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“曦望之光”正式上课心得
今天是8月1日，是我们“曦望之光”班级正式开课的日子。清晨的温凉扑鼻而来，“曦望之光”班级老师已在准备开课，提前准备腾讯会议，发到班级群，让同学们早做好准备，9:00,同学们以陆陆续续进入腾讯会议，曦望“多彩乡村社会实践队队员李静开始向同学们讲‘诗歌擂台’的课程，有李白、杜甫、李清照、苏轼等大诗人的诗歌词。在会议的同学们听得非常欣喜，在课堂上，李静老师为促进课堂的气氛，让同学们说出自己最喜欢的诗人和相对应的诗词，同学们也纷纷开麦说出自己喜欢的诗人。总所周知，诗词是我国一种悠久的文化，历经千年，有着非常丰富的历史底蕴，不仅能陶冶人的情操，还能健全人的性格，从而培养人对生活高尚、乐观的态度。
9：50的课程则是由李明霞老师讲的心理辅导课程,树海读书阁，设想了几个不同心情的场景，让同学们在不同的场景中感受真实的心情，让同学们在困难中找到自我调整的方法，真正地让同学们学会生活的自我调整,树海读书阁。情绪就像气象台，喜怒哀乐变得快，生气时，笑一笑，烦恼事，找倾诉,孔子读书阁，紧张时，静一静，乐观向上，充满自信，学习生活到处有光彩。
下午的课程也是十分新颖，魅力数独，生活化学小实验,精彩读书阁，魅力数独则由杨佳丽老师为同学们讲课，数学我们在线下学习都有学过,铭华读书阁，但魅力数独却甚少，魅力数独是一种在数学基础上，增加规律,金霏读书阁，探讨解决方法有趣的课外课程,孔子读书阁。让同学们从中提高对学习数学的兴趣和爱好。生活化学小实验则是王子源老师讲课，他介绍了生活上很常见的化学放应现象，铁为什么会生锈,树海读书阁？向同学们讲解平时遇到的奇怪现象其实是化学放应来的,华闻读书阁，并向同学们介绍一些化学小实验，激发同学们对生活关注的热情，勤动脑,树海读书阁，多实验。
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{散文诗}露 水,华闻读书阁
把一个个的也许全都交给土地,孔子读书阁。
把一个个的因为全都奉献给花朵,金霏读书阁。
是吗？和大地合二为一，
——精神与痛苦的起源光泽化石。
-
在真实的梦境里，神奇了青春之歌。
不知在多少人的歌唱声中升华，
让所有的心事，沉淀或者缤纷，
真实地飘然或者沉沉坠落在田园的伤口上。
-
共同呓语那一次次来之不易的微笑，
和那些朴素的景象里的那一次次邂逅与迷恋……
终于，和着阳光的激情勿闪勿灭。
终于，以一种寄托有声有色。
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[碗泉歌散文] 秦岭山的记忆
小时候,精彩读书阁，我生活在故乡，背靠北山（乔山），面临渭河,孔子读书阁，远眺南山（秦岭）。常在作文中引用“秦岭起舞，渭水歌唱&rdquo,爱看读书阁;歌颂自己的故乡；也有俗语讲天气,金霏读书阁，“南山亮一亮，北山不敢强,孔子读书阁。”来形容雨后天晴，气候的变化。　　　　参加工作后，有幸生活的小城就在秦岭脚下，八百里秦川关中平原的西端，每当雨后，秦岭山峰便格外清晰可见，而当晴空万里，阳光照射，青翠碧绿，五光十色,树海读书阁，色泽斑斓，巍峨挺拔，错峰起伏，绵延不断，更突显华夏父亲山的威严和雄伟，它是天然的优美山水画。　　　　四季的交替，秦岭都有不同的风采。春风、春雨伴随的春暖花开,树海读书阁，踏青赏花的人们布满山涯，满山的迎春花、野桃花、樱花等开在山梁疙瘩、沟岔河畔，春来了，河开了，水流了,华闻读书阁，“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，春色把秦岭打扮成二八娇少女，那么温柔贤淑。夏的炎热抵不过秦岭的凉，气温的变化在秦岭出现&ldquo,树海读书阁;偏差”，夏无炎热，它是天然的避暑胜地，每当暑期,金霏读书阁，成群的纳凉队伍拖儿带女齐聚秦岭。秋色的秦岭，果实飘香，枫叶红，树叶黄，层林尽染，秋雨漫漫，雾锁山间，神秘而飘渺。冬雪覆盖的秦岭，犹如山舞银蛇,树海读书阁，偶尔的人兽经过,铭华读书阁，仿佛笔走龙蛇，留下雪的“沙盘”画。　　　　曾有《大秦岭》风光记录片，把人文、地理、生态、植被、风土人情描绘得淋漓尽致，犹如《舌尖上的中国》讲述美味厨艺，绘声绘色。韩愈曾曰“云横秦岭家何在？”李白曾感叹“蜀道难难于上青天。”建设于上世纪六十年代的宝成铁路，彻底解决了这个难题，天堑变通途，蜀道不在难。而盘旋而上的秦岭隧道，成为秦岭的壮观，隧道成马蹄型，火车在迷宫型的线路上行驶，使人眼花缭乱，随着未来规划实现的高速铁路、公路实现，秦岭沿途风光将一览无余。秦岭是祖国南北气候分界线，我们可在岭北享受积雪的严寒，又可在岭南望见山水绿色。秦岭之尖的太白主峰，气候寒冷，空气稀薄，植被稀少，但著名的“太白积雪六月天”景色，令游人络绎不绝。　　　　秦岭山中的大熊猫、金丝猴等是国家保护稀有动物，秦岭又是天然的植物宝库，有多少名贵的中药材谁也说不清。秦岭山中盛产核桃、木耳等山货山果，滋养着世代的山里住民，真是靠山吃山啊。秦岭山中还藏着一个风景如画、山水宜居的县城，七彩风县，近年来，以羌文化为龙头，以山水为依托，以生态游为主题，旅游业红红火火。　　　　过去觉得，山城的称谓比较土，不少人还建议不提便罢。现在看来，平原有平原的好处，山有山的优势，处在秦岭脚下的山城，人们可春踏青赏花，夏玩水避暑，秋食山果野味，冬踏雪寻梅，其乐融融。秦岭的记忆在心中，日常我们享受了秦岭山的恩惠，接受了秦岭山的润泽，呼吸了秦岭山的新鲜空气，享受了秦岭山的负离子，少了雾霭，多了健康，在环保意识日益增强的今天，我们没有理由不保护它。秦岭山啊！迷一样的山脉，我们倍加珍惜它。
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“校闹”该咋办
　　“校闹”该咋办
　　
　　针对发生在医院内的恶性伤人事件，两部委颁发的打击医闹等行为的通告引起了社会广泛关注。卫生部5月3日表示,金霏读书阁，这份公告并非单纯为了维护医务人员的安全，打击医闹、号贩子等违法行为的最终目的还是维护广大患者的合法权益，重建和谐的医患关系,树海读书阁。
　　
　　卫生部相关负责人介绍：据不完全统计,华闻读书阁，仅去年一年全国发生在医院内的恶性伤人事件就超过10起，今年以来发生的哈医大砍人事件等都引起了社会的广泛关注。医闹事件频发，严重影响了医院的正常秩序，伤害了医患的和谐关系，影响很坏。尽管有些情况情有可原，但法不可恕。相信两部委的通告颁发后，医闹行为会有所收敛，有医闹引起的社会风气得以净化。
　　
　　在关注热议打击医闹的同时，我们是否也关注一下“校闹”，能否对“校闹”采取一些必要的惩治手段？君不见，因学生之间的纠纷有的学生家长闯进教室大打出手，因误解教师教育方式有的学生家长谩骂甚至殴打教师，因自家孩子的私利受到“侵犯”家长就围攻校长、堵截校门,铭华读书阁，驾着私车闯校园的有之，勒索学生钱财的有之,爱看读书阁，偷窃学校财产的有之，聚众到校闹事的有之，学生及其家长置老师于死命的也有之。某校一学生因与同学追逐而不幸撞门身亡，其家长纠集七大姑八大姨当门家族二三十人在校园内挂横幅、贴标语、举花圈、烧纸钱，一周不散，闹得学校乌烟瘴气，正常教学秩序被严重破坏。一年内发生的&ldquo,孔子读书阁;校闹”事件何止十件百件,树海读书阁？
　　
　　学校本是一片净土，容不得阿狗阿猫造次，更不容流氓阿飞撒野。医闹闹得只是成人环境，而校闹闹得却是孩童世界，论情更不可原,孔子读书阁，论法更不可恕。
　　
　　过来，国家也颁发过有关治理校园及其周边环境安全的专门文件，但执行主体软弱,树海读书阁，执行力度不够，既不治表，也不治本。该是对校闹出法治之手的时候了,树海读书阁。
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‘爱’不需要回报,树海读书阁
　　尽管&lsquo,铭华读书阁;爱’不需要回报
　　
　　但它的回报却特别丰厚
　　
　　一点点&lsquo,树海读书阁;爱’的付出
　　
　　就拥有源源不断的&lsquo,金霏读书阁;快乐’回报
　　
　　这笔交易的利润实在是太多
　　
　　多得我无法用言语来形容
　　
　　善于玩数字游戏的我
　　
　　又怎么会错过这么好的机遇
　　
　　所以我从来不敢让&lsquo,精彩读书阁;爱&rsquo,金霏读书阁;止步
　　
　　
　　
　　&lsquo,孔子读书阁;爱&rsquo,树海读书阁;的形式多样
　　
　　‘爱&rsquo,爱看读书阁;的内容丰富
　　
　　&lsquo,孔子读书阁;爱&rsquo,华闻读书阁;的对象万千
　　
　　&lsquo,树海读书阁;爱’的来源统一
　　
　　都是不由自主地发自内心
　　
　　‘爱’不受权力垄断
　　
　　‘爱’不被财富专制
　　
　　若‘善良’是人的本性
　　
　　那‘爱’就是本性上的飞跃
　　
　　‘同情’有时不是‘爱’
　　
　　等多能和‘善良’挂上勾
　　
　　‘施舍’更不是‘爱’
　　
　　更多时候
　　
　　它是虚荣性的满足
　　
　　特定时期
　　
　　它只是虚荣性的卖弄
　　
　　
　　
　　尽管‘爱’不需要回报
　　
　　但‘爱’真的使人快乐
　　
　　人生需要的不正是快乐么
　　
　　我独自认为
　　
　　没有什么比快乐更重要
　　
　　如果你想要快乐生活
　　
　　请你千万
　　
　　千万莫让‘爱’停留
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“三下乡”活动线上会议召开后的心得体会,树海读书阁
在此次社会实践队出征之前的安全教育会议中，副队长把交通安全问题讲得非常好,孔子读书阁。
交通安全关乎生命，生命没有彩排,金霏读书阁。全世界每过6分钟就有一人死于车祸，全世界每一分钟就有人伤于车祸,铭华读书阁，全世界死于车祸比世界大战死的还要多,树海读书阁，而我国交通死亡事故是全世界第一,爱看读书阁。每天,树海读书阁，都会有人命丧于那无情的飞奔车轮底下，成为交通安全路上又一个警示灯。车祸,金霏读书阁，让许许多多温暖的家庭支离破碎，让幸福在车祸中断送。一个个鲜活的生命在车祸中转瞬即逝。许许多多肇事司机在一失足间铸就了千古恨。触目惊心的数字,华闻读书阁，成千上万的亲人就在车祸的转眼间中沉浸在悲痛之中,树海读书阁。
　　当因超速超载而引出的惨重的车祸;当想象他们丧失亲人时那悲痛欲绝的情景，谁还会不真真切切的感受到生命的可贵无处不在,孔子读书阁。那些违法超载(员),精彩读书阁，为了一点蝇头小利和一时的方便便漠视了自己和他人的人身安全：超速行驶无视法律法规，结果酿成了大祸。酒后驾车，害人又害己，“杯中一滴酒，亲人两行泪”，连无辜的小学生都不能幸免遇难;由于法律意识淡薄，安全知识匮乏，无证驾车、违法超车会车、疲劳驾驶、操作不当、肇事逃逸等等交通违法行为导致的接二连三的交通事故一个个向我们涌来，一张张团圆的景象灰飞烟灭。
　　在血的教训的照映下，生命如此地脆弱，如此地不堪一击。多一份小心，多一份关心，就会少一份灾难，少一份失望。珍惜生命，从我做起，为不再让亲友生离死别的场面再一次出现，不让交通事故无情地吞噬我们无辜的生命。我一定严格遵守各项交通道路交通安全法规法律。
　　毕竟，命大于天!

