄弟情谊
却为自己种下了祸根

祸亦是福
中原还是定了天下
为后人延伸出
侠肝义胆的豪情

D大调的协奏曲
熨平了盖世英雄
佳话流芳多久
我想
如果没有了人类
才不会流传

作于2015/02/28上午


“E”字录
文/三思

一个不成文的传统
朝里有人好做官
一人得道，鸡犬升天
几番风雨，几度沦迁

九千年胡杨
也有腐乱的终结
身正，不怕影子斜
丹青载英杰
也栽败类

山倒了
变形了
大地依旧是大地
照旧生长着万物
养育着生灵
好雨知时节
雨后艳阳天

作于2015/02/28上午


“F”字录
文/三思
相，由心生
貌，是心镜
心善之人
其貌也善
心恶之人
不单相恶
五指天生难全
五指健全者
不乏羊皮狼心
眼放绿光
一只魔爪
欲抓尽天下羊群
此一时,爱看读书阁，彼一时
猎枪来了
东躲西藏
吸血的苍蝇
也开始颤抖
作于2015/02/28傍晚

&nbsp,修身读书阁;

“G&rdquo,树海读书阁;字录
文/三思
负重挪步
恰式窝牛
出不得喧哗场面
在自己的世界里
自娱自乐
与世无争
龟兔赛跑
慢者胜
全在于持之以恒
你若坚持
可能成器
潮流时尚
可追
可不追
怎么追
先惦量一下自己
作于2015/02/2
&nbsp,精彩读书阁;

“H”字录
文/三思
一个蹬
承载的重量有限
无依无靠
想稳坐江山
很难，也没有意义
蹬若成双连对
便可架起一座
通往圣地的
桥梁
中于2014/02/28


"I"字录
文/三思
龙宫有了你
海面风平浪静
孙猴子有了你
闹翻了天宫
从一只猴子
成名成孙大圣
从龙宫到天庭
不是距离遥远
而是一股力量和个性
撒谎酿成大祸
位高权重
还有资格
只能用所谓的&ldquo,金霏读书阁;苍白”
来冠名
一世太平
牢记诚信
作于2015/02/28


“J”字录
文/三思
腿上无毛
田间辛劳
白发老农人
叭哒着那支竹制的长烟斗
一晃几十年
在农家小院的摇椅上
闲摸着一支拐杖
一只不缺钙的木脚
泛着桐油光亮
没有顶的伞柄
拿来支撑
古稀枯体
物尽其用
极尽完美
2015/02/28中午


“K”字录
文/三思
一副扑克牌?a href='http://sanwenzx.com/plus/search.php?kwtype=0&keyword=+%C4%CF' target='_blank'>南方?br />大当家、二当家
还有几员大将
等他们都下地了
你才可以充当临时的掌舵人
别胡思乱想
无政府状态下
你也只适合做个配角
高房建好了
塔吊
就得撤掉
如若，再无房建
你会惨到草丛地里生锈
除非捡垃圾的发现你
作于2015/02/28中午

&nbsp,广济读书阁;&nbsp,精彩读书阁;
“L”字录
文/三思
见过一条路
起点至终点是笔直的吗？
见过一件事
从发生到结束
都那么顺畅吗？
我常常在羊肠小道里行走
时常面对波折的世事
四十余年来
从没有顺畅过
但一直记得
曾经的某句话
和某一个举动
改变了
我的生活
也改变了
我的方向
作于2014/03/02下午


&ldquo,华闻读书阁;M”字录
文/三思
两个门洞
并肩而立
人，不能同时进入两个门
要么好好活
要么别当自己是人
高速隧道
全是单行
这辈子
别想原路返程
作于2014/03/02傍晚


“N&rdquo,树海读书阁;字录
文/三思
我去过万里长城
把八达岭的悲壮
踩在脚下
我上过天安门城楼
近听伟人的宣告:
“中国人民从此站起来了！”
在江苏居容
我叩拜过书法圣人曦之的雕像
书法之神
我的悟性差之甚远
我承认--我笨
唯有虔诚
我还去过三峡
那场大雾
隐约着神女的迷人风姿
潜入传说里
梦入九宵外
许许多多的剪影
或半或全
拼成我的前半生
作于2014/03/02晚


“0”字录
文/三思
昼仰天穹
金乌圆身
辉撒凡尘
夜望天宫
桂影漫漫
千年玉兔
痴痴倾心
无规矩
难方圆
身居地球
知圆有其规
家也是圆的
每个人都用力顶着
才焕发光辉
你若偷懒
它便残缺
凹陷
作于2015/03/03傍晚


&ldquo,精彩读书阁;P”字录
文/三思
一个阵地
它倒下了
便埋藏许多英魂
西风凛冽
顺江东去
江淮琵琶
弹紧某君的心弦
何日归故里,树海读书阁？
放荡者
家中红旗不倒
外面彩旗飘飘
完全忘却
历史长流中
那些星星点点的
航标
和滚烫的
红
作于2015/03/03傍晚
&nbsp,爱看读书阁;
&nbsp,金门读书阁;
“Q&rdquo,华闻读书阁;字录
文/三思
一粒种子
泥土温暖
春雨滋润
长出了快乐的根
如果没有温暖
谁会破茧而出？
如果没有乳汁
谁能茁壮成长？
如果没有土地
何以生存,金霏读书阁？
某些年天旱
种子不发芽
名曰“抗种&rdquo,树海读书阁;
我见过
作于2015/03/03傍晚

  
“R”字录
文/三思
迈开一只脚
重心未移
河水深深浅浅
世事变幻无穷
任你说得天花乱坠
我仍要小心试探
偏不理广告词的热潮
这是一门学问
处事不惊
把你套进
我精心设计的笼子
让你明白
偷鸡不成倒贴一把米的道理
方知我为啥笑得开心
小心行得万里船
这是古训
作于2015/03/03晚

&nbsp,树海读书阁;
&quot,孔子读书阁;S"字录
文/三思
这不单是一条
曲折的路
更是一种行走的方式
负重的轮子
爬坡
变陡为缓前行
逞强
会伤人伤己
转变陈腐的思想观念
难会变易
利人利己
性格成就一个人
也会破败一个人
作于2015/03/03晚


“T”字录
文/三思
审判席上的天平
乱世倾斜
盛世平衡
公正
诠释正义
正义呵护弱者
人类社会的法则
天平
就是最合理的秤
称得清质量
称得准人心
作于2015/03/04凌晨

&nbsp,树海读书阁;
“U”字录
文/三思
这是一只魔法杯
真诚的朋友在一起
喝的是蜜
一般的朋友在一起
喝的是敷衍
酒肉朋友在一起
喝的是烈酒
它又是一口老井
四周植被完整
清泉上涌
四周若是沙漠
干枯指日可待
很多人打扫老井
愿清泉长流
只知道水源在地下
却不知不觉
把四周垦成土地
谁是挖井人
很多人都会忘记
挖井人的想法
无人问津
作于2015/03/04凌晨

&nbsp,树海读书阁;
“V”字录

文/三思

一只头重脚轻的陀螺
立足于一个竞争的平台
要么轰轰烈烈地
倒下
要么不断地鞭策自己
旋转
才是硬道理

这里不允许弄虚作假
没有花里狐臊
坦胸露乳、露背者们
只能旁观
是上不了正席的

如果你怕晕眩
或者觉得竞争无趣
劝你趁早隐退
竞争不是休闲
侥幸
过不了关

作于2015/03/04


“W”字录
文/三思

走过前半生
还得继续下半生
岁月不会重叠
重叠的只有回忆

山，连绵起伏
水波，褶皱蔓延
路，蜿蜒曲折
处处有危伏
行走，跌跌撞撞
挫折,铭华读书阁，难免
过往已是昨天
跌倒了，爬起来
看清方向
继续前行

作于2015元宵节

&nbsp,树海读书阁;
“X”字录

文/三思

错的标记
这些年
你做错了些什么？

一把剪刀
剪掉你的乱情
剪掉与民族优秀传统的冲击
彻底剪掉腐败枝叶才好

四只剪刀脚
从春到东
踏遍乡村的泥土
印痕一串串
只有农民记得它们的脚印
它们的艰辛
吃的是草
奉献的是无声的耕耘
老了，不中用了
把肉和皮留给了好吃好穿的人们

作于2015元宵节


“Y”字录

文/三思

去年的冬天
叶落了
光秃秃的枝桠
裸立着
傲气十足

料峭时节
我送你一件衣裳披上
给你温暖

期待着
枝头绣呢喃
期待着
繁花满山
期待着你的温柔
在遮天的树冠下
相拥、缠绵

作于2015元宵节


“Z”字录
文/三思
在平行轨道里
相向前行
不知不觉
我们已经错过了很久
幸好，我们止步、转向
不顾一切阻拦
我奔向你
你奔向我
仅一站里程
为了愿望
我们却要用一生时光
去叛逆
作于2015/02/27中午

