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“细”“微”处见证法制进步
今年12月4日，中国迎来了首个国家宪法日。此前,树海读书阁，全国人大常委会以立法形式将每年的12月4日设立为国家宪法日，并要求凡经人大及其常委会选举或者决定任命的国家工作人员正式就职时公开向宪法宣誓。（新浪网）
　　
　　1982年12月4日，第五届全国人民代表大会第五次会议通过了现行的《中华人民共和国宪法》。宪法通过后,爱看读书阁，又分别于1988年、1993年、1999年、2004年对宪法进行了四次修改。一次次的修改，一次次的完善，都是一次次的进步。而在今年的11月1日，第十二届全国人民代表大会常务委员会第十一次会议更是通过每年的12月4日为国家宪法日。宪法日的确立不仅是法制的进步，更是时代的进步。
　　
　　其实，法制一词由来已久，为此笔者专门查阅了相关资料，早在公元前21世纪，中国就已经产生了奴隶制的习惯法，在唐朝（618年&mdash,孔子读书阁;907年）时，形成了较为完备的封建法典，并为以后历代封建王朝所传承和发展,树海读书阁。由此可见中华法系的源远流长。在岁月的长河中，历经变迁，直至1982年第一部中华人民共和国宪法的诞生，而后在宪法的统领下，一部部具体法得到不断的完善。比如刑法中：1979年颁布的中国刑法第160条（归入第六章《妨害社会管理秩序罪》）设定有流氓罪，流氓罪是指：公然藐视国家法纪和社会公德、聚众斗殴、寻衅滋事、侮辱妇女或破坏公共秩序以及其他情节恶劣的行为，属于刑法重点打击范围。且在1983年《全国人民代表大会常务委员会关于严惩严重危害社会治安的犯罪分子的决定》规定了6种提高量刑幅度的犯罪流氓罪列于首位,铭华读书阁，而在1997年，流氓罪被删除出修订后的《刑法》,树海读书阁。在当时社会的发展环境下，流氓罪对稳定社会秩序，起到了巨大的推动作用,精彩读书阁，但是他是不完善的,金霏读书阁，随着社会时代的发展，最终被删除。比如侮辱妇女一条，在当时的环境下,树海读书阁，没有结婚的男女青年之间是不能有亲密的肢体接触，尽管是两情相悦的男女之间，也是不可以的，否则，会被以流氓罪入刑。而在今天看来，是难以理解的。
　　
　　当然，任何法律、制度的施行，都是与当时特定的时代环境相生的，他只能代表那个时代的特点，随着社会的进步，人民法制意识的增强，各项法律、制度也会随之不断得以完善，我们可以从“细”“微”处见证着法制的进步,金霏读书阁。
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“追希”之调研出行
“树阴下的脑力风暴，烈日下的体力劳动”就是我们调研组今天的写照,树海读书阁。
铃声响起，大家一起集合，改变了上午出行的计划后,金霏读书阁，调研组选择了小学中有树荫遮挡的石凳来作为工作地点。改变计划不是任意决定的，而是为调研组接下来的工作做更详尽的规划和寻找更多的理论支撑。在树荫下,爱看读书阁，每一个人都尽自己最大的努力完善第二天要用到的材料，并乐此不疲。
即使上午头脑风暴持续了四个小时，但依然挡不住调研组线下八个人的热情,树海读书阁，我们还是决定按照原来的出行计划——去海边调查当地养殖产业的发展,华闻读书阁。烈日是非常不友好的,金霏读书阁，它并没有因为我们调研路程的遥远而给予我们清凉，反而以最大的热情来陪伴我们。
水面波光粼粼，阳光反射到水里与远处的云海、近处的花海构成了一幅美丽的图景，看到这样的景象，我知道我们一路的辛劳并没有白费,孔子读书阁，这美景就是给我们最大的鼓励,铭华读书阁！
不论是出发还是返程都十分辛苦,孔子读书阁，遇到的困难也并不少,树海读书阁，但在此过程中，我们达到了收集养殖场信息的目的，领略了海产养殖厂的风采！
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“可怜九月初三夜”
【导读】相较于月亮那样永恒与唯一,树海读书阁，露珠是平凡而又短暂的，但我服膺诗人布莱克说过的一句诗：一滴露珠一个世界。它虽小，但透彻,树海读书阁，虽转瞬即逝，但会继续凝结。　　
　　
　　每到九月初三的夜晚，一枚精致的檀木书签便在我的脑海中神秘出现，通过它我在泛黄的线状诗集中找到了这两句诗：可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。正是这句诗将这个充盈着诗意的夜晚，拉向亘古与永恒。
　　长庆二年（公元822年）久居庙堂，案牍劳形的白乐天,金霏读书阁，对官场的尔虞我诈，道貌岸然，愈生厌恶，决定远离权力争斗的中心,精彩读书阁，自求外任，将牛李党争的喧嚣，像抖落自己身上的尘土一样，鄙弃于历史的污垢之中。
　　他就这样闯入了九月初三的傍晚,树海读书阁，伴随着如钩的残月挂起了一段跨越千年的默契,爱看读书阁。
　　我倚栏眺望，他暮江行吟，不同的时间,孔子读书阁，不同的地点,铭华读书阁，却因不变的主角--------那一钩九月初三的新月，把我与他紧紧地绾结在一起。“蜗牛角上争何事，石火光中寄此生”，当他褪去了党人互相攻讦的惨淡背景,金霏读书阁，磊落青衫、潇洒赴任之时，便在内心深处重新布置下的屏风，让上面的清风流岚、如钩残月,树海读书阁，直对自己的灵魂。我当然没有他那样复杂的经历，但我却读懂了今夜,孔子读书阁，至少在今夜像他那样体会到一份旷达与闲适，诚如苏子瞻在《记承天寺夜游》中所说：&ldquo,华闻读书阁;何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”也许今晚便是我，白居易和这钩残月三个“闲人”的相约之时吧。
　　相较于月亮那样永恒与唯一，露珠是平凡而又短暂的，但我服膺诗人布莱克说过的一句诗：一滴露珠一个世界。它虽小，但透彻，虽转瞬即逝，但会继续凝结。它谨慎地停伫在一片被压弯的小草上，依旧保持着它那卑微而又神秘的颤栗，像人的思想附着于芦苇，用上千年的时间来感应着、摸索着外在于自己的巨大力量。
　　我像当年香山居士那样俯下身子，透过这滴剔透的露珠来窥望公元822年的世界，想必当年居士也是通过它来窥探未来的世界吧。我们像是处在跷跷板的两端，把彼此都从时空的巨大隔阂与局限中翘起，如庄周梦蝶，列子御风一般失重于天地宇宙之中，面面相觑，惺惺相惜。相比较于“前不见古人，后不见来者”，独自怆然的陈子昂，这种互动使我们的要幸运许多。
　　今夜的月曾在千年以前被先贤所仰望，今夜的露珠曾在千年以前被先贤所俯察，使我突然有一种时空被折叠与扭曲的感觉，这也许就是一种超脱吧。
　　法国17世纪著名的数学家与哲学家帕斯卡尔曾说过：“当一切都在同样动荡的时候，看起来就没有什么东西是在动荡着的。就好像在一艘船中那样，当人人都在恣纵无度的时候，就没有谁好像是出于其中了，唯有停下来的人像一个定点，把别人的狂傲标志出来。”这一钩残月，一滴白露不就是茫茫宇宙的定点吗？他们像千年以来未曾眨眼的澄澈眸子，一个徜徉于深邃高邈的天空，一个根植于广袤厚重的大地，以超脱静穆的姿态遥望着人间沧海桑田的变迁，而白居易的这首诗恰给这一定点加上了诗意的注脚。
　　“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”。我通过白乐天的诗句来将今夜诠释成我的诗句，他也许亦通过我笔下的文字来感知玄黄巨变的张力吧。
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“吃”在中国,铭华读书阁
　　———厉行节俭惩治腐败
　　
　　一直以来我们都以“吃在中国”而感到荣耀。本来这句话，是世界对于中国美食最好的赞誉，多少年来这句话让我们国人脸上沾了不少光。可现在，这句话却给了国人一记响亮的耳光。
　　最近网传铁道部招待吃出了好几个亿，着实让我惊叫出了“妈”，“妈呀！铁道部胃口竟然有这么大！&rdquo,华闻读书阁;估计所有国人听到这个消息，也大跌眼镜了，恐怕连秦始皇都在墓穴中暴跳起来了，“后生可畏啊,树海读书阁！”。已经吃到如此程度了，该是我们重重反思的时候了。这也难怪，自古中国就是一个讲究吃的国度，也特别讲究客气。请人帮忙，自然得请一顿；求人办事，得请一顿；庆典,精彩读书阁，得请一顿；联络感情，得请一顿；迎来送往，得请一顿……吃得飘飘然，吃得大腹便便。因为，中国人讲礼仪,孔子读书阁。吃饭，自然而然必须丰盛,树海读书阁，生怕客人说寒惨。这一“丰盛&rdquo,金霏读书阁;，就吃出了大腐败。
　　据统计，全国一年光公款吃喝开销就达3000亿。一直以来国人都梦想着中国能早点有自己的航空母舰，现在“辽宁号”有了，但与我们所期待的有些晚。现在我总算找到原因了，都被那些&ldquo,树海读书阁;大肚子”官员吃掉了，一艘艘的吞进了肚子。要不然，中国&ldquo,孔子读书阁;航空母舰梦&rdquo,树海读书阁;，早就实现了。我是学中文的,爱看读书阁，以前我也跟大家一样是这样理解“宰相肚子能乘船”，即宰相度量大，包罗万象。现在我不信了，宰相肚子大,金霏读书阁，还是沾了公家的，吃出来的。看来，中国人害就害在这张嘴上，害就害在那些官员的嘴上。
　　不惩治舌尖上的浪费和腐败，亡党亡国，已不是危言耸听了，已到了岌岌可危的地步。有时候，我在想干嘛要在财务支出中，列出招待费这么一项呢？这不是给了那些人的方便了吗！有些人以能吃到公家的而感到荣耀，认为自己有能耐，有面子。问题是能有多少饭菜酒水是真正的下到了肚子。多半都流进了潲水桶，又被那些贪利者做成了地沟油，到最后祸害的还是老百姓的身体，损害的是政府的公信力。这就不奇怪地沟油为什么屡禁不止，成愈演愈烈之势。说是嘴的祸害，归根到底还是中国人的“面子”惹的祸。什么事都讲排场，就是吃饭，管能不能吃得掉，先摆上一大桌；管爱不爱吃，先端上来；管能不能喝，先点最贵的，即使爬进了桌子，豁出了命也要陪君子，命可以没有，面子是一定要的。既然这样我们就要损了他们的面子，堵了他们的嘴。
　　在今年召开的两会上，反浪费、反腐败成了大众所关注的热门话题，成了舆论的焦点，成了人们对新一届党中央领导最大的期待。令人叫好的是，习近平总书记首先就提出了厉行节俭，反对浪费，严惩腐败，并且铁了心，下了狠招。老百姓最注重看效果，两会后的效果是很明显的。大多数官员有所收敛，饭局不敢去了，公车不敢坐了，钱财不敢收了；至于那些以身试法者，都拔出了萝卜带出了泥，受到了党纪国法的严惩。歪风变清风，邪气变正气，着实让老百姓拍手称快了一把，对政府充满了信心。要不然，前些日子江苏泰州官员吃天价餐被人围堵，怎能吓得下跪求饶？
　　中国是比以前富裕了，小康社会的实现已踏上了路。但中国千年朝代的兴衰历史，可是我们的前车之鉴，少有不慎或骄奢，就会断辕毁车，亡党亡国。还需要我们发扬艰苦奋斗、勤俭节约的优良作风，勒紧腰带，戒骄戒躁，努力去实现我们所绘就的“中国梦”。别让“吃在中国”成了一记嘲讽。
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“麻木”郭大哥
　　“麻木”有点像旧中国时的黄包车，有用人力三轮车改装的，也有用三轮摩托车改装的，流行于湖北武汉八十年代末至九十年代末，被当地人称作“麻木”。在武汉待过的朋友，特别是汉口那边，想必知道。随着社会的进步，“麻木”司机们不断的创新和演练，他们终于发明了一种更高效的新时代“麻木”------电动&ldquo,孔子读书阁;麻木”，随即三轮摩托车的“麻木”时代宣告结束。好了，不开玩笑。今天要讲的，是一位我敬重的，开“麻木”的司机，因为他姓郭，所以我叫他“郭大哥”。
　　我所在的小镇只有一家大型超市，我们的日常所需基本都在那里。但我住的地方距离超市有1.4公里，没有公交车。也没有出租车。因此平日里出门，可选择的的交通工具除了自行车就只有“11路”。若遇冬日冷风刺骨,爱看读书阁，或近日持续高温，像现在马路上可以随意煎蛋的天气，这1.4公里就越发显得矫情。要说我们最先遇到的，其实是一位“麻木”小姐。
　　那女人30出头的样子,树海读书阁，衣衫简朴，看着老实忠厚，脸上黑黑的，明显是风吹日晒后的痕迹。这些好印象使得我们记下了她的电话，有时出去买菜或者选购日用品，或者经车站去外地，就会喊她进小区来接送，一来我们自己省事，二来也想让她多挣点钱。接了几次，再打电话突然打不通了，又过了些时日，电话打通后她告诉我们，别人都涨价了，以前她送我们进来一次5块钱，现在别人都收10块，因此她觉得划不来，便不来我们这了。没办法，大家都不容易，我们只好作罢。
　　后面一段时间，我们只是随机喊人送我们进来，价格并不像那个女的说的那样翻两倍，只涨了1块,铭华读书阁，但是他们都只送到小区门口。坐郭大哥的车出于偶然，当时一听他口音就是外地人,华闻读书阁，只觉此人话不多，看着老实憨厚，但自打上次经历“麻木”小姐事件后，我就对这些“麻木”司机们不敢妄自揣测，我们留下他的电话，但每次喊他时必先问好价格，第一次，他说5块，第二次，还是5块，第三次、第四次都没变化。渐渐的，就觉得这人挺实在。
　　有一段时日，我出去的比较频繁，在车上就和他聊起来，原来他是河南人，父母健在，儿子正上高中，一家五口，可谓上有老下有小。他们夫妻双双来江苏挣钱，妻子在一个厂里做长工,精彩读书阁，他就开“麻木”。我问他一个月最保守能挣多少，他告诉我，好的时候一个月能挣个3000-4000,金霏读书阁，情况不好时就3000不到，当时我心里就一酸。我们坐在办公室里轻轻松松一个月拿3000甚至更多，他们挣点钱，却是起早贪黑，还得看老天爷的脸色。好几次，我们傍晚出去买菜，就顺道在外面吃饭，当时已经7点多，喊他送我们回小区，问他吃饭没有，他都说，再拉几个就回去吃。别人晚上7点收工，他一般都9点，想到7点回去吃了出来拉不到一会儿就要收工，所以他大部分时间都挨到9点才回去吃饭。早上别人8点开工，他却是6点。
　　去年年底公司放假，我打电话叫他送我到车站,树海读书阁。他告诉我他们这几天也就要回去过年，我再晚几天就坐不到他的车了。那时是冬天,树海读书阁，我一个人拎着一个大行李箱走在这异乡的路上，他送我到车站，又帮我把行李拿进去。付车费时，钱包里多出两块零钱，我就一起给他，他只说不要，最后我硬是塞给了他。年后回来有一个月，我几乎不出门，有一天同事告诉我，那个我们经常坐的“麻木”司机问起我，还以为我不在这干了呢，我心里愣了一下：他倒是个性情之人。
　　也许有一天我们不在了,金霏读书阁，记住我们的不仅仅是亲人朋友，或许还有如郭大哥般的只有几面之缘的朋友吧。有的人一辈子勤勤恳恳，他们以为自己普通平凡，却不知道早已被有心人收录，被一个又一个人所知悉。
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“麻沸散”咋能当“心灵鸡汤”
“麻沸散”咋能当“心灵鸡汤”