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“三严三实”为官用权的警世箴言
习近平总书记就加强作风建设提出“三严三实&rdquo,金霏读书阁;要求，强调党员干部特别是各级领导干部要做到严以修身、严以用权、严以律己,孔子读书阁，谋事要实、创业要实、做人要实。&ldquo,精彩读书阁;三严三实”言简意赅而又内涵深刻,孔子读书阁，阐明了党员干部的修身之本、为政之道、成事之要，丰富了管党治党的思想理念，为加强党员干部党性修养、深入推进新形势下党的建设提供了重要遵循,树海读书阁。
　　
　　只有认真贯彻“三严三实&rdquo,金霏读书阁;要求,铭华读书阁，切实解决党员干部作风与新形势新任务不适应、不符合的问题，我们党才能战胜“四大风险&rdquo,爱看读书阁;、经受住“四种考验”，始终保持马克思主义政党的先进性和纯洁性，才能更好地巩固执政基础、提高执政能力，从而担负起实现国家富强、民族振兴、人民幸福的历史使命。
　　
　　“三严三实”要求，着力点就在一个&ldquo,树海读书阁;严&rdquo,树海读书阁;字、一个“实&rdquo,华闻读书阁;字。&ldquo,树海读书阁;严”字蕴涵的是马克思主义信仰、共产主义远大理想、中国特色社会主义共同理想等严肃的政治追求，是完善组织生活、贯彻民主集中制等严格的组织原则，是懂规矩、守底线、拒腐蚀、永不沾等严明的纪律要求，如果离开了这个“严”字，就会导致信仰迷失、组织涣散、纪律松弛，最终失去凝聚力、战斗力。“实”字蕴涵的是一切从实际出发、理论联系实际、实事求是、在实践中检验真理和发展真理的思想路线，是求真务实、尊重实践、注重实效的工作方法，是忠诚老实、厚道朴实、认真踏实的处世态度，如果离开了这个“实”字，就会导致脱离实际、图做虚功、贻误事业，最终失去民心民意、失去执政基础。
　　
　　“三严三实”彰显着马克思主义执政党的政治品格，反映了新形势下党的建设的内在规律和本质要求，体现了世界观和方法论的有机统一、内在自律和外在约束的有机统一，为党员干部修身做人、为官用权、干事创业提出了明确要求。贯彻“三严三实”要求，必须坚持严字当头、实字托底，做到严实结合、融为一体。每一位党员干部特别是领导干部一定要认真领会“三严三实”的深刻内涵和具体要求，把“三严三实”作为修身做人的基本遵循，作为为官用权的警世箴言，作为干事创业的行为准则，真正内化于心、外化于行，更好地履行共产党人的崇高职责。
　　
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“三八”有感
　　一大早，女友来敲我家的门，进得门来我方看出她那双红肿的眼睛，没待我问，她的泪水就夺眶而出,孔子读书阁，扑到我怀里颤声哭诉：“他打我……”我搂着她，握着她冰凉的手，凄凉悲哀之感油然而生，就象一朵经过风雨摧残的小花藏匿于叶片底下，虽然树叶也很柔弱，可还是希望能给她暂时的宁静。
　　
　　在这样一个日子—&mdash,树海读书阁;三八节,金霏读书阁，是我们勇敢无畏的男同胞对广大妇女权益的挑衅吗,树海读书阁？是不是有着特别的讽刺意味？
　　
　　多少年了我一直见不得这样的场面，无论生活中还是电视里，见到男人打女人，总会让我心跳加速,铭华读书阁，胸中如堵一污物，恶心！
　　
　　小时候，看到父亲打母亲，总是飞奔着出去喊人或不知所措地躲在一旁,孔子读书阁，随着父亲挥动的手发出一声声惊恐的尖叫&hellip,金霏读书阁;…当自己怀着梦想憧憬着诚惶诚恐地踏入婚姻的围城时，才真切地感受到现实生活的无奈,华闻读书阁，我将遭受着所有女人应该遭受的一切,树海读书阁，体验着女人世界里的每一份喜乐哀愁、酸甜苦辣。
　　
　　我打心眼里就不愿承认女人就是弱者，男女的才智本来就是各有千秋,树海读书阁，他们和谐融洽的互补组合,爱看读书阁，才使世界如此美丽。可是我们的男同胞欲望不断膨胀，总想把自己的优势发挥到极致，于是为所欲为、毫不顾忌女人的存在，不顺了，激怒了,精彩读书阁，可以对自己的女人拳脚相加。无论怎样强悍的女人在男人的暴力面前都是弱者，这是生理条件决定的。堂堂七尺男儿对一个明知不是自己对手的女人可以大发淫威而不汗颜，实在让女人痛心。
　　
　　自古以来，男人压迫女人不仅在身体，更甚的是灵魂。“女人就是祸水”足以让女人承担起千百年来男人犯下的所有过错乃至祸国殃民，商汤的灭亡、唐朝的衰落，人们不去指责权力至高的帝王的昏庸，却去唾弃无缚鸡之力的弱女的狐媚。现在虽是叫着喊着的人权平等，可是在男人高举的拳头下真的平等了吗？只是较过去稍有改变，男人就不适应了，说女人反了天了，骑到了男人的头上，实际是男人不能再象过去那样放纵自如统治女人，心里不平衡了。
　　
　　男人要求女人随他们所想，要入得厨房、出得厅堂，既要大家闺秀的风范，又要小家碧玉的可人，既要贤慧温良，又要天真浪漫，既倾慕于“巾帼不让须眉”，又感慨“女子无才便是德”。不知我们的男同胞究竟要找一个怎样的女人？
　　
　　据古希腊传说，男女本是一个完美统一的整体，由于触怒了上帝，愤怒的宙斯才把他们一分为二发落地球，从此人世间的男女便开始找寻追逐自己的另一半以期完整，等到执子之手时，我们为什么不能相依相偎、相知相惜，而要象两只刺猬不断地刺伤对方呢？
　　
　　女人如水，可也需要一个适宜的容器才可以塑造出她的姿韵。面对一个粗俗暴戾的男人，我们又怎么能温柔似水呢？我们可以温情脉脉，只要你也情意绵绵。我们可以聪慧秀美，但你必须俊朗睿智。我们可以做依人小鸟，只要你有宽厚坚实的胸膛。我们可以是优雅的淑女，只要你足够绅士。我们可以是挺立枝头的花蕊，只要你甘当绿叶。只要你们配合默契、呼应得当，你想什么我们就是什么。
　　
　　爱需要用心呵护，我们不想谈什么权益，只希望你们用心感受，精心经营，我们会做好你们的另一半，成为一个完美的整体。
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“灼华”社会实践队在湖光镇临西村参加党建会议,金霏读书阁
      在会议上，邓利书记对童小彪老师及“灼华”社会实践队表示热烈欢迎后，向队伍介绍了临西村的村党支部书记孙文忠，并让孙书记向队伍介绍临西村的基本情况。
　　孙书记向队伍介绍了临西村的人口和土地数量，表示该村是湖光镇第一大村。因此，村委会把扶贫工作放在重要位置，致力于精准扶贫和服务孤寡老人。党支部切实履行为人民服务的义务，把党作为基层领导核心，树立组织的威信,孔子读书阁，确保村民对党支部信任和放心。其中，村委会有绝大多数干部是党员，因此纪律优良、职务高、执行力强的党员干部使党支部的工作运转更为良好。
　　在童老师的询问下,铭华读书阁，孙书记向队伍讲了一下他的个人经历,树海读书阁。原本孙书记在外工作二三十年，后来回家创业,华闻读书阁，以种植和养殖业为生。一直以来，他兼任着党支部工作和自己的生计，把两边的工作都认真做好,孔子读书阁。
　　在孙书记介绍了村内党建情况和个人的经历后，会议开始了提问环节,金霏读书阁。队长作为代表，向孙书记提问了一个关键问题:党员可以通过哪些方式提升自己,精彩读书阁。孙书记表示有三种途径，一是讲党课,爱看读书阁，二是定期学习远程教育，三是举行座谈会进行交流。邓书记在这个问题上补充了一点，即村内会开培训班学习习主席的一系列讲话及其精神。最后，孙书记表示村内十分注重民意,树海读书阁，作重大决策时会结合群众村民的意见和建议，以开讨论会的形式确保决策公平公正合理。会议到此圆满结束。
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“三生”之行
　　“三生石”在我们中国人的心中是一块极其有名的石头，据说是女娲补天所剩下的那一块顽石，后来发展成为了我们中国人对生前与后世的一种信念。许多朋友以“三生石”作为肝胆相照的依据，更多的情侣则“缘定三生”在“三生石”上写下了他们爱的誓言。不管“三生石&rdquo,精彩读书阁;的故事传说是否真实，但它至少表达了我们中国人对于生命永恒、真性不朽的愿望。
　　
　　9月10日是“中国教师节”，我应阮小鹏老师之邀，与章国强、陈志江老师,树海读书阁，还有陶根娣、沈江娟、董国胜等诸多老师一行，上午八点半在城北“上百万和城”门口乘中巴车离开上虞去宁波。车子沿着杭甬高速公路疾驶，转宁波至奉化省道公路，经过一个多小时车程的颠波,爱看读书阁，到达了宁波市的鄞州，来到了距栎社机场不远的“宁波三生日用品有限公司”。在还未进入厂区大门的转角处，远远地就能看见一块横卧的巨石，展现在眼前的是上面醒目的“三生”二个红字。啊！难道这就是人们千古传颂的“三生石”吗？
　　
　　当我们的车驶进了厂门，首先看到的是“YOFOTO三生”徽标，绿色优美的园区环境和整洁大气的厂房大楼，还有园区内许多珍稀的古木奇石。只见空旷的厂区内停满了大大小小不同型号的大巴、中巴、轿车，园区内到处是操着南腔北调来自全国各地的簇拥人群欢声笑语。最远道而来的车辆玻璃上方贴着是兰州－酒泉，最搞笑的是举着一面红旗，领着一伙人仿若旅游团。后来在“奥索兰大酒店&rdquo,树海读书阁;二楼会场上我知道了今天相聚一起的大多是我们浙江绍兴、台州人，还有来自吉林、甘肃、云南、湖北的人，甚至新疆的人。
　　
　　宁波作为“三生公司&rdquo,树海读书阁;的全球生产基地,孔子读书阁，整个园区恢弘大气，绿草茵茵、郁郁葱葱；种有很多名贵的树木，还有一些形态各异千奇百怪的珍奇石玩摆放在园里；到处是奇树珍木琳琅满目，遍地是异石林立精美绝伦，构成了一幅幅绚丽多彩的优美画卷。据说购买这些珍树奇石董事长黄金宝花了五个亿。小桥流水之处还可以观赏到锦鲤游来游去,金霏读书阁，更有那喷泉的水柱从地一蹿而上，形成了一道道雨帘在半空飘落，有的成了美丽的烟花，有的像碎金子撒落下来。徜徉于红绿相映成趣的园中无不令人心旷神怡，流连忘返,树海读书阁，人们好像走进了人间仙境。
　　
　　我们随着涌动的人流来到了大厅产品展示馆参观，各种各样的“药食同源”中药标本和囊括了保健食品、营养食品、日化用品、化妆品、床上用品和厨房用具一系列的产品引起了大家的极大兴趣,金霏读书阁。中午我们在宁波“三生公司&rdquo,孔子读书阁;员工食堂就餐，当我们推开两扇透明的推拉门，眼前豁然开朗。可容几百号人吃饭的整个餐厅显得干净明快、宁静安雅。每张圆桌铺着白色台布，四周围着一圈钢折椅，来就餐的人们都安静的用着自己的餐，熟识的人彼此闲聊着，不时地小声说笑,华闻读书阁，声音不大,铭华读书阁，即便人潮高峰，也无甚大的喧哗。门口左边的长长吧台上，码放着一盒盒一层层的套餐，人们秩序井然地排着队伍。这里每份快餐是8元钱，有几筷饺白、南瓜、一小段流动鱼鲞，还有一碗紫菜汤。环境比较整洁干净。
　　
　　午后我们又乘车去离厂不远的“奥索兰大酒家”听演讲，这就是人们所谓的“汰脑子”。开始先由三个营销已上档次的人上台分享成功经验，第一个是绍兴的楚先生，第二个是台州的周女士，第三个是绍兴的沈和珍女士。据介绍她是章国强老师引以为自豪的得意门生。最后是一个头上套有很多光环的讲师赵巍程老师，这赵老师讲课确实讲的幽默风趣，非常煽情。他辛辛苦苦讲了一个小时，我能听进脑子的是赵老师他讲的“羸在模式”这点上，随着时代进步要改变消费模式这我非常认同。还有赵老师他讲的直销推广要“与时俱进”这点上，“三生公司”普及家门口的超市和利用“有享”网站电子商务的这二点我也非常认同。“奥索兰大酒家”听课完毕，我们一行又返回“三生公司”本部二楼听奖金分配制度，这小会议室空气太污浊沉闷，我受不了“逃课”了，跑到外面园区。当这一切活动结束，天色巳晚我们乘车返回上虞，在鄞江镇吃了夜饭。
　　
　　“三生公司”的匆匆一日游，让我感慨颇多。宁波三生日用品有限公司隶属于香港御坊堂药业集团有限公司。而“YOFOTO三生”则是三生公司徵标，这“YOFOTO”是由御坊堂的拼音缩写YFT和三个O组成。“YOFOTO三生”作为一个企业标识，它诠释了三生的渊源与文化，也代表着三生人所追求的目标是和谐圆满的生活、家庭、事业。“三生公司”提出了一个人生公式，“和谐人生=健康身体＋幸福家庭＋成功事业”。其三生文化的核心就是“生存、生活、生命，放大地讲就是“拥有健康的身体，满足生存需求；构筑幸福的家庭，提升生活品质；经营成功的事业，实现生命价值。”这是一种对人性需求的深刻把握。而且“三生”之中的三字确是一个充满神奇意味和引人无限遐想的数字，从口口相传的三生有幸、缘定三生到红楼中开始于三生石畔的宝黛之恋、“西湖十六遗迹”之一的三生石，总给人以无尽的希冀与憧憬……
　　
　　“三生”与我们的中医药有着130多年的历史渊源，早在清朝咸丰年间，一位宫廷御医在一种以海狗肾和名贵中药材煲制的养肾填精汤剂的基础上，经过无数次药物配伍和组方实践，最终炼制成了一种养肾健体、延年益寿的丹丸，因其以海狗肾为主料，故取名为“海狗丸”。“海狗丸”良好的功效深得宫廷显贵珍爱，配方也因此备受推崇。清末后，“海狗丸”配方持有者为躲避战争，辗转迁居至香港。上个世纪90年代末，公司董事长黄金宝得到了“海狗丸”的秘方后，将其发扬光大，推出了“御坊堂海狗丸”，并打开了东南亚、欧美市场。这就是今天“三生公司”的“御坊堂海狗丸”百年传奇故事。2004年黄金宝成立了宁波三生日用品有限公司采用直销模式，并于2006年8月获得了由国家商务部颁发的直销经营许可证，成为全国第六家、浙江省首家获得直销经营许可证的企业。如今“三生公司”已在全国设立了31家省级分公司，拥有了庞大稳定的营销团队。
　　
　　2001年中国在加入WTO时就向全世界承诺放开直销市场，2005年8月中国政府通过立法颁发了2部法律中华人民共和国《直销管理条例》和《禁止传销条例》，规范直销行业。中国政府加入WTO不是让国外的企业来赚我们的钱，而是希望我们自己的民族企业能抢占消费终端市场，做强做大自己，将来也能让中国的直销行业走出国门走向世界。在中国拥有国家商务部颁发的直销牌照是要有三个先置条件的，一是工商注册资金为8000万以上，二是在中国本地必须建造大型生产基地，三是直销企业必须先将2000万元打入国家商务部帐号上，作为风险基金来平衡直销企业造成的负面影响。这种先罚款再经营，保护广大老百姓利益的做法在全世界是独一无二的。
　　
　　当然直销行业对我们大多数人来说还是一个新的领域，我们大家还是习惯于传统行业，这就需要有一个学习、适应过程。宁波“三生公司”走向了直销领域，而许多老百姓还没有完全看懂，这就给人们带来了商机。据我了解，在日本、韩国的人们早就接受了直销的理念。其实，现在我们的80后、90后青少年也很喜欢网上购物了。宁波“三生公司”用优质健康产品打造了直销这样一个平台，为渴望创业的人们提供一个低投资、低门槛、低风险的创业良机。只要大家通过自己的努力不仅能获得丰厚的经济回报，而且还能获得“健康、幸福、成功”的和谐人生。这就是值得尊敬“三生”的理由，也是有这么多人参与“三生”的缘因……
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“专拍哥”,孔子读书阁，这等专拍为哪般,金霏读书阁？
　　8月9日的齐鲁晚报对网络上爆红的“专拍哥&rdquo,铭华读书阁;进行了深入报道,爱看读书阁，据称这位注册ID为“专拍公务车”的网友,树海读书阁，其姓名、年龄、单位、相貌、住址均不详,树海读书阁，他只说过自己是个80后，“别的就不能再多说了”。
　　
　　可见，专拍哥对自己充满社会正义感和责任感的行为是多么的小心谨慎,精彩读书阁，可能，他卑微的出身,树海读书阁，以及“每月几百元的工资”的不太体面的工作，让他不敢冒被打击报复的这个险。正如他自己所说，他首先想到的是生存，或许，正是由于生存的压力，才促使他拿起了正义的相机,金霏读书阁。