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【导读】影子斜长,精彩读书阁，无论是在白天的阳光下还是在夜晚的路灯下，影子开始寻找隔壁住着谁，这是小小害怕孤单的开始。在把孤单等同于自由的岁月里。　　
　　
　　小小不小，已经26了。
　　
　　如果说繁盛的南国榕是这个南国之城生机勃发的象征，那么带着一身寒气甚至阴冷悲伤的小小，怕是来对了地方,精彩读书阁。
　　
　　春季潮湿而漫长，烂漫的花儿也不是这个季节特有的光景,树海读书阁，它们常年不败，不再拥抱“花无百日好&rdquo,金霏读书阁;的悲怆。向阳，永远的向阳，似一个隽雅的笑脸，以一种拨河团结的精神把小小从阴暗的地方往明媚的地方拉,树海读书阁。学会不挣扎，那么就不能让自己处在临死的状态，小小心里如是想。每处墙上，无一例外的滴滴嗒嗒蜿蜒流淌着由颗颗小水珠汇聚而成小水流，顺着墙壁从很高很高的地方矮下。这是什么姿势，水往低处流的姿势，没有一丝无奈，听不到一声叹息，那嘀嗒的声音听着还有一份欢快。在这墙上，这季节，这雾气中,金门读书阁，水滴找到了最本源的自我。来自这自然中,精彩读书阁，带着花的香气，雾的朦胧，找到一处墙,树海读书阁，顺而流下，回到最初的那片土地。
　　
　　小小，回到最初的这片土地。
　　
　　有一种形容温暖而亲昵的声音是这样说的：如燕子呢喃。小小曾在那青山绿水间听过燕子呢喃，那种轻盈过世间任何事物的生灵,修身读书阁，啾啾的叫声和着春天里的流水声、百花的怒放声,爱看读书阁，轻颤过小小年轻的心房。曾经的美好已经足够美好,树海读书阁，可是不曾知晓，总是张望远方，这山望着那山高,孔子读书阁。可就是这样，小小明白，曾有那么一群人，用比燕子呢喃更温暖亲昵的声音呼唤过自己,树海读书阁，就是简简单单的-----小小。
　　
　　悠长的月台是个让泪如雨飞的地方,宁静读书阁，合合分分，在绰约的人来人往中上演,树海读书阁。以为是短暂的离别，却是一生的不相见；以为是再也不相见，却终兜兜转转圆满相拥。小小却微笑的明白：此生有幸，我们未曾错过。如此匆匆一瞥的经过，余韵袅袅一生。
　　
　　那些燕子呢喃终已过去,树海读书阁，随着三月天里的柔和光芒,金霏读书阁，一同住进了回忆里。
　　
　　小小时常站在花木扶疏的庭院里,树海读书阁，打量着时下的光阴，岁月的逝去让年龄不断的垒高,孔子读书阁，小小总想从这26岁般高的年龄里窥阅出些意味深长的事件来，加以显得这26年并不是白活的。努力的翻阅着回忆，快乐的活在当下,铭华读书阁，也把希望寄给了未来,华闻读书阁，就是不知道它是否能收到。不能再做回小孩,孔子读书阁，周遭的人不会再以“还很糼小”这个原因百般谅解和原谅，应该清楚的明白这点，要长大，内心也是。
　　
　　影子斜长，无论是在白天的阳光下还是在夜晚的路灯下,华闻读书阁，影子开始寻找隔壁住着谁，这是小小害怕孤单的开始。在把孤单等同于自由的岁月里,金门读书阁，从这里到那里都可以毫无眷恋的穿梭,广济读书阁，不带走也不留下，像风过碧潭，痕及涟漪,爱看读书阁，涟漪晕去，碧潭依旧。现在为什么怕孤单，在26年不长的时间里，靠近的这段记忆鲜明清晰，如素描的画笔不曾遗漏的勾勒到每个细节。大概就是因为拥有了这些太过鲜活的记忆，空虚的心房点点盈满,树海读书阁。满满的一颗心该是多重的一个负担！负担如斯,树海读书阁，孤单如期而至。
　　
　　可是，26的小小不怕孤单，并且，不会孤单。
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7月13日岭师调研故事+绿芽社会实践队+教育科学学院,精彩读书阁
绿芽社会实践队
顶着烈日,树海读书阁，我和我的小伙伴们开始了我们调研的访谈,金门读书阁。我们沿着小路,孔子读书阁，走过村子,金门读书阁，想找到能够接受我们访谈的对象,树海读书阁。终于,爱看读书阁，皇天不负有心人,精彩读书阁，我们走到了一个有老太太们聚集聊天的便利店,宁静读书阁。说明了我们的情况之后,金霏读书阁，老太太们带着惋惜的语调回答：她们对朱也赤的事迹不甚了解,孔子读书阁。就在我们打算离开,铭华读书阁，再去多寻找些访谈对象时,华闻读书阁，老太太们积极回忆,树海读书阁，想要提供我们一些有用的信息,孔子读书阁，她们说：“我们这个村子再往上走四条村子,树海读书阁，你可以找到一位曾在朱也赤烈士家做过工的女士,广济读书阁，或许你可以在她那里得到有用的信息,树海读书阁。”听到这条回答之后,树海读书阁，我们都很感动：她们不仅愿意接受访谈,华闻读书阁，还愿意仔细回忆,修身读书阁，为我们这些素不相识的人提供信息,树海读书阁。每当想起来,爱看读书阁，我们都觉得心里暖暖的,树海读书阁。感谢，感恩！
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7月14日岭师支教故事+绿芽社会实践队+教育科学学院,树海读书阁
绿芽社会实践队
“老师,树海读书阁，老师,树海读书阁，你的头发为什么这么长啊,铭华读书阁？”“你的头发留这么长要做什么呀,树海读书阁？”“这个天留长发你不热吗,修身读书阁？”……
孩子们永远都是会有问题要问的,孔子读书阁，但是他们好像对我的外貌更感兴趣,华闻读书阁。确实,孔子读书阁，我的头发差不多可以盖住整张脸了,树海读书阁，而大部分人对我的第一印象就是一头随风飘扬的秀发,精彩读书阁。
“老师我呀,金门读书阁，留长头发可不是为了好看,爱看读书阁。”我细心地为学生解释道,金霏读书阁，“我留长头发是要捐给那些需要头发、认为长头发好看的人的,精彩读书阁。比如一些得了癌症的病人,孔子读书阁，他们要做化疗治病,爱看读书阁，头发就会掉光,树海读书阁。如果他们想要头发,金霏读书阁，我就可以把我的头发捐给他们,宁静读书阁，满足他们对于美的追求,树海读书阁。”
刻板印象的打破,精彩读书阁，就在于这样简单的问答之中,广济读书阁。也许身边那个行为举止古怪的人，背后是一颗简单友爱的心。
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]爱情十四行诗之一爱情千千结（原创）,金门读书阁
别说就在春夜里 你看见黄四娘家花溪
茉莉已经香飘江南村庄上空
塞上杨柳的嫩黄被柳哨熏染
直上九霄听见你在鲁镇的应和
&nbsp,爱看读书阁;
&nbsp,爱看读书阁;
看见春暖花开春夜喜雨轻巧敲在我窗
你说昨晚的芭蕉如春笋那般疯长
村头红杏一夜就成万紫千红

你将我的言辞托进梦花树里
用千千结将愁怨揉碎在梦境里
伴我去伏尔加河拜见俄罗斯的太阳
谒见他 难道爱情比诗歌还重要的真理

你说还有塞纳河边上的那位如
处女般活着的女人
是什么让她对待爱情那么轰轰烈烈
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“专拍哥”，这等专拍为哪般？
　　8月9日的齐鲁晚报对网络上爆红的“专拍哥”进行了深入报道，据称这位注册ID为“专拍公务车&rdquo,树海读书阁;的网友，其姓名、年龄、单位、相貌、住址均不详,华闻读书阁，他只说过自己是个80后，“别的就不能再多说了&rdquo,金霏读书阁;。
　　
　　可见，专拍哥对自己充满社会正义感和责任感的行为是多么的小心谨慎,修身读书阁，可能，他卑微的出身，以及“每月几百元的工资”的不太体面的工作，让他不敢冒被打击报复的这个险。正如他自己所说，他首先想到的是生存,铭华读书阁，或许,树海读书阁，正是由于生存的压力，才促使他拿起了正义的相机,金门读书阁。
　　
　　公务车的管理，在浩大的廉政建设中,金霏读书阁，或许仅仅是一个很小的侧面,树海读书阁，但他所牵扯到的社会问题是极其深刻的，影响也是深远的。首先，公务车顾名思义就是为老百姓办事的，&ldquo,树海读书阁;公务”变“私家&rdquo,树海读书阁;，这不仅是对国家利益的侵害,精彩读书阁，同时还挟带着“不作为”&ldquo,树海读书阁;不透明&rdquo,宁静读书阁;&ldquo,孔子读书阁;不公平”的懒政思维，会最终积小成大,广济读书阁，对廉政建设的大堤形成蚁巢之蚀。
　　
　　正是由于某些公务车的豪华,精彩读书阁，才让那些个身居社会低下层的“专拍哥”们感到了&ldquo,树海读书阁;一肚子羡慕&rdquo,华闻读书阁;，“专拍哥&rdquo,树海读书阁;的这种羡慕，从另一个侧面也正好说明了我们社会仍存在的不公，以及继续向前发展的诟病,爱看读书阁。
　　
　　“大道行，天下为公”，为公，自古就是清正廉洁的象征；但同时，“人不为己，天诛地灭&rdquo,树海读书阁;，为己，也是身在红尘的世人摆脱不了的人之常情。为公也好,树海读书阁，为己也罢,孔子读书阁，都是隐藏在一个社会变革运行的自然法则里的，如果说公车私用乃人之常情的为己,孔子读书阁，那么,金门读书阁，“专拍哥”的专拍曝光,精彩读书阁，不也是人之常情的为己吗？最起码，这样的为己能够唤起人们对正义感的觉醒,爱看读书阁，对理想社会的追求。
　　
　　“专拍哥”的隐忍和大胆，在暴露公权力正在遭受侵蚀的同时，也让那些滋生腐败的温床顺势浮出了水面。
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“中华第一玉碾”黑漆包浆惊艳 -待字闺中期盼大博物馆收藏
“中华第一玉碾”黑漆包浆惊艳
待字闺中期盼大博物馆收藏

碾子，主要是指用人力或畜力把高粱、谷子、稻子等谷物脱壳或把米碾碎成碴子或面粉的石制工具,树海读书阁。这种主要以花岗岩制成的石碾，在电气化以前的中国农村很常见。可有几人见过玉碾,金霏读书阁？还是经过岁月的积淀和长期的使用过程中形成的如“”喷了一层油漆包浆”的玉碾，是什么时期？哪个部落民族使用过的的玉碾？引起了很多专家及收藏者的关注，近日，在辽宁桓仁县采访，玉石协会会长孙晓宣则向笔者展示了这样一个玉碾，据了解，在国内，石碾平常多见，玉石碾目前还是第一次面世，可称为“中华第一玉碾”。
1,树海读书阁.黑漆古包浆，无出其右。看古玉主要看包浆，现在人们为什么爱玩手串、手链、手把件，就是要玩出包浆，以增加玉器的厚重感。而这个玉碾在漫长的历史长河里被使用碾粮食，从粮食里头撵出来的油脂粘附在玉石碾上，经几百年的空气和大自然的氧化,华闻读书阁，形成的包浆像喷了一层黑漆般铮亮，而这个玉碾之美就美在这份黑漆古包浆,树海读书阁。玉质材料是大自然产生的东西,广济读书阁，在市场随时随地可以买到。中国的古代玉器无数，但使用包浆到这样程度,爱看读书阁，那是绝无仅有。
2.石碾为龙,孔子读书阁，焚香敬畏。在半坡、河姆渡时期,铭华读书阁，古人类就开始使用碾子碾米。碾在农耕时代，是被先人们敬畏的,树海读书阁，也是被尊崇的龙。农村一般家家都有磨，即可磨米面，又能避邪镇宅,精彩读书阁。龙的神圣在老百姓的观念里已根深蒂固，碾子既然已经被当成一条龙了，自然是十分的敬畏。在东北这嘎达一般是一个屯可能才有一个石碾，传统习俗,金门读书阁，到了每年的腊月二十三，就要贴红纸，挂红布，封碾子,树海读书阁，因为，辛苦劳作一年了的碾子，也要歇息了，屯子的人们都到这里,树海读书阁，摆上祭祀贡品，上香叩首,孔子读书阁，祈盼来年粮食丰收,精彩读书阁，人们生活富足。可以说，在中国传统的农耕文明中，石碾的人文负载极为厚重。