最近，一篇题为《为什么善良的人一生痛苦、磨难很多？恶人却活得好好的呢？》，竟成了网上被追捧推崇的热文。都说“出家人不打诳语”，可仔细品味这位大师所言，无疑是“诳语”荒诞，无疑是一剂“麻沸散”，如何能成“心灵鸡汤”？
文中一位“德性极高的师父”讲：“既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐的活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人”。这位“德行极高的师父”，此一番故弄玄虚地夸夸其谈，核心就是大言不惭地宣传善良的人痛苦是有恶，恶人活得快乐是有善。
这“高论”简直丧失天理人伦，这逻辑简直混账透顶，这“佛理”简直如同放屁。
试想：当年无数工人被下岗，很多还是祖孙三代同时被下岗，那一个艰辛，那一份心苦，是他们自己有恶？就是现在题为“中国最大的工业区--沈阳铁西区的下岗工人过年吃咸菜”的图片,树海读书阁，那一片惨淡，至今当改革成果对照，还赫然悬挂在《中国工业展览馆》。可他们被下岗举家过年没钱吃肉啃咸菜，心怀难言的凄苦，竟是他们自己有恶？贪占瓜分国企的恶人，高兴地弹冠相庆，朱门酒肉臭，他们活得快乐是有善？
媒体报道：公元2015年4月24日，“闷死母亲的女儿自杀”了！而她生命的履历只寥寥几笔：20年前刚结婚生子，离婚带孩子回娘家，食品厂上班的铁饭碗还没端热,精彩读书阁，就被下岗啦！此后，老爸中风6年，老妈又瘫痪4载，靠打四份零工度日，无法维持老娘的医疗，“她日子过得苦啊！”全家一个月才花3元电费，光明是多么美好，可光明为何离她那么遥远？当母亲又病重住院,树海读书阁，已真的再没钱付医疗费，还要独自抚养儿子，她悲壮地用手拔掉母亲的输氧管，又“丧尽天良”地用枕头压住妈妈的脸。她行凶后主动投案，带走她的警察,金霏读书阁，都已泪流满面。随后，她心灵痛苦，投河自尽！如此痛不欲生，难道是她自己心中有恶？！
当毕节的小兄妹集体自杀，当广州一贫妇难以谋生携儿女跳楼自尽，当贵州的流浪儿闷死垃圾桶,华闻读书阁，当农村患病的老人纷纷自尽，当为10元、20元钱就去卖淫（那可比肯德基大腿都便宜）……。就连央视评选出的“最美孝心少年”，哪一个不是饱经人间苦难，而这都是他们自己心中有恶？
当多少人反对被资本家黑心挣钱污染环境遭，竟遭黑社会镇压；当多少贪官污吏为了一己私利，竟不惜制造冤家错案；当多少人遭诈骗，倾家荡产.......；哪些含冤受苦的百姓，难道都是自己心中有恶？
这些草根凡夫的悲惨，难道就因为他们是草根，这位“德性极高的师父”就都视而不见，就都听而不闻，就没有一点慈悲之心,树海读书阁？“万念归心慈悲”，无论念了多少经，烧了多少香，拜了多少佛，封了多少名号，若没慈悲之心,树海读书阁，都是臭德行，都是王八蛋！
这位德性极高的师父还讲：“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气,金霏读书阁，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心”可中国的贫富差距到底是咋造成的？有几个“没有文化的”和有文化的富豪发财，没有抢劫国家？没有掠夺人民？没有负载深深地“原罪”？就是暴富后又有几个富豪能为富不仁？这位大师说百姓嫉妒富豪有钱，这可绝对是狗眼看人低！
“佛法普度是集好人好事于大成，再用哲学方法形成佛法，是人们对美好生活追求的愿望，是对世间一切问题的化解。”如果这个诠释有道理，那穷人受穷本来就很不易，即使“德行极高的师父”不能来拯救和普度，为何还要引导他们对自己二次“自虐”？穷人就只能逆来顺受？穷人就只能替富人赎罪？恶人就不应该遭到报应？“没有因果，就没有世界”!
至于万能的“上帝”，我们没见过；至于佛法无边的释迦牟尼,孔子读书阁，我们也没见过；至于具至高无上权威的玉皇大帝，我们还没见过，自然也就无法拿这些神仙皇帝、救世主，去相比毛泽东。但毛泽东却无乱过去、现在和未来，都能让老百姓既曾实实在在存在，并依然无处不在的感受他的存在，感受他为中国共产党的建立、中国人民解放军的建立、中华人民共和国的建立及他为人民谋幸福，他为中华民族的复兴等，做出并将做出更加不可磨灭的贡献。
相比这位大师将百姓的心中有苦，归结为自己心中有恶，毛泽东则认为“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢”；毛泽东更坚定地认定：人民就是“上帝”；毛泽东一生至死不渝地追求，就是领导人民翻身得解放，当家作主人；毛泽东更由衷地欢呼：“人民万岁”！总之一句话，毛泽东能为百姓解除苦难，而不是让百姓甘于苦难，自虐于苦难！
由此，联想到传入中国的佛学，那就是儒学和用儒家语言翻译所成。而儒学被汉武帝“独尊儒术”之后，顶着所谓“国学”的骗人幌子，实际是历代统治阶级的统治学和用来统治的学说。而被儒学中国化的佛学，理念和佛学高度一致，自然受统治阶级高度推崇，并极力在百姓中推广。佛学似乎是虚拟遥远的，佛学又和统治阶级离的最近，心贴的最紧。
那么，这篇《为什么善良的人一生痛苦、磨难很多？恶人却活得好好的呢？》，明明是满篇胡说，却为何受到热捧,爱看读书阁，这就看到用儒学和佛学熬制的，这种像骗子般的两头堵，咋说咋有理的大师之言，实在具有太大的欺骗性。古人尚知“恶人知其善，善人知其恶”，哪有纯粹的善人和纯粹的恶人？
说到底，那位“德行极高的师傅”所言，不过又是精心熬制的一碗“心灵鸡汤”，这种“心灵鸡汤”对老百姓来讲，那是不折不扣的“精神鸦片”，也可叫做“麻沸散”！完全是于事无补，完全是无稽之谈。
（文中配图自拍）
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“同心燃梦”社会实践队前往开平市风采堂开展“灰雕”专题调研
&nbsp,铭华读书阁; &nbsp,华闻读书阁;“同心燃梦”社会实践队今年“三下乡”的调研主要围绕广东省的一项传统建筑装饰工艺——“灰雕”展开。
&nbsp,孔子读书阁;  受疫情影响，本次社会实践采用线上和线下相结合的形式，8名队员分别在广东开平、中山、佛山和惠州进行线下实地调研，7名队员进行线上调研,金霏读书阁。几个小分队互相合作，共同发掘“灰雕”的艺术魅力，探究传统灰雕艺术的传承和发展之路。
&nbsp,爱看读书阁;  7月16日,金霏读书阁，“同心燃梦”社会实践队中的“开平小分队”成员李嘉茵、赖博宁、郭敏琳在经过前期缜密的筹备和精心的规划后，决定于当天下午前往开平市风采堂，进行实地调研。
  &nbsp,树海读书阁;风采堂简介：开平风采堂，又名“名贤余忠襄公祠”，始建于清光绪32年(1906年)，民国3年(1914年)竣工,树海读书阁，是开平、台山两地余姓族人为纪念他们的祖先余靖而修建的,孔子读书阁。开平风采堂由风采堂和风采楼两个主体建筑物组成，拥有三进六院十五厅堂,树海读书阁，总面积5364平方米。
   艺术特色：风采堂的结构形式既继承了中国古代建筑的民族风格，又吸取了西洋建筑的艺术特色,树海读书阁，结构严谨，瑰丽宏伟，在侨乡建筑里独具一格,精彩读书阁，祠内各种装饰大量运用石雕、灰雕、木雕、陶塑、泥塑和铁铸等精湛的传统工艺。
   风采堂与灰雕：其中，建筑上的“开平灰雕”就像风采堂建筑上一颗璀璨的明珠，一朵民族文化之花，静静地诉说着建筑的历史沿革和人文风貌，具有极高的审美价值、历史价值和文化价值。
   队员李嘉茵、赖博宁和郭敏琳抵达风采堂后，整体参观了风采堂的建筑外貌，并被恢弘高大的建筑深深吸引，由衷地发出赞叹。队员们在风采堂的各层门楼下和建筑外墙久久驻足、抬头仰望，欣赏屋檐下那些精美的灰雕装饰工艺，领略灰雕工艺的独具一格的艺术特色和文化内涵。
   随后，一行人对风采堂附近的游客和路人进行街头采访和问卷调查。问卷和采访的内容涉及灰雕艺术的制作工艺、传承方式和创新发展方向，全面调查了解人们对灰雕艺术的了解和看法。  
   李嘉茵采访路人后的一个直观感受就是“大多数人对灰雕了解较少，甚至不知道灰雕”，虽然灰雕在当地“随处可见”，可是却有许多当地人不知道灰雕是什么。
   郭敏琳介绍道，在采访的游客中，一名广州医科大学的老师表现出对灰雕的强烈兴趣，她向队员们畅聊她所了解的和看到的灰雕。可见来这个地方游玩的游客对灰雕是有一定的了解和兴趣的。
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“咏诗酒八诗”获奖有作
“咏诗酒八诗”获奖有作
诗酒章章华夏情，
连珠诗酒沁园春，
南歌子咏缘诗酒,铭华读书阁，
老夫狂发却获银。
今日收到“中国酒,树海读书阁.中华情”全国诗词联大赛获银奖证书。本咏崁入愚作获奖的8诗词诗名：诗酒缘、连珠诗酒进龙年、沁园春、老夫聊发少年狂4题、南歌子。（5月1日）原诗如下：
《沁园春》初夏
初夏新晴,树海读书阁，早晚凉阴,树海读书阁，处处瑞馨,孔子读书阁。
念时光匆匆,精彩读书阁，人生短暂,金霏读书阁；荣华宠辱,华闻读书阁，终化烟尘,金霏读书阁。
彳亍浮沉，豪情诗赋，回首青春无悔心！
沧桑变、亲人舍我去，孤独还行。
酩酊、醉梦霄灵，各路神仙夹道迎,爱看读书阁。
赞我诚义仁，分明善恶,树海读书阁；克勤克俭，一路佳声
迈过坎坷，历经雨雪，晚景年华当静宁。
逛山水、举斟三大白，潇洒余生！
（按《白香词谱》填）（亲人舍我去—近年母亲、爱人、大姑、九姑等相继仙逝,孔子读书阁。）

《南歌子》咏荷
风卷微微浪，荷摇逸逸波。
蜻蜓绿叶舞婆娑，惹几只蝴蝶浪漫婀娜。
人世酸甜苦，浮生尽蹉跎。
行吟花側赏烟蘿，酒醉山人玉镜照鬓皤。

诗酒缘
诗酒相连今古传，诗人酒客性天然。
陶翁品酒归诗美，向秀醉诗隐酒酣。
豪放诗仙酒荡月，悲情诗圣酒呼天。
酒梦红楼诗意远，古人共我酒诗眠。

七律·诗酒连珠进龙年
品酒古今诗画联，诗朋酒友进龙年。
雪中斟酒美诗出，酒里藏诗雅意添。
助酒艳阳诗更劲，吟诗浊酒趣微酣。
赠诗祝酒杯频举，有酒有诗赛圣贤。
（每句均崁入诗酒二字 正月初二）

老夫聊发少年狂（辘轱体）
老夫聊发少年狂，斟酒吟诗话沧桑。
热血滔滔搏网浪，精诚国粹绽芬芳。
常为推敲牵断肠，老夫聊发少年狂。
推敲词语味醇美，佳句飞来再举觞。
品酒吟花心意爽，追风沐雨情酣畅。
老夫聊发少年狂，秀水嘉山任我逛。
任随情感漫昂扬，享酒行吟姿态翔。
钻进书丛寻妙句，老夫聊发少年狂。
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《一剪梅·南京大雪》
大雪纷飞独倚楼。雪盖江洲,铭华读书阁，雪盖潜洲,华闻读书阁。 长江默默向东流。江水悠悠,树海读书阁，岁月悠悠,孔子读书阁。 路堵难行让人愁,精彩读书阁。不见码头,孔子读书阁，不见桥头,树海读书阁。 应急保障有筹谋,金霏读书阁。道路无忧,树海读书阁，水电无忧,树海读书阁。
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“培训”瞎诌
　　校长参加培训去了。
　　
　　&ldquo,树海读书阁;去‘培’一下,铭华读书阁，把顶‘白衣&rsquo,树海读书阁;的帽子拿掉去。&rdquo,华闻读书阁;去前他说：&ldquo,树海读书阁;全县中小学校长都参加了培训，有些二轮都过了，唯独我没参加过。开会见面，都叫我&lsquo,爱看读书阁;白衣校长&rsquo,孔子读书阁;”。
　　
　　我不了解干部进修培训制度，只知道各级都有&ldquo,树海读书阁;党校&rdquo,金霏读书阁;，再就是不时从报纸、电视上看到干部进修培训类的消息。
　　
　　“白衣”之说源于什么？想必参加过培训的就是镀了金，着上了大“黄袍”、大“红氅”，而没参加过培训的，就还是群众本色，就像丑小鸭虽然站到了台上，但终归成不了白天鹅。
　　
　　我也不知道干部培训&ldquo,金霏读书阁;培”些什么，怎样个“培”法，只是从耳闻目睹中了解到一些：
　　
　　一是领导干部学习培训，花的都是公款。至于全国一年花在干部进修培训、考察学习上的钱是多少，怕不单是我的孤陋寡闻吧。顺带建议一下，有关部门是否做个统计,孔子读书阁，公布一下。既然花的是税款,精彩读书阁，就得让纳税人知道。
　　
　　二是常从小报、小网站上看到，某同志借学习之机赌博嫖娼，某些领导借培训之机旅游观光，某些干部利用学习之机接识上级扩展人脉，某些官员在学习后不久甚至在学习期间被抓等。当然暴露的都是“学生”，但“教师”、“学校”有没有责任？按理该有。我是当老师的，近些年，即使学生在家里出了事，学校也难脱干系。
　　
　　三是，近十多年，我们学校的正副校长换了十几个，从“登记表”的“是否参加培训”栏里看，都是“镀了金”的，个别的还是“黄袍”上加了“红氅”，参加了二轮培训的。但从工作能力和办学理念上，如与现在的“白衣校长”比较，实在没什么高明之处；要从业绩上看，“白衣校长”还约胜一筹。
　　
　　当然，学习不比投资，出了钱就得见利润。但经过了一轮又一轮的培训学习，在思想观念、业务水平等方面总得有点起色吧，起码不能比以前差，否则纳税人的钱就白花了。
　　
　　有人说，干部学习培训，重在思想意识，为的是把认识统一到全心全意为人民服务的宗旨上来，把思想统一到马克思主义的体系上来，把行动统一到有特色社会主义道路上来。可从当前某些官员特别是爆出的官员的所作所为上看，言论是统一了，而行动却是歪曲了宗旨、脱离了体系、走错了道路。
　　
　　由此看来，干部的好坏、能力的强弱、品德的高低等，似乎与是否接受了培训，与“白衣”和“黄袍、红氅”关系不大。既然关系不大，那纳税人的钱花的就很是冤枉。
　　
　　我不是否认抵制领导干部培训学习，我的意识是：一、不能把培训当做“镀金”，当做给自己找一件好看的外衣；二、要珍惜时间、精力和财力，纳税人的钱，要花有所值、花有所得，要讲究实用和效果。
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《为春天绽放新春光彩》

             1.

         冬至的脚步悄悄地走过，

         春天骨感的季节。

         还觉得有几分寒冷，

         使我的心象雨一样的季节。

         悠悠细雨中浪漫地度过，

         留下绵延的往事放在我的思忆里。

   &nbsp,树海读书阁;     迎新辞旧，

         把昔日的事迹写成诗句。

         化作一粒幽思幼嫩种子，

         在春天的气息里茁壮成长。

              2.

     &nbsp,华闻读书阁;    春暖花开，

&nbsp,树海读书阁;        遍地蝶恋鸟语花香。

          温暖的阳光照耀着大地，

   &nbsp,铭华读书阁;      蕴涵着一丝丝情意温聲伊恋着。

          细雨纷飞浇灌着，

          沐浴着春天的气息迎来了新年。

               3.

     &nbsp,树海读书阁;     正月新春佳节，

           年复一年,精彩读书阁。

           丰裕的稻穗收获此时此刻与家人分享团聚，

           五湖四海，

           天南海北。

           志在四方，

           海外知游子天涯共此时亲如情重。

  

                 4.

            天下延席共享聚兴，

            飞翔振翅任高飞。

             梅花的花开芳香欲味浓，

             雪停了 。

             雪沾满着梅花，

             它依然矗立着。

             这时的天气最寒冷，

             河里的冰慢慢融化。

             翠绿杨柳影水中，

             阳光明媚微微暖心窝。

    &nbsp,孔子读书阁;        春风得意喜洋洋，

             美好家园共缠绵。

  

                5.

              敬上贺礼问好！

              祝安。

       &nbsp,金霏读书阁;      身体健康，

              前程似锦。

              事业进步，

              财源滚滚。

              财神爷爷嬉笑相迎，

              恭喜发财派利是。

              你有、我有和大家有，

              祝福诗联迎新年。

      &nbsp,爱看读书阁;           6.