　　
　　公务车的管理，在浩大的廉政建设中，或许仅仅是一个很小的侧面，但他所牵扯到的社会问题是极其深刻的,华闻读书阁，影响也是深远的,树海读书阁。首先,孔子读书阁，公务车顾名思义就是为老百姓办事的，“公务”变“私家”，这不仅是对国家利益的侵害，同时还挟带着“不作为”“不透明”“不公平”的懒政思维，会最终积小成大，对廉政建设的大堤形成蚁巢之蚀。
　　
　　正是由于某些公务车的豪华，才让那些个身居社会低下层的“专拍哥”们感到了“一肚子羡慕”，“专拍哥”的这种羡慕，从另一个侧面也正好说明了我们社会仍存在的不公，以及继续向前发展的诟病。
　　
　　“大道行，天下为公”，为公，自古就是清正廉洁的象征；但同时，“人不为己，天诛地灭”，为己，也是身在红尘的世人摆脱不了的人之常情。为公也好，为己也罢，都是隐藏在一个社会变革运行的自然法则里的，如果说公车私用乃人之常情的为己，那么，“专拍哥”的专拍曝光，不也是人之常情的为己吗？最起码，这样的为己能够唤起人们对正义感的觉醒，对理想社会的追求。
　　
　　“专拍哥”的隐忍和大胆，在暴露公权力正在遭受侵蚀的同时，也让那些滋生腐败的温床顺势浮出了水面。
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“三味”大连市
【编者按】大连,精彩读书阁，依山傍水,华闻读书阁，景色秀丽，是一座美丽的海滨城市，行走在大连美丽的街巷，漫步在大连独具风格的公园,树海读书阁，徜徉在大连鲜花绿荫的广场上,爱看读书阁，我被这座美丽的城市深深的吸引住了。

　
　　海味
　　
　　海有味道吗，是咸咸的涩,树海读书阁，还是涩涩的咸？鱼儿知道落进海里的每一滴阳光的灿烂；草儿知道和大海紧紧依偎的是点点滴滴的岁月累积的温暖。我喜欢坐在绿草萋萋的堤岸，抚摸星海湾甜甜的风；静看旅顺小巧的翔舞；感受金石滩迷人的大气、富贵,金霏读书阁；询问棒棰岛沉睡千年的梦境。这些娴静儒雅的海湾,树海读书阁，似一粒粒露珠滚动在大连这片洁净的绿叶上。这不是大连的海的味道吗,铭华读书阁？甜甜的，深吸一口，那些慢慢消失的日子的芳香一点点渗出来滋润着海上的月，月里的云，云里的生活，生活里和谐、温馨的情感,树海读书阁。
　　
　　花味
　　
　　绯艳的樱花燃烧着四月炽热的迷恋。一袭素衣,孔子读书阁，似暮归的羊群在牧童的牧歌里纷纷涌进竹篱小院的是仙界飘落尘世的槐花,孔子读书阁。白玉兰花硕大、娇媚，崖畔翘首张望的桃花，孕满丰收喜悦的苹果花。这么多花苑精灵盛开在大连的庭院里,金霏读书阁。五月的风吹遍田野，万紫千红的大连院落里久久回荡的是怎样的花的味道？
　　
　　月至深秋，白露为霜。踏春逐夏而来的风甜甜的吹过，吹落了草叶上的露珠，花蕊里的生活的蜜。恬静的院落里，一株挺拔的柿子树怀抱橙黄娇贵的孩子，和蔼的站在深秋的收成里。这不就是大连的花的味道吗？凝聚在丰硕饱满的果实里，月圆之夜砰然裂开，用一缕缕芳香滋养着大连静美家园、晨露暮霞。
　　
　　气味
　　
　　在一个城市居住久了，你能在心里体会出她独特的味道，如同五月璀璨的阳光照耀在树林、房舍上的声音，舒缓、流动。这是几代人、几十代人相濡以沫、心息相通的锤炼。我喜欢在雨雪迷离的日子静静坐在大连海边的凉亭里，听海的呼吸；听草丛里虫儿翅膀响亮的摩擦声；听雨雪融入大海时欢乐的叫声；看着一丛丛野花渐渐在雨雪的覆盖下熄灭蓬勃的光芒，流露出淡淡的纯真、朴素的微笑。所有的日子，所有的季节，在这种飘香的气味里开始生长、长大、消失。
　　
　　朋友把一本画册放在桌上，让我闭上眼睛猜一猜画册的内容。我轻轻的呼吸着，呼吸的微弱气息渗进画册，缓缓流动出我熟悉的画面：星海湾、海之韵公园、大连古建筑、女骑警……。“是一册大连风景图集”。朋友诧异地问：“你怎么知道？”“我闻到了大连的气味”。就是这种深深的溶进我血液里的气味，让我记住了大连的一切。大连每一次洒满阳光的呼吸连着我的脉搏，无论我走到哪里，都在我的眉间静静的跳动。

【责任编辑：好相处】
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“两山”理论团探访章村“竹编经济”,孔子读书阁
7月15日,树海读书阁，“逐绿水梦,树海读书阁，探‘两山’论”大学生两山理论践行团以习总书记在湖州安吉考察时提出的“绿水青山就是金山银山”科学论断为背景,金霏读书阁，结合“两山”理论前往安吉章村进行实地考察走访,树海读书阁，调查章村的“竹编经济和”“两山”理论在湖州的推广与践行情况,孔子读书阁。
章村以当地所产高质量的竹子为依托，生产竹编手工艺品，着力发展绿色经济。我们参观了当地的竹编手工艺品，这些纯手工的产品工艺精良，制作精美，迎合时代潮流采用“互联网＋”的营销方式，不仅保护了当地的生态环境，也推动了当地的经济发展。
在对村支书的采访中我们了解到，章村为了响应习总书记的“两山”理论，以村内的竹子为材料，结合互联网发展竹编手工艺品的销售。竹子不仅为村子营造了优美的生态环境，也带动了当地的绿色发展。

文学院“逐绿水梦，探‘两山’论”大学生两山理论践行团
刘泽承
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“皮”孩子的内心
今天，阳光依旧明媚，时不时的一场阵雨，送来了清凉,金霏读书阁，而我们也依旧在孟岗小学支教。
&nbsp,爱看读书阁;   到今天为止，已经在四个班上过课了，每个班的风格都不同，三年级有点小闹，四年级活泼好学，五年级听话却也带点小叛逆，六年级求知欲较强,金霏读书阁。不一样的班级里，也有着相似的学生小群体，每个班都有乖巧懂事的一群人，也有那么几个调皮捣蛋的孩子,树海读书阁......但是，经过这几天找他们聊天，我发现,精彩读书阁，调皮捣蛋的孩子的内心,树海读书阁，似乎并不是那么的叛逆！他们很多时候，只是想要得到更多的关注，他们有时候只是想要用叛逆来掩饰自己内心的自卑，其实,孔子读书阁，他们心里还是想和大家做朋友的，想要融入这个集体，想要得到家长、老师以及同学朋友的认同，他们,树海读书阁，只是选错了方式罢了,华闻读书阁！
&nbsp,树海读书阁;  在这个世界上，孩子就是纯真的体现，他们的内心，都是至真至纯至善的，无论面对的是怎样的小孩，不如敞开心扉，试着和他们做朋友，当你走近他们的内心世界的时候，你便会发现，那是一方净土！
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“世界工厂”留给我们的教训
　　“可持续发展”渲染多年了，这从另一个角度证明我们的发展模式曾经是违背可持续发展规律的。可持续发展早在上个世纪七十年代初就提出来,树海读书阁，至今从不同的角度仍有不同的解释。但是归结起来基本是指在保护环境、合理利用资源（实行资源的合理配置避免浪费）、的条件下既满足当代人的需求，又不损害后代人的需求的发展模式。这里保护环境比较好理解了，可是合理利用资源就是一个比较宽泛的概念了。这里包括矿产品等不可再生资源、工农业产品等可再生资源，劳动力、市场等非物质资源等等,爱看读书阁。
　　
　　可持续发展倡导这么些年了，然而时至今日仍然只是种理想。三十多年改革开放，理想总是败给利益。屈指数一数就能明白，我们今天有哪些理念是着眼未来，着眼子孙后代的。人常说，十年树木,铭华读书阁，百年树人。教育应该是最着眼于长远的了，可是教育都被产业化用来赚钱，还有什么是可持续发展的！
　　
　　许多矿产都是需要几亿年甚至几十亿年才能形成的不可再生资源，可是数不清的小矿在开采过程中，因为设备简陋，只开采方便开采的部分，有些开采难度增加开采成本的的地方就停止开采毁弃，对矿井进行回填,孔子读书阁。然后再开采新的便于开采的的矿脉。中国是一个人均资源非常匮乏的国家，那些被回填的矿井下还有宝贵的不可再生的矿产资源，其社会价值远远大于其市场价值，可那些小矿主为了追求利润只顾个体利益，对开采有难度成本高于新矿脉的矿进行回填。而这些回填的矿，已经没有再开采的经济价值。比方说煤矿，如果要对回填的煤矿进行再次开采，那开采成本将倍增,金霏读书阁，即便开采出来煤,精彩读书阁，也已经没有了经济价值。谁会放着市场价的优质煤不买，花高价买那些再开采的煤。
　　
　　避免矿产资源的浪费虽然已经呼吁多年，一些小矿已被停止开采，可是据矿业内人士透露，大矿也存在追求利润，毁弃开采有难度矿产的现象，这方面也缺乏比较完善的监管机制。从长远发展的角度，对于矿产资源最大限度的开发利用应该视成本给予税收上的鼓励与支持，对于毁弃矿脉实行国家专业部门审核，最大限度地提高矿产资源的利用率,树海读书阁。
　　
　　一位望年交的老者，前些年回了趟老家。回来后慨叹地说,华闻读书阁，老家的山都秃了，远远望去山上的树比他这个八十多岁的老人脑袋上的头发还稀呢,金霏读书阁！一个几十年的绿化先进县，山上的树还没有胳膊粗呢,孔子读书阁。绿化只重种植数量，不看成活率。即便计算成活率也非常特色,树海读书阁。许多单位植树多少年都在同一个地方，大量的绿化资金,树海读书阁，成了块肥肉。
　　
　　资源的挥霍浪费何止矿产与林业，此文今天不谈其他资源，仅就劳动力资源的压榨性开发，看看后果。中国被世界加工业巨头们看好，纷纷来华投资，使中国一度成为世界工厂，最主要的原因之一就是看中中国廉价劳动力。原本改革开放之初，外资与合资企业的工人薪水低（与国内的工薪阶层比是高，但大大低于国际同行业平均水平）也无可厚非，但随着生产规模的扩大，利润的增加，工人的待遇应该同比例增长，可是外资与合资企业却利用中国特色长期限制劳工的工薪增长。最为可悲的是，我们自己还把中国工人曾经拥有的维权权力给取消了。恶劣的工作条件，超长的工作时间，堪比西方资本原始积累时期水平，可是人家比我们早了一个世纪左右。据时评学者政论作家杨恒均调查，仅就珠三角一地，曾在十几年的时间里，在此工作的男孩、女孩就有几十万的手指被机器绞掉。中国劳工用他们的血汗换来了世界工厂的桂冠。
　　
　　据网络信息反映，连制定劳动合同法的草案都曾经因为外商反对呼声高，在保护工人权益条款上几做修改。我们整天高喊民族尊严，可是我们给自己的劳工制定的劳动保障标准就低于世界通行标准，给国人制定的食品安全标准也低于世界通行标准。出口卖给洋人的商品标准大大高于国内市场的商品合格标准，实行出口商品与国内市场商品统一标准的呼声持续了多年，可是中国大陆消费者仍然没有资格享受与洋人相同标准的商品。洋人不吃的东西给我们自己的国人吃，洋人不用的东西，给我们自己的国人用，我们把自己的国人自动降等，尊严何在？一个民族的民众没有尊严，民族尊严何在？最可悲的是，我们自己感觉不到这些，而被洋人说明了，还以为是民族尊严被亵渎。
　　
　　劳资双方如何分配利润，是有规律的。从一个社会发展的角度，并不是资方越高，劳方越低越好。这里有一个合理的分配比例。如果劳动者的薪酬过低，无法与生产率同步提高，就会使整个社会购买力下降，造成内需不足，市场疲软。使国民经济成为过度依赖国际市场的外向型经济。而一个社会无论它多么开放，市场的主体尤其是一个大国的市场主体仍然是国内市场。在遭遇亚洲经济危机时，我们的投了四万亿来拉动内需，可是效果却十分不明显，几乎是打了水漂。四万亿呀，连个投石入水的响都没听清。最后只好采用金融、行政手段饮鸩止渴。
　　
　　上个世纪三十年代的世界性经济大危机席卷美国时，美国底特律的汽车业巨头们，纷纷主动给工人增加工薪，用优惠政策鼓励工人们购买汽车。结果避免了覆灭的命运。这也是世界发达国家劳工待遇维持在一个比较高的层面的重要原因之一。长期以来，我们反复高喊“可持续发展”，却又一边给自己牺牲环境的发展模式找借口。说什么世界上所有发达国家都经历过牺牲环境的发展过程，把牺牲子孙后代的利益说成了经济发展的必然。那还谈什么可持续发展。洋人在发展过程中，在环境污染这个坑里把脚崴了。我们跟在人家后面，看着人家把脚崴了，我们还往那个坑里踩，这种观念可谓绝对特色吧。
　　
　　亚洲金融危机四万亿都无法拉动内需的尴尬，似乎并没有让我们接受教训，世界工厂的策略，这回又让我们自食其果了。房地产业的泡沫导致房地产市场疲软，许多城市开始取消限购令，期望滞缓销售下滑，可是效果并不明显。其中重要原因之一，仍然是社会购买力低迷。至今没房的低收入阶层分两类，一类是买不起房的，一类是勉强能买得起房的。勉强以一生的全家收入买得起房的，眼见得房地产市场低迷，也会暂时放弃买房的打算。靠房产保值与炒房的，眼见房地产泡沫行将破灭，房产税又哄哄得这么厉害，房产已经不再保值，早已经纷纷抛售，另寻其它投资方向了。可见，内需不是没有。如果我们这些年能够“与国际接轨”，充分保护中国劳工的利益，哪怕让中国劳工的最低工资比国际通行标准稍低些而不是差得那么悬殊，今天仍然没有房这部分国人的房产消费，至少能够大大缓解市场压力，给调整经济赢得时间。
　　
　　洋人挣了钱就走，他们不承担这个社会经济良性循环的责任。可我们自己也漠视，那就是自作自受了。户籍制度一元化改革，引导城市资本投向农村是个方向，操作好了应该能够在一定程度上缓解经济压力。可是这项改革存在太多的不确定性，还缺乏行之有效的具体规则。工农业的剪刀差已经严重影响了中国市场经济的良性循环，大陆的农业生产产业化势在必行。落后的农业生产力也为农业生产产业化提供了发展空间。
　　
　　农民身份的转变，由过去的自产自用，变成农产品的消费者，6亿多新增农产品消费者，是个很大的市场，可是如果我们不能吸取“世界工厂”的教训，从农业产业化一开始就不能给“农业工人”一个维持经济良性循环的购买力，即便农业产业化成功，也势必重蹈世界工厂的覆辙。
　　
　　无论是人格尊严的需要，还是经济发展的需要，中国大陆的低收入已经成为大陆经济在世界市场经济体系中的一个不利竞争因素。最后一个城乡市场一元化的机遇，若没有消费者购买力的支撑，实在看不出还有什么机会能够拯救目前畸形的国民经济。西方市场经济的曲折发展过程证明，分利于民，是可持续发展的必要条件。倘若我们仍然以低工薪牺牲徒换了顶居民“桂冠”的农业工人的利益，来发展产业化农业，世界工厂带给我们的今天，就是产业化农业的明天。　
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“东方睡狮”原是骂人,树海读书阁
拿破仑曾将中国比作“东方睡狮”,树海读书阁，让我们中国人很是高兴了一阵子,孔子读书阁。国人都自我得意地说：“这是拿破仑的预言,金霏读书阁，中国睡狮,孔子读书阁，一旦苏醒,金霏读书阁，其作用和影响将是惊人的,华闻读书阁！”
近日看到一篇《“东方睡狮”考辨》的文章,爱看读书阁，这才了解到“东方睡狮”这个比喻的真实含义,铭华读书阁。狗日的,树海读书阁，这个比喻竟是骂人的,精彩读书阁，国人都上当了,树海读书阁。
驯兽师说， “东方睡狮”实际是指被喂食了涂抹有鸦片的牛肉，在张牙舞爪，大声嗥叫之后，少气无力，昏昏欲睡，在梦里尽说胡话，不会危及人的安全的“殆将长睡，永无醒时”的畜生狮子。
中国人被鄙视，被骂了，还洋洋自得，西方人笑死了。MD,西洋人这么恶毒。
中国的才子哪里去了？也来送一个笑骂洋人不显形的比喻给他！没有才子，那就赵本山、范伟上！香港的那个会骂人的主持人叫什么来着，也上，爱国嘛，人人有责！
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“买房爱国论”站不住脚
【导读】中国的买房爱国论更多的是商业利益。从政府而言，各级政府从房地产的高速发展中得到颇丰的财政收益，成了整个房地产业的产业链的既得利益者，而民众,金霏读书阁，对高房价的抱怨，以及开发商的企业道德滑波的心怀不满.....