3.发现玉碾，一波三折。2013年春夏之交，孙晓宣到野外寻宝捡石头，在桓仁和宽甸的交界,树海读书阁，一个早已被历史的风尘淹没的村庄遗迹，地面村庄已荡然无存，留下的都是残墙碎瓦，但孙晓宣在寻觅中,孔子读书阁，猛然发现一个碾子被埋在河道里，虽仅露个头，凭他多年接触玉石的经验判断，这是个宝贝。他没带挖掘工具，又没有运载车辆，就找附近老汉商量，请其帮忙把这个东西弄出来。问需付多少工钱？老汉说至少1500元不行，孙晓宣没打孛地答应了，并说好三天后来取。到了第三天打电话问：挖出来吗？老汉说：挖出来了，但俺们去4个爷们挖的，得给3000元。孙晓宣说行！可等孙晓宣带车来拉,修身读书阁，这老汉不干了，说昨晚上来个人出高价要买，经一番讲诚信的理论,华闻读书阁，最后又多给了老汉6000块钱，才装上车，孙晓宣怕节外生枝，不敢耽搁，贪黑把玉碾拉了回来。
4.“黑漆”玉碾，见证千年历史沧桑巨变。有专家判断：这件黑漆玉碾,树海读书阁，在明代或明代更早之前就开始使用，如此被使用几百至上千年，才能形成的这种黑漆古包浆，它见证了年代久远的历史巨变，见证了农耕到现代文明的发展过程，见证了远古人们从节衣缩食到丰衣足食的历史变迁。这是民俗,树海读书阁，也是乡愁，这就是文物,树海读书阁，玉石碾更增加了文物的厚重和份量，如果仅此一件更是珍稀的文物。经专家鉴定，这玉碾里的主要矿物成分为蛇纹石玉，凸起部分为宝石中的红石榴石，其中还有金红石等其他贵重宝石。孙晓宣将玉碾打磨出了一个小窗口，玉质细腻温润。表现出极强的玉质感。专家看后千叮万嘱：千万不要再打磨开窗了，明眼人一看便知,宁静读书阁，这样会破坏这件玉碾的完整性。这件碾子长600mm ,精彩读书阁，直径450mm，重约800来斤，在东北繁衍生息的高句丽民族和满族的先人们，不知谁在使用过这个玉碾,爱看读书阁？历史的长河中，究竟留下多少不为人知的往事故事，期待更多感兴趣的专家破解。

5,金霏读书阁.楼阁深藏待嫁,金门读书阁，期待遇到“白马王子”。这个玉石碾在孙晓宣的手里已经深藏多年了，期间也有天津的藏家前来问询出价，也有韩国人前来商讨，都没有最后成交，因为，玉石碾不能流出国外。他觉得这样一件玉碾，留在自己手里，怕承受不起，自己只是玉碾的发现者和守护者，应该让更多人了解和欣赏，走向更大的展台。晓宣说：现在都看钱好，但我并不把钱看重，只要你识宝，有缘遇见，千年等待，一眼相中，这“团团圆圆”的玉石碾，将会给您带来滚滚财源。如有国内的大收藏家，老板，企业家，博物馆等收藏，才是这件玉碾最好的归属。
作为“中华第一玉碾”，现正待字闺中，何时在馆藏中走进更多人视线，就期待月老牵线有缘。
（文中配图，忠新自拍。）
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“中国酒城”泸州——欢迎你
　　或许你去过泰山黄山，或许你去过苏州杭州和海南,精彩读书阁，朋友，你来过泸州吗,树海读书阁？如果你再外出旅游，不妨来我们泸州看看。她位于四川南部，磅礴的乌蒙山由此向西而去，市区枕长沱两江。赤水、永宁、沱江三条支流汇入长江贯穿全境。这里气候宜人，山环水抱，峰高林密,爱看读书阁，物产丰富。只要你来泸州，随处都有风景可赏，如“张坝桂圆林”，景区占地1000余亩，绵延十余里，15000多株桂圆和1000多株荔枝以及1000多株珍稀楠木都是百年以上的老树，最古老的桂圆“树王”高达三百余年。这些桂圆、荔枝和楠木树皆属国家珍贵稀有品种，她是我国最大的“林种繁殖基因库”“四川永久性绿色保护区”，还有在每年的三月，有大量被列为‘极危动物’号称‘水中大熊猫’的“桃花水母”让你尽饱眼福。而“尧坝古镇”，则有长1000余米的青石板古道、古民居群和明朝的东岳寺、清嘉庆年的大鸿米店和进士牌坊、神仙古洞、尧王古墓等古代建筑群，这里植被完好，山水纵横，四季繁花争艳，景观奇特，素有“彩林之乡”之美誉。而“鼓楼山”“方山”“天仙硐”“玉蟾山”等，山势陡峭，林木葱茏,树海读书阁。水碧霞丹、奇花异草，茂林修竹、瀑布溪涧，泉水叮咚，若置身其间自会妙不可言。我敢说；泸州的多数景区，她们虽没有黄山泰山著名,修身读书阁，也不像苏州杭州那样家喻户晓，却也都上了国家级景区的榜单，以上所列景区的景致虽不敢与黄山泰山媲美，但绝不逊色于苏杭二州,树海读书阁，人人都说&ldquo,金门读书阁;苏杭二州出美女”，但我要说；泸州的美女绝对比苏杭二州的美女更靓而且更多。如果我们把“玉蟾山”与蒋兆和大师联系起来，把王朝闻、凌子风与鼓楼山、尧坝古镇联系起来，把杨慎的“临江仙”与泸州联系起来，引进投资打造点人文景观并积极宣传我们泸州，在短期内打造一二个著名品牌应该不是问题，让泸州与苏杭二州齐名也应该不是问题！
　　
　　泸州依托长沱两江，扼川滇黔三省，自古为兵家所必争。长江北岸的神臂古城，自宋末元初即为抗击蒙古铁骑的要塞。长征途中的红军转战川南黔北、四渡赤水，三进古叙与敌人周旋，时间长达54天，太平渡口和二郎滩渡口都在泸州境内。如今，早已不见了金戈铁马和烽火硝烟,树海读书阁。而悠悠往事,树海读书阁，无不为泸州这座历史文化名城增添了许多浓厚的感情色彩，如果我们把她作为红色旅游也不失为首选。
　　
　　诞生于1573年的泸州老窖，距今已有400多年的历史，1915年“巴拿马万国博览会”荣获金奖，从此泸州老窖享誉世界,精彩读书阁，成为最有影响力的中国名酒品牌之一。如果我们以古蔺县城为圆心,广济读书阁，以80公里为半径画圆，贵州的茅台和习酒，泸州的老窖和郎酒，宜宾的五粮液尽在其中，形成了中国名酒的金三角，而全国的十大名酒四川据五泸州有二！
　　
　　泸州属亚热带湿润气候区，常年气温偏高，日照充足，雨量充沛，四季分明，无霜期长，季风气候明显，春秋季暖和,金门读书阁，夏季炎热,华闻读书阁，冬季不太冷。如果你选择来泸州旅游，最好是春季。春天的泸州风和日暖，各种花卉竞相开放，隔三差五的瓢泼大雨，把个卡卡角角冲洗得干干净净。阵阵清凉的风夹带着丝丝的酒香弥漫在城市的上空。有道是“春来南蜀听花语，风过泸州带酒香”，这诗人笔下渲染的景致——真的一点都不夸张。当你带着你的朋友漫不经意地走在龙泉桥上时，从老营沟袅袅升腾的那股青烟往往会与你不期而遇。如果你是一个喜欢喝酒的人，立时会发出一声感叹：啊——这酒好香！而你的朋友会说；是啊！这就是我们泸州的老窖酒！这里就是诞生1573的摇篮。这里就是出产泸州老窖最早的作坊，有四百多年历史的老窖池群就林立于此。
　　
　　酿酒业是泸州财政收入的重要来源,树海读书阁。泸州依托长沱两江，土地肥沃，物产丰富，水稻、小麦、玉米、糯高粱的产量和品质都非常喜人，她为泸州酿酒业的发展提供了得天独厚的自然条件。泸州酒的酿造技艺经过岁月的磨砺已炉火纯青。她作为中国浓香型白酒的发源地，以四百多年悠久历史的老窖池群为基础，被国务院批准为全国重点文物保护单位，独享“中国第一窖”之美誉，而泸州又以老窖和郎酒驰名海外享誉全国而经中国文物学会，中国名城委审议后授予&ldquo,树海读书阁;中国酒城”的荣誉称号！
　　
　　泸州的春天夜雨见多，当你吃过早餐相约朋友沐浴着晨晖漫步在十里滨江路上，那繁茂葱茏而湿漉漉的林荫被阳光一照,铭华读书阁，更加清丽无比，娇花绽蕊,金霏读书阁，垂柳摇风，缕缕馨香沁人心脾，那滴着水珠的红石榴却像一群脉脉含情的翩翩少女更让人欲步不前，叽叽喳喳的小鸟欢快地鸣叫，翩跹飞舞的蜂蝶辛勤地劳作。如织的游人三三两两悠闲地迈着碎步，晨练的老人们穿着入时的练功服，收拾好行当，斜挎着刀剑匆匆地与你擦肩而过，那些习惯喝早茶的人们也三五围坐，闲侃着街巷里弄的花边新闻,爱看读书阁。也有三两张桌子玩起了“小麻将&rdquo,精彩读书阁;和“跑得快”，但赌注都很小。他们的年纪大约都在五六十岁，穿戴一般,孔子读书阁。很多人都说：“泸州是一个十分悠闲的城市。”看看滨江路上的人们，此话一点不假,树海读书阁。随着日头慢慢升高,树海读书阁。茶楼的老板们张罗完桌椅板凳，来喝茶的人逐渐增多。午饭过后是休闲的高峰，几乎每家茶馆都高朋满座。一般是一茶一坐收费十元，但聪明的老板会让利于熟客，图个常来常往，具体收多收少因人因时而异，五六元、三四元的不等，总之一切从实际出发，泸州人就是这样的精明。还有那些在河边横竿的钓者，与其说是钓鱼还不如说是另一种休闲，一字排开的几根钓竿却很多时候连鱼鳞都捞不着一片，但他们乐此不彼，“说是来消磨时间，钓的是一种闲情”。
　　
　　更有泸州的“奇石”，因得天独厚的地理环境，她从海拔5000多米的青藏高原，经过滚滚洪流的冲撞、砥砺、磨洗，最终落户在海拔只有200多米的泸州湾形成了一个天然宝库，100多公里的江岸线蕴藏的奇石资源深度达20余米。几乎囊括了长江奇石的所有品种，如“长江红”、“象形石”、“文字石”、“画面石&rdquo,孔子读书阁;等等。她是掌上的日月无声的诗，案头的山水立体的画。其&ldquo,树海读书阁;形态、色彩、纹理、质地、神韵”之美也是奇石之灵魂！泸州奇石的价值早也得到普通凡人的认知，经过20多年的发掘,孔子读书阁，通过各种媒介的传播。在国际国内诸多石博会上累获金奖,宁静读书阁，早也因其色、形、质、纹、神而享誉海内外。
　　
　　总之，泸州是个风景如画的美丽城市，风中含有淡淡的酒香，她是一个宜居的城市，更是一个适合你旅游的城市。她养育了400多万儿女。孕育了美酒中的两朵金花。肥沃的土地盛产水稻、小麦、玉米和高粱，秀丽的山水滋润着名贵的兰草和各种奇异的花卉，滚滚长江下隐藏着“无声的诗立体的画&rdquo,华闻读书阁;。泸州是个值得你旅游的城市，当你携家人或与朋友相约来泸州旅游定会有不小的收获，当你漫步在滨江路上时定会被美丽的景致和飘来的酒香熏倒，当你漫步于河滩砾石中,金霏读书阁，也许在不经意间就会拾到一枚价值不菲的奇石！来吧朋友！来泸州吧。这里风景如画，空气中弥漫着淡淡的酒香，一茶一座也不过十元，她适合你静下来慢慢地欣赏，泸州人民欢迎你！并祝你好运！
　　
　　2015年10月29日