               世界之锦绣河山怡人，

               使你的诗意更精彩。

               龙腾虎跃，

               盛世龙腾威华夏。

               新年赞歌贺词乐也融融，

               烟花爆竹同助兴。

               旗开得胜，

               拱手相赠。

               举酒畅饮论古今，

             &nbsp,金霏读书阁; 写下辉煌新篇章。
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《乘车纪实杂感》（都市杂记）
　　《乘车记实杂感》（都市杂谈）
　　
　　不出门不知道，出门惊一跳。最近去浦东大妹家探望86岁的老妈，平时15分钟一班936公交，现在变成了30分钟一班车的定班车了。于是要算好时间坐车，免得干耗在车站等时间。
　　
　　时间差不多，匆匆忙忙从家赶往936路终点站，呵呵，半个小时一班车，车上已经没了座位，还站了不少人。936路公交还没开出龙柏新村车上已经是人头济济，人满为患了。
　　
　　到了程家桥前门已经上不了人了，驾驶员叫乘客拉卡后从后门上车，顿时车厢里人潮汹涌，挤得前胸贴后背。
　　
　　后车厢的座位上一位60多岁带着3岁多的孩子一人占了一个座位，边上的一位中老年妇女要带孩子的乘客，把孩子抱在自己的身上，把孩子的座位让出来给我坐。那男子硬是不同意，还对孩子讲不要让座。孩子不懂望着相持不下，争辩中的大人，睁大着眼睛看着争吵中大人不知所措。车厢里人们的眼光齐刷刷望着争辩中的两位老年男女,孔子读书阁。
　　
　　“车厢挤，孩子不能占座位，应该抱在身上才对啊。”
　　
　　“孩子没有买票,精彩读书阁，不应该占座位哦。”
　　
　　车厢里的乘客纷纷指责起蛮横不讲理的老年男乘客来。
　　
　　“怎么，不让，就是不让。谁叫你不先上车，你想坐，我就是不让，偏咋样！”那位带孩子的老年乘客不服气地说。
　　
　　“喂，朋友啊，人要讲道理啊，不是我要坐，我要你让给这位背包的先生坐。”那位正直的老年妇女指着我说。
　　
　　“谁说小孩不好做座位，我就是不让，你有啥办法！”我想这位男乘客也是的，孩子小完全可以抱着坐，让给需要的其他乘客坐嘛，何况车又很拥挤。当然并非我想坐座位，就偏袒那位据理以争女乘客，我想他不让座那也算了，大热天也不必过于计较。但是女乘客和其他乘客挺认真非要男乘客抱孩子让座，以至事情闹到僵持不下，孩子瞪着滴溜溜圆，看着大人的争吵，不知如何是好,树海读书阁。我想哈呀，这让座事小，潜移默化，身传言教，给孩子幼小的心灵会留下什么样的教育影响呢,金霏读书阁？！
　　
　　正在车上乘客议论纷纷中，对面座位上的一位中老年妇女，蓦地站了起来：
　　
　　“来来来，大家不要说了，我来抱孩子座吧！”说着她把自己的座位让给了我，挤到对面靠窗的座位抱起孩子坐下了，边上孩子的祖父，也不做声了。一路上这位老年女乘客和孩子亲密无间，抱着孩子坐着，一路上不停地给孩子讲解店名路牌。呵呵，我想这位老年女乘客真有爱心，把人家的孩子当做了自己的孙子那样的爱护。936路公交车到了重庆南路站，那位老年女乘客居然抱着孩子和老年男乘客一起下了公交车，我才恍然大悟，原来他俩是一对老年夫妻啊，怪不得，那男乘客会让她抱孩子坐呢。
　　
　　下午回龙柏坐隧道二线，啊哈，我不知情，足足冒着火辣辣的太阳在车站上等了半个来小时，才等来了姗姗来迟的隧道二线公交车。原来十五分钟一班间隔的隧道二线公交车，也变成了半个小时一班的公交车，让我这个不知情的乘客，在艳阳下等车等的好苦。
　　
　　呵呵，真奇怪隧道一线开过去了三部车，而隧道二线等了半个小时多才姗姗来迟。一打听才知道，市区不少线路公交车都变成了半个小时一班的公交车了，让不知情的乘客大呼上当，让乘客出行多花了不少时间。
　　
　　原来政府和公交部门不愿意在公共交通上多投资，采取的“扯东墙补西墙”的手法，把市区的公交车的数量减少，增加到郊区和其他新开辟的线路中去。这样加倍延长发车间隔时间，到是增加了公交的效益利用率，和线路覆盖的面，多开新线路，不投资，增效益，多覆盖开新线路，对政府和公交部门来说是一箭双雕的大好事。只是苦了市区乘客出行的不方便,树海读书阁，与时间上的浪费,孔子读书阁。要么逼着你去多花钱坐地铁，亏这些当官的想得出来的办法！动动叫老百姓坐地铁，老百姓能经常坐得起地铁吗？老百姓工资和退休金有限啊，不比你们当官的，出行成本也够高的，你们高高在上的官僚们，是体会不了百姓出行费用成本高和多等候时间回家的苦楚的。
　　
　　前天智多星老师来我家，呵呵，都是闵行区，他居住在莘庄的康城小区，我住在龙柏新村，相聚并不很远，要换成一辆车才能到。钟老师坐地铁10号线还方便，可是智多星老师来我家，虽然距离不远，可是在这上海新的一轮公交线路改革变化中，一点钟出门，到我家足足花去2个半小时，将近2点35分才到我家。我好生奇怪一问，才知道他不走运，连续脱班次路上等公交车花去了一个小时。他到我家来乘坐的公交车都改成了半个小时一班车了，有的甚至低谷时变成了一个小时一班车。要命啊呵呵，如果距离远，换成两三次以上公交车，那要到猴年马月时才能到啊,树海读书阁！反正老百姓的时间闲散多得是,爱看读书阁，不值钱，无需体恤。比外地的郊区线路还要多等时间，可见上海和真正国际化大都市快捷便利的公交出行的差距，不是缩小而是在加大了！最主要的是思想意识上的差距。
　　
　　有时候真让人想不通，为民服务，一提搞公益实干实事，政府就一脸的苦相哭相，两手一摊，说没钱，资金紧张啊，可官吏贪污腐败起来动辄成千上亿到有钱可贪，真让人想不明白！关键是为民谋福利，不是管羊头卖狗肉似得,铭华读书阁，嘴上说说而已，看其是否真正有一颗为民着想的真心。
　　
　　发稿於2014年7月24日上午10时20分，上海西部苦雨斋,金霏读书阁。
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“夕梦”社会实践队举行开班仪式
“夕梦”社会实践队举行开班仪式
7月10日上午,孔子读书阁，岭南师范学院化学化工学院“夕梦”社会实践队于官山小学教学楼二楼举行开班仪式。本次开班仪式的参与人员有“夕梦”社会实践队中负责课堂教学的支教组和文艺组成员，以及官山小学自愿参与为期十天的学习活动的小学生。由于人数较多，学生被分成两个班级同时进行开班仪式,金霏读书阁，分别为四、五年级的1班和一至三年级的2班。1班由“夕梦”社会实践队副队长周静怡主持，2班则由支教组组长范斯滢主持,华闻读书阁。

队员在绘制开班仪式版头（张丹霞 摄）
开班仪式共分为四个环节,铭华读书阁。在第一环节中,爱看读书阁，主持人周静怡和范斯滢分别向1班和2班的学生致开场白,树海读书阁，并对学生们的自愿参与学习的情况进行确认,孔子读书阁。致开场白过后,树海读书阁，开班仪式正式开始,精彩读书阁。队长团代表梁淑贞和秦瑛先后与学生热情地打招呼，对学生们的到来表示欢迎。梁淑贞表示,树海读书阁，本次实践教学以趣味游戏为主题，通过生动有趣的故事和实验等形式,金霏读书阁，最大程度激发学生的学习兴趣,树海读书阁，实现愉快教学的目标。

队伍横幅（张丹霞 摄）
由于两个班级是由不同的学生构成的，纪律和安全问题不容忽视，相关教育则显得尤为重要。为此，周静怡在第二环节中着重阐述了课堂纪律问题和防溺水宣传教育的内容。其中，在播放了防溺水宣传教育的视频过后，周静怡强调，夏天是游泳的最佳季节，但也是溺水事故的高发期。因此她表示，学生在上下学的途中禁止独自到河边玩耍，如果遇到溺水的危险情况，要冷静处理，善于向周围的大人寻求帮助。学生们认真倾听老师的讲解，并逐渐了解到防溺水安全教育的重要性和相关处理方法。

学生观看防溺水宣传教育片（张丹霞 摄）
下一环节是小老师自我介绍。支教组成员刘琳婷作为班主任兼语文老师介绍完自己后，以视频的方式向学生宣传了岭南师范学院的校园文化，同时鼓励学生努力学习，期待他们光明的未来。数学、英语等其它科目的小老师也依照一定的次序先后上台进行自我介绍。由于2021年正逢建党一百周年，支教组结合化学化工学院的特色，在教学中设置了特色课堂。其中，化学趣味知识学习和党史教育是重点，主要内容分别包括生活中的化学知识和基本的化学实验操作，百年党史和英雄事迹。文艺课程也是教学中的一项重要内容，包括学习美术中的简笔画，音乐中的红歌和中国民乐鉴赏。

小老师自我介绍（张丹霞 摄）
为充分调动课堂氛围，支教组成员在最后的互动环节中组织学生进行听音乐传递瓶子的小游戏，并让游戏输了的学生上台介绍自己。学生们都积极参与，现场氛围十分活跃，这一堂课在一片欢声笑语中悄悄接近了尾声。

游戏互动环节（张丹霞 摄）

学生上台自我介绍（张丹霞 摄）
开班仪式是“夕梦”社会实践队开展支教活动的第一课，整体的课堂氛围融洽，课堂反应热烈，得到了很好的成效，也象征着好的开端。同时，别开生面的教学形式让官山小学的学生表示出对这些课程的极大兴趣，不仅为他们带来了新鲜体验，更让他们感受到了学习的乐趣。
撰稿人/谢紫盈 摄影/张丹霞
供稿单位：“夕梦”社会实践队
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“塬”是大美山川
“塬”是大美山川