       【 散文在线·时评】报道：近日，安徽省合肥市委书记孙金龙发出号召：以实际行动响应国家扩大内需政策，支持合肥建设与发展。在“滨湖新区&middot,孔子读书阁;观湖苑”住宅小区，孙金龙还当场购置了一套面积80多平方米、单价3000多元的住宅，以示垂范。规划局局长王爱华在当地某电视台一档直播栏目中极力推销楼盘，在节目临近结束时，王爱华喊出了“买房就是爱国”的口号（1月17日现代快报）。
　　对喊出“买房就是爱国”的这个口号，现在正在网上引发广泛争议，网民表示难以接受。“买房就是爱国”如果此说成立，那相当一部分消费者是不爱国的，尽管他们纳税，尽管他们在各行各业做出了贡献。不过，他们也急想“爱国&rdquo,树海读书阁;，照他们的话说,树海读书阁，“做梦都想有一套属于自己的房子”。他们中有的人领结婚证好长时间了，因为没有房子不能举行仪式；有的多年租房居住，因为没有房子只能老少几口人挤在一个屋檐下；有的长年在城里生活，因为没有自己的房子一直不算“城里人”。
　　市民廖阿姨说：“在强大的市场规律前面，买房爱国论和消费爱国论简直就是无稽之谈。”还有网民幽默地写道：“买房=爱国？那买烟算不算？买烟同样是消费，同样拉动内需；而且还可以减轻国家的养老金负担，简直更爱国。”买房爱国论延展开去，就是买车爱国论，吃大餐爱国论，打的爱国论……一切经济行为，都与爱国扯上关系，就沾满了铜臭味,金霏读书阁，同时也把民众的爱国情感低俗化,精彩读书阁，商业化，使得爱国两个字，都有可能被妖魔化的危险。
　　如果说买房就是爱国,孔子读书阁，那合肥市政府原副秘书长李先璋绝对是“爱国”的,树海读书阁。因为李先璋在任职期间,铭华读书阁，利用手中的权力，先后受贿240万元，其中一部分脏款被他用来购买了房子。（2008年8月29日《安徽商报》）老百姓选择消费与否，不仅取决于“想不想”，更取决于&ldquo,树海读书阁;敢不敢”。在社会保障制度、教育改革、医疗改革等重大民生问题尚无定论的情况下，很多人不是不想消费，而是不敢消费。富人消费＝爱国，那穷人呢？“穷人不是不想消费，而是没钱消费。穷人不是不想买房，而是买不起房。买房爱国论、消费爱国论霸道地剥夺了穷人的“爱国权”。
　　买房爱国，当然不是王局长的“发明”。著名的赵晓教授早就郑重地把“买房”跟“爱国”等同起来；最新一期的《瞭望新闻周刊》上，韩保江、窦勇两先生的雄文《积极消费就是爱国》也很震撼人心；北京市政协委员甚至建议，“发动一场爱国消费、扩内需、救中国的运动”，让每个人、每个单位把一年的收入都进行消费…&hellip,爱看读书阁;这些言论过后，网络批判飓风四起，客气的说是“胡扯”，不客气的直接贴上“脑残&rdquo,华闻读书阁;的标签。其实，眼下的年代，消费者不是傻瓜，民众的智商尚不至于看到专家学者的旗子就俯首做了粉丝，这点是不需要担心的。有一点可以肯定，那就是正在成熟起来的消费者，不会因为害怕“不爱国”，而去抢着借钱买房。
　　现任合肥市政府副秘书长刚刚对媒体说，“合肥市中心城市的房价本来就不是太高，泡沫并不多”，所以“受近期宏观经济的影响并不大，房价波动幅度较小”，“总体来说，目前合肥市的楼房需求状况比较正常”。恰巧在这个时候，王爱华局长又高喊“买房就是爱国”，不等于是在告诉消费者，合肥市政府关于房地产市场的意见是不真实的吗？这样一喊，不是把合肥市政府推向了尴尬境地吗？楼市要想健康发展，显然离不开理性消费。而要想让民众理性消费，政府要做的是合理引导，而不是以各种名义忽悠。其实每个人都爱国，但与买不买房无关。
　　消费是买卖双方的事情，一个巴掌拍不响。“买房爱国说”不能只盯着消费者口袋里的银子，还得看看市场上的房子。一是质量好坏，二是价格高低。前者不大好说，后者还是可以相对比照的。说得有信心一点，2009是房地产价格调整年。这个“调整”是啥意思，就譬如中央要求房地产企业以“适当价格促销”，一切尽在不言中。面对居高不下的房价，面对房价还有大幅下降空间的情况下，有钱买房者不会为了“爱国”，吃亏买下高价房，目前房价尽管有所降低，但并没有见底。倘若贷款买房，不但多贷了款，且还要多付银行利息。只要不是结婚急于买房，谁又愿意做这种既爱“开发商”、又爱“银行”惟独不爱自己的“血汗钱”的傻事呢？“买房就是爱国”这一说根本站不住脚，其实就是要老百姓更爱“开发商”。对不起，就眼下的情况，老百姓没有爱“开发商”的义务和自觉性。
　　很多老百姓工作了一辈子买不起现在的房子是公开的事实，这是一个庞大的群体，只有一部分人可以贷款买房，然而一旦走上贷款买房之路后，每月除了还银行利息，一家人吃饭都变得有点困难。因为“爱国”变的吃饭困难，相信合肥那位提出“买房就是爱国”的规划局长，也不愿意看到这种困难情况。这说明现在没有爱国的房子，哪有买爱国房的消费者。鼓吹“买房爱国”，而不对房地产商吆喝一声“降价爱国”，难免让人生疑。专家肯定不会不爱国，也比一般老百姓宽裕多了，既然如此，“你有钱，你先来”。我们见识了N年前，有专家一边叫嚣“几年内房价必然大降”，一边忙不迭地在上海等处囤房，也见识了太多自相矛盾的学术分裂。现在又怂恿大家去买房，万一大跌了，谁为银行按揭埋单？
　　拉动内需，市场必须表达出足够的诚意，祖国是要热爱，房子也是肯定要买，但价格上没有共克时艰的诚意，市场上没有尊重消费的氛围，你数完钞票就翻脸，就是专家、政府官员再煽情，消费者的银子也不会一激动就撒出去。毕竟，过好小日子，起码是和买房子一样的“爱国”。
　　问一下孙书记在买新房子前有房子住吗？若有，孙书记还再买房干啥？难道是想作为一种“投资”吗？但是，这种行为可不符合一个市委书记的身份，而且好象相关规定也是不允许的。难道是想送人吗？这倒是可以的，但是请别送错了人，因为“行贿”是会毁掉自己的前程而成为阶下囚的，所以最好送给那些最需要房子住的老百姓。当然，孙书记也有即使有房而再换房的自由和权利。但是，孙书记的旧房真的到了非换不可的地步吗？艰苦朴素，节约持家是美德和优良传统，尤其是对于我们的党员干部。所以，我们提示一下孙书记要三思或谨慎而行。或许，有人会怀疑孙书记在对房地产市场展开调研时，当场“带头”购房是在作秀，甚至是在演戏。所以，在现场“背后”根本就没有发生实质性的任何交易，只是做个样子给大家看而“鼓动”人们的。但是，此也仅仅是怀疑而已，暂时没有任何的证据。
　　我想王局长一定很爱国，恐怕王局长也明里暗里买了许多房子。王局长一定很爱国，那就再“大张旗鼓”地多买几套吧！因为“买房就是爱国”，这是你自己说的，所以应像孙书记一样以实际行动来证明一下。而且，按其道理，多买房子就是多爱国。我们也相信王局长在经济上有这个“大爱”的实力。但是，网友也提示一下王局长，买房子前要看好房子，别乱买。因为监狱也是房子，它的另一个名字叫牢房。
　　孙书记买房，我们管不着。王局长买房，我们不想管。其他官员买房，我们也不眼红。只要房款是干净的，交易是阳光的。但是，千万别玩什么文字游戏来说我们不买房的人，就不爱国！因为我们老百姓一直都是深深热爱共产党，一直深深热爱着中国，一直深深热爱着中国人民。
　　作为政府官员不应该充当开发商的售楼员，为开发商摇旗呐喊只能让民众感觉这个官员站错了位置。民众会问：楼市低迷时为开发商呐喊，那么房价疯涨时为什么不为买房人呐喊？作为公共机构的官员怎能对开发商格外偏心呢？一位是市委书记，一位是规划局局长，他们急切的救楼市心理暴露无遗，他们为何如此力挺楼市？。此举是否涉嫌违背“地方政府不得越权救市”的中央政府法令法规？买房就是爱国”这样的口号是否牵强附会？规划局的职责应该是搞好城市规划，推销楼盘怎么也成了规划局的职责了呢？近年来，中国房地产行业飞速发展的同时，一些地方政府相关官员私欲也迅速膨胀。在房地产行业权力寻租的现象层出不穷，受贿等案件也接二连三地发生。
　　现在一些官员为开发商办事两肋插刀，不遗余力，为什么？因为官员、开发商也是人，谁能没点感情因素？从简单人际关系的角度，这当然有道理。但是从房地产开发商和相关事项审批官员这种敏感关系的角度说，却远远没有这么简单。当情义为先的人际关系，与利益诉求的“铁杆朋友”在概念上被人为模糊时，表面看来很复杂的事，其实只要用“利益”二字略加梳理，思路马上就能清晰起来。在腐败官员与不法开发商之间，所谓的“不遗余力”，所谓的“两肋插刀”，其实都是利益纽带的外在形式罢了。
　　中国的买房爱国论更多的是商业利益。从政府而言，各级政府从房地产的高速发展中得到颇丰的财政收益，成了整个房地产业的产业链的既得利益者，而民众，对高房价的抱怨，以及开发商的企业道德滑波的心怀不满，“买房就是爱国”，无疑是对民众爱国感情的一种伤害。
　　(2009-01-1720:15:02)
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“京巴”小狗 {文学月刊}
　　清晨，天虽大亮，雾霾的原因，视线不是很好,爱看读书阁。一只雪白的小&ldquo,树海读书阁;京巴&rdquo,树海读书阁;狗，摇摇晃晃的在斑马线上横过马路。也许是&ldquo,树海读书阁;京巴&rdquo,树海读书阁;狗的白颜色和斑马线的颜色融合吧，一辆转弯慢行的“面包车”，将悠闲地小“京巴”狗碰到了车底盘下，顿时“面包车”底下发出了小狗恐惧地惨叫声,精彩读书阁，力竭声嘶的“阿嗷！阿嗷！啊嗷！”的叫喊。这小狗的譆（xi）声，刺破了晨空。晨练散步的人都惊呆了，想这小狗一定是被压坏了。随着不停的“阿嗷,华闻读书阁！阿嗷！啊嗷！”的叫声，小狗从“面包车”车底下奇迹般地钻出来。只见它蹲在地上，尖叫着四处张望寻找它的主人，看到主人后仰头两眼乞求似的望着主人,金霏读书阁。主人弯下腰抱起这可怜的小狗，摸摸它的脑袋，挠挠它的脖子,金霏读书阁，拍拍它的身子,孔子读书阁。在主人抱起它的瞬间,孔子读书阁，小狗叫声戛然而止。两个小爪紧紧地拽着主人的衣服,铭华读书阁，全身瑟瑟颤抖着，眼睛亮亮地好似噙满了泪水。委屈地紧紧依偎在主人的怀里。小狗瞪着虩虩（xixi）的眼睛看着主人，摇着小尾巴、伸着小舌头，舔主人的大手。还不时转过发抖的脑袋，看一下那个已经走远了的、让他心惊胆战的肇事“面包车”。片刻，“小京巴”狗惊魂稍定，主人将它轻轻的放在地下，想让它活动活动，四脚一着地，小狗还没有走两步，它又“阿嗷！阿嗷！啊嗷！”的叫着向主人跑去，前抓翘起，拽住主人的裤脚。要主人抱它。大家看到小狗有惊无险，拟人似的憨态。都过去摸摸它的脑袋，拍拍它的身子。每当有人触摸到它身体的时候，小狗都会伸出红红的小舌头，摇摇卷卷的小尾巴，转过头看看你，好似人们对它安慰后，回敬谢意的表示。
　　
　　其实动物和人一样是懂感情的，只是它不会说话，无法和人类交流，但它会用各种表情和动作来表达自己的情感。小狗对主人不离不弃，义狗救主的事时有耳闻。而有的人，即使你给他多大的帮助和关心，仍是不仁不义。而这只受惊的小“京巴”狗却是一只可爱而懂得感恩的生灵啊！
　　
　　2010.09.15.