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“公理”之所在,树海读书阁
“公理”之所在
　　在广州的一个“学者”说，“鲁迅的话已经说完，《语丝》不必看了。”这是真的,金门读书阁，我的话已经说完，去年说的，今年还适用，恐怕明年也还适用。但我诚恳地希望他不至于适用到十年二十年之后。倘这样，中国可就要完了，虽然我倒可以自慢。
　　公理和正义都被“正人君子”拿去了，所以我已经一无所有。这是我去年说过的话，而今年确也还是如此,金霏读书阁。然而我虽然一无所有，寻求是还在寻求的，正如每个穷光棍，大抵不会忘记银钱一样。
　　话也还没有说完。今年，我竟发见了公理之所在了,金霏读书阁。或者不能说发见，只可以说证实,孔子读书阁。北京中央公园里不是有一座白石牌坊,金门读书阁，上面刻着四个大字道，&ldquo,树海读书阁;公理战胜&rdquo,树海读书阁;〔２〕么,树海读书阁？--Ｙｅｓ〔３〕，就是这个。
　　这四个字的意思是“有公理者战胜”，也就是&ldquo,树海读书阁;战胜者有公理”。
　　段执政〔４〕有卫兵,树海读书阁，“孤桐先生”秉政，开枪打败了请愿的学生，胜矣。于是东吉祥胡同的“正人君子”们的“公理”也蓬蓬勃勃。慨自执政退隐，&ldquo,孔子读书阁;孤桐先生”“下野”之后，--呜呼，公理亦从而零落矣。那里去了呢,华闻读书阁？枪炮战胜了投壶〔５〕,孔子读书阁，阿,精彩读书阁！有了,爱看读书阁，在南边了,铭华读书阁。于是乎南下，南下，南下……于是乎“正人君子”们又和久违的“公理&rdquo,树海读书阁;相见了。
　　《现代评论》的一千元津贴事件，我一向没有插过嘴，而&ldquo,精彩读书阁;主将&rdquo,华闻读书阁;也将我拉在里面，乱骂一通，〔６〕--大约以为我是“首领&rdquo,爱看读书阁;之故罢。横竖说也被骂，不说也被骂，我就回敬一杯，问问你们所自称为“现代派”者,精彩读书阁，今年可曾幡然变计，另外运动,宁静读书阁，收受了新的战胜者的津贴没有？
　　还有一问，是：“公理”几块钱一斤？
　　〔１〕本篇最初发表于一九二七年十月二十二日《语丝》周刊第一五四期,树海读书阁。
　　〔２〕“公理战胜”参看本卷第１０７页注〔２〕,树海读书阁。
　　〔３〕Ｙｅｓ英语：是,广济读书阁，对。
　　〔４〕段执政指段祺瑞。参看本卷第１２０页注〔４〕,树海读书阁。下文的“开枪打败了请愿的学生”，指一九二六年段祺瑞下令卫兵屠杀爱国学生的三一八惨案,修身读书阁。
　　〔５〕枪炮战胜了投壶指北伐时的国民革命军战胜了军阀孙传芳。参看本卷第３６３页注〔４〕。
　　〔６〕《现代评论》开办时曾通过章士钊接受段祺瑞的一千元津贴。《猛进》、《语丝》曾揭露过这件事。陈西滢在《现代评论》第三卷第六十五期（一九二六年三月六日）的《闲话》中强作辩解，并影射攻击鲁迅。参看本卷第２６４页注〔４〕。

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“廉政保证金”能保证什么？
&nbsp,精彩读书阁; &nbsp,树海读书阁;  近期，低调实行廉政保证金制度11年的湖南浏阳市一下成为新闻焦点。浏阳市纪委一位人士解释“我们希望用一定的经济杠杆，增加一些看得见摸得着的腐败成本,宁静读书阁，使贪腐分子不但要承受政治处罚，还要付出经济成本，这比单纯地上党课或是看廉政教育电影,孔子读书阁，作用要更持久和长效。”(中国网2013年11月16日)
　　廉政保证金制可追溯至清雍正时期，时称“养廉银&rdquo,孔子读书阁;，作为一种特殊的薪给制度并无多大新意,金霏读书阁，因数年前在一些地区试验时，就已惊起千层浪。在微博、微信等自媒体日益普及的今天,树海读书阁，它所遭致的评议和质疑便如过江之鲫。抛开情绪化的宣泄，廉政保证金的立意初衷，应是效仿某些地区的成功经验，例如香港、新加坡等地，通过系列的改造和实验，再结合内地实际情况，探索出一条高效可行的方法来。
　　陀螺围绕着中心旋转，而廉政保证金制围绕的中心是什么,树海读书阁？据浏阳市纪委相关人员称，“希望用一定的经济杠杆，增加一些看得见摸得着的腐败成本，使贪腐分子不但要承受政治处罚，还要付出经济成本，这比单纯地上党课或是看廉政教育电影,树海读书阁，作用要更持久和长效。”一语中的，较之枯燥乏味的道德感化,华闻读书阁，动之以利的实效远比晓之以理的政治说教来得更加真实。然追本溯源，可发现“廉政保证金&rdquo,树海读书阁;问题多多，以浏阳市“廉政金”的算法，个人工资中每月扣缴部分资金，同时单位按照1：2的标准配套资金，存入个人廉洁专门账户，而扣取则是依照违纪违法点滴流出,树海读书阁，对于一般公务员来说，除非犯有重大错误,华闻读书阁，否则平安一生,金门读书阁，加之以部门内的“暧昧考核”，“廉政金”很容易转化为“退休福利&rdquo,孔子读书阁;。
　　廉洁奉公本是公务员的基本操守，却需通过尚不完善的保证金制来保住廉洁,树海读书阁，这也从侧面反映出我国反腐体制的陈年诟病。查阅相关资料，贵州余庆、广东江门等地也曾尝试过廉政保证金制度，但实施不久,爱看读书阁，便被废黜。浏阳市纪委人士表示：“11年来仅有57人被扣廉政保证金，和实行廉政保证金制度之前的1997年到2001年平均每年175人落马相对比,树海读书阁，就是很好的佐证。”然这很好的佐证,广济读书阁，到底是源于廉政保证金的设计保障，还是基于反腐力度加强的结果。正如当地公务员质疑，&ldquo,树海读书阁;指望靠每月百十来元的廉政保证金让干部不腐败？”事实尚如此,金霏读书阁，动辄与数额巨大的贪腐行为相比,精彩读书阁，“38年不违纪，退休可望拿7万&rdquo,树海读书阁;的奖励制度,精彩读书阁，对有机可乘的官员来说，其吸引力可谓微乎其微,金门读书阁。
　　中纪委书记王岐山在10月16日的相关会议上给出了答案：要加强理想信念教育,使领导干部“不想腐”；强化制度建设和监督管理，使领导干部“不能腐”；坚持有腐必惩、有贪必肃，使领导干部“不敢腐”。底层设计决定上层建筑，如何建立完善而严苛的反腐体制，如何将权力关进笼子里，形成不敢腐的惩戒机制、不能腐的防范机制和不易腐的保障机制，这才是老生常谈的反腐制度实现质变的方向所在。
　　话至此，廉政保证金制度恰似一块试验田：田有多大？田里种什么？如何种植？杂草怎么处理？等系列问题，正是值得探究的迫切问题。&nbsp,修身读书阁;
&nbsp,铭华读书阁;&nbsp,爱看读书阁;  （2013.11.24于贵州）
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“忠”“
何谓“忠”？根据自己的喜好，进而推测、成全别人的喜好叫“忠”。《论语·雍也》说，“己欲立而立人，已欲达而达人&rdquo,宁静读书阁;。
　　
　　什么叫&ldquo,孔子读书阁;恕”？“恕”是自己厌恶,树海读书阁，推测别人厌恶，而不愿将别人的厌恶强加到别人身上,金门读书阁。《论语·卫员公》说，“已所不欲，勿施于人”。清朝经学大师刘宝楠如是说，“己立己达，忠也；立人达人,华闻读书阁，恕也。”
　　
　　“忠”、“恕&rdquo,树海读书阁;是孔子“仁”道之于人性、仁道之于心灵之灯塔，它体现了儒家道德的最高标准，它也是儒家道德的两个方面。朱熹说：“尽己之谓忠，推己之谓恕。”。
　　
　　诚实、守信为“忠信”；坦诚、直率为“忠告”；“诚心实意、尽心尽力地做事”为&ldquo,修身读书阁;忠实”。“忠”中有“恕”，&ldquo,树海读书阁;恕&rdquo,树海读书阁;中有“忠”。“忠”是“恕&rdquo,精彩读书阁;积极的一面，“恕”包含“忠”。
　　
　　宽容正直之心为“恕直”；仁爱博爱之心为“恕心”；忠诚老实之心为“恕实”；宽仁厚道之心为“恕道”。朱熹《论语集注》中说：“忠者天道；恕者人道。”“忠”是自己为人处世的原则，“恕”是将心比心体谅他人的行事准则。《朱子语类》说，&ldquo,金霏读书阁;忠是本根，恕是枝叶。非是别有枝叶，乃是本根中发出枝叶，枝叶即是本根”。
　　
　　汉代董仲舒说：“圣人之德，莫美于恕。”。是的,树海读书阁，贤德的人的美德，没有比“恕”更美！只有心中有“恕&rdquo,树海读书阁;，才能对别人建立仁爱之心，这样，别人才会对自己仁爱；只有自己对别人宽容，别人才会对自己宽容。
　　
　　根据“忠”、“恕&rdquo,树海读书阁;的心灵美德,树海读书阁，尊重自己和他人的主体意识；根据自己内心的体验来推测别人的思想感受，进而达到推己及人的目的,华闻读书阁，这便是“忠”、“恕”给我们的精神内核。
　　
　　“忠&rdquo,铭华读书阁;、“恕&rdquo,爱看读书阁;的心灵之美要求我们有原则、有底线地对社会组织、集体、国家。“尽忠”、“忠信”，&ldquo,精彩读书阁;恕直”、&ldquo,树海读书阁;恕道”，异中取同，兼收并蓄,金门读书阁，互惠互利，和谐发展。“言笃信，行笃敬”，“忠”、“恕&rdquo,孔子读书阁;国家,金霏读书阁，服务民众。
　　
　　当然，我们不能把“忠”、“恕”与“忍”混为一谈。“忠”、“恕”对待人与事不是软弱、忍让、妥协，而是柔性地坚持原则与斗争；不是丧失原则和底线，而是在原则和底线的基础上表现出一定的宽容；不是“以德报怨&rdquo,树海读书阁;，而是对待仇怨、矛盾要从原则出发，去化解解决、抵制社会不良风气和邪恶势力。
　　
　　面对因特网+时代，如何“忠&rdquo,爱看读书阁;、&ldquo,广济读书阁;恕”，是我们每个人应该思考的问题。
　　
　　讲究网络诚信与公平，抵制不良信息、文化糟粕对我们思想道德的浸染，防止传统道德的流失，儒家&ldquo,精彩读书阁;忠”、“恕”的精髓，应该为我们迷惑的心灵，点燃了一盏心灵之灯塔。
　　
　　我们应该“执事敬，与人忠”，才能讲究网络诚信。只有“执事敬,孔子读书阁，与人忠”，才能让国家、民众“听其言而信其行”。只有使自己内心真实想法与自己的动作行为相吻相符合，对国家对民众有一颗真心，在虚拟的网络世界里，才能恪守网络道德。
　　
　　我们应该修己治人才能讲究网络诚信。修己要以严正标准修养自身人格，提升自己；治人要以个人心力改造社会以达到济世的目的。我们要靠“忠”、“恕”的心灵恪守，倡导安全网络交流空间，抵制网络信息中充斥着的欺骗和阴谋，加强网络不良行为的监管和制约。
　　
　　我们要不断反思我们自己，保持一颗诚信的心，真心实意地对待他人、传递人与人之间的友爱，才能保持网络诚信。恪守“忠”、“恕”之的，让社会充满关爱，消除人与人之间的冷漠，抵制人与人之间赤裸裸的金钱关系，才能倡导网络文明。
　　
　　“忠”“恕”，人性心灵之灯塔，让我们保持这一操守，加强诚信修养，文明网络，诚信网络。
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“思源”社会实践队开展爱鸟教育,孔子读书阁
鸟类是农业生产的守护者,修身读书阁，人类设计创造的源泉,树海读书阁。人们常说：“莫打三春鸟”,精彩读书阁，因为其在维护生态平衡起着重要的作用,树海读书阁。为让学生体验大自然,爱看读书阁，学习鸟类知识,树海读书阁，普及爱鸟教育,金霏读书阁，7月17日上午,铭华读书阁，思源社会实践队在河源市龙川县赤光镇赤光中学开设了特色爱鸟教育课程,树海读书阁。
思源社会实践队义教组成员杨艺为赤光中学的同学们带来了一节别开生面的爱鸟教育课,金门读书阁。课堂上,金门读书阁，杨艺通过图文结合的方式,精彩读书阁，用简单、有趣的方法使同学们了解到鸟类当前生存环境以及鸟类与人的重要关系,宁静读书阁。
“哇,精彩读书阁！我认得这个”同学们兴奋地指着放映的鸟类图片说,树海读书阁。“想象力是创造力之源,爱看读书阁，而创造力是想象力之源”,树海读书阁，杨艺在课上介绍了鸟类品种,树海读书阁，观鸟的意义,华闻读书阁，鸟儿的衣食住行,树海读书阁，观鸟的方法,金霏读书阁。她同时提到,华闻读书阁，当今鸟类生存环境艰难、保卫濒危鸟类刻不容缓，以及人类的滥捕滥杀行为对鸟类造成的巨大伤害,孔子读书阁。同学们深受触动,树海读书阁，并纷纷表示“以后要好好保护小鸟,广济读书阁，不会伤害小鸟了”,孔子读书阁。
思源社会实践队通过对中学生普及爱鸟教育,树海读书阁，把爱鸟观念根植于每一位即将走进更为宽广的世界的少男少女心中，阐述了人与自然之间的关系以及共建美好地球家园。