有的人，一见就是惊喜；有的人，一品就回味甘甜，有的人一抱,铭华读书阁，就不忍松开；有的人，还没分离，就开始思念,金霏读书阁；有的人一别，就梦回不断,树海读书阁。
陕北的黄土，陕北的山川，陕北的塬，任谁见了，都会惊喜，都会思念，都会缠绵，都会梦中眷恋。
一、读懂陕北，必须读懂“塬”字。
从西安往北，过了铜川，就走上了世界最大的黄土沉积区，走上了40万平方公里的黄土高原。走上了黄土地的神奇、神韵、神往。
中华锦绣江山，有的地方有山，有的地方有川，有的地方有平原，有的地方有江海，有的地方有沼泽，有的地方有港湾，而陕北这地方，不仅有山、有川，更有黄土塬。只有深刻领会了这个“塬”字，才会领略何谓陕北雄奇的大美山川。
塬是地貌特征,孔子读书阁。作为地理学对“塬”的定义为：黄土高原流水冲刷形成的一种地貌，呈台状，顶上平坦，四周为沟谷深切，坡度多为1～3°。听听，1～3°的坡度，简直就是直上直下，如何不坡陡壁峭,树海读书阁。
从地质学上看，黄土塬分六类：完整塬，面积在数十至数百平方公里，塬面完整，四周沟谷；靠山塬，一面靠山，一面被河流沟谷割切；台塬，顶如平台；破碎塬，被沟谷分割成碎块；零星塬，接受风积黄土形成的塬。而陕北的塬，多为面积在数平方公里的台塬和被沟谷分割在丘陵区的零星塬。陕北的塬小,华闻读书阁，且零星,树海读书阁，就更为立体，就更有风情,精彩读书阁，就更有风光，就更为耐看。
说起塬，原为当地俗语方言，但却是一个极为科学和不可替代的地理定义。后引入地貌学，就成了黄土高原几种地貌类型的正式名称，也成了黄土高原独有的地理标志。
有位哲人讲：概括的越抽象，内涵的越必然。用一个塬字，就概括了40万平方公里地貌，这该是如何的抽象，如何的智慧？
塬是迷人风景,树海读书阁。其他地方的山峰，能“刺破山峰锷未残”，山尖如刀尖，空寂无人。而陕北的山峰是塬，那是山峰托举的一块平地，塬上是农田和集镇。陕北有层层的山，陕北有层层的塬；陕北的山举着一块块的塬，陕北的塬上耸起一座座山。陕北有无尽的山，陕北就有无尽的塬；放眼壮阔的大山，就是放眼风光无限的塬，放眼千姿百态的塬上人家，放眼塬上人家点染雄奇山川。塬，就成了陕北的盛景和画卷。
就这一个塬字，能道尽陕北的特征和壮美；只有中国的这个汉字，才准确、形象、生动、独特地描绘出何为黄土高原的壮美。谁不钦佩中国汉字的神奇、博大、精深、精辟、形象、文化？
二、大美的山川，立体的壮美,金霏读书阁。
塬是川之顶，塬是山之锋。说塬，当然就不能不说川。塬，被川分割,孔子读书阁；川被塬成就。
陕北的川对比着立体。相比中国的西南，也多山，多大山,爱看读书阁，山还很陡峭；中国的西南也多川，多大川，川中落差很大，也很立体。但那些大川都披着蓬勃绿色的风衣，在绿色隐映之中，对比并不强烈；但那些大川都有河流浩荡，都奔腾着喘急；那些大川相距甚远，并不密集。
而陕北的川，到处生长绿色，但到处都裸露土黄，土黄对比葱绿，立体对比的强烈。而陕北的川，多是旱川，川中基本干涸，这干涸对比着生机，立体的让人心震撼。而陕北的川，举目皆川，沟壑川崖，举目可见，川崖占到总土地面积的一半，几乎无处没有对比，几乎无处不见沟壑。
陕北的川包藏着立体。仔细观察这里的每一道壑，每一条沟，每一条川，在雨水冲刷，在狂风的吹袭，形成的地貌也分外奇异。有如木梳的木齿排列，有如犬牙咬合交错，有如锋利刀丛林立，有如礁岩坚强挺住，有如砥柱柱天突兀，有如奇峰天地突起。无论造型如何，却都共性的将土黄色，坦荡的裸露在川中。每一道沟川，都有奇特的黄土峰崖造型，就都展示一个川中的立体。
各地的山川，凡是崖壁，必是山石峭岩，只能在石隙能生出几株矮木和野草。而这是黄土的山，这是黄土的川，这是黄土的崖，黄土颗粒细，土质松软，沿山川的峭壁，不仅能顽强生长着的树木，还能生长高大的乔木。可从崖壁上生，生于陡峭的崖壁，它只能斜斜的生，只能歪歪的长，就这歪斜生长的树木，让这山川更生机着立体的蓬勃，蓬勃着立体的生机。
川川成景，川川各异，川川包藏。有的川中，是茂密的地下森林，杂木丛生，形成高低错落；有的川中，田陌纵横，展现田园风光；有的川中，是一条蜿蜒的土路，飘逸缠绕着黄丝带；有的川中，是层层的梯田，是层层的天梯；有的川中，是条沟渠，穿流着的河水，撩情妹子地唱着信天游。
陕北的川立体着民居。有的川中，那是川居，或密集的窑洞，高低错落，依山逶迤；或单独的窑洞，依崖、依壁、依坡，居无方向，恣意开门，自由伸缩，一窑一院一畦一围，就是一幅山水，就是一幅画卷。或许是一种对黄土的感情，或许是黄土地的文化，或许是黄土地的一种观念，或许与黄土地的不能分割，即使不是窑洞，建起的民居，其后墙往往也要紧紧地贴在山崖。
将斜、歪、坡，陡、峭、峻，曲、拐、弯，扭、别、绕，沟坎、起伏、坎坷等综合一起，就形成了陕北大川立体的“秀”，就“秀”出了陕北立体的山川，就“秀”出了陕北山川立体的风采。
三、黄土的川，就是黄土的塬。
各地的山川，或是峰岩构成的山川，或是土石构成的山川，而独黄土高原的山川，山是黄土，川是黄土，黄土的本色，构成黄土的山川。而就在这黄土地的山川，川就是塬，塬就是川，川塬互变，就成了陕北风光的这边。
塬是塬，川是川。一片无尽的黄土高原，生生被雨水冲刷、被高原的风吹袭，分割、雕琢出壑、沟、川，峁、粱、塬，坡、田、原。而壑是坡上的沟，沟是狭窄的川，川是壮阔的沟；峁是顶部浑圆的小山顶，粱是峁和塬相连的桥，塬是平顶的山峰；坡是斜度较大山麓，洼是大川中形成的小块田，原是宽阔的川。
一道沟，弯弯几十里，在庄里站着，这沟就叫底沟。底沟两侧是山，一侧山的阳洼生人，就是庄子；庄子对面是另一侧山的背洼，那山就叫对面山。一道川，怀抱着一片平展的农田，怀抱着一个城镇。一道塬，上面顶着一个村庄、一个小镇，能举手去摸苍天。
山是塬，塬是川。沟，是小川，反衬山的丰富。大川，有数百米之深，形成山的壮阔。无数的川，形成无数的山；无数的山，顶着无数的塬；向下看是川，向上看是塬；川抱着塬，塬拱起山。川中有塬、原、湾、甸、田，就是猛然展现的一块沃野平阔，那也是一片川。
如果说，江南的很多风景，特别精致、细腻、巧妙，可以放在手心，慢慢地把玩；如果说，江南的很多风景，可以像一杯香茗，泡上慢慢品味回甘；如果说，江南的很多风景，就像一首丝竹之曲，能让人听得绵软多泪。
可看陕北的山川，陕北的塬，你会感受到，那是一种壮美，那是一种奇异，那是一种厚重，那是一种征服，那是一种撼天，或许还是一种性情的彪悍，还有坦诚的爱，让你怎能不留恋？
（文中配图，笔者拍摄。）
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“城市良心”被谁偷吃了？
　　城市遇大雨内涝现象层出不穷，近日春城昆明又因雨内涝，公交系统、工商银行系统部分瘫痪，隧道被淹没，春城成了泽国。其实近年来,华闻读书阁，这样的新闻已经让国人视听麻木了,孔子读书阁，首都北京因雨大量淹死人的事似乎刚刚过去不远。城市排水系统问题的争论因为触及&ldquo,树海读书阁;敏感”，不久就被有关部门和谐了。城市的排水系统被称为城市的良心，那么中国城市的良心哪去了,精彩读书阁。是我们中国人的排水技术落后吗？
　　
　　就在我们城市内涝现象司空见惯时，江西赣州古城却千年不涝:宋代排水系统仍发挥作用,树海读书阁。城市遭遇近百毫米的降水，都没有一辆汽车被淹，市民仍然正常生活。可是近日春城昆明，仅遭遇19毫米的降水就让城市部分瘫痪。
　　
　　宋朝太远，就说说当朝,孔子读书阁。“新中国”成立后，在原有的城市排水系统基础上进行了整修，新建城市排水工程也基本配套。再加上改革开放前城市建设基本平面发展,金霏读书阁，立体交通基本不存在，遇大雨内涝的现象远没有现在多，没有现在严重。城市里遭遇大雨导致内涝淹死人现象极其罕见。武汉长江大桥在“一五”计划时建造，半个多世纪了，仍比现在新的一些长江大桥结实,树海读书阁。到是一些新建的桥成了危桥。刚刚加固的桥月余，就会坍塌。足见不是我们的建筑技术水平低，而是其它原因所致,树海读书阁。市政排水工程亦如此，非能力问题，乃人祸问题。
　　
　　城市建设除了地下排水系统外，就是整个城市平面地势要有利于降水的外泄。城市道路要形成地表降水外泄的网络。可是改革开放后大规模的城市建设,爱看读书阁，根本没有这方面的理念，都各顾各，你建你的，我建我的。赚了钱走人,铭华读书阁。这是城建部门的严重失职。地下排水系统，在近三十多年的城市大规模扩建中就更是一个死角，基本不被重视。更可悲的是这不仅仅是观念上落后，而是&ldquo,金霏读书阁;明知故犯”，主要是没有施工方愿意承担相关排涝设施的费用。一些有关城市排涝系统的建议不但落不到实处，还成了管理方与施工方具体负责人讨价还价的由头。最后此类市政工程的预算都不知道去了何方。一个房地产商透露，许多项目根本没有市政配套工程。即便有，只要衔接工程（挖个竖井砌个井口）做好，花半价就可以摆平。
　　
　　在我们这个伪市场经济体系下，质检部门受“特色”左右，甘冒天下之大不韪，出具伪证现象屡见不鲜。相当多的工程质量事故，并不是建筑工程方没有资质，质量验收不合格，而恰恰是手续齐全验收合格，甚至是什么所谓“优质”项目。此现象在当今社会已经不需要什么证据，比比皆是，有目共睹。
　　
　　因此，原本就不十分完善滞后的城市排水系统，在大规模的城市扩建中，不但没有得到完善，却遭到毁灭性的破坏。据官方媒体披露，当今中国大陆的城市城建部门，几乎没有掌握全城排水系统资料的，就连首都北京都找不到一张真实的全城完整的城市排水系统图纸。市政排水工程就更是“猫腻”多多。因为排水系统在地下，这对于看重面子政绩的各地方来讲都属于顾不过来的部分。相当多的城市排水系统只有少量的投入应付门面，城建与房地产项目对城市排水系统的毁灭性破坏仍在继续。
　　
　　在众多的城市内涝现象冲击国人视听器官时，官媒报道一个排涝典型“青岛”市。青岛市除了地理位置有利于排涝外，就是青岛有德国殖民者100年前占据青岛时修建的80多公里地下排水系统，地下排水渠宽度与高度足以通行小汽车。尽管官媒在披露此信息时，仍不忘彰显“新中国”的功绩，说青岛有排水系统的大部分都是“建国”后修建的，德国殖民时代的排水系统只占其中极少一部分。可是却回避了这些排水渠道的主干作用。
　　
　　建国后修建城市地下排水渠，多为管径一米左右的排水管。中小城市的非水管管径更小。长期淤积较大管径的排水管还有点缝隙，较小管径的排水管就基本淤死。个别转变处死角，被淤堵后，造成排水管线整段整段地废弃。改革开放后大规模的城市建设，造成地下排水管线多处中断，导致淤积加速，所以现在相当多的城市地下排水系统已经基本报废。
　　
　　可见中国的城市不是没有“良心”，虽然这“良心”早已经蜕化，但真正使相当多的中国城市丧失良心恰恰是改革开放的“成就”！
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“天价救援”为何屡禁不止
【导读】高速公路乱收费，其结果使许多驾驶员成为挨宰的“羔羊”。或者,树海读书阁，费用又转嫁到货物终端的消费者身上。而要根治这些病根和毒瘤，必须打破垄断、实现竞争。　　
　　【散文在线·时评】报道：针对媒体近日报道的“高速路上翻车被索6万余元拯救费”一事，经初步调查，该路段拯救服务中标单位为广州交通集团拯救公司，需要拯救服务时，交警部门通过广州交通集团拯救公司提供的联系电话，通知该公司提供拯救服务。目前,孔子读书阁，上级部门已成立联合调查组,树海读书阁，交警支队将积极配合有关部门进行调查（2月25日羊城晚报）。一些交警部门与交通救援企业猫鼠联姻,金霏读书阁，“6万元”的高价可谓创下历史新高。这背后隐藏怎样的猫腻，让人浮想联翩,华闻读书阁。
　　原来货车司机杨刚，在2月13日从成都运载三聚氰胺经广州的集装箱车，在广州市花都境内的京珠高速公路翻车。遭遇车祸后。当时应交通事故处理单位的要求，派广州市花都区北兴“新城汽车运输服务部”前往事故发生点进行拯救作业。这个“交通拯救队”到达现场后，当时就开出了6万元的“天价”清运费报单。这大大超过物价部门核定的标准,爱看读书阁。杨刚看后连忙说：“你们高得离谱也太黑了，根据广州市物价局的规定，15吨以上货车10公里以下的拖车费是650元，吊车费为1440元，对15吨以上货车的可适当上调，但浮度不能超出50%。你们索要的吊车费是标准的20多倍了,树海读书阁；其余的搬运费、转运费等也都超过了国家标准，我不同意支付。不然，我自己请车来拖”。拯救队队长哈哈一笑回应道：“那是物价局的规定太低了，兄弟,精彩读书阁，这里现在不是你说了算，我们冒死清障就应有高回报”。杨刚力争，拒绝拯救队拖车。但是,孔子读书阁，没有签字的车子最后还是被强行拖走了。
　　当杨刚办完了事故善后的事情后，前去停车场取车时，该拯救单位重新开具了一张60719元的缴费清单。不但没有少，还多了几百元要求车主缴费。其中包括两辆吊车的吊车费共计45000元、拖车费2300元、转运费4辆车合计8000元、搬运费4次合计4000元，清场费300元、仓管费2天合计1000元，过磅费119元。这动辄6万多元的费用，杨刚认为过高，故而不同意缴费。并用手机迅速将事故处理情况，告诉自己在家的妻子，妻子知道后,铭华读书阁，马上告诉了在某报干记者职业的弟弟。弟弟知道后一面要哥哥向物价局投诉，一面撰稿通过媒体予以曝光。消息见报后受到广大民众关注，一时舆论哗然，纷纷上网评论,树海读书阁，对权力经济诟病，引发了新一轮的热议。很多网友留言写道：“这是典型强取豪夺、这是趁火打劫”。近年来，随着我国公路的快速发展和机动车数量的迅猛增加,金霏读书阁，事故救援悄然成为一个蕴含巨大“商机”和“利润”的产业。随之而来的，是这一领域的乱收费现象屡见不鲜，很多司机对此深恶痛绝。
　　按常规，高速施救是对那些在高速公路上陷入困境、遇到危险的过往车辆实施救助的机构。在人们的心目中，高速施救如同110、120、119一样，会扶危济困、救人于危难之中。然而，我们现在看到高速公路上遇到的“高速施救”，却像是在趁火打劫。阿刚遭遇并非个案，去年12月，北京房山区跑运输的司机佟喜因交通事故，车被拖走，拖车公司向他收取高达1．4万元的拖车费。事实上，他的小货车买来时才花了两万元。如此畸高，事故车主叫苦不迭，却又无可奈何。
　　受媒体影响，广州市物价部门已正式受理阿刚的投诉，迅速介入调查，给公众一个说法。调查报告显示：拯救单位将该车吊起，从机场北拖到钟落潭，大约25公里路程，收费严重超过规定标准。获悉，杨刚维权成功，只交了1.3万元将车开走，拖车公司反而被价格部门依法处以5000元的罚款。要不是媒体的给力，很可能杨刚的投诉不会受理，还要多出4万多的拯救费不是稀奇。据宜昌分局的司机谭兵网友说，有一次，他的车子在一高速出口处坏了，高速施救的车拖了一千米左右，就收了300元拖车费。令他瞠目结舌。去年10月7日，一辆旅游大巴在京藏高速上出故障，首发集团牵引车将大巴拖至应急车道，行程五千米收费2160元。据报道，宁夏车主王学宝的大货车在沪陕高速陕西省商洛市境内爆胎后，事故处理的费用竟然高达4万多元。虽“天价”难以接受，但为不至阻碍交通，也只能妥协。真不知这是高速施救，还是高速敛财。同样的事情在山东、陕西、河南等地均屡见不鲜。原本是国家行政事业单位的公路施援部门，在转为经营服务性公司后，问题频出，而焦点就集中在高昂的拖车费上。
　　近年来，部分地区的高速公路车辆救援主体不明确，收费不规范，加重了车主负担。为此，国家发改委和交通运输部早在去年就下发通知，规定高速公路车辆救援服务工作由高速公路经营管理单位统筹组织实施，具体工作主要由其建立的专职救援队伍承担。公安交通管理部门依法拖移违章停放车辆，属于行政执法行为，不得向当事人收取费用，也不得指定社会救援机构实施拖移并收取费用等。可现在收费不但没有停止，而且还有拨高之势。当前事故救援领域存在垄断服务和强制服务的现象。一些地方提供事故救援的企业往往与交管部门挂钩，发生事故后必须由这些企业提供救援，同时对一些可以不收费的小事故也强行提供救援服务，以获取高额利润。
　　“天价”拖车费为何会大行其道？就因为目前国家没有对拖车费明确规定，收费标准是由各个企业自行定价。一个关键因素就是拖车费背后，同样隐匿着千丝万缕的利益链条。交管部门权力寻租，与交通拯救队“合谋”捞取暴利。许多拖车公司和交通管理部门的关系是暧昧的，是有着利益关联的。君不见，交通事故一发生，在警方的通知下，赶来拖车的拖车公司，往往是与交通管理部门有着直接利益的关系。而且，在这关口，车主往往不能选择，更不要说还有讨价还价的余地。往往都是到了事后，面对强卖的天价拖车费时，被救车主欲哭无泪，只能任其宰割。
　　随着我国机动车数量的增多，交通事故救援关系着越来越多百姓的利益。车辆救援，是一项公共服务，我认为费用应由政府统一制定。而且公路清障施救，原本该回归公益性。因为公路清障施救，本属公安交管部门行政执法行为的不可分割的一部分，如此切分出一大块能赚钱的部分，转包给商人去任性加价拖车，显属监管失职，实质上是公权私用。即便公安交管部门将“路外作业”引入市场运作，拖吊费的多少，也需在政府制定的价格范围内，由车主与拯救队协商议定，咋能硬由一方漫天要价呢？一旦发生天价行为，作为监管者就理当及时制止，甚至从拯救队手中收回外包的“路外作业权”，这样做，才是对“公”字的坚守。针对“天价”拖车费现象，物价部门首先要加大查处力度，公安和交通管理部门在积极配合的同时，自身也要从拖车费的利益链条中切割出来，不与施救企业发生关联，以做到中立和公正。
　　一个没有硬性规定的垄断市场，必然出现年复一年的“天价拖车费”。平顶山的“天价逃费案”,柳州交警部门的“天价螺丝帽”，204块钱在广州白云机场吃的“天价快餐”……大凡天价的背后，都有权力的腐败，相关职能部门恐怕难咎其责。细挖下去，总能掘出与权力之间的蛛丝马迹。道理很简单：不是所有的买卖，都能和天价挨边。凡是有天价的地方必然有权力寻租导致垄断。拖车费之所以动辄天价，并不在于产品与服务真的VIP了，而是扎扎实实的“打劫专利费”。拖车公司往往是内部“钦定”的，在拖车这一行当上是独此一家，车主没有自主选择权。要想消解天价拖车费难题，遵循保本微利的原则，只有在拖车市场中充分引入市场竟争机制，同一地区同时拥有多家施救单位，使被救车辆可以自由选择，而不是目前由某一部门指定的方式。施救单位资质则应由公安、工商、税务、交通等部门共同审核把关才有解。
　　高速公路乱收费，其结果使许多驾驶员成为挨宰的“羔羊”。或者，费用又转嫁到货物终端的消费者身上。而要根治这些病根和毒瘤，必须打破垄断、实现竞争。只有当驾驶员能够充分行使“用脚投票”的权利，天价拖车等费用才会终止，“漫天要价、坐地还钱”的闹剧才会闭幕。只有放开行政垄断，天价救援才会中止。解决“天价救援”问题，还要加强公众监督和反垄断执法。同时，对滥用行政权力的交管部门及其负责人进行严厉问责。唯其如此，才能避免整治“天价拖车费”等乱收费问题“按下葫芦浮起瓢”。
　　(2011-02-2522:41:31)
【责任编辑：可儿】
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《写给运动同学》,孔子读书阁
　　年少一相逢,铭华读书阁，
　　终生不了情,树海读书阁。
　　千里来探望,华闻读书阁，
　　我已现原形,树海读书阁。
　　四十冬春过,树海读书阁，
　　二十五年轻,金霏读书阁。
　　大鲜卑山上,孔子读书阁，
　　与君踏雪行,金霏读书阁。
　　
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“天圆地方”，是中国人错了吗？
　　自鸦片战争以来,铭华读书阁，中国人一直被视为“愚昧”，就“天圆地方”此成语而言，更是令世人狞笑不堪。“天圆地方”四字，须一一解释，万不可含糊而定。“天”非天也；“地”非地也;“圆、方”亦不可以形状而草草论之。
　　
　　《吕氏春秋》载：“天道圆，地道方，圣人法之，所以立上下&rdquo,树海读书阁;；故此“天”乃“天之道”，此“地”乃“地之道”也，&ldquo,金霏读书阁;人法地，地法天，天法道,爱看读书阁，道法自然&rdquo,孔子读书阁;如斯而已。董钟舒在《春秋繁露·天道施》中对天道、地道亦有明确表述：“天道施，地道化，人道义,树海读书阁，圣人见端而知本，精之至也,金霏读书阁，得一而应万类之治也,树海读书阁。&rdquo,精彩读书阁;《易传·说卦》又有更进一步的解释：&ldquo,孔子读书阁;立天之道曰阴与阳，立地之道曰刚与柔，立人之道曰仁与义,华闻读书阁。”《大戴礼记·曾子天圆》云：“天道曰圆，地道曰方,树海读书阁。方曰幽，而圆曰明。”故“天圆地方”乃阴阳，乃宇宙，乃运行，乃“天地与我并生，万物与我为一”也。
　　
　　姑且再看一例，《诗经·豳风·七月》曰：“七月流火，九月授衣。”“火”并非今之火，而为星名，一星宿已矣。此成语是说在农历七月天刚擦黑的时候，人们可以看见大火星从西方落下去，天气也由此而渐渐转凉。并不是说天气热得像流火一样。我们在《管子》、《吕氏春秋》、《幼宫篇》、《礼记》，《淮南子》等诸多文献中尽可以看到中国古人常以星宿之运转规律而制定历法的痕迹。而“七月流火”与“天圆地方”一样，皆为古人“书不尽言、言不尽意”的运行观。
　　
　　现行的历史教科书上以及凤凰网上都有这么一个片段，说意大利传教士利玛窦的一幅《坤舆万国全图》使得整个大明王朝为之震惊，自此颠覆了中国人固有的“天圆地方”的观念。然而我的祖先真的有历史书和网络视频上讲得那么落后吗？其实，利玛窦在中国生活了十几年之后，对“天圆地方”的终究有了一个较为全面、正确的了解，并且在一六零一年一月二十七日呈献给万历皇帝的奏疏中写道：“天地图及度数，深测其秘，制器观象，考验日晷，并与中国古法吻合”。
　　
　　“人与自然的关系是一切自然哲学的核心”。在中国古人那里，人与自然的关系被称为“天人之际”。中国人有着自己的思维方式，就“天圆地方”、“七月流火”之类的成语而言，若是用西方的思维方式硬套的话，必然会形成误解。中国人也有着自己“做学问”的方式，我们的学术思维、学术方式不能总是照搬西方的，当今连篇累牍的学术论文似乎与老祖宗们“学不及天人，不可谓之学”、“天与人不相胜也，是之谓真人”（《庄子·大宗师》）的主张有些大相径庭了！
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“寻粤”古村，初识蓬洲
又是同样夏天,铭华读书阁，却是不同的三下乡！岭南师范学院“寻粤”炫彩乡村社会实践队这次将分为潮汕小分队和深圳小分队带领我们寻完全不同风格的“粤”村落,华闻读书阁。新旧的风格冲击在一起到底能焕发什么样的魅力呢,孔子读书阁？

这次由潮汕小分队带我们走进蓬莱村,金霏读书阁，领略传统建筑的魅力,金霏读书阁！和小编一起来看看吧~
&nbsp,树海读书阁;
蓬洲村，坐落于桑浦山东麓，历史悠久,树海读书阁，人文昌盛，几经兴废，城墙已被拆除，唯存三两处残垣，被古榕树根紧紧盘缠，城中留有古色古香的民居建筑群、庙宇、宗祠、小桥、雨亭等大量古建筑，文化价值颇高,树海读书阁。是广东省的古村落和文化名镇,精彩读书阁。
&nbsp,树海读书阁;
该村现存宗祠有14座，而潮汕小分队这次去到了三都城隍庙,孔子读书阁。

城隍是中国民间原始信仰祭祀的自然神，是道教尊奉的主要冥界神灵之一,爱看读书阁。道教称城隍剪除凶恶，保国护邦，掌管阴间事务，是城市的保护神，因此，凡建都城，必建城隍庙。