　　
　　武汉
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“红星闪闪”社会实践队开展旅游地理课堂
&nbsp,华闻读书阁;2018年7月18日，岭南师范学院法政学院学生党建“红星闪闪”社会实践队在茂名市电白区望夫镇中心小学开展了旅游地理课堂。该课程以开拓学生视野，让学生领略景点魅力为宗旨，授课老师是“红星闪闪”社会实践队的队员何志伟。
课程伊始，何志伟淡定从容地走上讲台。在正式讲课之前，何志伟先向学生提了一个问题。这个问题是: “同学们是否和家人们出去旅游过呢？”这个问题刚一提出来,金霏读书阁，就有许多学生举手回答。得到的答案在意料之中，有的学生有旅游的经历，而有的学生没有。随后，何志伟正式开始了旅游地理这门课程的讲课。
    首先，何志伟告知学生们这节课所要介绍的地区是广东省。他从广东的地理位置和气候着手,金霏读书阁，告诉学生广东在全国范围的具体位置，再简要介绍了广东省的行政区划及茂名市在广东的位置，并向学生简要介绍了广东的气候类型。在这之中，以这个季节盛行的台风为例，告诉学生台风袭来时的特征，叮嘱学生台风天应该注意的问题。然后，何志伟以广东省内较为有名的旅游景点为介绍对象，向学生介绍了位于茂名市的中国第一滩（即茂名滨海公园）和位于韶关的世界地质公园─丹霞山风景区。并且详细介绍了国家一级保护动物─黄腹角雉,铭华读书阁。当然,精彩读书阁，还有位于潮州的凤凰天池，这个传说中天庭西王母娘娘沐浴嬉戏的地方。最后,树海读书阁，何志伟以广佛两城为主要介绍对象，介绍了一众著名的旅游景点，包括广州塔、白云山、陈家祠、长隆欢乐世界、佛山祖庙和西樵山等等。这些位于广佛两城的著名旅游景点对学生了解这两个历史文化名城具有重要作用。
介绍完了旅游景点，当然也少不了美食。俗话说: “民以食为天”，广东的美食同样令人流连忘返,树海读书阁。何志伟先是向学生介绍了广东早茶，图片上丰富多样的点心令人咋舌，隔着屏幕似乎都能闻到香味。随后，何志伟又向学生介绍了粤菜十大名菜，每一道菜都能带来震撼。
通过这节旅游地理课程，学生们对我们广东省的了解又进了一步。这节地理课既让学生领略了旅游景点的魅力，又大大开拓了他们的视野,爱看读书阁，达到了开设此课程的目的,树海读书阁。总而言之，给学生带来欢乐，让学生从课堂学到知识，是开展旅游地理课堂的初衷,孔子读书阁。
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“五不”牢牢把握国家的政体方向
【导读】面对如此严峻的国内外形势，我们必须加快改革步伐，迅速进行政策调整，改变纯市场经济发展的模式。壮大国有企事业，实行计划与市场相结合的经济管理体制，把国有企业私有化。　　
　　【散文在线&middot,金霏读书阁;时评】报道：3月10日，十一届全国人大第二次全体会议听取全国人大委员长吴邦国代表全国人大常委会的工作报告，敏感的中外媒体立马抓住报告中郑重表明的“五不”，即不搞多党轮流执政，不搞指导思想多元化，不搞“三权鼎立”和两院制,孔子读书阁，不搞联邦制，不搞私有化（3月10日新华网）。吴邦国在报告中掷地有声地用五个“不搞”向世界表明，中国开创的特色政治文明具备不可动摇的法制根基。
　　近年来，中国的迅速崛起，引发了“中国模式”话题的全球性探讨。2008年全球金融危机发生以来，中国经济发展更成为提振世界经济复苏的引擎，在此背景下，这种探讨更具有积极的现实意义。中国政治发展模式，也开始受到西方研究者的正面关注。吴邦国宣告中国的五个不搞，意味着中国将坚决以自己的政治意志，按照中国自己的生活方式，走中国自己特色的社会主义道路，这是中国经过60多年发展历程得出的重要发展经验和共识，更是中国特色政治文明与其他政治文明的本质区别，它为世界政治文明提供了一个新样本。
　　这个新样本的特色，那就是确立了马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的指导地位，确立了工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的国体，确立了人民代表大会制度的政体，确立了国家一切权力属于人民、公民依法享有广泛的权利和自由，确立了中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度，确立了公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度和按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。
　　没有改革开放以来的政治体制改革,树海读书阁，就没有今天的经济成就，也不可能有经济未来的可持续发展。60多年来，中国的政治发展取得很大成就，走出了一条中国特色社会主义民主政治道路，其核心就是坚持党的领导、人民当家作主、依法治国的“三统一”。中国模式既不同于改革开放前传统的社会主义模式即苏联模式，也不同于西方发达国家的社会发展模式。中国模式与西方社会发展模式的区别是极其明显的。在所有制方面，中国不实行全面私有化，而是以公有经济为主导的混合所有制，公有经济仍然控制着国家的经济命脉,树海读书阁，土地和森林、矿山等资源也不实行私有化。在政治制度上，中国不搞多党制和议会政治，不搞立法、行政、司法的“三权分立”。在意识形态上，中国虽允许不同思想流派的存在，但仍然坚持马克思主义在意识形态领域中的主导地位。
　　几十年的实践证明，中国选择的政治文明道路是适合中国国情的。下一步是要在实践中扩大社会主义民主，建设社会主义法治国家。政治体制改革从根本上讲，取决于最广大人民群众的意愿，取决于基本国情和历史文化条件。近代中国积贫积弱，中国人民饱受奴役和剥削，正是在共产党的领导下，中国才走上了独立自强的道路。从那时起，党和人民的前途命运就紧紧地联系在了一起；新中国成立后，人民当家作主的社会主义政治制度正式确立,爱看读书阁，数亿中国人从此摆脱了在政治上无权利的悲惨命运。改革开放以来，政治体制改革保证了国民经济的快速发展,金霏读书阁，人民过上富足的生活,精彩读书阁。要找到适合中国的政治制度，过去没有现成的经验可以套用，现在也没有成功的模式可以照搬，中国的政治体制改革一开始就是走自己的路，今后也必然从中国自身的民意、国情和历史文化条件出发。事实已经说明，中国所走的政治道路是正确的。
　　在建设社会主义法治国家的伟大征程上，中国人民迎来具有里程碑意义的时刻。吴邦国委员长面对近3000名全国人大代表，面对电视机前的亿万群众庄严宣告：中国特色社会主义法律体系已经形成，国家经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设的各个方面实现有法可依！党的十五大提出的到2010年形成中国特色社会主义法律体系的立法工作目标如期完成。这是我国民主法制史上的里程碑，也是推进依法治国方略的新起点。中国特色社会主义法律体系的形成，夯实了立国兴邦、长治久安的法制根基，从制度上、法律上确保国家沿着中国特色社会主义的正确方向前进。随着法律体系的形成，中国未来的发展将更好地沿着民主法制的轨道推进。
　　在涉及国家根本制度等重大原则问题上，吴邦国同志向世界传递出“软的更软，硬的更硬”的重要讯息。“软的更软”就是全面改善民生,华闻读书阁，增加人民“幸福感”；“硬的更硬”就是中国不会改变有中国特色的社会主义制度，在这一重大原则问题上绝不动摇。在国内利益日益多元、舆论纷杂、社会矛盾加剧的背景下，中国高层在政治制度、所有制格局与意识形态领域牢牢把握方向，体现毫不松动的坚定立场。这两大讯息,铭华读书阁，震得一些汉奸精英们目瞪口呆，彻底粉碎了他们的幻想。
　　吴邦国同志郑重表明的“五不”，已成报告中核心内容。资本主义私有化不适用于中国今天的发展。中国人口众多，十分稠密，人均资源非常有限,树海读书阁，发展空间也受到限制，怎么能在有限的资源和空间下，让13亿人有比较体面的生活？怎么共富？中国共产党作为执政党提出了“和谐发展”的理念，决心进一步改善民生，政策的着力点转到提高城乡居民收入、缩小收入差距、富裕人民群众，将追求国强民富的发展策略转为追求民富国强的发展策略。为了13亿人民的福祉，中国必须坚持社会主义方向，以中国最广大人民的利益为根本出发点，坚持公有制为主体的中国模式。
　　为何“五不”中，强调不搞私有化。因为私有化是对共产党执政地位最严峻、最致命的威胁。它能摧毁共产党执政的理论基础和根本宗旨，动摇共产党执政的阶级基础，削弱共产党政府的组织能力和行动能力，颠覆共产党执政的意识形态和价值体系。从根本上否定共产党的历史，导致否定共产党自身，使共产党难以实现长治久安。这些年来，我们目睹了一些企业改制过程中出现的思想混乱，好不容易建立起来的社会主义价值观又开始改变,树海读书阁，社会道德大幅度沦落，金钱在普遍的信仰危机中，上升为个人成就的核心标志。私有化实际上以鼓励剥削为前提，剥削非但无罪,孔子读书阁，而且有功，而反抗剥削反倒可能被戴上破坏“先进生产力”的罪名。共产党主张逐步消灭阶级，主张人人平等，但私有化不但必然产生阶级分化，而且导致两极化愈演愈烈。当工人失去工作、打工者拿不到报酬、许多人不得温饱、而有产者财源滚滚、富人穷奢极欲的时候，人人平等只能沦为笑谈。
　　目前国内，全国县级以下国有企业几乎消失殆尽，变成了私有制企业，成为地方所谓的“利税大户”。没有这些企业纳税，地方政府甚至不能保持正常运转。私有企业成了地方政府的衣食父母，除了依靠他们之外别无选择。在这种情况下，地方政府开始媚富、傍大款，直到官商勾结，沆瀣一气。事实表明，一旦丧失了公有制经济的支撑，一旦私有企业变成政府收入的基本来源，官商勾结具有必然性，不这样做反而是不正常的。于是，“为纳税人服务”越来越经常地出现在政府话语中，大有取代“为人民服务”这个传统口号的势头，致使贫富差距进一步拉大，阶级矛盾尖锐。说到底，正是由于私有化的发展，使新兴资本家阶级变成了所谓纳税大户，给了他们要求政府为自己服务的权利。
　　如果中国象某些学者、专家鼓吹的那样，继续推进私有化，将会使中国社会的阶级和利益结构发生急剧变化。私有制经济的不断扩大对无产阶级意识形态形成巨大的冲击。使私有观念随私有产权一道卷土重来，重新开始占据意识形态主导地位。众所周知，建立在私有制基础上的市场经济，通行的是丛林法则，崇尚所谓优胜劣汰、弱肉强食，衡量一切事物的标准是私利，温情脉脉面纱掩盖的是赤裸裸的金钱关系。随着私有产权的扩大，价值观就会重新被颠倒过来。现在各地方财政离开卖地就活不下去，那就应该重建地方国企，只有这样才能真正解决就业，政府抱着膀子希望私企给解决大量就业，那是不可能的。国家遇到危险时，私企们就移民，可是政府和人民是移不动的的。所以要想解决就业，只有各地方重建地方国企才是硬道理。
　　作为网民我是坚决支持全国人大工作报告不搞私有制，让它重新回到公有制的轨道上来。只有公有制才体现出是人民的共同利益，维护公有制等于维护个人利益，才能极大地限制某些资本利益集团和个人争夺私利的范围和激烈程度。也只有在公有制的土壤上，舍己为人、助人为乐、利他主义等社会理想，得以从个别人的道德饯行，上升到指导社会行为的普遍准则，影响着人们的道德观念和日常言行。事实上，这种意识形态和道德标准体现了人类对美好事物的普遍向往，也只有在公有制的条件下，它们才具有了从理想变为现实的可能。
　　现在国际上，由突尼斯为开端，非洲、中东开始新一轮动荡，情况复杂。美日韩不停地在我东亚、东北亚进行军演，对东亚人民进行严重军事威胁，尤其是对朝鲜和我国进行赤裸裸的军事挑衅，形势非常严峻。美国又唆使东南亚一些国家和印度对我领土领海提出无理要求，挑起磨察。境内外一些别有用心的人趁机煽风点火，打着民主的旗号，借题发挥，蛊惑人心，企图挑起“街头政治”，搞乱中国。中国虽然有腐败，但中国的腐败是局部性的，不是制度的腐败，而是制度不完善和缺少制度。尽管如此，但它从没有影响中国经济和民主发展，我们应毫不动摇地坚持中国共产党的领导。吴邦国同志斩钉截铁的“五不”讲话，这一宣示是对一些不怀好意的政客当头棒喝。不搞私有化，这是民生攸关的最关键问题。共产党的纲领是消灭私有制，实行公有制，最终奋斗目标是实现共产主义。重申了国家的基本国体和整体方向，态度非常明确，意义十分重大。
　　面对如此严峻的国内外形势，我们必须加快改革步伐，迅速进行政策调整，改变纯市场经济发展的模式。壮大国有企事业，实行计划与市场相结合的经济管理体制，把国有企业私有化、退出机制的方向，改为巩固、发展、壮大的方向，促使社会转型，才能聚集民心，统一意志、统一行动，战胜困难，使国家繁荣富强。中国坚定不移地走自己的路，不俱外人说三道四，向世界公布了自己的政治体制改革“路线图”，那就是中国特色的社会主义民主政治发展道路。既要保障人民的权利、自由，使社会发展获得源源不断的动力，又要集中民智、民力，统筹兼顾，实现国家的战略性发展。
　　(2011-03-1219:35:59
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“八.八”四十七年祭
　　
　　四十七年一瞬间，当年雷暴起突然。
　　腥风血雨十年整，哀叹神州好河山！
　　
　　
　　
　　动乱十年由此始，几乎崩溃美社稷。
　　若非十月乾坤手，那得今天好生机。
　　四十七年前的今天，发动“文化大革命”的“十六条”发布，全国开始了长达十年的动乱。
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“决斗”是矛盾激化的反映
【导读】我们的法律是自身有问题，还是执行者即法官有问题,金霏读书阁？如果是法律有问题我们该从哪方面完善,铭华读书阁？如果是执行者有问题，那是不是说明在一些地方，法律还在权力的控制之下？　
　　【散文在线·时评】报道：公平判决是涵养公民法律信仰的最好方式，一旦人们对法律失去信仰，后果必然危乎殆哉，它不止让法律形同虚设，最可怕的则是&ldquo,精彩读书阁;私刑”盛行，比如当事人放弃法律途径，转向决斗甚至单向行使更为惨烈的方式。无论真相是什么，无论彭北京有无受到不公对待，相关部门都应该积极介入，还法律一个公道,树海读书阁，以重塑公民对法律的信仰。