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“思源”社会实践队绘画义教课程有序开展,金霏读书阁
在艺术用语的层面上,树海读书阁，绘画的意义亦包含利用此艺术行为再加上图形、构图及其他美学方法去达到画家希望表达的概念及意思,树海读书阁。为了让同学们贴切地感受生活中的美,金霏读书阁，思源社会实践队特意开展绘画义教课程,树海读书阁。
思源社会实践队义教组成员胡尚杰为赤光中学的同学们带来了一节别开生面的绘画课,广济读书阁。课堂上,华闻读书阁，胡尚杰老师先在黑板上进行立体图形的绘画,精彩读书阁，绘画的同时利用数学例子对学生们进行透视知识讲解,精彩读书阁，并结合实战练习,树海读书阁，让同学们更好地了解掌握有关透视的绘画技巧,爱看读书阁。
接着胡尚杰老师补充讲解正方体素描阴影画法,金门读书阁。为了让同学们能够更加亲身感受体会,金门读书阁，老师利用手机手电筒给牛奶盒打光,宁静读书阁，使同学们更加清晰地领悟到如何为素描阴影排线,孔子读书阁，以便同学们从实际例子中汲取经验,精彩读书阁。
&nbsp,爱看读书阁;“从实践中来到实践中去,树海读书阁。”胡尚杰老师给予同学们自主练习的时间,孔子读书阁，要求
学生随机寻找光源进行绘画，培养学生独立思考、观察生活的能力,树海读书阁。同学们先自主画出一个正方体，找准光面,修身读书阁，例如正方体的右边朝光,树海读书阁，所以左边暗右边亮,树海读书阁；其上边朝光,华闻读书阁，所以上边亮下边暗,树海读书阁。
“独立思考完成”是对本次绘画课程的诠释,铭华读书阁，欣赏着学生们一张张成功的阴影素描画作品,孔子读书阁，我们可以感知到这门课程带来的效果,树海读书阁。此绘画课程的开展不仅营造了良好的学习思考氛围，而且增强了同学们的艺术鉴赏力。