三都城隍庙始建于明洪武三十一年（1398）。踏进斯庙，便有一种庄严肃穆的感觉，天井两边壁上灰塑龙腾虎跃，气势威武。正殿悬挂“正气浩然”乌底金字，金光闪烁。神龛中的城隍老爷、城隍夫人和执笔判官塑像赫赫端庄。正殿右侧神龛中还塑有清初广东巡抚王来任、两广总督周有德的塑像。

蓬洲村这里是一个非常矛盾的地方，所在地实际算是市区之内，甚至就在金平工业区之内。因此在大货车扬起的沙尘里和酷暑的烈日下所窥见的古城一隅，实际上带了很多混乱复杂的光影。那是一个在乡镇复兴和穷苦生活之间挣扎的地方，是一个夹在工业化推进和宗族传统之间撕扯的故土。

潮汕小分队此次深入追溯于清朝的蓬洲村，多次尝试采访人们来更加了解此处，但是得到的大多数回答都是不了解不清楚。更让潮汕小分队们产生了更多想要了解潮汕历史古村的想法和想要让这样的传统建筑和历史重新焕发光彩和被大众熟知。

7月，“寻粤”炫彩乡村社会实践队走入蓬洲，今人访古事，看前人风范如何影响后生。

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《天空之城》的观后感
【编者按】：《天空之城》这个影片也许不是每个人都看过的，但是从这篇文章中能体会出一座兴盛城市的动感生活。文章对影评有一定的功底，能从多个角度去分析和解剖。希望作者多发影评和好文章来散文在线。
　　这是一座工业兴盛的城市，地上是日夜不停运作的蒸汽机，炉火通明的窗口和墙角堆积的炉渣；空中漂浮着污浊浓烈的空气，像满载的乌云，从遥远的北方而来，却在这停留不肯离去。
　　
　　人类曾造出古老兴盛的文明——一座漂浮在云层之巅的城堡——天空之城,爱看读书阁！它居于云端，巍然凌驾于大地一切之上，掌管着最先进的科技和最神秘的力量,树海读书阁。而今它在何方，是否毁灭于雷电炮火的攻击,孔子读书阁？这里无人能够解答，因为人人都认为这只是个传说！
　　
　　天空上，吱呀作响的飞机来回穿梭,铭华读书阁，它们看似臃肿,树海读书阁，却坚固，无所不至。那缓缓的样子呀，像巨大的飞虫，不停地扇动薄薄的翅翼，从向阴的地方飞往阳光充足的地方，又或者在寻觅一片绿叶的阴凉，一做憩息。
　　
　　当孩子们，乘坐飞机,精彩读书阁，渐渐驶离这座污浊的城市，飞向远方无际的天空，迫于敌人的追逐。不幸的飞机遇到了巨大的台风眼，无路可走，儿时的记忆渐渐清晰：那是一张泛黄的照片，父亲拍摄的天空之城的一角正是隐匿于台风眼中。啊，冲吧，孩子们，凭借着你们无比的勇气和信念，凭借着传说的美好和好奇的探险精神。你们不畏遮天蔽日的乌云，身边滚滚轰鸣的电闪，浸透衣襟的汗水和雨滴——那衣服是妈妈亲手缝过的，她曾温柔无比的看着渐渐长大的孩子，将它套在儿子身上，就让母亲的信任成为现实吧，告诉母亲自己已经成为了一个了不起的男子汉！
　　
　　渐渐的台风已经消散，暖风吹打着疲倦旅人的睡眠，他俩揉搓着惺忪的睡眼,树海读书阁，发现了这座荒废的城堡。环顾四周，这里到处都是森林和草地，无论在原野、街道或者城市。
　　
　　飞机到处，飞起鸟儿无数，白色的、黄色的、杂色的……它们欢呼异常，像久别的朋友相逢，热情的围了上来，真诚的亲吻对方，互相询问。主人们跳上客人的肩膀和手掌，七嘴八舌的问，有的问：“嗨，朋友！带什么好吃的了？”客人们，就是一对十二三岁的男孩和女孩，这时他们对视了一眼，笑道：“我们带了谷子！”说罢，掏出放在手上，主人们也不客气，一起张嘴取食。
　　
　　两人围着古城跑了一圈，发现这里早已没有人烟，有的只是举目可见的森林、鸟儿，再就是小型的动物，树上草地里的昆虫等。城堡上下，都有白云漂浮，他们幸福的拥抱，这里就是天空之城！
　　
　　躺在地上,金霏读书阁，看天空白云闲闲飘荡，如此清新、宜人；绿草如茵,华闻读书阁，没有机器的轰鸣，没有大人般的烦扰；有的只是大地和天空，鸟儿和绿树。这里是孩子们恬淡的心境，还是心境的流露呢,树海读书阁？他俩已分不清，谁也分不清！多么不舍得离去啊，恬淡的城市，好客的主人——就算是离去，那也是心中最美好的记忆！
　　
　　2009-3-21瑜彩作文
【责任编辑：男人树】
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“干”字当头，生活一直的美好追求
　　2月15日，李斌当选安徽省省长，这是全省人民共同的选择,精彩读书阁，这位和蔼的女性成为全省人民的关注的焦点。铺就生活的美好，需要智慧的点播,金霏读书阁，需要坚实的后盾,孔子读书阁，人民寄予厚望。
　　
　　安徽省正在科学发展,铭华读书阁，全面转型、加速崛起、兴皖富民的关键时期。要打造&ldquo,华闻读书阁;三个强省&rdquo,树海读书阁;，即加速崛起的经济强省、充满活力的文化强省、宜居乐业的生态强省,爱看读书阁，加快建设美好安徽。这美丽的愿望的重任无疑落寄语在政府的肩膀,树海读书阁！&ldquo,树海读书阁;干&rdquo,金霏读书阁;字当头不也是一直是安徽人民践行的正确的方法吗？
　　
　　安徽一路走来，经历风雨，饱经沧桑,孔子读书阁，但全省人民一直怀抱希望前行。自新中国成立伊始,树海读书阁，安徽就在贫困的字眼上挣扎不脱，在1959年至1961年的三年大饥荒中，安徽省是死亡人数最多的省份之一，人民生活在水深火热里面。十年的文革又是一种严重的摧残，在1978年，安徽有了新的声音，令人振奋的突破，凤阳县小岗村是“包产到户”的实验区。改革开放给中国带来无限的希望，但安徽失去了了毛泽东论十大关系中的沿海省份的定位。1990年代开始，以上海为中心的长江三角洲地区得到重视，但是安徽东部地区一直没有能进入长三角经济区，这一直让安徽的发展惋惜着。21世纪，新纪元，新的政策给人无限力量，中部崛起政策，安徽省经济有一定的提高。合肥市，马鞍山市，黄山市等安徽城市也陆续加盟长三角经济区。国务院批复《皖江城市带承接产业转移示范区规划》给这座中部的省带来新的机遇。
　　
　　安徽一直落后于旁近的江浙及其他地方，安徽省一直是劳务输出大省，安徽人一直兴怀梦想，在遍及祖国大地上勤勤恳恳、艰辛而愉快地工作着，创造着财富实现自己的价值，将品质打造的熠熠生辉。
　　
　　毛泽东主席说过：“多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕”，而今省长李斌提到“干字当头”，这省去了多少励志的虚言，真抓实干，人民利益要用“干”来落实！坚持讲实话、办实事、求实效，多做打基础、利长远的实事，扎实推进各项工作，以优异成绩迎接党的十八大胜利召开，这也是全省人民共同的心声。
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“己所不欲,华闻读书阁，勿施于人”是人类社会的道德金律
“己所不欲，勿施于人”是人类社会的道德金律　　　　至迟从公元前5世纪开始,树海读书阁，道德黄金律先后出现在多种宗教教义中,树海读书阁，尽管具体的表述不尽相同。我们的先贤孔子就是在公元前5世纪提出这条道德规范的。“己所不欲，勿施于人”这条箴言，先后出现在法国1793年宪法和1795年宪法。　　　　第一个把&ldquo,孔子读书阁;己所不欲，勿施于人&rdquo,树海读书阁;这条箴言所表述的思想称作“道德黄金律”（GoldenRuleofmoral）的人，是英国神学家托马斯·杰克逊（ThomasJackson,孔子读书阁,1579-1640）。　　　　法国人把“己所不欲，勿施于人”与他们所看重的自然法联系在一起，认为道德黄金律就是自然法的基本原则,精彩读书阁。狄德罗在为《百科全书》撰写的“自然法”条目中，把不愿尊奉黄金律的人，称作不讲公道和利欲熏心的人，他写道：“不讲公道和利欲熏心的人，把自己不愿受到的对待加诸他人。&rdquo,铭华读书阁;　　　　道德黄金律被视为以最精炼的语言浓缩了人类最基本的道德，其否定式是道德的底线,爱看读书阁，其肯定式则是道德底线的升华,金霏读书阁。所以，与肯定式相比，实践道德黄金律的肯定式，难度要大一些。也就是说,树海读书阁，不施害于人比施惠于人容易一些。　　　　人类社会找到“己所不欲，勿施于人”这条道德的底线用了几千年时间,金霏读书阁。而把它作为社会的道德标准又用了将近两千年。直到基督教新教的出现，“己所不欲，勿施于人”才成为基督教新教的宗教道德标准。美国建国后，“己所不欲，勿施于人”才成为美国社会的道德标准。如今“己所不欲，勿施于人”已经成为民主社会普遍的道德标准。可以不夸张地说，“己所不欲，勿施于人”是用人类几千年的血和泪换来的。　　　　所谓道德黄金律，也必然和其它规律一样，是人类社会普普遍适用的道德。我们发现低于“己所不欲，勿施于人”的道德标准是老专制的惯制，会引起各种矛盾、各种不和谐和失序。高于“己所不欲，勿施于人”的道德标准，比如集体主义、民族主义、国家主义，要实施，必须强制。这种看似高尚的新专制，与之而来的特权、专制、剥削、腐败就会相继到来。于是，看似高于“己所不欲，勿施于人”的道德标准走向了“己所不欲，勿施于人”的反面。己所不欲，强施于人，不和谐和失序也就在所难免了。　　　　因此托马斯·杰克逊表述的道德黄金律，其否定式“己所不欲，勿施于人”是人类社会的道德黄金律；而肯定式“己所欲，施于人”只能够作为个人的道德修养，而不能作为整个社会的道德标准。　　　　现在我们抛弃了集体主义这个道德标准，推出了新的社会主义核心价值观，就是“己所不欲，勿施于人”道德黄金律的部分体现。　　　　站在道德的高地上的人，无不慷慨激昂，义正言辞，令人热血沸腾。我们记住这样一个事实，但凡真理，都是平淡、朴实的。用崇高的道德标准，不是严于律己，而是严于律人，一定是伪君子，无视人性甚至是他人生命的权力剥夺者。犹太人从严于律人，导致社会混乱分裂，失去国家，走过了一千年的苦难，终于从严于律人走向严于律己。
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“愁”之妙喻及联想

　   我们说“愁”是极难把握，极难触摸到的一种情绪，但在一些“大家”笔下，往往用比喻来形容，使审美意象物化形态具有可感性特点，将抽象的感情化为具体可供欣赏的对象，却饶有新意，各具特色。
　　
　　“愁”是一种感情思维,在古人笔下,一入诗一入词,就变得仪态万方,熠熠生辉起来。它有重量、有数量、有长度；它如山、如海也如一江春水；它似烟草、似柳絮,也似绵绵细雨。那忧愁、闲愁,哀愁在古人的笔下都具体化、形象化了。愁是有重量的。
　　
　　李白的“白发三千丈，缘愁似个长”，赵嘏的“夕阳楼上山重叠，未抵闲愁一倍多”，使得抽象的“愁”具体化,树海读书阁，“愁&rdquo,孔子读书阁;有了长度，有了体积,金霏读书阁。这种比喻到了南唐李后主手里，又有翻新：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，&ldquo,孔子读书阁;愁”不但有长度，而且有动态，不可见的“愁”，成为流不尽，淌不完的滔滔江水,金霏读书阁。这个比喻所引起的读者的联想，比“白发三十丈”更广、更深、更远,树海读书阁。秦观的“驿寄梅花,爱看读书阁，鱼传尺素”，从以山喻恨，以水喻愁，改用重重叠叠的书信砌成愁恨，极为罕见。词人身羁郴州，回乡无望，尽管鱼雁频通，亦不过借抒离愁别恨而己。因此书信越多，恨也堆积得越高。用无数的“梅花”和“尺素”堆砌成的恨，就将抽象的感情化为具体的形象，令人可感、可见，甚至可以触摸得到。更妙的是贺方回言愁：&ldquo,华闻读书阁;试问闲愁都几许,铭华读书阁，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨,精彩读书阁。”他笔下的“愁&rdquo,树海读书阁;，简直是铺天盖地，弥漫无际,树海读书阁，有声响、有色彩，能飞会长，这又是一个创新。李清照笔下的“愁”也别有一番情趣：“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”。“愁”竟会有重量，竟把“愁”搬上了船。到了金代董解元，把“愁”从船上移到马背上，怕马儿“驮也驮不动。”王实甫又把“愁”从马背上移到车子上，云：“遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起。”像这样具体可感的形象的出现，会使人“有音乐感的耳朵，能感受形式美的眼睛”，感觉到人物心灵上难以承受的重压。“愁”能用船载马驮车装，喻得新，喻得妙，有创新，构成情景兼备，情也入景，景也传情的意境。
　　
　　现代人一提“哀愁”二字，多带有鄙夷之色。好像物质文明高度发达了，“哀愁”就得像旧时代的长工一样，卷起铺盖走人了。岂不知哀愁如潮水一样渐渐回落。我熟悉的一个擅长讲鬼怪故事的老人在春光中说没就没了，可他抽过的烟锅还在，怎不使人哀愁；雷电和狂风摧折了一片像蜡烛一样明亮的白桦林，从此那里的野花开得就少了，怎不令人哀愁；我期盼了一夏天的园田中的瓜果，在它即将成熟的时候，却被早霜断送了生命，怎不让人哀愁；雪来了，江封了，船停航了，我要有多半年的时光看不到轮船驶入码头，怎不叫人哀愁！
　　
　　我发现哀愁特别喜欢在俄罗斯落脚，那里的森林和草原似乎散发着一股酵母的气息，能把庸碌的生活发酵了，呈现出动人的诗意光泽，从而洞穿人的心灵世界。他们的美术、音乐和文学，无不洋溢着哀愁之气。比如列宾的《伏尔加河纤夫》、柴可夫斯基的《悲怆交响曲》，艾托玛托夫的《白轮船》、屠格涅夫的《白净草原》、阿斯塔菲耶夫的《鱼王》等等，它们博大幽深、苍凉辽阔，如远古的牧歌，凛冽而温暖。所以当我听到苏联解体的消息，当全世界很多人为这个民族的前途而担忧的时候，我曾对人讲，俄罗斯是不死的，它会复苏的！理由就是：这是一个拥有了伟大哀愁的民族啊。
　　
　　哀愁是花朵上的露珠，是撒在水上的一片湿润而灿烂的夕照，是情到深处的一声知足的叹息。我们的心中不再有哀愁了，所以说尽管我们过得很热闹，但内心是空虚的；我们看似生活富足，可我们捧在手中的，不过是一只自慰的空碗罢了。
　　
　　“愁”字是上秋下心，“揪心”二字是人人能体验得到的难过。手是外面而心与手有肚子相隔，手怎么揪到心呢？因而干脆就把手傍给去掉了，就变成了上“秋”下心的会义字。这虽属戏说，真的希望那天能把这“愁'字给揪掉！
　　
　　

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“意表之外”
“意表之外”
　　有恒先生在《北新周刊》上诧异我为什么不说话，我已经去信公开答复了。还有一层没有说。这也是一种新的“世故”。
　　我的杂感常不免于骂,树海读书阁。但今年发见了，我的骂对于被骂者是大抵有利的。
　　拿来做广告，显而易见，不消说了,金霏读书阁。还有：１，天下以我为可恶者多，所以有一个被我所骂的人要去运动一个以我为可恶的人，只要摊出我的杂感来,孔子读书阁，便可以做他们的“兰谱”〔２〕，&ldquo,精彩读书阁;相视而笑，莫逆于心”〔３〕了,爱看读书阁。“咱们一伙儿&rdquo,华闻读书阁;。
　　２,树海读书阁，假如有一个人在办一件事，自然是不会好的,金霏读书阁。但我一开口，他却可以归罪于我了。譬如办学校罢，教员请不到,树海读书阁，便说：这是鲁迅说了坏话的缘故；学生闹一点小乱子罢，又是鲁迅说了坏话的缘故。他倒干干净净。
　　我又不学耶稣〔４〕，何苦替别人来背十字架呢,树海读书阁？
　　但“江山好改,铭华读书阁，本性难移&rdquo,孔子读书阁;，也许后来还要开开口。可是定了“新法”了，除原先说过的“主将”之类以外，新的都不再说出他的真姓名，只叫“一个人”，“某学者”，“某教授”，“某君”。这么一来，他利用的时候便至少总得费点力，先须加说明。
　　你以为“骂”决非好东西罢，于有些人还是有利的。人类究竟是可怕的东西。就是能够咬死人的毒蛇，商人们也会将它浸在酒里，什么“三蛇酒”，“五蛇酒”，去卖钱。
　　这种办法实在比“交战”厉害得多，能使我不敢写杂感。但再来一回罢，写“不敢写杂感”的杂感。
　　〔１〕本篇最初发表于一九二七年十月二十二日《语丝》周刊第一五四期。
　　“意表之外”，是引用复古派文人林纾文章中不通的用语。
　　〔２〕“兰谱”旧时朋友相契，结为兄弟，互换谱帖以为凭证，称为金兰谱，省称兰谱，取《周易·系辞》“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰”的意思。
　　〔３〕“相视而笑”二句，见《庄子·大宗师》，即彼此同心，毫无拂逆的意思。
　　〔４〕耶稣（约前４-３０）基督教创始人。据《新约全书》说，他在犹太各地传教，为犹太教当权者所仇视，后被捕送交罗马帝国驻犹太总督彼拉多，钉死在十字架上。