　　近日郴州彭北京在几家知名论坛，向湖南郴州市中级法院院长李晓龙和执行局长郑建华在网上发布了一份“荒唐”的《决斗书》。他在决斗书中要求用最原始的丛林法则，与李晓龙和郑建华等青壮年“决一生死”，来解决有关司法遗留问题。在决斗书中，彭北京提出要在当地最热闹的广场以徒手格斗或用长刀、匕首的方式决斗。并且双方各邀约20人左右进行见证，而决斗的结果要以决出生死为最终结论，无论生死，双方自愿接受，不受法律约束，决斗过后，互不再追究。说它“荒唐”，是因为这种江湖斗殴在现代社会是于法不容的，而且是不可能实行的;说它不荒唐，是因为事情起因正是当地法院枉法所致，谁也无法替他找到一个更好的解决办法。
　　《决斗书》的发布引起了郴州市委书记的高度重视并作了批示，要求法院复核相关案件（成都商报12月30日）。这篇看上去有些无厘头的决斗书却让不少网友怀疑。这个看似无厘头的决斗书，却在互联网引发了无数同情,树海读书阁，彭北京的遭遇引起了许多网友共鸣，不少人在向彭北京表达支持的同时，纷纷陈情自己的无奈遭遇。比如有网友坦称对法律的理解是：有钱人就是法；有权人就是法；执法者就是法；有背景者是法。可以断言，许多网友的陈述有失偏颇,树海读书阁，但谁又能否认现实生活中存在司法不公呢？揆诸现实，在一些时候，首先是法官践踏了法律，糟蹋了公民对法律的信仰，才使更多人失去信任。法律的威严和庄严在于人们“信仰”，一旦人们潜意识存在上述网友这种想法，将是多么可怕。好在郴州市委书记很明智，批示回应称有冤屈，请上级法院复审。
　　事情回放：1995年5月8日，彭与黄某等三方投资成立一家水泥公司，后因内部股权转让问题发生纠纷。“由于黄某系时任郴州纪委书记曾锦春(曾因受贿被判处死刑)的干儿子,树海读书阁，郴州中院在曾锦春的干预下枉法裁判，侵害了彭北京的合法利益，并在执行过程中违法执行。同时，执行法官还以执行的名义，长年打白条占用彭的82万执行款而拒不归还或说明去向,爱看读书阁。”虽然曾干预此案的原市纪委书记曾锦春已获极刑，但他的案子却一直未得到纠正，使他对法律解决丧失了信心。
　　一个55岁的老人，以风烛之躯，要与两位精壮之年的司法官员决一死战，这分明是飞蛾扑火,华闻读书阁，自取灭亡。因此，如果没有天大的冤屈，断然不会作出如此惊世骇俗的决定。所以,孔子读书阁，我虽然不清楚彭北京老人的冤屈,孔子读书阁，也不能就此认定这场官司的事事非非，但我相信，在这一官司的幕后，尚有许许多多的我们并不知道的东西，需要有关部门的查清。
　　现代科技造就了网络，也无意中走出了一条新的公民权利救济的途径。彭北京由于对案件裁判和执行不服,金霏读书阁，先后依法提出异议、申诉、控告，也找过法院、检察院、纪委、人大、信访局和新闻媒体，现在却要以一种不可能实现的在网络上下战书的方式，试图引起公众和有关部门的关注。
　　原来郴州这个地方是有“来历”的地方，以前并不是一片晴朗的天。大家都知道，原郴州市委书记李大伦、原市长周政坤、原纪委书记曾锦春分别被判死缓、无期徒刑、死刑，陪同他们一起落马的还有原郴州市委常委、宣传部长,樊甲生，原郴州市副市长雷渊利，原郴州市组织部长刘清江。而且，号称“中国纪委书记第一贪”的原郴州纪委书记曾锦春的落马，恰恰是彭北京、李民主、黄元勋三人结成“举报曾锦春联盟”经过漫漫的上访路，经过长年的斗争的结果，这是一个典型窝案频发的地方。
　　在诸多的救济途径当中，应该说检察院的民事诉讼监督是最高法律层面的法制监督。我国民事诉讼法规定，人民检察院有权对民事审判活动实行法律监督。可是我国民事诉讼法对检察院监督手段的规定有限，没有赋予基层检察院抗诉权，而且上级检察院抗诉的权力也缺少具体的手段来实现。而检察院的审判监督不充分，发生彭北京的权利救济打转转的现象就不奇怪了。
　　今年11月28日，郴州市政法委纪检组长方勇和郴州中院纪检组长曹文杰约见过彭北京，向其通报今年5月完成的一个调查报告，称郴州中院和相关人士在彭北京案件中没有违纪违法行为。有网友认为“何况正是由于‘彭老爹’四处告刁状，省里、市里对该案多次调查，均未查出任何问题，纪委也正式答复了‘彭老爹’。然而‘彭老爹’却无赖地硬是要把白的说成黑的，无非就是想通过恶毒攻击，妄图达到他挟私报复，要回已经被法院依法执行的财产。”郴州市中级法院院长李某和执行局长郑某是否有问题，我们暂且不说，但是，如果以省市调查说明没有问题就可以说真的没有问题，那么当初，李大伦、曾锦春他们那个没有炼就金刚不败之术，经受过无数的调查组仍然以“没有问题”告终，他们也可以说是无罪了？如今，在官场上，早就形成了一个官官相护的网络，那个当官的在上面没有几个人罩着—---何况是一团混水的郴州市，蜻蜓点水式的调查，能查出他们什么问题吗？
　　只有政府守法，执法者守法，一言一行以法律为准绳，才是法治的真义。遗憾的是，彭北京发布《决斗书》，宁愿相信丛林法则而不是法律，恰恰说明郴州当地的司法环境不容乐观，没有人可以漠视这样一个公民的悲剧，同样，当地政府也不该漠视这样一起看似“荒唐”的事件。
　　司法是社会正义最后一道防线，维护正义者尤其要靠恪守司法底线来捍卫正义。公民需要司法正义的大门随时敞开，没有人愿意四处寻找“敲门砖”——不是人人都能想出决斗这样的创意的，且即便想出来了，也未必有彭老汉那样的血性去叫板。这次的决斗不是双方当事人之间的决斗，而是当事人向司法官提出决斗请求，这在中外司法史上实属罕见。这个决斗故事的隐喻是：司法在当事人心中根本就不再具有公信力，当事人宁愿求助于虚无缥缈的上帝或者运气、体力，司法失去了居中仲裁人间是非的能力。
　　我国民事诉讼法颁布已经有十多年的时间，可是对审判的监督还不完善，这往往可能导致司法腐败，从而让公众对司法的公正性产生怀疑。现在彭北京的《决斗书》得到了郴州市市委书记的重视，认为彭北京有冤屈，而郴州中级人民法院院长李晓龙却认为彭北京一案是依法判决，依法执行，他并无过错。对于孰是孰非暂且不论，其实纵然彭北京一案是依法判决，依法执行，如果该事件最后还是由审判机关自己当自己的法官，无人介入监督的话，也难以服众。
　　彭北京老人要求跟司法官员决斗，正是那种司法真相难求的的无奈之举，正因为他认为受到司法的“暗箱操作”，他已经无法相信有关方面的调查，如果我们还用以前那些调查结论搪塞他，那只能让我们的司法公信力再次蒙羞。所以，我们希望，解开这个死结，唯有最高司法机关对此案进行重审，或者由中纪委进行深入调查，才能查清其中的内幕，如果彭北京老人有冤屈，就为他洗冤；如果法院院长与执行局长是公正司法，那么就恢复他们的名誉，恢复司法机关的公信力。
　　我们的法律是自身有问题，还是执行者即法官有问题？如果是法律有问题我们该从哪方面完善？如果是执行者有问题，那是不是说明在一些地方，法律还在权力的控制之下？一个社会，真要是到了人们连法律都不信的时候，违法犯罪行为还怎么控制？社会还怎么能够和谐？丛林法则是弱肉强食，法律与之相反，是保护弱者的，而现在，弱者却宁愿放弃法律赋予的权利，用“最原始的丛林法则去解决问题”，这说明了在一些地方，法律比丛林法则还可怖？
　　此事留给了我们沉重的思考：对于郴州市中级法院院长李晓龙和执行局长郑建华，如果认为彭北京老人的话是一派胡言，那么，我倒是建议，要求最高司法机关对此案进行重审或者请求中纪委介入调查，还自身清白，进行“阳光澄清”。此案不存在保密的问题。郴州中院的判决和执行向相关方面汇报并通过有关途径来澄清，也是应该和必要的，但现在既然彭北京已通过媒体公开PK，为什么郴州中院就不能来一个对等的“应对挑战”呢？如果不作出“阳光澄清”，不外乎会给公众留两种理解，一是如今已是改革开放的年代，但郴州中院至今仍是“闭门办案，关门澄清”；二是不免让人猜测这中间还是有“鬼”的。
　　如果对此事仅仅是指责或者敷衍了事，反而可能使得自身在公众面前更无公信可言，失去安身立命之本。解决这个问题的最好方法，最终还得走法律程序。如果人们都对法律程序失去了信心，这个社会就会出现以江湖法则来解决争端的现象，而这种现象除了有权有势的人外，对谁都不是福。
　　“决斗”事件，从一定意义上，是正义得不到伸张之后的矛盾激化的一种表现形式。其根本原因就在于当事者的合法权益得不到法律保护。如果领导干部都能像现任郴州市市委书记戴道晋那样，发现问题，发现冤情，不推诿、不回避，及时做出处理，就会及时化解许多社会矛盾，从而维护社会的和谐与稳定。此案在复审中，只要坚持公开、公平、公正的原则，敢于向贪赃枉法者开刀，正义就一定能够得到伸张。我们更希望郴州市市委书记戴道晋，以向人民负责的精神，敢于碰硬，对此案一问到底、一抓到底。其实决斗书也是一剂“清醒剂”，让正在成长的法治社会更加“清醒”起来，既要看到当前法治的进步，又要发现法治社会建设过程中的隐患与弊端。决斗书的出现也是好事，它提醒着我们要进一步加强法治社会的建设，包括健全法律纠错机制在内的司法建设。
　　(2009-01-0120:25:40)
【责任编辑：可儿】
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“鱼商”的MBA毕业论文答辩提纲
　　自白：本人经商是从鱼贩子起步，慢慢地到市场开鱼档，最后经营一家水产品公司，在圈内一直享有“鱼商”的大名。终于，在年过四十的某一天，本人花钱买得“范进中举”，走进某大学MBA课堂，转眼临到毕业，经人指点在网上用合适的价格购得五万字论文一篇。指导老师说：此文为上作，可评高分。眼看“鱼商”就要华丽转身成“儒商”。多年梦想终于成真！真的是不堪回首过去的峥嵘路途，不敢相信自己已经步入文化人的殿堂。
　　为了检验自己的水平，更为尊重原作者的智慧，我借助《现代汉语词典》、《英汉词典》等工具把论文通读成功，在删掉外国文字和自己不懂的部分后，把原文浓缩按照自己的意思和想法写成MBA毕业论文答辩提纲。但是，我还是有两点不放心：第一，本人曾酒后在课堂上胡言出格，有一教授把我赶出课堂,树海读书阁，他该不会是在此次答辩的评委中吧？第二，原作者会不会“一女多嫁”，把这篇文章卖给其他的同学吧？不管怎样,华闻读书阁，总之提纲要写，作好准备比不作准备强，面对答辩桌总比回避好。再者，我一生没做多少错事情和坏事情，买论文也是中除了在鱼肚子中塞沙子外唯一对不起良心的事情。
　　感谢电视中上海海派清口周立波交会我说一句话：本答辩提纲实属虚构，如有雷同，不负担一切法律责任。
　　该交待的都交待了，以下便是这篇MBA毕业论文答辩提纲了：
　　
　　《某卷烟集团市场部关于开发“论道”香烟品牌的可行性报告及营销方案》
　　
　　在集团领导正确领导下，经过分管市场部副总的指导，我们市场部为了开发新的卷烟品牌，特通过网络、电视、电话、信函、问卷等方法，进行了一次主题为“社会群众喜爱什么”的市场调查活动。活动的结论为：如今流行论道，论道是时尚行为，也是高尚行为。因此，建议集团领导开发“论道”香烟品牌，以占领市场制高点，获得更多、更大社会效果和经济效益。特加班加点撰写出如下可行性报告及营销方案：
　　
　　一、论道与吸烟的关系
　　论道的概念在词典上没有解释，大多人的理解基本可归纳为：往高处、深处讲道理、说事情。
　　（一）论道的人群来自于烟民
　　为什么这么说呢？我们看看哪些人可以论道：
　　1、宗教人士。这类人士我们不得也不可以随便作点评，所以本文中的论道者以及对论道的评价都不包括一切宗教人士。
　　2、老师。古人云：师者，传道授业解惑也。古代定位老师属于论道的人群之一。
　　3、成功人士。此类人群最庞大，只要是自己认为成功者都包含其中，也将逐步扩大。
　　4、长者。因年龄理所当然地取得论道资格。
　　5、领导。因地位毫无疑问地具备论道能力。
　　小结：论道的人群来自于一般人群，也高于一般人群，所以论道者中不乏烟民，是我们集团产品的受众,金霏读书阁。
　　（二）论道的时间地点适宜吸烟
　　论道可以随时发生，也可以随时结束，与吸烟完全类同。
　　1、论道的时间不受白天黑夜限制，与吸烟一致。
　　2、论道的地点可在一切场所，与吸烟一致。
　　小结：抽烟可以论道，论道可以抽烟。
　　（三）论道的方式需要吸烟
　　1、论道需要思考问题，并且完整地用语言、肢体语言、文字等表达出来，让被论道者心服口服地接受，需要吸烟提神，以此保持思维高速运转。举例：H国前领导人就是没有抽烟认真思考后果，用跳崖这一过激的肢体语言来论道，从而走上不归路。
　　2、论道需要合适的气氛烘托，烟雾缭绕、吞云吐雾的环境下比较适合。当然，香烟燃烧产生的一氧化碳就比较适中，不会让人在很短时间内窒息，具备了优良的条件。
　　3、论道中抽烟特别是猛抽几口，论出的道往往深邃一些。
　　小结：吸烟刺激论道者思维发挥。
　　（四）因与抽烟没有关联没有纳入论道范畴的情况
　　1、男人对前妻的承诺。给女人许诺时当然不能抽烟，特别是前妻，大多都讨厌男人抽烟，影响家庭收入入库百分百。
　　2、酒后狂言。因为酒精可以麻醉思维，语言当然不由自主，说的话做的事情也不是当事人的本意见，自然与抽烟没有关联。
　　3、台湾领导人的演讲。台湾领导人注意仪表形象，在公共场所很少吸烟，特别喜欢往论道上贴近,精彩读书阁，却适得其反。举例：阿扁演讲说“外交”重要，其实就是圈“机要费”；小马说从美国军购就是为了和平，其实枪口对的是同胞。
　　4、各类媒介的广告。广告词语和画面主要方式是夸大本质，是代表老师辅导我们复习华丽的辞藻和如何欣赏美术图画，当然不得列入论道范畴，更没有出现过抽烟情况。
　　小结：不与抽烟挂钩，就难得挤身论道行列。
　　第一个大论点的结论：论道需要抽烟，抽烟方可论道。开发“论道”香烟品牌引领时代潮流，迫在眉睫，时不我待。
　　
　　二、“论道”香烟品牌的效益展望
　　我们建议把“论道”香烟品牌定位为“高端产品”，由此可以恢复烟草企业做好烟、推极品、挣大钱的信心，重新占领“高端”市场，做今后好向生产“奢侈品”香烟的前期准备。
　　（一）“论道”香烟品牌和论道一样是可以获得经济效益的