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“救命蛋”的记忆,孔子读书阁
　　前段日子回家探亲，抽空看望住在乡下的伯父伯母，乡下正是夏粮收割打碾的季节,树海读书阁，家家户户都是全家出动，年迈的伯父伯母也颤颤巍巍地帮表哥在场上忙活，见我回来，伯父伯母非常高兴，伯父说：“你那么忙，还回来看我,华闻读书阁，难得老三这份孝心。老三你好多年没有见过我们收割的场面吧？到四十亩地看看去吧，他们都在哪里！”
　　
　　伯父说的四十亩地，我是知道的，是指我家以前自留地，后来我们全家搬往县城，就把家里的所有的田地都给了伯父一家耕种。
　　
　　我骑上放在场墙边的自行车，沿着公路一直骑行，只见公路两旁农田里，一块块的麦田露着麦茬，一行行麦垛整齐码在麦田里，公路上还有车拉驴驮麦子，以及农民还在田里忙活的身影，路边的土豆藤蔓墨绿墨绿的，绽放着蓝色和白色的花儿，远远望去，甚是好看。骑着，看着，不知不觉就到了表哥他们收割的麦田里。
　　
　　表嫂眼尖，看见我来了，就大声笑着说：&ldquo,广济读书阁;老三，什么风把你吹来了，不在单位呆着看弟妹,铭华读书阁，跑回来受罪来了？”我笑着说：“单位窝的难受，来散散风，嫂子不欢迎啊？”嫂子说：&ldquo,树海读书阁;高兴还来不及呢！老三，好长时间没有摸过镰刀了吧？”我说：“也是，做为老家出去的人，不会握镰刀，有些说不过去,树海读书阁，让我试试！”说着接过堂嫂手中的镰刀割了没有一趟，竟已满脸汗水，腰也酸得直不起来，麦芒蜇得手腕生疼，堂嫂见我这般狼狈，笑着说：&ldquo,金霏读书阁;受不了了吧，你们这些城里人那受得了这些苦，歇着吧！”我只好将镰刀交给堂嫂。
　　
　　收工的时候，堂嫂问我：“三弟，晚上想吃啥，嫂子给你做？”我试探性地问嫂子：“嫂子，新土豆上来了吗？”嫂子说：“早上来了,修身读书阁，我家吃了好几顿了，怎么想起吃土豆了,精彩读书阁？”我笑着说：“也许是以前在农村时没吃够吧，总觉得家乡土豆异乎寻常的香甜。”
　　
　　晚上，堂嫂特意煮了一盆新土豆，土豆白白胖胖，裂着口，如小孩儿灿烂的笑，望着冒着热气的土豆，和充满整个屋子的土豆香，一下子勾起我对往事的回忆。
　　
　　直到现在我还不明白，在我的家乡，我小的时候，为什么那么缺粮食，一年的口粮到春夏之交时就没有了。每户人家分到粮食并不多，口粮中绝大部分是山芋充当的。土豆也似乎成了人们的主食,金霏读书阁，人们的“救命蛋”。假如没有这“救命蛋”人们的日子是怎样的，真的不敢想像。
　　
　　的确如此秋后粮食分到家后，经过冬种，春种、夏种三个季节，还没到新粮收割就吃没了。这时候各家自留地种的土豆还末成熟，人们只好将还末长大的土豆刨出来充做口粮。其实，即使在秋冬粮食多的时候，人们也是用一半土豆代替口粮，以便尽量延长吃口粮的时间。土豆对山区人是多么重要是现在年轻一代无法体会到的。只有我们这些六七十年代出生的人才能深深地体会到。
　　
　　从刚懂事的时候就记得，生产队分给每户人家最多的是不是麦子,金门读书阁，而是土豆。每年土豆成熟的时候，生产队将挖来的土豆集中在生产队的一个大房子里集中起来，等到挖完后再分给每户人家。等到分土豆的那天，家家户户老少出动，象是要做一件了不起的大事似的。生产队的储存土豆的大房子前也总是人声噪杂，七嘴八舌，议论着谁家分的土豆多,宁静读书阁，说明谁家的劳力强，挣得工分多，那种得意毫无遮拦地表露在脸上。在轮到自家分土豆过秤时，全家人总是一边盯着过秤保管和会计，一边看着那个大大的木制箱子究竟为自家分到多少土豆，生怕少了自家的一颗土豆。生产队暗各家按挣得工分多少分土豆的，因此我家尽管人口多，但挣得工分少，分的土豆自然也不多。分回来后经过挑选,精彩读书阁，好的储存在地窖里，用石板盖上再用草帘之类保暖东西盖严，以防过冬是冻坏。土豆在地窖里可以贮存到第二年春天，没有地窖的人家土豆一般放在屋子里用麦草覆盖，要知道这可是他们全家一年的口粮，自是大意不得。
　　
　　到了春天，生产队将储藏在窑里做种子土豆拉出来，进行选种，队里组织妇女将土豆的出芽的部位切下来作为种子，一般一个土豆有好几个出芽的部位，那就把那几个出芽的地方全部切下来，往往一个土豆除去出芽的部分，一般所剩无几，有的出芽的部位太浅，大人们说这类土豆种在地里是不出芽的，有的光溜溜的经找不出找不出几个出芽的地方。于是干脆连同将切去出芽的土豆作为口粮一起分给每户人家。
　　
　　到了春耕时候，农民开始挥动着手中的皮鞭,树海读书阁，犁开一道道田垄,精彩读书阁，将那土豆种子连同汗水一同犁进黑黝黝的土地。然后耙地，盼雨，追肥，壅锄拔草，一道道工序，引出一个个企盼的眼神。
　　
　　到了收获的季节，农民手中的镢头犹如一个探路者，一步一叩头，那手中镢头，便叩响着土地，抛出一个个拳头大小白胖胖的精灵，堆在地里，惹的农民脸上堆满了笑容,树海读书阁。接下来一阵忙活,爱看读书阁，人背牲畜运，小心翼翼储存在地窖里。同时也储存了希望和期盼。
　　
　　看着这被多数人家当做救命蛋的土豆，又让想起在七十年代末那段在学校帮忙生产队秋收的时光。
　　
　　那是粉碎“四人帮”不久，学校上课很不彻底，断断续续。学校动不动组织学生去生产队去帮助秋收，学生几乎什么都干，挖土豆，拔胡麻，拔豌豆等样样都干，几乎是生产队让学校干啥，我们学校就干啥。虽然都是些十几岁的小学生，力气虽然不是很足,孔子读书阁，但是都是活蹦乱跳的傻小子，浑身好像有使不完的劲,树海读书阁，没有谁会退缩。
　　
　　挖土豆，是一切力气大，高年级的同学。低年级同学则将挖出来的土豆摘取土豆藤蔓，归在一起装在盛土豆的大麻袋里，以备农民伯伯驮运，有时干到中午，不了家，生产队便组织人送来一担担煮熟的土豆，分给大家吃，或许是肚子饿了，或许是吃的人多，一看到笑的咧嘴的土豆，是那么香,树海读书阁，那么诱人。一上午的疲惫一下子忘得一干二净。等到吃饱肚子鼓圆躺在地里休息，还不舍得那咧着嘴笑的土豆。
　　
　　生产队收获后的土地也是我们这些贫困人家孩子光顾的地方，因为家口大，劳力少，分的口粮不多，为了证明我们不是吃饭的小口袋，总得为家里干些力所能及的事。于是自觉地在放学后背上背篼，扛上铁锹直奔生产队的土豆地，土豆地没翻耕，地里的土豆没挖净，生产队有人照看着，生怕有人挖，我们也是趁照看人不留意才偷偷地去挖，万一被发现，除过没收挖的土豆外，还要遭到训斥。有时，挖着挖着，听见吆喝,金门读书阁，收起工具就跑，等到跑远听不见吆喝声，才歇下来喘口气，又思谋着在别的地方行动，生产队的土豆地，那块地远，那块地近，伙伴们是知道的，近的地方不许挖，那就去远的地方碰碰运气，结果都一样，都有人看护着,树海读书阁，我们这些小伙伴也为此恨透了那些看地人，个个咬牙切齿，狠不得让这些看地的老叔要么被田埂绊一脚，要么追我们扭了脚腕。当然有时好的时候,爱看读书阁，半背篼土豆能挖上的，回到家也得到母亲的表扬，母亲摸着头，&ldquo,华闻读书阁;一句我娃能为娘干活了”说得心里暖洋洋的。有时运气不好，看地的看得紧，一点也挖不上，还被没收了背篼和铁锹，垂着头回到家,树海读书阁。母亲看见我空手回家，不责备，什么也不说，眉间眼里尽是慈祥的安抚。
　　
　　时间过去了二十多年，老家挖土豆的场面很少见到，孩子在在挖过土豆的地里再找土豆的场景也恐怕没有了。现在老家年年土豆大丰收，除过好的留下食用，买给淀粉厂，粉条加工厂外，次点的则外家畜，至于那春种选下的土豆伢子则更无人问津了。
　　
　　现在也恐怕没有几个人喜欢天天吃土豆了,孔子读书阁，除非时间久了，吃时令蔬菜吃的时间多了换换调节口味，偶尔吃一顿外。再就是生活条件不太宽裕的家庭用土豆接济蔬菜外，很少有人对土豆情有独钟,树海读书阁。
　　
　　最近几年，土豆似乎成了健康食品，越来越受到人们的青睐。土豆的其它价值被人们渐渐发掘，这不起眼的土豆也被广泛用在在加工面食类、水畜产制品、小糕点、颗粒粉、变性淀粉等制品上，而且具有独特的效果。
　　
　　人们的生活水平提高了，土豆渐渐失去自己的历史舞台。但是在那缺衣断粮的年代土豆却被视为穷人的“救命蛋”，“金豆豆”。土豆弥漫了我童年生活中所有的日子。因经常吃甚至是当做主要食物来吃，直至今天我一看到土豆，仍不能忘记她带给我的一切，并在我的生命里沉淀了无法抹去的记忆。
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“新型”汉奸
   如果说“汉奸”只是因为“背叛”的关系，或者加深层说还有“祸害”的关系，那么，在种种“对立”的基础上，很多解释便如同一杯白水的作用，谁是谁非有时候不一定就能一锤定音！
　　
　　在以往,金门读书阁，对于“汉奸”的用词很简单，只要脱离劳苦大众的利益，或者与劳苦大众为敌，从原有中&ldquo,金门读书阁;分离”出去为“异类”所用便可定为“汉奸”。或者，即使有时候口语化中称之为“叛徒”，但实际也属于“汉奸&rdquo,孔子读书阁;的一种,爱看读书阁。