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“惠泉号”游船上的遐思
【导读】现在，我悠然地坐在“惠泉号”游船上，身边坐着我的家人和朋友，我和他们品着香茗，吃着水果，一块谈笑风生，心情惬意而又温暖。更多的时候我们沉思不语。　　
　　我乘坐的是“惠泉号”游船,华闻读书阁，而不是“泰坦尼克号”。船不是行驶在波澜壮阔大西洋的洋面上，而是行驶在波光粼粼的沙溪之上。所以，我进行的并不是暗藏海难的死亡之旅，而是充满诗情画意的快乐之旅。
　　
　　这是月朗星稀的中秋之夜。游船从长途汽车站下端的码头出发,孔子读书阁，到徐碧再经列东,精彩读书阁，抵达城关折返回到原处，整个过程不过两个小时左右。但之于我，却是一次难忘和难得的曼妙之旅，我已经很多年没有坐船的体验了，特别是伤残之后，我一直蜗居家中，对于窗外的风景,孔子读书阁，我多少感到陌生。当然，轮椅代步的我是被朋友们抬上船的。坐在缓缓行驶的游船上,金霏读书阁，我立刻感到视野开阔了许多，心情也快乐了许多。一次难得的闲情逸致，我是没有理由不让自己快乐的。
　　
　　况且是一年一度的中秋佳节呢！中秋应该是温暖抒情的字眼，总会触及到我们灵魂最柔软最敏感的那部分。一到中秋,树海读书阁，人们就会想到自己的故乡，自己的亲人，那应该是家人团聚的温馨时刻。纵使身在他乡，遥望头顶上那轮熠熠生辉的明月，也会两目含情,树海读书阁，望断秋水，看到故乡的阡陌和田畴，看到亲人熟悉的身影和脸庞…&hellip,金霏读书阁;国人有中秋赏月的传统习俗，而我之赏月，不是在岸上，而是游弋在画舫般的游船上，便自然有了“船在水中行，人在画中游”的奇妙感受。古往今来,树海读书阁，以月入诗的佳作俯拾即是。无论是“举头望明月，低头思故乡”，还是&ldquo,爱看读书阁;海上升明月,铭华读书阁，天涯共此时”，亦或是&ldquo,树海读书阁;明月几时有，把酒问青天”，中秋的月亮总是寄托了人类太多的美丽情愫。忆起多年前暮秋奔赴新疆的途中，我亦胡诌了一首《秋赋》：一轮月照又经秋，疾水霜风带叶流。别是青衫湿不得，好男志在四方游。也许那算不上诗，只是咏物抒怀而已。不论如何，游子的我时逢中秋之夜，总会不由自主的走出窗外，抬头看天，故乡的月亮就这样缓缓而深情地悬挂游子的心空。
　　
　　现在，我悠然地坐在“惠泉号”游船上，身边坐着我的家人和朋友，我和他们品着香茗，吃着水果，一块谈笑风生，心情惬意而又温暖。更多的时候我们沉思不语。面对缓缓升起的明月，面对吹拂而来的清凉的河风，我们力图让自己的心平静下来，在陶醉中遐思，在体验中玩味。我身陷在轮椅之上，我的思绪却翩翩欲翔。我的眼睛凝视夜空中的银盘，尽管记忆破碎而又散乱，但依然是美好的。我仿佛重归故里，和阔别已久的亲人愉快的叙着家常；我好像看到了自己浪迹天涯孤单而飘渺的身影。人总是在行走中发现和完善自我的。就象现在，我依然没有放弃行走和歌唱的权利。
　　
　　坐在“惠泉号”游船上，穿行在温柔而朦胧的夜色中，我蓦然惊觉，原来我所生活的山城竟是如此的美好和妙不可言！许多庸常的日子里，我也许太顾及身边的琐事，或觉得美丽的风景都在远方。总之，我似乎被蒙上了双眼，我感受不到山城的绚丽多姿和日新月异。其实，生活不一定在别处，美丽的风景也并不总是在远方，它就在我们生活中间。譬如现在，我就被温情似水妙不可言的山城所簇拥。生活之所以美丽，是因为我们应该拥有一双发现美丽的慧眼，拥有一颗可以感受美丽的心。否则，再美丽的风景我们也会擦身而过而熟视无睹。当然，今年山城的夏天像持续高烧不退的病人，让人难以忍受。人们拥向沙溪两岸，更多的是沐浴夜晚河风的清凉，一解暑热。正在烦闷焦灼之际，秋天的脚步款款走近，天凉好个秋，况且清凉的秋夜里还有朗朗明月好做伴呢？
　　
　　“惠泉号”缓缓停靠在码头，我们开始下船了，回到家中，回到红尘深处，过那种酸甜苦辣的俗人生活。不论如何，我都不会忘记这次短暂而难忘的快乐之旅。那些遐思和记忆的片断，不会随风而逝。就象伤痕累累的我，始终没有放弃对风景的深情渴望和贴近。1440字
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《庆兔兔日记》1974外公你不能随地吐痰
1974星期三多云20℃~10℃客厅早上温度16℃ PM2.5-
     雨还是不停地下，天还是阴沉沉的，外边马路上水流成河，缓缓地向远方流去。室内温度已经回到十六度了，天气预报今天的最高温度已经跌至八度，好消息是今天是小雨转晴天，天终于要晴了。
  &nbsp,爱看读书阁;  我向来睡觉很好，昨天晚上浑身上下瘙痒难忍，竟然两个钟头没有睡着，往身上抹药也不行，最后不得已披着棉袄坐起来，坐起来竟然就不怎么痒了，再躺下，没有一会我就进入了梦乡。
早上，外婆给庆兔兔穿袜子，裤子刚刚套上，庆兔兔又把被子盖起来。庆兔兔说：“我要妈妈。”，外婆说：“你要妈妈就赶紧起来。”。外婆把庆兔兔扶起来，庆兔兔用手拍着被子说：“我冷。&rdquo,孔子读书阁;，外婆连忙给庆兔兔套外套，又在外套外边加了一个背心。妈妈说：“今天有一点冷哟。”，外婆说：“我们再在书包里放一件衣服。”，妈妈说：“让庆兔兔穿小棉袄吧。”。
在商量在庆兔兔书包里放厚一点还是薄一点的衣服的时候，庆兔兔说：“我要薄一点的，我喜欢出汗。”。因为天不还在下雨，我问：“庆兔兔，你要不要再在腿上裹塑料袋。”，庆兔兔非常注重自己的形象，没有想到庆兔兔竟然答应在腿上裹塑料袋。
妈妈说：“徐老师说，过几天要开始给小朋友讲中国的五十六个少数民族，这几天家长在家里要小朋友先熟悉少数民族，要家长在家里先给小朋友看一下少数民族的图片，让小朋友有一个初步的印象。”，这是妈妈下达的任务。
妈妈说：“妈妈先走了,金霏读书阁，拜拜。”，庆兔兔说：“拜拜。”，妈妈朝着庆兔兔一个飞吻，庆兔兔的手也从嘴跟前飞了出去。
庆兔兔在厕所尿尿，《大头儿子和小头爸爸》声音就从卫生间里飘出来，刷牙是在客厅，洗脸，庆兔兔两个手按在脸盆里说：“好少的水。”，我说：“再给你加一点水。”，庆兔兔重新把手放进去说：“水这么烫呀。”，我说：“水不烫，是水没有混均匀。”，外婆说：“事多。”，庆兔兔问：“外婆，你在说谁呀？”，外婆说：“说有些人。”。
庆兔兔在拿起捕王大刀，庆兔兔问：“我的捕王腰带呢？”，我说：“都是你自己玩的，你问谁呀。”。庆兔兔又去看有声挂图上的汉语拼音，庆兔兔挨个念汉语拼音，我指着有声挂图上的字母说：“这是大写，那个是小写，读音都是一样的，”，庆兔兔问：“为什么要有大写要有小写呀？”，我说：“一句话的开始，专用名词单词开头第一个字母要大写，其他的都是小写。”。
我说：“庆兔兔，徐老师要开始教少数民族了，你们要先熟悉一下。”，庆兔兔问：“什么是少数民族呀？”，我说：“就是我们户口本上填写的民族，我们就是汉族，还有回族藏族蒙古族苗族朝鲜族，中国一共有五十六个民族。”，庆兔兔问：“我们是什么族？”，我说：“我们是汉族。”，庆兔兔问：“杨小跳呢？&rdquo,树海读书阁;，我说：“杨小跳也是汉族。”，庆兔兔问：“宋跳兔呢？”，我说：“宋跳兔也是汉族,树海读书阁。”，庆兔兔说：“那是谁是少数民族呢？”，我说：“我们汉族是一个很庞大的民族，其他民族都比较小，人数相对比较少，他们大部分都集中在某一个地区，藏族同胞大部分都在西藏，蒙古族大部分在内蒙古，朝鲜族大部分都在吉林。”，一下子要我详细解释，我也说不清楚怎么回事。
乖乖兔喊庆兔兔，庆兔兔说：“我来了。”，庆兔兔下楼了，我这才想起来书包没有装进塑料袋里，书包装好，刚刚出门又想起来没有给庆兔兔带鞋子。
等我下楼，乖乖兔杨小跳已经走的很远了，庆兔兔喊：“杨小跳等等我。”，他们已经开始转弯了，庆兔兔说：“他们已经转弯要出去了。”，一直追到小区门口，才赶上杨小跳和乖乖兔。
乖乖兔说：“庆兔兔，杨小跳今天不坐公交车上学哟。”，我说：“杨小跳不坐，我们今天也不坐了，反正公交车也太挤了。”。
乖乖兔奶奶说：“乖乖兔，你快一点走。”，乖乖兔说：“又不比赛走路，要走那么快干什么呀？”，乖乖兔奶奶说：“下那么大的雨，早一点去幼儿园呀。”。
庆兔兔说：“我的手好冷。”，庆兔兔把两个手插进上衣口袋里，然后用在口袋里的手举着伞，不过，这样举着伞很别扭,金霏读书阁，庆兔兔还是把手拿了出来。
庆兔兔和杨小跳谈论恐龙，庆兔兔说：“乌鸦恐龙最坏。”，…。
&nbsp,精彩读书阁;   杨小跳几乎一直是爷爷举着伞，庆兔兔说：“我的手好冷，我要外公给我打伞。”，我说：“怎么现在学会自己不打伞了。”，庆兔兔说：“杨小跳就没有自己打伞。”，我说：“杨小跳这是表现不好。”，庆兔兔说：“那我也表现不好吧。”。我一个手举着一个伞，庆兔兔跟上几步跑到杨小跳背后，用手拍拍杨小跳的肩膀喊：“我在你后边。”，庆兔兔想让杨小跳看着自己也没有打伞，杨小跳没有理睬庆兔兔，一声不响地继续前行，庆兔兔继续喊，杨小跳步伐迈的越来越快，庆兔兔又跟杨小跳爷爷说：“爷爷，我也没有打伞。”。。
     庆兔兔刚刚走进教室，徐老师走过来说：“庆兔兔，早上好。”，庆兔兔说：“徐老师早上好。”，徐老师说：“你赶快换鞋，把你的书包给老师帮你放好。”。
教室里张老师把一张最近打印的跳棋图用磁铁吸粘在黑板上说：“你们推选一个人来和老师走棋。”，小朋友都挤到黑板跟前，张老师用手指着前边的男孩说：“就你吧，我们石头剪刀布。”，张老师举起手说：“石头剪刀布，老师赢了，老师撒骰子。”，张老师把一个很大的骰子扔在地上说：“老师扔了一个四，老师走四步，现在该你了。”，…。
家里外婆在烤电，我在写日记，外婆说：“庆兔兔念书蛮好。”，我说：“庆兔兔那么喜欢看书听故事，以后念书不会差。”，外婆说：“庆兔兔就是表达能力差一点。”，我说：“最近庆兔兔的会话能力很有进步，每天不再是主要杨小跳一个人在说话，现在变成是庆兔兔为主的说笑主力。”。外婆说：“杨小跳的字写的不错，作业本上很多都是三个星。”，我说：“可能是遗传吧，杨小跳爷爷的字写那么好。”，外婆说：“杨小跳的字写得好，杨小跳的拼音也写的很好，所有的字母一个个一样大，庆兔兔就随心所欲，字母写的有大有小。”。
今天一上午就是在给卫生间瓷砖缝隙抹防水密封胶，买的是莱仕德高弹性防水密封胶，看说明功效非凡，但愿实际效果不要令人失望。
看似简单的工作，一直弄到下午一点半。看视频介绍轻而易举，还要在瓷砖缝隙的两边贴上不粘胶纸条，真正地操作起来就不是那么回事了。幸好没有按照视频操作，如果按视频操作那可能就是另外一回事了。胶水出口没有切大，如果出口切大了,孔子读书阁，一个卫生间一罐胶水就不够用了，挤出的胶水可能就不是一条线了而是一大片了。不粘胶纸也没有去贴，贴胶纸费工费力，胶纸也不会够用。涂胶水的时间可能就不是半天，可能一天也涂抹不完一个卫生间。涂抹完的卫生间焕然一新，使人看了眼前一亮，黑黢黢的瓷砖缝变成一条宽一点的白色线条。
妈妈还买了莱仕德透明防水胶，这种防水胶要在天气干燥的时候才能涂抹，也可能太多的防水材料适得其反，但是已经买了回来，只好再让卫生间穿上一层防水衣了。据介绍在瓷砖上刷了这种胶水，不仅仅可以防水，而且可以防滑，我们卫生间的瓷砖不是防滑型的，为此我还付出了惨重的代价，在家里被关了两个月。
放学，英雄二班还在上课，透过大玻璃窗看见徐老师手里拿着一个铃鼓，庆兔兔上来了，宋跳兔上来了，庆兔兔手里拿着一张黄色的作业本纸，不断地在宋跳兔头上扇动着。
时间已经过了五点钟，我到后边排队，看见这一面的窗户上也贴着很多黄色的作业本纸，纸上显眼地看见一个个用红色笔写的一百分，这是今天小测验得一百分的卷子，上边是五以内的数字分解。给孩子分成上中下排名次这是现在学校教学中明令禁止的，没想到在幼儿园还在搞，本来幼儿园就不是学习小学功课的地方，真希望徐老师能够明白这个道理，成绩好坏不要在同学中，也不要在家长中传看，各人的家长自己知道就可以了。
庆兔兔出来了，庆兔兔高举着卷子递给我，庆兔兔的卷子是九十分，今天是数学卷子，2345分解，余坤灿245都对，3分解错了，庆兔兔分成13和31，我问：“庆兔兔，三可以怎样分解？”，庆兔兔说：“三可以分成一三和三一。”，我问：“一加三等于几？”，庆兔兔想都没有想说：“等于三。”，我问：“一加三还等于三吗？”，庆兔兔说：“一加三等于四。”。
杨小跳出来从书包里拿出两颗糖，杨小跳把一颗糖递给庆兔兔，兔小帅过来了，兔小帅说“我不是也有糖。”，兔小帅去找姑妈要书包，结果兔小帅在书包里没有找到糖。杨小跳爷爷在书包里找说：“爷爷给你找一颗糖。”，书包翻遍，也没有找到一颗糖，杨小跳爷爷说：“明天吧，明天我们再多带几块糖来。”。
鱼池旁边放着一个网子，兔小帅拿着网子捞起一条金鱼，庆兔兔马上跑过去说：“兔小帅，你不能捞鱼。”，庆兔兔接过网子把金鱼倒进鱼池，这时候兔小帅的妈妈来了，兔小帅妈妈说：“小帅，你怎么能够捞鱼呢？金鱼捞起来就会死的。”，庆兔兔拿着网子说：“我们可以用网子捞树叶。”，庆兔兔刚刚捞了一片树叶，保安的哨子声音就响了。
兔小帅跟着妈妈和姑妈走了，庆兔兔和杨小跳一起上了公交车。
今天余坤灿在琴行是练习，庆兔兔打架子鼓是《蜗牛与黄鹂鸟》，播放器里的歌我已经换成歌曲，原来架子鼓的乐曲我都删除了，架子鼓没有定数，打架子鼓全凭架子鼓手的感觉，所以同是一首歌架子鼓的乐谱也五花八门，各个琴行教的也都不相同。
播放《蜗牛与黄鹂鸟》，庆兔兔说：“怎么那么快呀？”，我说：“这个歌就是这样的呀。”，庆兔兔说：“我要以前的。”，我想同样《蜗牛与黄鹂鸟》，不同人演绎也会演绎出不同的节奏来。接着庆兔兔打《小鼓响咚咚》《两只老虎》，看来我还要下载不同风格演绎的和架子鼓有关的歌曲。
曾兔兔来了，曾兔兔拿着两个鼓槌站在玻璃墙外边，朝着庆兔兔开枪，庆兔兔说：“我要尿尿了。”，我知道庆兔兔醉翁之意不在酒，反正也打了一会架子鼓了。
琴行楼上就是两个人的游乐场，是解放军和敌人打仗的战场，慢慢地部队整容不断地扩大，战斗也越发激烈了。
已经五点五十五分了，看见两个人在外边玩，我叫庆兔兔，庆兔兔看了我一眼，转身又跟着曾兔兔一起玩起来。曾兔兔的奶奶也没有管曾兔兔，她拿着一支笔在曾兔兔的鼓谱上标注着什么，曾兔兔奶奶又从包里拿出了一个节拍器，这是一个更先进的节拍器，是电子的，节拍器上边没有指针，节拍器的面板上是一个上下移动的红色光标。
我走到教室外边，庆兔兔曾兔兔两个人拿着鼓锤当做枪对着弹钢琴的小朋友在开枪，弹钢琴的两个小朋友，一个在吃快餐面，一个看着他们两个用手指指点点。我说：“庆兔兔你们已经又玩了一会了，你可以进来打一会架子鼓了。”。
当我进到教室里回头看的时候，庆兔兔没有跟着进来，两个人顺着楼梯下去了。我连忙下楼去找两个人，楼下没有，我又到一楼半的走廊里找，也没有看见两个人，转回来看见木质长条椅子下边露出一条腿，原来两个人钻进椅子下边在开枪，一个男孩也用手比着手枪向着他们两个人开火。
我把两个人叫出来，庆兔兔上楼了，楼上一个男孩把刚刚吃完的薯片罐从楼梯上滚下来，薯片罐一蹦一跳咣当咣当地从楼上艰难地滚下来。曾兔兔说：“庆兔兔，你把鼓槌也扔下来。”，庆兔兔看了我一眼，犹豫片刻，终于把鼓槌也顺着楼梯滚下来。我捡起鼓槌说：“不要再玩了，你们是来学习的，玩一会就可以了。”，我又进到教室，庆兔兔还是没有进来，我回头看，外边又没有人了。一个家长悄悄地用手指着卫生间，我打开卫生间的大门，终于把两个人弄回了教室里。
庆兔兔继续打鼓，曾兔兔继续和奶奶扯皮，奶奶站起来说：“你到底打不打，你不打，我就回家了。”，曾兔兔站起来拉着奶奶的胳膊，奶奶重新坐了下来。
这时候来了一个男孩，就坐在庆兔兔的旁边，一个人一声不吭地在打架子鼓，我问：“你是一个人来的。”他说：“我跟爷爷了的，爷爷在楼下等我。”，男孩问庆兔兔：“你上几年级了？”，庆兔兔说：“我上大班，你上几年级了。”，男孩说：“我上小学三年级。”，难怪男孩有一点自觉性，我说：“他是幼儿园三年级，你是小学三年级。”。
曾兔兔的奶奶又站起来，奶奶把手里的鼓槌往地下一扔，抬腿就往楼下走，曾兔兔马上紧紧跟随。一会曾兔兔跟奶奶又从楼下转回来。
已经六点二十分，我说：“庆兔兔你再打两遍我们就回家。”，当我们准备回家的时候,铭华读书阁，曾兔兔满脸泪水，曾兔兔的奶奶气呼呼地站在那里，庆兔兔走到楼梯上悄悄地跟曾兔兔挥挥手走了。
从琴行出来，庆兔兔又上到昨天坐过的摇摇车上，庆兔兔说：“外公投币。”，我说：“庆兔兔，你还天天玩呀。”，庆兔兔说：“我喜欢呀。”。这也算是一种补偿吧，庆兔兔从小到大没有坐过几次摇摇车，其实不是没有坐过，只是坐在摇摇车上没有投币而已。大部分孩子家长把摇摇车当做让孩子体验幸福生活的道具，我只是把摇摇车作为一种大玩具，不一样体验的玩具。只要有摇摇车，我都会任由庆兔兔去摸去爬去坐，但是我从来不去主动投币。庆兔兔也不知道可以投币,树海读书阁，庆兔兔知道摇摇车可以摇，可以唱歌，一直到庆兔兔两岁多了，看到一起玩的好朋友在投币，庆兔兔这才要我投币。那时候庆兔兔不喜欢声音很响的摇摇车，偶尔投一次钢镚，如果声音太嘈杂，庆兔兔就会捂着两个耳朵说：“声音太响了，”，于是我说：“太响了，我们就不坐了。”，从摇摇车上下来，庆兔兔从来没有犹豫过。
其他孩子一天可以坐几十块钱的摇摇车，家长会自豪地说自己的孩子今天坐了多少次，庆兔兔三岁一年，可能也没有坐过二十块钱的摇摇车。
回到小区，一阵冷风吹来，我嗓子有一点痒，我干咳了一声，嘴里就咳出一口痰，我又一次连想都没有想就吐了出来，痰刚刚出口我就知道不对了。庆兔兔马上说：“外公，我跟你说过，不能随地吐痰，这是不文明的表现。”，我这已经是这个星期第二次吐痰了，明明自己知道这样不对，也是我从小教育庆兔兔要注意的事情，到了这时候，要吐痰的时候我自己倒忘了。我说：“外公又忘了，不能在外边随便吐痰。”，庆兔兔说：“在外边吐痰会传播疾病，你来不及可以吐在卫生纸上呀，我上次还跟你说过。”，我说：“外公下次再也不会犯这样的错误了。”。
  