　　1、从国际上来看，不乏论道获得经济效益的成功案例。大家都知道，在发达的欧美国家演讲（也是论道的方式之一）是可以收费的。举例：M国、Y国前总统在下台后，就先后被请到我国沿海地区论道，卷走数量不菲的美圆；我国的一个企业家也是花了很大一笔钱，与外国在股市上叱咤风云的人坐在一张桌子上吃饭，他们因为时间关系没有去论道经济，而是论道了中西饮食如何互溶沟通。
　　2、从国内来看，我们更容易找到论道成功获得利益的榜样。举例：今年春节晚会，我们的小品大师就非常成功地论了道、博了笑、植入了广告，收到了企业满意、电视台高兴、自己拿钱、老百姓难得发现的几赢结局；再如现在有很多女明星都流行肢体语言论道，要么脱、要么闹、要么往教授导演身上靠，结果提高了曝光率，走向发家之路。
　　3、从古到今，论道都有价值并且有良好的增值潜力。举例：《论语》是祖先归纳的智慧，年份不短，也是论道中的经典之作，一学者到《千家课堂》给学生们教授《论语》，结果备课笔记也出了书，发行量和经济效益听说在当年全国出版界是珠穆朗玛峰。
　　小结：“论道”香烟品牌与论道一起发展，经济效益无可估量。
　　（二）唯“论道”香烟品牌可重新占领高端市场
　　这里，我们就要提起去年轰动网络的一个人和一个香烟品牌了。“周九根”这个人的名字从字面上来看就和抽烟有缘分，从一根、两根最后到九根，他爱抽烟，但是却影响了“就吾至尊”这一香烟品牌，乃至影响到全国香烟“高端产品”的生产、销售和这一事业的发展。据我们调查，因为&ldquo,爱看读书阁;周九根”抽“就吾至尊”香烟被网民怀疑，最后被抓判刑，导致全国的贪官们不敢抽“高端烟”，送礼的也不敢送“高端烟”，国内“高端烟”销售下降八层，大批烟机停产、大量烟草产业工人中的精英闲赋在家、成批待售产品退货。作为烟草行业员工，我们痛心疾首，市场部主任甚至想起鲁迅先生说的一句话：惨像已使我目不忍睹，流言尤使我耳不忍闻！为什么唯“论道”香烟品牌可重新占领高端市场，理由如下：
　　1、“论道”香烟品牌的名字高深高雅，完全走出“高端烟”命名误区。其它同行企业“高端烟”命名有个误区，要么依附封建皇帝，要么“叶公好龙”，要么逞强称霸。“论道”这一命名可以走出误区，融入老百姓生活，老少皆宜。
　　2、抽“论道”香烟，“周九根”的兄弟们不会犯他同样错误。有周九根抽“就吾至尊”烟的前车之鉴，“吴九根”、“郑九根”、“王九根”等等同志们都怕因抽烟下水，也怕败露，更怕牢狱之灾。他们抽好烟老百姓就要嫉妒眼红甚至染上传染性的“红眼睛病”。“论道”香烟品牌为他们这一高端消费群体遮风挡雨，做好防火墙。他们不是抽烟，而是论道，也不会被检举揭发，更不会被纪委检察院盯上。于是，买“高端烟”的多，抽“高端烟”的也不怕什么。
　　3、“论道”香烟品牌有古诗古词古文大力支持，重回高端市场指日可待。大家很简单的认识到，流行论道的最主要的是官场、商场，有钱、有气派、有气魄、有能力、有水平，更需要有文化和道德作为底蕴。把握官场、商场，“论道”香烟品牌走在前列。
　　小结：借论道成“论道”品牌香烟，上策。此乃《孙子兵法》没有说的第三十七计谋。
　　第二个大论点的结论：烟草企业创收吸金，必须论道方有效益。
　　
　　三、“论道”香烟品牌的生产营销策略
　　市场部与消费者最为贴近，也最懂得消费者心理，也研究探讨过如何让广大烟民如何接受“论道”香烟品牌，了解“论道”香烟品牌，并喜欢上“论道”香烟品牌，培养花钱购买“论道”牌香烟的自觉性。因此特提出如下生产营销策略：
　　（一）生产环节
　　1、原料取材。由供应采购部门负责，最好是某领导亲戚介绍的烟叶供应商，听说质量最为上乘。这其中要注意的是，“酒是沉年飘香，烟叶沉年长虫”，唯一要把关的是烟叶新鲜程度,树海读书阁。另加保密配方的香精。听说中国有个从未露面的大富豪就是从事烟草香精研发和销售的，他可以让烟叶“点石成金”，达到一抽叫绝之效果。
　　2、包装。俗话说“看文章看题，吃甘蔗甩皮”、“人要衣装，货靠包装&rdquo,孔子读书阁;，包装的重要性由此可见一斑。包装最好是引领时代特点，使用环保低碳型纸张。文案图案的平面设计不能张扬，最好是从“四书”、“五经”、“唐诗”、“宋词”中找六句经典，前面分别是“吸”、“烟”、“有”、“害”、“健”、“康”，形成古文藏头之特别提示。既有论道内容,金霏读书阁，又引经论注，更符合国家要求在香烟包装上吸烟有害健康的强制性要求。
　　3、生产。新购卷烟机械一批，在原有工人中挑选一批又技能、有文化、保密性强的参与生产加工，夜晚生产，白天休息。一是为了提高产品质量；二是为了让“论道”香烟品牌在生产环节就有神秘性；三是可以增加卖点。
　　小结：“论道”香烟品牌在生产环节就要与众不同，超脱凡尘。
　　（二）广告环节
　　1、投放媒体。国家对烟草广告是有限制和规定的，我们可以按照原来套路，继续利用文化传播、物流等桥梁和纽带，走向电视、报纸、网络、户外广告等。注意：只谈论道，少提烟字，免得工商查处后都不好看。
　　2、广告策划。电视类：围绕融入博大精深中华文明的主题，由世界级名导执导，世界级名演员出镜头，最好是烟雾带领我们回到从前，孔子带领众生一齐论道；报纸类：可在一整版上书几个大字“今天你论道了吗？”，最要突出的是“论道”二字和问号；网络类：因网络说话可以随便，可大胆介绍“论道”香烟品牌，最好配以传说流言类故事；户外广告：初步需面积10000平方米/个的广告灯箱2000个，基本覆盖全国各县市，下一步边走边看。
　　3、广告词。我们想到的广告词有“思想有多远，论道有多深”、“要想不得脑神经，多抽论道才能行”、“一切都是论道”、“多抽论道烟，立马当神仙”、“抽过论道烟，才知道食无味”、“品论道，读历史”、“边走边论道，赛过丰田跑”。如有不足，可广告征集，更可请文学大师们策划。
　　小结：“论道”香烟品牌踩线做广告，同样有成效。
　　（三）销售环节
　　要在销售环节上创新,树海读书阁。我们不仅要利用专卖的独特性搞好垄断经营，更要想出新的办法拓宽市场，留住老烟民，发展新烟民。因此，建议推出买烟送书、买烟抽奖、买烟送医院挂号费等办法。
　　小结：只要有烟民，不怕烟销售。
　　第三个论点的结论：做烟如做事，越低调越成功。预计“论道”香烟品牌将会带领全国卷烟行业攀登新的高峰。
　　以上报告妥否？请批示,树海读书阁！
　　
　　市场部课题组：主任（没有时间亲自执笔，思想都是他的）等N人
　　2011年2月31日
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“压力山大”与“亚历山大”
　　古代马其顿国王，亚历山大帝国皇帝，是世界古代史上著名的军事家和政治家。他曾经说过这样一句名言：“把财富分给别人,孔子读书阁，把希望留给自己，她将带给我无穷无尽的财富。”我想，作为最高领导者，把社会财富分给人民，他的&ldquo,金霏读书阁;希望”是显而易见的，即能看到自己治理下呈现&ldquo,树海读书阁;国富民强”“国泰民安&rdquo,树海读书阁;的景象。“国富民强”“国泰民安”的景象，就是他们想得到的“无穷无尽财富”。我想：他们最不愿看到的就是老百姓对于生存的焦虑、恐慌、不安。
　　对于社会财富、社会文明发展成果，关键在于如何去分,铭华读书阁。
　　2012年10月28日《中国青年报》刊发了一篇题为《中国每年60万人过劳死贫富差距加大焦虑严重，中国人压力全球第一》的文章，引发了我的关注。文章报道：“最新的一项“2012关爱职场白领、关注白领健康调查&rdquo,金霏读书阁;显示,爱看读书阁，2/3的受访者认为自己的身体状况处于亚健康状态,精彩读书阁，危害身体健康的主要因素中,孔子读书阁，工作压力、环境污染和缺乏锻炼位列前三位。
　　这项调查由媒体和知名企业共同进行，采用的是计算机辅助电话随机抽样的调查方式，选择了北京、上海、广州、成都、西安、长沙和沈阳7个代表性的城市，调查的对象是20岁到60岁之间、中等学历以上、主要从事脑力劳动的办公室白领,树海读书阁，成功完成的样本量是1000人。
　　另外一家世界知名调查机构也得出过类似结论：中国内地上班族在过去一年内所承受的压力，位列全球第一。在全球80个国家和地区的1,华闻读书阁.6万名职场人士中，认为压力高于去年的，中国内地占75%，香港地区占55%，分列第一和第四，都大大超出全球的平均值48%。其中，上海、北京分别以80%、67%排在这一调查结果城市排名的前列。”
　　曾几何时，“压力山大”成了都市白领自嘲的流行语。“有压力时觉得累，没压力时觉得可怕”，“加班压力大，不加班压力更大。”当压力不断增加，相当一部分人所感觉到的焦虑，就从一种普遍的情绪体验，变成精神障碍疾病。有专家指出，适当的压力可以产生动力，但压力过大则会产生负面作用。在20世纪七八十年代经济迅速发展的日本，过度疲劳曾造成大量中青年人猝死，如今，中国已超越日本成为“过劳死”大国。有统计显示，巨大的工作压力导致我国每年过劳死亡的人数达60万人，越来越多的都市白领处于“亚健康”状态。
　　当代中国，细心的人根据职场各阶层人员的生存状态迥异,生活方式不同,工作各有特点,经济收入悬殊,把职场分为“五领”,即:金领、白领、粉领、灰领、蓝领。我不知道有没有负责的人对职场粉领、灰领、蓝领健康做过调查，甚至对处社会最底层最广大的农民，尤其是贫困地区的农民。我想更该关注一下。
　　没有看到这样的调查也罢，我们先看看究竟什么原因导致这么多白领如此“压力山大”呢？
　　此文提供了国家行政学院公共管理学院教师胡颖廉的分析。他认为人们之所以感到压力大，一大原因来自物质保障方面。由于我国社会保障体系总体有待完善，人们对医疗、养老、住房和子女教育等问题缺乏稳定感，因此，努力将未来收益“折现”到当前实现，其代价就是透支身心健康。“另一方面，压力也来自精神方面，当前社会存在一些不公平现象，贫富差距扩大，不少人产生‘相对被剥夺感’，群体性焦虑情绪严重，这加剧了急功近利、肤浅急躁的社会氛围。”胡颖廉说。在另一篇文章中，中国经济改革研究基金会国民经济研究所副所长王小鲁2010年所做的调研报告给出的结论是，中国收入最高的10%家庭与收入最低的10%家庭的人均收入相差65倍。北京师范大学10月底发布的一份研究报告中也指出，中国基尼系数居高不下，并呈上升态势。城乡分化达到历史高峰期，城市内部和农村内部居民收入分化严重，不同区域居民收入分化严重，最高收入行业与一般收入行业差距明显。2012年12月9日，由西南财经大学与中国人民银行金融研究所共同成立的中国家庭金融调查与研究中心公布的一份调查报告显示，2010年中国基尼系数达到0.61，远高于全球0.44的平均水平，属于联合国定义的收入差距悬殊的社会。紧接着，12月18日，中国社会科学院在北京发布2013年社会蓝皮书——《2013年中国社会形势分析与预测》,树海读书阁,报告称收入不平等仍严重城乡收入差距有反弹风险。
　　看来，物质财富分配不公是导致精神压力过大的核心因素。我们期望的是社会财富能较为公平点，绝不是绝对的公平。
　　今天，我看到北京科技大学教授赵晓的文章《中国经济蛋糕如何切分：国富民穷》。作者指出：改革开放30年社会物质财富急速增加，但如此庞大的物质财富却并没有进行合理的分配！一个不争的事实是当前的中国人“看不起病、买不起房、上不起学、死不起人”。伴随着社会财富的增加，民众反而整日生活在焦灼之中，幸福感丝毫没有提升！以个税起征点为例，众所周知，当前中国个税税收的贡献主体主要集中在中低收入人群，高收入人群反而通过各种“技术”实现了所谓的合理避税！面对如此众多提高个税起征点的呼声，3000元仿佛成了天花板，这不免让人痛心疾首！此外，在过去20年我国的人均GDP从1991年的1892.8元增长到2010年的29762元，增长了15.71倍；而中央财政收入呢？同期增长了近45.27倍。可见，国富民穷严峻到什么程度！“和谐”“稳定”从何谈起？韩国新当选的女“民生总统”朴槿惠有言：“每位国民的幸福比宏观指标更重要。”我想，应该有这样的理念。
　　（中国）千龙新闻网也有一篇《媒体称35岁人群拥有1000万才能潇洒“裸辞”》值得关注。文章报道说：工作不顺心时，很多人就想“裸辞”，潇洒走一回。但有没有计算一下“潇洒”的成本呢？昨天，记者请农业银行、中信银行、光大银行的理财师为25岁、35岁、45岁的人群，依据国际上流行的“全生涯仿真表”，模拟测算了一下“裸辞”之后的生存成本。我现在只想说一下35岁人群的生存成本，因为我今年36岁，月收入三千多。35岁：上有老下有小压力巨大。“光大银行黄鹤楼支行的理财经理陈佺测算，结婚生子后的小家庭，月生活成本上升为3000元，面临最多的问题是子女教育，以及25年后的退休养老问题。按照数据推算，未来45年生活成本共需768.2万元；子女教育、生活费支出298.3万元；考虑到退休后医疗成本会增加，医疗费用总共在108万元左右。即一名35岁成年人在未来45年生活成本为1274.5万元。”
　　当然，上文提到调查数据是否科学准确，我不得而知，我想还是能说明一些问题的。当前中国经济的“野蛮生长”成就了GDP的两位数增长，却也让民众整日生活在焦灼之中，人们焦灼的原因是当我们看到飞驰而过的财富快车时，却发现自己手中没有上车的车票！如何有效平衡“国富民穷”问题？如何妥善处理“诸侯问题”与“王爷问题”？如果恰当的以“GDP增长”换取更多的“社会和谐”？这些都是我们急需思考的问题！
　　追求财富公平，就是追求社会正义。亚历山大指出“当正义之剑挥出时，恶者的哭嚎是必然的!”现在，是时候了。
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“黄山”游记
　　在安徽宿州有个叫褚兰镇的偏僻地方，说是镇，不如说是在群山环抱中的一块天然盆地。盆地和外界之间通过几条人工开采的马路连接着。在小镇的南边的一座山，褚兰人就称之为黄山,树海读书阁。
　　
　　褚兰镇的黄山显然是不能和皖南的黄山相比拟的。但它既然也叫黄山，想必也有其特别之处吧。我被这个‘山寨版’的黄山（姑且这么认为）所吸引了。
　　
　　女儿‘十一’长假，说考试成绩好，要奖赏，就非要我带她出去旅游。我是从来不敢对女儿失言的，于是拿出了一张宿州的地图，在图上居然也能找到这个叫黄山的地方，并对女儿说,华闻读书阁，国庆期间那个大黄山游人多，太挤上不去，只有这个小黄山还可以爬爬。女儿居然欣然同意了。