　　
　　尽管很多地方对于“汉奸”的理解还不能达到统一，但这个词是一个“特定词”，通常，只有“国人”才享有这种“特权”。如果是敌人叛变后为我方所用，别人至多也只能成为“叛变”，根本就无使用“汉奸”一词的权利,树海读书阁。于是很简单的就可以看出：大凡喜欢用&ldquo,精彩读书阁;汉奸”一词来作为描述的人必是“国人”无疑！
　　
　　因为“汉奸”涉及的就是&ldquo,爱看读书阁;叛变”的一面，所以，在后来的日常生活人与人之间的交往上，只要涉及到“叛变”的人全部称之为&ldquo,孔子读书阁;汉奸”。而正常的状态下，“汉奸”的那一方大体上都属于“小人”，是见不得光的那种！
　　
　　自从“汉奸”的用法日趋普遍之后，整个国中，似乎很多人都是“汉奸”，而且，这种趋势很难遏制，“汉奸”的随处可见便是对社会道德的一种极大的挑战！
　　
　　以前,金霏读书阁，很多被称之为&ldquo,孔子读书阁;汉奸”的人着实比较“怕人”，只要被称之为“汉奸”，大体上也不敢有过多的争辩。于是，就如以前江湖中的&ldquo,树海读书阁;黑白道”，常常，那些什么义士侠士，他们说起话来声音也比较高调。而那些被视之为&ldquo,树海读书阁;黑道”的人物,华闻读书阁，他们相对来说都属于隐蔽的状态。但后来一切都变了，所谓侠士义士皆不见，即使有人“自封”，但也只敢在暗地里“吹”上一两句。反而是&ldquo,华闻读书阁;黑道”上的人物，他们目空一切，视宇宙如无物！
　　
　　之所以出现这“异变”，开始，很多东西还处于一片茫然中，后来渐渐明白了，因为“黑”的社会，必然会造就这一切的存在！
　　
　　“官逼民反”从来都是人所皆知的东西，不管什么人,精彩读书阁，即使原来不懂,金霏读书阁，但后来的变化也是一种“教程”。很多时候，社会的“根本&rdquo,树海读书阁;就在于一个“民”字，任何一个再庞大再有实力的机构，如果得不到“供养”，那么很快就会瘫痪甚至腐烂。
　　
　　然而，关于“民&rdquo,修身读书阁;的概念似乎是若有若无的一种，如果说“实体”，那也只是一种无法把握的东西。但它却又确确实实的存在，只有在那&ldquo,树海读书阁;特定”的时刻才可显示出来。
　　
　　之前早就论述过，只要&ldquo,树海读书阁;脱离”民众的都属于“汉奸”！作为一个统治阶级来说，它虽然有一定的“优势&rdquo,宁静读书阁;可以任意妄为，但之前，却没有人这样说过，相反，却存在着很多信誓旦旦的“承诺”。
　　
　　这种“变异”，无非就是一种“不打自招”的事实。因为开始与结果不但完全相违背,树海读书阁，而且也是凭着自身的条件进行“反咬一口”。
　　
　　世上的事都是这样：当“承诺”不存在甚至成为“祸害”的一刻,树海读书阁，那么任何一种解释都属多余！便是在这样一种情景下，“新型”的“汉奸”就这样成立了！
　　
　　其实也不容分说，即使很多人看不出其中的“秘密”，或者也从未去细想过,精彩读书阁，那么，原来所谓的“汉奸”又是如何出现的？只要弄懂这个问题,树海读书阁，一些事便迎刃而解了！
　　
　　包括很多人，当手握大权的那一刻,树海读书阁，只要做法完全区别于之前的一切，那么就可以有个适当的定义。只不过，因为很多限制导致“眼盲”的人太多了，以至于在事实面前,广济读书阁，更有很多人还不明所以！
　　
　　“新型汉奸&rdquo,铭华读书阁;并不是无聊中的“造词”，纵观历史所有，以及“曾经”的一切来做个对比，那么，展现在眼前的便是清清楚楚难以掩饰的一切！
　　
　　即便事实不一定能发挥其有，但始终，或许若干年后，总会有人忽然顿悟，并根据所有的存在做一个明了的剖释！
　　
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“新居”感言
　　前几日，初次走进“新居”时，面对着新版的网页，小心翼翼地点开了自己的空间，还真不敢相信这是自己的“家园”。以前那个熟悉的“院落”已经不见了，再也看不到“院子&rdquo,华闻读书阁;里那湾明净的池塘、一望无际的金黄色的秋原了。面对着这个陌生地、别人硬赐予给我的“新家”，失落、茫然的感觉一下子涌上心头,铭华读书阁。我这个人最重感情了，我苦心经营的家园在没有心理准备的情况下，一下子全被别人没收了，想想看，我当时心里面会是啥滋味啊。薄雾蒙在了眼上，晶莹的“雨水”流淌在了脸上。我的心里隐隐地痛......
　　
　　带着不满、揣着“敌意”，但又怀着一丁点的好奇，慢慢腾腾且又急匆匆地走进了“新家&rdquo,树海读书阁;。茫然四顾：我的院子里清贫如洗,金霏读书阁，单调的“摆设&rdquo,广济读书阁;代替了清幽且优美的雅致。以往那熟悉的悦耳的“鸟语”听不到了，淡雅芬芳的“花香&rdquo,树海读书阁;嗅不到了。到处是生僻、冰冷的“峭壁”与“荒漠”。我那温暖、舒适的“家”去了哪里？我那些亲爱的好友们的笑脸去了那里？我的“书房”在哪儿？好友们的精彩都躲在了何处？难道他们在给我玩“躲猫猫&rdquo,树海读书阁;的游戏,精彩读书阁？任凭我如何寻找，就是寻不到他们的踪影,精彩读书阁。急人，焦心......
　　
　　我在这个&ldquo,金霏读书阁;新院”里转来转去，迷瞪了好大一会儿,树海读书阁，才找到了自己的&ldquo,树海读书阁;书房”。坐在书房里，拿起大笔，刷刷几下，愤懑蓬勃而出：“新版网页虽然新奇,孔子读书阁，但是，我还是喜欢原来的样子。太不习惯了！！！郁闷!!!!!&rdquo,精彩读书阁;
　　
　　喜欢也好，不喜欢也罢，由不得你啊。我默默地、无可奈何地面对着这里一切的新生事物，瞧瞧这儿,爱看读书阁，瞅瞅那儿，在还有来得及“装修”的“新居”里暂时先住了进去。
　　
　　慢慢的，我找到了自己的日记待的地方，打开日记空间后,爱看读书阁，竟不知如果发表，观察了好一阵子，才战战兢兢地点击“发布&rdquo,华闻读书阁;。喜讯传来，“发布”成功,金门读书阁。真有点看火箭发射成功时的心情，当时的喜悦与激动顿时洋溢在了指间。咦——，日记的下面是些什么“密码符号”呢？在好奇心的驱使下，那些“密码符号”被我一一破解了。哦&mdash,修身读书阁;—，新版的网页日记比QQ上的日记功能还要多呢,树海读书阁，我试着点击往QQ、网易、微博上转发，结果都转发成功了。我好比取得了什么重大的成就，亢奋地难以入眠,树海读书阁，虽然当时已经是深夜一点多了。
　　
　　接下来的几天里，我开始寻找失散的好友。那些聪慧的好友们也在寻找着我，有时，我们会在深夜的信息高速公路上不期而遇。”相逢是首歌”，“此时重逢更快乐”。带着问候与祝福,树海读书阁，怀着牵挂与惦念，我走进了好友们的“新家”聊别情、品香茶、饮菊酒、话重阳，别有一番情趣在心头,孔子读书阁!!!!!
　　
　　最让我感到新版网页有趣的是在逍遥老师的空间。记得当时的心情如下（我那时的感受已经发在了微博里）：
　　
　　可笑，意外。我在欣赏逍遥老师的音画，想评论，他却关闭了评论栏，我就点击一下“赞”可谁知，他的音画却一下子变到了我的发表文章栏里了，真奇怪，我点击发表，还真发出去了。奇了怪了。再去逍遥老师的空间看看,树海读书阁，试试我的&ldquo,金门读书阁;魔力”还有了吗？
　　呵呵—呵呵—真有趣，刚才又去逍遥老师的”新居&ldquo,树海读书阁;参观了一下，收获多多啊，不费吹灰之力，就把他的精美音画变到了我的空间。以后再借用他的音画就不用再进行复制了，只要轻轻地拿起”魔棒“一点就成。真好玩。我开始喜欢这新版的网页了。
　　真的，我现在已经开始喜欢这个“新家”了，虽然我的“新家”比较“简约”，没有来得及进行&ldquo,孔子读书阁;装修”，但是，我还是比较喜欢这样“环保”、“自然”的居所。
　　
　　真好,宁静读书阁，新版的网校。写好的文章可以直接转发在其他网络上，还可以转发好友的精彩之作。我以前的文章插图都是在好友们的空间复制的，现在省事多了，只要轻轻一点，他们的精彩就会来到我的空间。您看，我的日记空间里是不是多了些精美的音画啊？那可不是我制作的，我可没有那么大的本事，都是友友们智慧火花的结晶啊。
　　
　　涟漪的“花好月圆”踏着夜色、万里迢迢地奔来了，万俊卿老师的“诗律”温尔文雅地从江南踱着方步走来了，逍遥老师的“思念的音符”越过千重山、淌过万条河款款地飞来了，此时正在我简陋的茅草房前浅吟低唱着呢......首先声明，我这不是剽窃，我是向好友们借来的，但是，有借是无还的.....因为，在我的日记盛情邀请之下，它们愿意留下陪伴闲庭中的那株菊红......
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“爱”的感悟
【编者按】文里写满了对“爱”的感悟，作者日常对生活的观察和感悟、人生的乐观态度，在短短的文里淋漓尽显。生活是一种心态，文章各个短小的片段都是生活得再现，富有哲理，其经验值得借鉴。欣赏，问好相处大哥；谢谢你的美文，期待更多来稿！【可儿推荐共赏】