  
  
  
  
  
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“性学”女研究生求职碰壁凸现我国性教育的短板,铭华读书阁
【导读】一方面是青少年对性知识的增长需求，一方面却是学样忽视、压制性教育，女研究生找工作碰壁反映出两者的矛盾,爱看读书阁，凸现我国性教育的短板。
　　
　　当初我选这个专业,金霏读书阁，是希望以后当一名性教育老师。然而，要么是学校委婉拒绝，要么就是当地压根儿就没有性教育老师编制。”昨日,孔子读书阁，谈起这几个月来的求职经历，华师人类性学女研究生彭露露颇有些无奈,树海读书阁。（3月29日武汉晚报）
　　女研究生当老师，工作目标并不高,精彩读书阁，换成其他专业，或许目标早已实现,树海读书阁，但是女研究生选择的是“性学”，工作却屡屡碰壁，原因在于当地压根儿没有性教育老师编制,树海读书阁。
　　随着改革开放的进行、西方文化对中国的影响,树海读书阁，性观念越来越呈现出开放的趋势，性早熟成为普遍现象,金霏读书阁，青少年一代对性知识越来越渴求,华闻读书阁，但是&ldquo,孔子读书阁;性”即隐私，“谈性色变”的封建思想仍然在我国根深蒂固，学校、家长对孩子都“羞于谈性”，把“性”看成是洪水猛兽，对“性”讳莫如深。
　　一方面是青少年对性知识的增长需求，一方面却是学样忽视、压制性教育，女研究生找工作碰壁反映出两者的矛盾，凸现我国性教育的短板。
　　当然，受害的还是青少年，对“性”的禁闭，反加剧了青少年的好奇心和性冲动，也使得他们在性知识获取渠道走向了偏路，背地里浏览黄色网站，阅读黄色书藉，最终导致青少年性道德的缺失和错误的性观念，随之而来的就是畸形的“性”行为，早恋、婚前性行为、未婚先孕、性暴力犯罪、当“二奶”、作“小三”……
　　“青少年是祖国的未来”，不能让孩子输在起跑线上，性教育也是重要的一环，因为性教育的缺失，使孩子产生变态的心理，低俗的思想情趣，而毁了孩子的一生，是教育的悲哀，是社会的悲哀！
【责任编辑：可儿】
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“情绪稳定”可休矣
“情绪稳定”在创伤心理学归类中属精神病学范畴，意指“超出一般常人经验的事件。&rdquo,树海读书阁;通俗地说,树海读书阁，创伤能使人感到无能为力或无助麻痹，具有突发、无法抵抗等特性。人类本能告诉我们，一旦遭遇突发应激事件，大脑神经突触传递的情感表达一般是恐惧、绝望和惊慌等负性信息。若健全之个体突遭打击，其当时的反应尚能镇静自若，只许说，此人要么有心理训练的经历，要么“不食人间烟火”，身心残障。
　　
　　云南通报小学男老师猥亵学生：家属情绪稳定。针对“文山富宁归朝里马小学多名学生（15人男生、2个女生）遭教师张某性侵，其中一名男生受伤住院”的网贴爆料，富宁县人民政府新闻办发布通报称，张某从2012年到2014年先后对15名男生进行猥亵，是否还有更多学生受害仍需调查。目前，事发学校校长已被免职，副校长遭停职检查，涉事教师张某被采取刑事强制措施。值得注意的是,孔子读书阁，该通报最后还称“家长情绪基本稳定”，学生心理疏导工作仍在进一步进行，健康检查结果未发现异常情况，相关医疗检验正在进行中，学校教育秩序正常。（2015年1月1日澎湃新闻网）
　　
　　读罢，心中不禁为之一振,爱看读书阁。试想一个心智尚未健全的孩子遭受如此打击，家属竟能“情绪基本稳定”，可见家属的抗压性是何等强大！当然，这则通报类似政府案情通报的新闻发布会，尽管受伤的孩子得到及时救治，犯罪嫌疑人也被抓获,金霏读书阁，但当地政府部门在处置环节上尚需加强：可说孩子们病情稳定，但言之凿凿说：“受害者家属情绪稳定”，且不说相关部门急于缓和事态,树海读书阁，避免事态扩大,铭华读书阁，但草率之余,树海读书阁，却给孩子们的亲人带来了“二次伤害”。
　　
　　关于“情绪稳定&rdquo,精彩读书阁;此类辞藻，想必并不陌生,孔子读书阁。曾几何时，其使用频率之高、密度之大，令人嘘唏不已。例如，2007年湖南凤凰沱江大桥坍塌，官方通报宣称“遇难者家属情绪稳定”；2009年湖南湘乡市育才学校发生学生踩踏事故，官方通报说“在校学生情绪稳定&rdquo,华闻读书阁;、“死亡学生家属情绪比较稳定”；2012年云南昭通巧家爆炸案发生后，官方通报&ldquo,金霏读书阁;死者、伤者家属情绪稳定”……竟然“死者家属情绪稳定”，如此伪善表态，若利刃刺穿胸膛；如此苍白字眼，似重锤击碎人心。取而代之，我们经常看到的是，“有关地方和部门总是在‘第一时间’宣布，有关领导‘第一时间’赶赴现场，有关部门紧急部署抢救。”似乎这已是公文惯例，“情绪稳定”已成了一种官方情感表达的固定模式。
　　
　　坦白地说，“情绪稳定”体现了有关部门及官员一贯奉行的“维稳思维”。在他们眼里，事故发生后最重要的工作便是维稳，千方百计采取各种措施，让伤者、死者家属“情绪稳定”，避免因伤者、死者家属“情绪不稳定”影响当地社会稳定。面对灾难，家人遇难或处于伤痛中，其家属的正常反应不仅未得到合理的对外表达，却被以“情绪稳定”而搪塞之，与其说是一种居高临下的冷视，还不如说是对生命的漠视、人性的亵渎。
　　
　　遭侵害的孩子家长是否“情绪稳定”，由家长们说了算！任何人都不能代表别人的情感宣泄，更不能玩“被稳定”的把戏。人有“喜怒哀乐悲恐惊”，有七情六欲，闻及诸多“情绪稳定”的主旋律报道，可谓“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”说到此，作为人，作为一个心智健全的人，该“稳”的就“稳”、该“不稳”的便“不稳”，这才符合人类合情合理的情绪表达。被控制的“情绪稳定”，不是“真稳定”，而是人为制造出来的“情绪稳定”，其危险性恰似“防民之口，甚于防川”的塌方式崩溃。
　　
　　“依法治国”的号角已大力吹响，一个地方若能允许群众合理的“情绪不稳”，这样的政府部门才能获得群众的认可，赢得群众的爱戴。倘若动辄便以“维稳”等为由，扼制“情绪不稳定”，不会尊重人性、不懂敬畏生命，那么这样的地方政府，在歌舞升平的表象之下，其实业已埋下了不信任的种子。
　　
　　顺应时代发展形势，顺从民意表达趋势，于情于理，“情绪稳定”都可休矣！
　　
　　（2015.01.02于贵州）
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“怪才”丁德春的“奇石世界”
　　2010年10月15日，第十五届辽宁省摄影艺术展于在辽宁美术馆举办开幕暨颁奖仪式。盖州市唯一一个中国摄影家协会会员,金霏读书阁，营口市摄影家协会副主席，辽宁省摄影家协会理事姚振海，凝聚了多年摄影人的精心创作，他的纪实类作品《渔民老丁的幸福生活》组照荣获金奖,孔子读书阁，引起社会不同凡响；与此对照出&ldquo,树海读书阁;老丁”从渔民到城里人，将淳朴的生活与真实的情感融入其中……
　　
　　“老丁”，是一个被人们认为很难读懂的“怪才”。今年58岁的他，原籍是吉林省公主岭市人，1992年投亲靠友来的盖州;多年来,靠海吃海捞捕为主谋生途径；平时为方便村中百姓杀年猪、杀羊，屠宰活干净利落，被称之出了名的“丁一刀”。近年来，只有小学四年文化的他，勤奋好学，闲暇之余他喜爱藏石、作诗，后来得到多位有识之士的指点，奇石收藏不断精进。随之，近年来北海新区大开发，他拆船、让地，“洗脚上岸”，准备进城办个人“奇石馆”开辟出一番新天地。
　　
　　走进北海新区西崴子村丁德春家，就走进一个农民收藏家的“奇石世界”。
　　
　　走进丁德春家，他迫不及待地给我们展示介绍自己所收藏的矿物奇石宴中的“菜肴”。
　　
　　丁德春自己多年以收藏盖州独有的矿物奇石为主，目前已收藏100多余件矿物晶体和矿藏奇石。其中，有世界罕见的珍稀石种“钟乳石”，有质地优良享有盛誉的斑纹石,精彩读书阁，有黄铁矿、水晶等多种金属和非金属共生的奇特矿物晶体。
　　
　　丁德春拿起一块鹅卵石说：在蜿蜒曲折的河道上，在辽南母亲河亿万年的冲刷下，河滩上遍布大大小小、五彩斑斓、形态各异的碧流河奇石,孔子读书阁，辽南奇石色彩艳丽，多色并存，线条清晰，画面丰富，石质细腻，光滑圆润。
　　
　　藏石是人品与学识的外现，没有止境，凭的是兴趣、毅力和悟性，其中包含他个人的人生经历、喜怒哀乐、个性使然,树海读书阁。
　　
　　多年来,爱看读书阁，为了寻找奇石，探寻奇石资源，心中梦想将来能够向外界展示盖州丰富多彩的奇石文化，发扬光大厚重的鹤羊山奇石文化，他不辞辛苦、跋山涉水，为了自己的梦想一步一步探寻和实现，人们戏称他为“石疯子”。
　　
　　据他自己介绍，他的很多藏品都是在盖州周边附近发现的，有时石头太大了，自行车根本驮不回来，这是就需要三轮车运输。有时一转就是一天，每次回家他都会花好长一段时间观察石头。日积月累的探寻更体现于&ldquo,华闻读书阁;老丁”的精神,铭华读书阁，犹如他做人做事的性格一样，稳重内敛，如谦谦君子,金霏读书阁，又热情奔放，是一种精气神的载现。即古人所说的“重、拙、大”艺术品位，一种集北海波澜之澎湃、日月辉光的气势和力量。这大大的激发了他将来开办收藏盖州中华奇石馆奇石的兴趣。
　　
　　为了增加自己的藏石量。他日以继夜的劳动，使丁德春手上茧如厚壳,树海读书阁，脸如渠沟，看上去比实际年龄老得多。但他为了自己的爱好，无怨无悔。
　　
　　一边赏石藏石，一边在闲暇之余讴歌诗赋，终而形成了“老丁”为人之厚重洒脱的风格。连北海新区的领导都称赞他是“文化人”。诗言志、歌咏情,树海读书阁。目前，他积累的诗词作品有200多件，总体赏之，又觉深有内涵，气势磅礴；读《北海情》：“万水千山不称心/北海客情比洋深/群殴翩飞浪中情/碧水涛声作节音/虎踞龙盘真实景/海抱群山怡游人/劝君到处莫嫌累/右拐游踪拜仙神”。诗中既有很深的阅历之感，又有鲜明的个人风格和浓郁的金石气。览《论古思源》：“山在其深，不在高；鹤羊峰山起周朝。幽王戏候为一笑，失掉江山孤贫瘠”。字字不同，句句不同，博大精深，古掘大气。
　　
　　近年来，随着传统海洋资源日趋减少和城市化进程加快，北海渔民逐渐“洗脚上岸”过上市民生活，“老丁”在《百姓头上一朵祥云》中深有所感：年逢喜事遇古人/一朵祥云洒甘霖/卓卓政绩思民苦/努力执着向民心/久旱恰逢及时雨/满院残砖变金银……
　　
　　丁德春只是众多北海渔民“洗脚上岸”新生活的一个缩影。“老丁”认为经过自然的风雨和磨砺，见证了人类沧桑，集日月精华于一身的奇石，是人类历史和人生的写照，是大自然赋予人类宝贵的财富及自然文化遗产。于无声处，展现的是生命的顽强、对事物的包容、奋起的足迹和岁月积淀的厚重。领会了一种浑穆雄郁的气象，一种粗犷、朦胧天然的美。他诗词的质朴、神采的灵性等在奇石上均能获得。就像看过了金戈铁马的过往，经历了沉静如水的姿态。把自然宇宙和心灵境界进行对照感应而生发的“天人合一”之美，正是丁德春追求的艺术境界和人生的感悟……作诗、藏石、悟道、做人。
　　
　　也许是石头的厚重与奇特之美，深深的吸引着这位追求北方汉子“重、拙、大”的奇石收藏爱好者。他利用闲暇时行走于我市周边地区，寻找收藏奇石而以吨计，他力求从奇石的质、形、色、纹的自然美中寻找艺术的灵感，追寻的金石之气，力求书石一体，从中悟出大自然的和谐之韵，潜心感悟世界万物。
　　
　　要观一个人的学问和修养，则观其优雅，要观一个人的才情，则品其韵味。丁德春从当初对于收藏的“无知”到书本中吸取“知识的素养”，又偏偏迷恋上赏石、藏石；在与奇石家们的交道中，他对盖州奇石收藏产生了浓厚兴趣。同时，在诗词上不断的追求、寻根探源。在赏石及藏石上玩石悟道，崇尚自然，欣赏大自然的同时，用心歌赋盖州山水赋予人类天然的美。
　　
　　其实世界不平凡。转眼几年过去了，这么执着的做一件事，他的藏品已堆满了他家的居所，连院子门口都放了很多；说起奇石，丁德春如数家珍，最让他引以为豪的是将来进城兴办自己的奇石馆，为推动地方文化事业的繁荣与发展，为建设文化强市奉献余力。
　　
　　一个农民收藏家的奇石世界，了解完“怪才”丁德春收集奇石的过程，真的令人羡慕。能再生活中无忧无虑的做一件自己喜欢做的事情，追寻着他那份简单的快乐。至今，每每都能回想起丁德春如数家珍般介绍奇石的灿烂笑容。
　　
　　(于学忠)　
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《庆兔兔日记》1981我要买一个钱包