　　
　　褚兰镇不是古镇也不是旅游胜地，自然也没有导游小姐。我们驾车到达褚兰镇后，是问了几个老乡才来到黄山脚下的。
　　
　　十月的天气清晨已经有些冷了，来到黄山脚下太阳已经驱走了寒气。我鼓动女儿把秋衣脱在车里，我们都只穿一件外套便开始攀登黄山了。
　　
　　我拉着女儿的小手站在黄山脚下。抬头看着山峰，不算是巍峨，倒也还有几分跌宕起伏了。满山被绿草和青松覆盖着，一眼望去，宛如来到了绿的海洋，由于是半响，雾气还未完全散尽，山顶上还有些雾濛濛的景象，那景色就是‘薄雾罩青山’，我突然有了想写诗的灵感和冲动。
　　
　　女儿高兴得手舞足蹈。“噢——，我来到黄山喽！”女儿对着黄山大声喊着。我诗意般的情怀被女儿打扰了。看着女儿高兴的样子，我爬山的热情却被她深深地调动了起来。“好！苗苗跟爸爸一起比赛爬山吧，看谁爬得快些？”我激励女儿道。
　　
　　不算巍峨的黄山海拔也有四、五百米高吧，虽然不太高，但道路却是蜿蜒着向上的，平坦的地方似公路，陡峭的地方似悬崖。从山脚到山顶却有一公里多路程，要在平时我一个人，可能只要八、九分钟就爬了上去，可带着还十分稚嫩的女儿爬山就没那么容易了。女儿尽管很努力也很开心，小腿一步接一步地迈着，可毕竟是年龄太幼小，体力跟不上，走几步总要停下来歇歇，但她还很倔强，一步也不肯让我背她。我很是无奈也很心疼女儿。好不容易我们爬上了半山腰，有一块平地，我劝女儿说：“苗苗歇会儿吧，爸爸走不动啦。”女儿估计也是累了，她呼哧呼哧地喘着粗气对我说了一声&ldquo,树海读书阁;好吧”，便一屁股坐在了平地上的大石头上。
　　
　　坐在黄山的半山腰，看风景也别有一番风趣。仰视天空是那么的蔚蓝，偶尔还有几片薄云从头顶飘过；可以平视周围连绵的群山，也可以俯视四周田野的绿。天空的蓝、田野的绿互相映衬着，那情景宛如到了仙境一般。可以把群山比作龙，太阳便是龙珠，云是通往南天门的专列,金霏读书阁。我不禁有些神往起来了。
　　
　　稍作休息的女儿却按耐不住爬山的兴致。她开始拉着我的手，要求我陪她一起向黄山的顶端攀岩了,树海读书阁。
　　
　　我抬头看了看山顶，从半山腰至山顶的距离倒是不太远，但是地形却十分的陡峭，其山路异常的崎岖，看着女儿兴致正浓的样子，不忍扫她的兴。我从地上捡起了一根一米多长的小木棍，左手拄棍，右手牵着女儿上路了。我突然想起了苏东波的《定风波》诗句：莫听穿林打叶声/何妨吟啸且徐行/竹杖芒鞋轻胜马/谁怕/一蓑烟雨任平生/
　　
　　手中有棍，只是少了芒鞋和蓑衣。在女儿精神的鼓励下，我们再爬起山来居然比先前更快些。不一会儿便攀登上了黄山的顶端。黄山顶端有一块更大的平地，女儿一上来便在平地上溜了个圈。她一边跑还一边大声的尖叫着：“噢——喂——”
　　
　　我的心情也格外的愉悦，在一旁看着女儿微笑，提醒她跑慢点儿别摔着了。
　　
　　此时的太阳又升高了许多，站在黄山的顶端，我感到像是距离太阳更近些了，身体明显感觉到来自他的那份灼热。我不敢正视他炽热的光线，只能挵目向远处眺望。
　　
　　&ldquo,孔子读书阁;天啦！”十里如画的风景此刻竟然完全置身于我的脚下。我心里一阵的感叹,孔子读书阁。太阳向四野射出万道金线，金线被大地的绿尽数吸纳了，而后又吐出幽幽的滤波。远处的麦苗，近处的松柏交织着发出深浅不一的绿波，偶尔草丛中一两只野鸡从眼前飞过，让人感觉到这是一片没有让人类践踏的净土。
　　
　　从这里遥望小镇，一排排横竖排列的楼房像是一块块排列整齐的灰白岩石，街道像是岩石间的索道，街道上的人是没法看清楚的，来往的车辆看上去也只有围棋子般的大小，一来一往宛如黑白的棋子在棋盘上移动一般。
　　
　　倒是远处的青龙山此刻看得格外的清晰。青龙山是距黄山东南侧约五公里处的一座龙形山，山的得名却不是因为其形状像龙，而是据说在青龙山的顶端有个山洞，洞里盘踞着一条巨蟒，当地人叫土龙,铭华读书阁，自古以来进洞的无论是人还是牲畜，从来就没有能活着出来的，前几年有人用炸药开山，土龙被惊动了，有人亲眼看到它的现形。只是看到的人受了巨大的惊吓，回到家后就一病不起了，从此再也没有人敢惊动土龙了。
　　
　　在黄山的西南方向还有一座山，名叫猫头山，从山的名称和外形上来看，这座山是因山体像猫头而得名的。无论我们从哪个方向看，猫头山都是个巨大的球体型，只是在山的南侧有一条斜坡，斜坡从山脚一直蜿蜒至球体的顶部，斜坡便是猫头山的嘴了。当地的老百姓都非常的敬畏这座猫头山，每年春种秋收的时节都会有一些老农带着祭平去祭山。说是猫头山的山神会帮助他们消灭地里的田鼠。
　　
　　黄山的北侧还有一座无名的残体山，说他是残体山是因为山体长年被风雨侵蚀，山体的一侧已经被消磨得像一个大蘑菇，头大而脚小，让人感觉山体随时都会倾倒的一种危机感，这种景观只有去过敦煌的人才可能感受到。
　　
　　这座黄山并不是我先前认为的山寨版黄山，更不是浓缩版的黄山，听老乡讲因它的土色泛黄而得名,精彩读书阁。它占地不到一百亩，却隐藏着历史悠久的故事，让人读起来那么神奇；它没有皖南黄山的名气大，可它蕴含的美和灵气一点也不逊于一般的山川；它不是风景游览胜地，不用买门票就可以免费游览，但带给我和女儿的快乐却是永恒的,金霏读书阁。
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“吃空饷”为何屡禁不止,树海读书阁？
１１月２日新媒体专电“吃空饷”是部分地方官场的顽疾。新华社“中国网事”记者在河北、山西、福建等地调研了解到，全国目前清理清退&ldquo,爱看读书阁;吃空饷&rdquo,孔子读书阁;人数已达１６万多人，部分地区追缴资金达上亿元,铭华读书阁，其中教育、卫生系统是重灾区,华闻读书阁。（11月2日新华网）
　　
　　&ldquo,树海读书阁;吃空饷&rdquo,树海读书阁;一直官场中的顽疾。十八大以来,树海读书阁，中央下决心清理、整顿“吃空饷”现象，在中央的严肃、都硬整顿清理下，&ldquo,精彩读书阁;吃空饷&rdquo,孔子读书阁;现象逐步减少,金霏读书阁，但仍有部分投机分子若无其事的&ldquo,金霏读书阁;吃空饷“。据中央党的群众路线教育实践活动领导小组办公室介绍，全国目前已清理清退“吃空饷”人员１６．２万多人。除了上海和西藏外，全国各地都存在“吃空饷”现象。而在“吃空饷”现象中，基层单位尤为突出，“吃空饷”人员中大多数都是在编不在岗。“吃空饷”不仅仅是造成的是利益损失，更严重的是影响了老百姓对党员的态度。因此，惩处“吃空饷“迫在眉睫。
　　
　　为何“吃空饷”现象屡禁不止？关键还是监管制度落实不到位。监管制度的“掉链子”给部分人员有机可乘的机会，而部分单位管理人员又睁一只眼闭一只眼，这就造成了“吃空饷”屡禁不止。笔者认为，要遏制住“吃空饷”这一顽疾，首先要坚强监管制度，落实到位；其次设立年度审核制度，及时清理离退休人员；再者要加大“吃空饷”惩处力度，一旦发现严惩不贷；最后要建立完善的监督体系，利用新闻媒体、群众等时刻监督，让心术不正的人员“无机可投，无处可吃”，从根本上杜绝“吃空饷”现象。
　　
　　三木
　　
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“同心燃梦”社会实践队：走进开平文化馆,树海读书阁，学习和探究灰雕技艺
走进开平文化馆，学习和探究灰雕技艺
7月15日,树海读书阁，“同心燃梦”课题调研实践队部分队员组织前往开平文化馆,金霏读书阁，近距离的感受灰雕之美和学习、探究灰雕技艺。
遗憾的是,金霏读书阁，当队员们到达文化馆时,铭华读书阁，文化馆因疫情防控要求处于闭馆状态,华闻读书阁。虽然不能近距离的观赏灰雕,孔子读书阁，但文化馆的工作人员却向我们的队员推荐了文化馆的线上非遗展,精彩读书阁。于是,树海读书阁，我们“同心燃梦”全体队员都得以欣赏灰雕之美,树海读书阁，学习和探究灰雕技艺。
通过文化馆的线上展览和介绍，我们了解到灰雕的起源和发展背景。灰雕又名“灰批”，是以经过特别处理的石灰作为主料,孔子读书阁，用批刀直接雕贴于墙上或檐下,爱看读书阁，干结以后形成的各种图案。
开平灰雕起源于清代中叶、盛行于民国年间，已有近三百年的历史。首先出现在建筑讲究的礼堂，庙宇的墙上，作为寓意吉祥的装饰物。后来出现在百姓房屋的装饰上，更是开平雕楼上不可忽视的艺术。民国时期随着旅外华侨的回归，中西融合也显著显现在灰雕上。
但如今，随着时代的更迭，人们的思想和审美也发生了巨大变化。大家不再向往古朴的民居，更热衷于耸入云霄的高楼大厦，灰雕技艺也就此逐渐散失生存之地。缺乏经济效益和学习灰雕技艺极为困难且周期长等重要原因，致使现代青年人不愿意从事灰雕行业，灰雕后继无人更是其没落的根本原因。更甚者，都不知道灰雕。
“同心燃梦”实践队希望通过队伍的学习和宣传，让更多的人看到灰雕，莫使非遗灰雕技艺成为“非遗”，致使我们的后世只能对着书籍上的灰雕赞叹和叹息。
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《一剪梅》思予,爱看读书阁
　　一瓶缘份两心同，相思做冢,精彩读书阁，葬我闲愁,树海读书阁。
　　揉思成梦恍相逢,华闻读书阁，浅笑嫣然,树海读书阁，袅娜如风。
　　夜守蓝月染长空,金霏读书阁，指情为誓,孔子读书阁，划爱成盟,铭华读书阁。
　　呓语只因三生酒,树海读书阁，醉你缠绵，何止难休,孔子读书阁？
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《一半回忆,华闻读书阁，一半忧伤》外一首
把纷纷的尘，关在门外
把幽幽的时光引进来
在文字里,爱看读书阁，摘一朵小桃花
轻轻地，嗅着它的香
\\\
多少事,铭华读书阁，没有说出口
星星在天上，不懂人间的愁
今夜,树海读书阁，在月下
我又摆出徘徊的影
\\\
远山在远,孔子读书阁，南国的红豆
在我这里疯长
望断天涯路，望不到
梦中的你
\\\
一个人的时光
一半烟雨，一杯浊酒
一半回忆，一半忧伤
就这样，忘了时光，忘了自己
\\\
情深，画地为牢，走不出半步
夜已深，还在
为你写诗，你可读懂
我的文字里那一份忧伤


《念，故乡》
在静默的时光里
很快，心就贴上了故乡的泥土上
想像着，草木的清香
深呼吸，再呼吸
\\\
多么可爱的芦苇
它们还为我,树海读书阁，站在这里
守候着，我的庄稼地
守候着,精彩读书阁，我的故乡
\\\
那条弯弯的小河,孔子读书阁，半圆的拱桥
我的老屋，它们
见证了我——
一天天地长大
一步步地走远
\\\
还好,金霏读书阁，故乡的山水
没有变
我变了，韶华不在
中年了，一颗浸透了风霜的心
\\\
闭着的眼睛,树海读书阁，让自己走得再远一点
小溪，河流，田野，跑一遍
好像，嗅到了泥土的芬芳
听到了母亲，在唤我的乳名
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“喝茶鞋”的故事,金霏读书阁
“喝茶鞋”的故事
王尚桐
上世纪70年代，穿皮鞋好比拎“爱马仕”，很是稀罕,铭华读书阁。一双牛皮鞋20多元，几乎是一个工人半个月的工资,华闻读书阁。面对锃光闪亮的皮鞋，一般人也只能捂着皮夹“望鞋兴叹”,树海读书阁。
申城765的出现,爱看读书阁，一下子在百姓中普及了皮鞋。所谓765，就是一双皮鞋售价7元6角5分，还不要票子，价格是皮鞋中最低的,树海读书阁，老百姓便用765称呼鞋子。765皮鞋是猪皮模压，黑亮的皮面上，清晰可见猪皮粗大的毛孔，这种鞋子轻便、结实、耐穿、实惠，深受老百姓的喜爱,孔子读书阁。厂里上海支边青年每人一双，风靡一时,孔子读书阁。每当去到大食堂吃饭，“阿拉子们”足蹬765，神气活现地把皮鞋踢得咚咚响，真令人羡慕,精彩读书阁。他们还给765皮鞋起了个洋名，叫“荷兰式”,树海读书阁。看着“阿拉子”们脚穿765，从未奢望过穿皮鞋的我也心动了。正巧春节将至,树海读书阁，科室有“阿拉子”返沪探亲，请帮忙买一双765,金霏读书阁，为了巴结“阿拉子”，托一位哈萨克朋友，从南山买来一袋又沙又糯的大土豆当做酬劳送给他，“阿拉子”手捧土豆，两眼放光，惊喜不已，认为这是馈赠亲友最珍贵的礼物。
春节过后，“阿拉子”返疆，一双崭新的765皮鞋捧在手中，终于圆了皮鞋梦，心中激动不已。想想“阿拉子”从黄浦江到新疆，几千公里，大包小件，实属不易，于是765变8，不知是约定俗成，还是心照不宣，凡是“阿拉子”带来的765皮鞋，全厂上下统统都是8元。
一双闪闪发亮的765皮鞋穿脚上，顿有足底生辉，鸟枪换炮的感觉，比现在开着“劳斯莱斯”和“英菲尼迪”还要拉风。护士节文艺表演，台上清一色的765皮鞋，就像温度计插在开水里，很是“扎台型”。
有一双皮鞋平时舍不得穿，逢年过节或探亲访友才穿在脚上，很体面，新疆人叫“喝茶鞋”，因此765皮鞋又成了“喝茶鞋”。
记得科室维族护士结婚，大家凑份子，托“阿拉子”捎来一双“喝茶鞋”作为贺礼，在那个物质匮乏的年代，人们结婚送“毛选”，送像章，一双实用的“喝茶鞋”尤显得格外珍贵。在热闹的买西来普婚礼上，英俊的新郎，俏丽的新娘，双方穿着来自上海的“喝茶鞋”，在欢快的鼓乐声中，翩翩起舞，旋转的舞步中，那乌黑锃亮的皮鞋，更加赚足了维族朋友的眼球。婚礼后，绰号叫“小喇叭”的同事悄悄调侃：“穆斯林穿猪皮鞋，有意思！”大家齐齐向“小喇叭”一瞪眼，“小喇叭”一伸舌头，噤声了。
猪皮的“喝茶鞋”皮面有点硬，穿脚上有点闷，若淋了雨，鞋面起褶皱，鞋帮撑开，皮鞋有点变形，这时用软布反复擦，又用报纸把鞋内塞得满满的、紧紧的，不久鞋面褶皱消失，皮鞋恢复原形，看来土法整形效果不错。
第一双“喝茶鞋”穿久了，帆布夹里磨出了破洞，鞋面开裂，拎到补鞋摊上修理，小皮匠在手摇缝纫补鞋机上，在开裂处用尼龙线“走”了几圈，小补丁打在鞋夹里，鞋面看不见。回家用皮鞋油一擦，修旧如新，又光可鉴人。就这样，第一双“喝茶鞋”又陪伴了我几年。
如今，穿过了多少牌子的牛皮鞋统统都忘记了，唯独第一双765“喝茶鞋”深深留在我的记忆中，永远不会忘记。

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