　　亲情、友情、爱情，人类三大永恒的主题，其中亲情不同于友情和爱情，那是一种无法选择的血缘之情，爱情和友情是可以选择的，是一种非血缘的情感，为了区分这两种情感，特意的去查了词典，友情的定义是朋友的感情,孔子读书阁，即友谊。爱情的定义是男女相爱的感情。这是词典上理性的定义。但对于这两种情感我们大多数是感性上的感受,华闻读书阁。
　　
　　爱是一种担当，爱更是一种责任，爱是一种对生命敬畏的方式——爱人如此，“人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己。&rdquo,宁静读书阁;——张爱玲,树海读书阁，爱己亦应如此。每一个生命从呱呱坠地开始，就形成了自己鲜明独立的个性，同时，也预示着具有了一种呵护生命的责任和权利。更何况“学会爱自己，才会爱他人”。
　　
　　爱，是关心和珍惜别人都超过了自己，是一种无私的奉献,金霏读书阁，更是一种牺牲，没有道理可讲，那是一种超越了亲情的情感，一种相依相伴的男女之情。爱,华闻读书阁，为人类的繁衍生息做出了巨大的贡献，但是这种爱的保鲜期却非常的短，人们常说：婚姻是爱情的坟墓。那是因为，无论多么浪漫的爱情，当走进柴米油盐的日常生活时，婚姻就会失去曾经的色彩，那种让人耳热心跳的激情就会随着时间的消失而渐渐平淡，就象一道泡了几遍的茶，淡而又淡。
　　
　　爱，不必海誓山盟,精彩读书阁，只需两人淡淡的问候。正如张爱玲所说：“爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是“我爱你，我恨你，”便是“算了吧,金门读书阁，你好吗？对不起。”
　　
　　爱，不必惊天动地，只需对方明白即可；不必时时刻刻都在一起，只要对方在最需要自己的时候恰当的出现。爱，不是向对方索取，更不要向对方承诺太多，因为，爱，不只是承诺，更多的是付出；当爱已不在时，不要纠缠着对方，知道要放手的时候潇洒的放开。爱，就是少说话，多为他做事，哪怕只是一个轻轻的动作，让他明白,爱看读书阁，你便是她今生的依靠,树海读书阁。
　　
　　爱，大多的时候，总是一条铁定的规律,树海读书阁。热恋时，恋如蜜；倦怠期，吵如敌。所以，城外的人挤破头想冲进去，城外的人拼了命的想冲出来。因为，围城之外的爱情，还没有撕开那一层甜蜜而浪漫的雾纱；而入了围城以后，就是真面目上阵。于是，不管是什么问题,金门读书阁，少了沟通，多了穷根问底,树海读书阁。最终，讨来许多无谓的乱题。于是，矛盾就开始产生，疑心就掌控了诠释。
　　
　　爱，是一种沟通，而沟通之又是一门艺术,修身读书阁，更是一种唯美。可以自由的敞开心扉，让彼此看清自已,树海读书阁，了解自已,精彩读书阁，改进自已。但是，人啊，往往将言语沟通的东西，用冷战或打骂来代替！如果，两个人的相处，一定要用缄默来调理，我更希望，那就是默契。因为，矛盾凝聚的是一粒膨胀的种子。张爱玲曾说过：“当爱情来临，当然也是快乐的。但是，这种快乐是要付出的，也要学习去接受失望，伤痛和离别。从此，人生不再纯粹。”也许有一天,树海读书阁，遇了适宜的温度和地点，就可以花开别枝。而那时,精彩读书阁，就只能坐看缘分了断，再多的遗憾，也只是一种空谈,铭华读书阁。
　　
　　有人曾说，女人是情绪化的动物，是善变和无常的，更是生理和心理的特征。这句话也有其一定的道理。每月特殊的那几天自不必说，易烦易燥，问之,爱看读书阁，情绪不好,树海读书阁；遇到一些烦心的事，心里搁置不下,金霏读书阁，本来阳光明媚，一会儿却阴云密布，让人摸不着头脑，问曰，心情不好。又有人说,树海读书阁，女人是感性动物，与男人不同的是，男人把事业看得比感情重要，因为男人看到了物质才是基础，因为一生下来就赋予了他一种无可逃脱的责任；而女人，却把感情看得高于一切，因为，多愁善感的女人认为,树海读书阁，只有感情才能满足自己的幸福需要，看到的是感情的依靠。
　　
　　也因此，注定了女人更容易为情所困，为情所惑。曾收到这样一条短信：悲伤的情绪如蜘蛛网一样层层缠绕、贪婪剥食着看来还完整的我。千方百计地挣脱，换来愈渐贴近的束缚，犹如步入万丈深渊，更似面临着万劫不复。手机显示的号码不是我所熟悉的，我想，或许是发错了的。但从内容上看，我可以读出那定是一个女人的万千情绪，透着一股让人伤心的灵气。然而，就是这错收的一条短信，便让不同性别的我，因感叹于女人的柔弱和无法自拔的幽怨，而不自觉的了解了女人的情绪。
　　
　　我们只是凡人。活着，只是一种心情,树海读书阁。而爱，却是一种心境。天空下的城市，有无数的灯。而每盏灯下，都有一个故事，故事情节，自编自演，是与不是，精彩与平淡，只有自知,孔子读书阁。若真的累了，困了，就静静的躺在夜里，至少有片刻，让思想自由的放飞。
　　
　　爱情，可以幸福得忘记世间的一切，也可以让人痛得撕心裂肺，那是一种让人大喜大悲、流血流泪的情感,广济读书阁，友情却如一条缓缓流动的小河,孔子读书阁，不急不湍，却时时的滋润着彼此，当爱让你流泪的时候，它却能帮你洗涤眼泪。
　　
　　每个人都需要爱的激情，但更需要的是那淡泊绵长的友情。友情剔除了爱情中的那种占有的欲望，是一种彼此相知相懂的喜欢延伸。爱情的最大的悲哀是没有友情长久……
　　
　　在人性淡漠的现实生活中，将情感放在第一位，让爱站两边，拥有一份宁静的友情，让爱有一个休憩的港湾，给爱放一个假，让它喘息一下，让它时时保鲜，与友情结伴而行，那么，爱，就会变的更加绵长？
　　
　　这就是我对爱的一点偏面释解，如果，你觉得不妥，就当我是痴人说梦吧！
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《再留夏印》纪实散文
　　《再留夏印》纪实散文
　　
　　好多年没回老家好好走走看看了，就算是偶尔回去，莫不都是去的匆匆回的忙忙；清清楚楚地记得，应该有十多年没在老家待过一夜了吧！
　　
　　连续下了几天的雨，凉爽舒适了很多。11号吃过午饭后，忽然之间，泛起了浓浓的思乡情，思念起了独自一人生活在乡下的母亲,华闻读书阁，那滋味,树海读书阁，真真的“思”的难表，“念”的心疼；于是，给母亲打了个电话，简单的收拾了几件换洗的衣服，急急忙忙地踏上了归家的路。
　　
　　一下车，远远的就看见母亲站在门前朝我回家的方向张望着；一到家，母亲就拉着我的手，连声地问：吃饭没有？热不热？要不要冲个凉？见母亲高兴地不停地絮絮叨叨着，心里不由自主的隐隐涌上些许甜甜的酸酸的味道。
　　
　　放下简单的行囊,金霏读书阁，利索地收拾起了家里的卫生。按乡下和母亲那个年纪的人来说，母亲也算得上是很讲究卫生的了，但我不是有些小小的&ldquo,树海读书阁;洁癖”么，从少年起，家里的卫生我都喜欢亲力亲为，无论他人弄的多么干净，我都不放心。
　　
　　衣柜里的衣服有些霉味；房间和家具表面上虽比较干净，但不能细看；浴室里的通水口被泥堵塞了…默默地收拾着,宁静读书阁，默默地打量着在这里生在这里长曾经清贫而幸福的家，曾经温馨的一幕幕清晰地浮现眼前：双目失明慈祥的奶奶；不善言辞有些倔脾气对我疼爱有加的父亲；曾经相亲相爱的一家四口，而今，再也触摸不到奶奶﹑父亲慈爱亲切的的身影…许是尘埃进了眼吧，眼睛被我揉得红红的，溢满了盈盈的泪水。
　　
　　一刻不停地忙到傍晚,修身读书阁，母亲也一刻不离地陪在我左右。吃过晚饭，母女俩相牵着手“压”乡间小道，好多年没好好走走看看了,孔子读书阁；老屋背后打造了一条新街，街道两边整整齐齐地排列着一间间崭新的楼房，母亲说：这些楼房基本都没人住，房主都去外面打工去了。
　　
　　漫步街道，也冷冷清清的，莫说遇见人，就连想撞鬼都不成。唉,树海读书阁！曾经繁华的小镇，年轻人和中年人几乎都外出“捞生活”，四方闯前程去了；前些年还留守很多老幼，近几年大多数小孩子都让爷爷奶奶或外公外婆陪读进城，还有些小孩随父母客居异乡了；小镇，如今只剩下老弱病残了。
　　
　　天刚擦黑，家家户户大门紧闭；没有路灯的街道，安静的像一座孤城，不对，准确地说，更像一座孤岛，小镇不是四面环山，三面绕水的么。
　　
　　回到家里，陪着母亲看了一会电视，唠了一会家常，母亲就休息去了。忙碌了一下午，我也有些疲倦,树海读书阁，关了电视,孔子读书阁，静静地感触周遭，久违了好多年故乡的夜晚，漆黑空灵，就连乡村应该有的蛙鸣蛐叫也听不见。一个人呆在房间里，隐隐的有些害怕，于是,树海读书阁，又打开电视，将音量调大，直看到眼睛似乎都有些睁不开了。也许是这么多年早也习惯了城市的不夜和喧嚣吧，一关电视，又怎么都难以入眠。
　　
　　斜靠在床头,精彩读书阁，微闭双目，将思绪静静地拉回从前；回忆从前，回味老屋里曾经荡漾的欢声笑语、曾经满满快乐满满幸福的一幅幅画面，试图让奶奶﹑父亲的音容笑貌清晰地影像眼前，可越是想看清亲人的摸样，亲人的身影却越是模糊；我，应该黯然神伤﹑潸然泪下的对吧？可我，却感觉好空洞,金门读书阁，空洞的就像死一般沉寂的周遭。
　　
　　好容易熬到了天亮，细细环顾老屋，父亲当年种在院子里的两棵年年都压弯了腰“的桔子树”干枯了，“柚子树&rdquo,树海读书阁;也死了；院子里那块&ldquo,树海读书阁;小菜地”被老母亲打理的乱七八糟。因一直都有个心愿，打算过几年回老家颐养天年，所以在前几年购置了好多花苗栽种在院子里，也许是母亲精力有限，也许是母亲原本就没那闲情雅兴吧，好多花树都奄奄一息的了，就连往年枝繁叶茂花团锦簇的”杜鹃“，都干枯了一大半，唉,金门读书阁！
　　
　　黄昏时，与母亲散步到了在前面日记《夏的记忆》中提到的老邻居“六娘”新建的小楼前，六娘热情地再三邀请我到她家里坐坐，并连忙把刚从地里挖回的还附着泥土的花生洗净，不停地往我手里塞；我问她：怎么没看见“乔爸爸”（六娘丈夫）呢？六娘长长地叹了叹气说：下肢瘫痪了，都近六年了，一年四季白天黑夜都在沙发上坐着，脚趾头都烂掉了，腿肚子上的肉也一块块的烂掉，看了好多医生，都找不到病因，前些日子弄到&ldquo,铭华读书阁;华西医院”想给他做“截肢&rdquo,广济读书阁;，可医生说不能做…看着曾经处处争强好胜若“母老虎&rdquo,树海读书阁;般强势的六娘的眼睛里盈满了凄清无奈的泪水，完全没有了往日的锋芒。
　　
　　我轻轻走到”乔爸爸“身边，俯身叫了一声”乔爸爸“；老人抬起头,树海读书阁，用微弱的声音说：你回来咯，好久没看见你了，你坐嘛。唉,孔子读书阁！当年常在川剧《杨家将》里扮演“杨六郎”的昔日风流倜傥的&ldquo,爱看读书阁;乔爸爸”，如今脸色煞白﹑骨瘦如材﹑气若游丝，眼睛里满是痛楚绝望和无助…
　　
　　想当年，六娘一家与我家仅一墙之隔，两家常常因房前屋后﹑“自留地”界三天一小吵﹑五天一大闹；六娘家不仅三个儿子一个女儿,树海读书阁，兄弟姐妹也多居住在附近，并且都不是泛泛之辈；而父母就只有我一个女儿，因父亲也有些好强,金霏读书阁，明知不是对手，也不甘被欺,爱看读书阁；每次一吵架,精彩读书阁，六娘一家老小就会持强凌弱指着父亲鼻子骂父亲”绝代“，而一向懦弱的母亲，不知道为此流了多少伤心的泪水…
　　
　　看看眼前的“乔爸爸”，再看看六娘，怜悯之情油然而生。正所谓一笑泯恩仇，过去的种种都早已随风消散，而今留下的，只有六娘夫妇天生的风趣幽默和如今六娘满眼柔和的映像…
　　
　　回到家里，静静地思索了很久：人生如梦,精彩读书阁，转眼皆空，是非恩怨一阵风，成如何败又怎样？到头来，还不是空空的来空空的去，有什么好争有什么好斗的,华闻读书阁？
　　
　　还是静静地徜徉在字里行间好啊，无须在意无须计较，将自己的心﹑自己的情﹑自己的魂﹑自己的影像浅描淡染在字里行间，若干年以后，也许我的子孙后代们不会记得我，但这字里行间却会永恒”蓉儿化蝶入梦”的印记！
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《写给运动同学》,金霏读书阁
　　年少一相逢,金霏读书阁，
　　终生不了情,树海读书阁。
　　千里来探望,精彩读书阁，
　　我已现原形,树海读书阁。
　　四十冬春过,树海读书阁，
　　二十五年轻,修身读书阁。
　　大鲜卑山上，
　　与君踏雪行。
　　
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《坡心杂记》之九《夜里砍树支援炼钢》,金霏读书阁
夜里砍树支援炼钢
　　
　　
　　大跃进期间，钢铁是衡量一个国家经济强弱的主要标志。为了迅速崛起，实现在短时期内&ldquo,爱看读书阁;赶超英美”、扭转“一穷二白三挨打”的局面，国人在“左”的思想引领下，以“大跃进”、“放卫星”的速度，大炼钢铁。
　　1958年,华闻读书阁，海康县也和全国一样，城乡处处狼烟四起，石灰窑、木炭窑、炮楼都用来炼钢炼铁,树海读书阁，座座土炉日夜升火。全县的炼钢炼铁运动如火如荼，成千上万的群众不分行业、不分工种，男女老少齐上阵，各家各户搜废铁,孔子读书阁。搜不到就砸铁锅、砸铁器、砸铁门铁窗，只要是带铁的什物,树海读书阁，一概收缴投入炉中。
　　当时海康县炼钢炼铁的主要燃料是木柴，由于燃料不足，人们只好上山伐林,孔子读书阁。上级有关部门给各村下达了上交木柴的任务。坡心村也紧急动员起来，要坚决完成上面下达的木柴上交任务。
　　任务就是命令，大伙儿不敢有一丝儿怠慢,爱看读书阁。接到任务的当天晚上，全村的劳动力连夜突击，到永凤村砍伐树木。永凤村位于坡心村东北面1,铭华读书阁.5公里处，多年前人去村空，荒废已久，长满了密茂的杂树、荆棘和荒草，人迹罕见。夜里到这样阴森森的荒村去砍伐树林，显然困难不少。
　　有人带头喊了起来：“毛主席教导我们，&lsquo,孔子读书阁;下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利！’”
　　人们也随着喊起口号来：“一不怕苦二不怕死，争取完成任务！”
　　借着点点星光和仅有的一支手电筒，大家披荆斩棘,金霏读书阁，挥汗如雨，砍伐树木，荒村响起了“叮叮当当”的伐木声,宁静读书阁。
　　阴沉沉的荒村一时显得热闹起来。在树上歇宿的夜鸟惊吓得扑楞楞往外面飞去。
　　母亲也参加了夜里到永凤村伐木,树海读书阁。她后来提起夜里到荒村砍伐树林的事,修身读书阁，说：&ldquo,树海读书阁;现在没人在夜里谁敢到那样的荒村去，但当时在那样的政治环境下，大家说去就去,树海读书阁，说干说干,金门读书阁。要不,广济读书阁，你就是后进分子。”
　　谁也不愿当后进分子,精彩读书阁，唯有拼命苦干,精彩读书阁。
　　大伙儿忙碌了大半夜，才收工回家。
　　翌日，天刚亮，母亲吃了两碗番薯饭，跟随大伙儿挑着昨晚砍伐好的木柴，送到客路公社去。
　　从坡心村到客路公社，走小路经虎溪、干塘、迈坦等村，约二十多公里，大伙儿挑的木柴,树海读书阁，多的有一百斤，少的也有七、八十斤，走路实在不容易。大伙儿饿着肚子，一路走走歇歇,树海读书阁，下午三时多才把木柴送到客路公社指定的地点,精彩读书阁。
　　大家在客路圩凑合买了一点饭吃，稍事休息一下，便踏上回家的路,华闻读书阁。回到虎溪村附近的牛力湾溪时,树海读书阁，夜已深了，突然一阵狼嚎叫的声音传来。
　　“嗷呜，嗷呜…&hellip,树海读书阁;”狼的嚎叫声在苍茫的暗夜里显得十分凄厉,金门读书阁。
　　“狼来了！”有人脱口而出。大家不由得紧张起来。
　　狼在夜间嚎叫，目的是相互嚎叫而集群，如母狼常发出叫声来呼唤小狼，公狼又唤母狼，集合成群后外出猎食。
　　狼凶猛，坚韧，顽强，成群结队……从远古时期就与人类纠葛不清。饥饿的狼具有攻击性。词语“如狼似虎”，意指狼、虎的凶狠。
　　当时，雷州虎已经灭迹，但当地仍有狼活动。人们夜间在荒坡野地，最怕遇上狼。
　　母亲过去有一次回娘家迈坦村，曾路上遇上一只老狼挡道，老狼坐在前面十多米开外的路中间，两眼闪出贪婪凶狠的光，母亲进退不得，被吓得不轻。幸好不多时来了几个行人，大家一起喊叫，狼才被赶走。那次是在白天，这次却是在晚间，如被狼群缠住,树海读书阁，还真不好办。
　　大家握紧扁担，大喊：“抓住山狗呀！宰山狗呀！”雷州人把狼说是“山狗”。
　　人多势众，且手里握着扁担，胆子也大了。大家摸黑快速通过了牛力湾溪那段灌木丛、乱草掩映的小路。
　　母亲说：“从客路回家的第二天，就听到牛力湾村的人说，村里有一户人家养的鹅群在夜里被山狗叼去了几只。”
　　大伙儿回到村里时，已是夜半时分了。
　　大炼钢铁运动违背了科学，脱离了实际，欲速则不达，注定是一场劳民伤财的闹剧。坡心村也因大炼钢铁运动受到了折腾，农业生产受到了很大的影响。
　　
　　
　　
　　
　　
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