1981星期三小雨17℃~13℃客厅早上温度17℃PM2,树海读书阁.5-259
　　雾气埋没了整个小区，应该说是雾霾光临了宜昌，第一次看到这么大的雾霾，虽然没有到了听见声音不见人的地步，这样的雾霾会不会重演五二年伦敦雾霾事件。我为雾霾宜昌人的身体健康担忧，更为我们的下一代，下下一代的孩子的身体忧心忡忡。生命是脆弱的，童年是短暂的，孩子刚刚在享受生活，他们的身体还在发育完善，突如其来的雾霾，会对我们祖国的下一代产生什么样的后果，确实令人不敢深入其中去想象。
　　今天屋里的温度又上升了一度，早上客厅的温度已经是十七度了。
　　今天播放器播放的是《没头脑和不高兴》，声音伴随着庆兔兔在屋里移动，庆兔兔走到哪里，《没头脑和不高兴》就跟到那里。
　　庆兔兔问：“妈妈,树海读书阁，我是不是很聪明呀？”，妈妈说：“现在的小朋友哪个不聪明呀。”，庆兔兔问：“我是不是比较聪明呀？”，妈妈说：“你是不傻,华闻读书阁，评价一个人，不能光看他聪明不聪明，还要看他们是不是勤劳，他们的道德品质是不是高尚，所有的小朋友都有自己的特长，谁也不能说自己怎么样，不能凌驾于其他人上边。”，庆兔兔说：“我和很多小朋友都玩呀，我没有看不起小朋友呀。”，妈妈说：“你做事情还不仔细，昨天晚上你是不是又把水洒了。”，庆兔兔说：“我以后会仔细的。”。
　　庆兔兔还没有下楼，乖乖兔就在楼下喊起来，庆兔兔问：“杨小跳呢？，乖乖兔说：“杨小跳还没有下来。”。快走了三十米，杨小跳才姗姗来迟。乖乖兔奶奶问：“杨小跳，你今天怎么下来晚了。”，杨小跳爷爷说：“明天我们争取最先下来。”，乖乖兔奶奶说：“前几天都是庆兔兔第一个下来，今天我们乖乖兔是老大，明天看杨小跳能不能第一个下来。”。
　　杨小跳右脚内侧向前，然后左脚往前跨一步，接着又继续这样往前走，庆兔兔也开始这样走，乖乖兔奶奶问：“你们两个怎么这样走路呀。”，庆兔兔说：“僵尸走路。”，杨小跳说：“僵尸就是这样走路的。”。接着庆兔兔和杨小跳就是一路僵尸，我在小区里的录像也不知道怎么被删除了,金霏读书阁，僵尸我又没有看过，他们说的各种僵尸我都不知道是什么，我也没有办法恢复他们的谈话。
　　乖乖兔奶奶说：“杨小跳你是不是又开始吹牛了。”，杨小跳一副无辜的表情说：“这就是僵尸里的，僵尸就是有的是这样的，有的是那样的。”，庆兔兔说：“我不是也看了僵尸的动画片的。”，杨小跳说：“我都快看了一百集了。”，庆兔兔惊讶地说：“一百集，我才看了一集。”。
　　两个人继续学着僵尸走路，乖乖兔看着两个人说：“我没有看过僵尸。”。
　　乖乖兔和两个人没有共同语言，于是乖乖兔伸开两个胳膊，摆出幼儿园武术表演的动作说：“天地玄，宇宙洪，日月盈昃，辰宿列张，…。”，庆兔兔无动于衷，杨小跳也没有反应。乖乖兔喊：“杨小跳。”，庆兔兔也在喊杨小跳。一辆轿车停在人行道上把人行道堵得严严实实，过路的人要侧身从墙跟前挤过，更多的人只好从马路上过。庆兔兔带头从马路上过去，杨小跳也从马路走过，杨小跳爷爷喊：“不要从那边走。”，乖乖兔也跟着走过去了，杨小跳爷爷只好跟在他们后边从马路上走过去。
　　现在的人们钱有了，思想还停留在几十年前，把汽车当成自行车，想往哪里停就往哪里停。这里有一个明显的警示牌《不准停车》，可是马路上每天还是停满了车。近来交警把这里变成了整治对象，你不听劝告我就贴罚单。汽车路上不让停，我就停在人行道上，人行道归工商管理管，工商管理是不能管汽车的，于是一排排汽车就像多米诺骨牌一样的整整齐齐地排列在人行道上，汽车上了人行道，过路的人只能走马路了，行人和行驶的汽车争抢过路权。
　　好消息是近来交警也开始给停在人行道上的汽车贴罚单了,孔子读书阁。
　　乖乖兔跟庆兔兔说话，杨小跳在前边右手变成鸭嘴，左手在后边握成一个勾手，前边的鸭嘴一伸一缩地，杨小跳弯着腰一步一点地往前走，嘴里发出：“嘎，嘎，嘎。”的鸭叫声，庆兔兔马上也用同样的动作往前走,精彩读书阁。杨小跳说：“我还可以潜水游。”，说着两个人弯着腰划动两个胳膊往前游动。
　　十字路我们刚刚从斑马线过来的人，一辆红色轿车同时在右转弯，按照轿车的速度，轿车完全可以大大方方地驶过去，我们都停了下来，红色轿车并没有和我们抢道，而是迅速停了下来，司机伸出头挥挥手示意我们过去。
　　路边有一排档车的立柱，乖乖兔带头从上边跨过，乖乖兔奶奶说：“那个那么脏，不要从上边跨过去。”，庆兔兔杨小跳紧紧相随，乖乖兔奶奶说：“乖乖兔，你是老大，你应该做一个好的榜样。”，乖乖兔说：“我又不是老大。”，乖乖兔奶奶说：“你怎么不是老大呀？你比他们两个都大呀。”，乖乖兔说：“我又没有说我是老大呀。”。
　　乖乖兔拿起挂在脖子上的粉红色皮夹子，乖乖兔说：“你们就没有这个。”，庆兔兔说：“这个是女孩子的东西。”，乖乖兔说：“你可以要妈妈买别的颜色的呀。”，庆兔兔说：“外公，你跟妈妈说，我也要有个这样的钱包。”，我说：“你不是有一个钱包吗？”，庆兔兔说：“那个是旧的钱包，他是宋跳兔用过的。”，杨小跳说：“对，我们买一个奥特曼的皮包。”，庆兔兔说：“我要买一个爆裂车神钱包。”。
　　上午在家里，没有想到楼上的奶奶，竟然端着一盘珍珠丸子下来，无功受禄实在不敢接手，不管怎么说，楼上的奶奶还是把珍珠丸子留了下来了。
　　放学去接庆兔兔，外边地面竟然被雨淋湿了。
　　今天英雄二班正在发作业本，我去的时候庆兔兔刚刚从徐老师手里接过作业本，又蹦又跳地回到座位上。一会庆兔兔又在徐老师手里接了一本作业本，庆兔兔和兔小帅两个人抱在一起，一会庆兔兔头枕在兔小帅的腿上。幼儿园比不上学校，老师在上边讲课，小朋友这个起来转一圈，那个打旁边同学一下，庆兔兔有时候还会躺在地板上滚一转。
　　今天庆兔兔先出来，庆兔兔到前边操场上找三轮车没有找到，转身往后，看见杨小跳站在一个三轮车的后边，庆兔兔马上跑过去也站在杨小跳后边。杨小跳要庆兔兔下来，庆兔兔不下来，骑三轮车的男孩可能小一点，三轮车带两个人根本就蹬不动，庆兔兔就在后边伸出一个脚来蹬。
　　今天杨小跳没有跟着一起坐公交车，杨小跳可能又要买东西吃了。
　　琴行架子鼓教室里已经有一个稍微大一点的男孩在打架子鼓，庆兔兔想在那个可以通电的架子鼓，我说：“两个人在一起会互相影响的。”，我们还是进到里面一个间隔里。庆兔兔刚刚开始打鼓，外边间隔的男孩就收拾行装回家了。
　　曾兔兔来了，曾兔兔就坐在庆兔兔对面，两个人就隔着一个玻璃墙。庆兔兔马上起身过去和曾兔兔打招呼，我把庆兔兔叫回来接着打鼓，曾兔兔坐在对面不断地向着庆兔兔做鬼脸，庆兔兔拿着鼓槌当做枪瞄准曾兔兔。
　　打了几遍后，庆兔兔说：“外公，我要尿尿。”，庆兔兔刚刚走出教室，曾兔兔跟奶奶说：“我的尿已经憋不住了。”。
　　两个教室之间和教室的外玻璃墙低处已经贴了遮光玻璃膜，听见两个人在外边叽叽喳喳地说话，看不见两个人在干什么，一会就看见两个人的影子出现在玻璃墙外的栏杆上。
　　曾兔兔奶奶说：“曾兔兔，你现在玩了，过一会就不能玩了，”，曾兔兔照样和庆兔兔在外边疯。
　　一会看见庆兔兔曾兔兔两个人急匆匆地跑进来，马上就坐在各人的座位上，后边跟着进来的是琴行的老板娘，就是每天在楼下电脑前边坐着的那个人。老板娘满脸怒气用手指着庆兔兔说：“你们大人要管着你们的孩子，他们两个人在外边爬楼梯，要是掉下去怎么办。”。
　　老板娘走了，两个人老实了，我对庆兔兔说：“怎么样？挨批评了吧，赶快打鼓吧。”。
　　我看作业本，书包里只有一个作业本，我问：“庆兔兔，徐老师不是给你两本作业本吗？”，庆兔兔说：“那一本是兔小帅的。”。
　　庆兔兔开始打架子鼓，曾兔兔倚在奶奶的身上，奶奶拿着毛巾给曾兔兔隔汗。一会听见曾兔兔说：“我疼呀。”，曾兔兔奶奶说：“忍一下就好了。”，曾兔兔问：“奶奶，是不是要拔牙呀，拔牙打不打麻药？”，庆兔兔问：“他怎么了？”，我说：“曾兔兔牙疼。”，庆兔兔问：“他怎么牙疼呀？”，我说：“那是他小时候吃了很多的糖，他的牙齿被虫蛀了。”，庆兔兔说：“我小时候就不吃糖，我的牙齿就不会疼。”。
　　曾兔兔不停地用手打着奶奶，庆兔兔问：“他什么打奶奶呀？”，我说：“可能是曾兔兔牙齿太疼了，曾兔兔有一点忍不住，他打奶奶可能是为了释放一些疼痛的感觉。”，庆兔兔说：“曾兔兔牙疼，为什么要打奶奶，打人是不对的。”，我说：“你说的不错，不管什么原因也不能打人。”。曾兔兔用手使劲地拍着自己的嘴巴说：“疼死了。”，曾兔兔奶奶无奈地说：“你不打，打了还要痛,爱看读书阁。”，曾兔兔改用用手指头伸进嘴里抠牙，曾兔兔奶奶不断地安慰曾兔兔，曾兔兔奶奶拿出一块小的白毛巾让曾兔兔咬着毛巾，庆兔兔用手指着曾兔兔笑着说：“你长胡子了，你像一个小老头。”。
　　曾兔兔拿着鼓槌并没有打，曾兔兔奶奶说：“你不打，我就走了。”，曾兔兔还是没有打。
　　六点十分我让庆兔兔又打了两遍《蜗牛与黄鹂鸟》，我们回家了，庆兔兔和曾兔兔再见，曾兔兔只是看着庆兔兔没有任何表示。
　　下楼，庆兔兔继续沿着横向的栏杆走，走出一米多再拉着竖遮挡栏杆滑下去，用脚够着楼梯下来，我说：“你今天已经挨批评了，怎么你一会功夫就忘了。”，庆兔兔探出头往楼下老板娘的位子看了一眼，继续他的冒险旅程，庆兔兔爬了三遍这才决定下楼。
　　庆兔兔没有畏惧老板娘，庆兔兔走到老板娘跟前，用手去摸桌子上的一个塑料装饰品，还拿起来放到眼睛跟前仔细欣赏了一会。
　　从公交站路过，还是那个卖烤土豆摊位，庆兔兔说：“外公，我想吃烤土豆。”，我说：“你那天买了你就吃了那么一点。”，庆兔兔说：“我后来不是吃完了吗？”，我说：“你要吃土豆，你可以跟外婆说，要外婆给你做。”，庆兔兔说：“为什么王天麒就在外边买土豆吃。”，我说：“在外边吃东西不是一个好习惯，吃东西就要在家里，在饭馆里，不能拿在手里一边走一边吃，这样又不卫生，又容易出危险。”。
　　前边乖乖兔在喊庆兔兔，庆兔兔问：“乖乖兔你去哪里呀？”，乖乖兔说：“我们要去上围棋课。”，庆兔兔突然发现兔妞妞跟在后边，庆兔兔喊：“兔妞妞。”，兔妞妞像见了瘟神一样，马上往后走几步，庆兔兔跟着走过去问：“兔妞妞，你怎么了,孔子读书阁？”，兔妞妞绷着脸一句话也不说，转身走到乖乖兔奶奶另一边，乖乖兔奶奶说：“兔妞妞生气了，妈妈有事不能送她去围棋班。”。
　　回到家，外婆说：“庆兔兔，你的东西来了。”，一个很大的纸箱子放在庆兔兔的书桌上。庆兔兔说：“这是姨妈给我买的礼物。”，庆兔兔拿来剪刀开始在剪上边的不粘胶，一边说：“是不是我最喜欢的玩具哟。”。
　　妈妈回来了，妈妈问：“庆兔兔，你今天怎么比妈妈还要先回来呀？”，庆兔兔把从包装箱里拿出来的一辆汽车说：“妈妈，这是我最喜欢的玩具哟。”。
　　这是一个红色汽车，里面还有一个遥控器，庆兔兔把包裹在汽车尾部的透明塑料拆除，庆兔兔把遥控器的后盖板用螺丝刀打开，庆兔兔又把五号电池从包装里拆下来。妈妈说：“装东西要先看说明书，不看说明书会把东西弄坏。”，庆兔兔在装电池，妈妈拿起一节五号电池说：“这是正极，这是负极。”，妈妈用手指着电池盒说：“正极在这里。”，庆兔兔说：“我知道。”，庆兔兔马上把电池装进电池盒里，妈妈说：“今天庆兔兔是自己装的电池，庆兔兔很能干哟。”。
　　汽车里的电池庆兔兔就不会装了，汽车电池是一个插头，妈妈拿着电池说：“这是插头，只要对准方向，就能插进去。”，庆兔兔把电池插头插上，妈妈问：“电池盒的盖板呢？”，庆兔兔说：“我打开就是这样。”，汽车忘了安装电池盒的盖板了，电商同意再把电池盖板发一个来。
　　我们来一个新东西都要看一会说明书，庆兔兔拿起遥控器很快就运用自如了，这是一个擎天柱遥控机器人，擎天柱可以变形，是汽车前后行驶自如，变成擎天柱，可以站在走路还可以原地转圈，机器人还可以叽里咕噜地说话。
　　妈妈已经刷完牙，妈妈说：“庆兔兔，你赶快刷牙。”，外婆说：“先把你的书和玩具收拾好。”，庆兔兔说：“妈妈，你给我念书好不好？”，妈妈说：“念书可以，念完书你就赶快刷牙。”，坐到沙发上庆兔兔问：“妈妈，我可以不可以看一集电视。”，一集电视演完了，妈妈说：&ldquo,铭华读书阁;庆兔兔，你怎么还没有把电视关了？”，庆兔兔这才把电视关了，妈妈说：“你赶快把书收拾好，收拾好书你就刷牙。”，庆兔兔一边收书，一边在看书，妈妈看庆兔兔迟迟没有刷牙，妈妈问：“庆兔兔，你收拾几本书就那么难呀？你是小蜗牛吗？”。
　　精英B班又要小朋友带纸盒子矿泉水瓶子，外婆找了一个鞋盒子在里面塞满了矿泉水瓶子。
　　妈妈的大床跟前放了小床,树海读书阁，我问：“庆兔兔，你今天晚上要睡小床吗？”，庆兔兔说：“是呀，今天晚上我睡在小床上。”。
　　
　　
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