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“风帆”实践队召开主题班会,树海读书阁
为了更加顺利开展志愿支教活动,精彩读书阁，让符屋小学学生更加深入了解“风帆”实践队支教组组员,树海读书阁，“风帆”实践队于7月12日上午召开主题班会,铭华读书阁。

符屋小学学生自我介绍(伍少枝 摄)
&nbsp,孔子读书阁;&nbsp,金霏读书阁;&nbsp,孔子读书阁; 班会伊始,华闻读书阁，学生以听音乐传粉笔的形式自我介绍,树海读书阁，师生互动,爱看读书阁，加深彼此之间的了解,树海读书阁。在此过程中，支教组组员从学生口中得知学生们的课余活动较少，舞蹈、音乐课很多时候会被主课语文、数学和英语取代。支教组组员将根据这些情况设计课程内容，丰富符屋小学学生课余生活。
之后，“风帆”实践队支教组员们—化学老师陈汉连、生物老师刘诗韵、物理老师李婷婷、美术老师吴锦飞、书法老师吴思喜、体育老师吴铭豪、地理老师陈荣年相继介绍自己和自己所教授的课程科目、以生活现象引入课程，旨在让学生了解课程内容。例如：李婷婷借刹车时身体前倾的例子简单介绍物理，例子生动形象、学生易懂。学生对于自己感兴趣的话题积极提问，支教组组员们耐心回答，课堂上气氛活跃，学生兴趣盎然。

陈汉连介绍趣味化学（伍少枝 摄）

李婷婷举例引入物理学科（伍少枝 摄）
支教组组员们介绍完教授课程内容后，分别对自己课堂提出要求，学生认真听讲并承诺达到教师提出的要求。
通讯员/伍少枝  摄影/伍少枝
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“风帆”实践队：新闻组日常,孔子读书阁
支教组早上八点开始上课，其他组各司其职，跟前几天一样,树海读书阁。新闻组是队伍的宣传和记载核心，任务重大。
吃过早餐后,树海读书阁，除了几位外出跟拍的成员外,树海读书阁，其他成员留在学校的办公室，负责把队员成员的优秀心得和新闻组成员的新闻稿发到各大网站。别看只是发一下文章到网站，这当中的工作并没想象中的那么简单,孔子读书阁。不同网站有不同的要求,金霏读书阁，有些网站还严格要求文章的排版,精彩读书阁。新闻组的成员一直坚守在计算机旁，认真地阅读队伍成员的心得，然后筛选出优秀的再发到网站上去,华闻读书阁。
新闻稿组员坐在电脑旁，认真地浏览了三遍其他队员的心得,铭华读书阁，发现有错别字的,金霏读书阁，马上改正过来,树海读书阁，句子不通顺的,爱看读书阁，新闻稿组员重新看了一遍整篇文章，然后进行修改，最后更正心得的格式。就这样，新闻稿组员基本每天都在重复着这样的工作。虽然这样的工作不轻松，但队员们感觉很有意义，尤其是当知道队伍的新闻稿被采用的时候，那种油然而生的自豪感不言而喻。

新闻组组员撰写新闻稿（伍少枝 摄）
“民生无小事，今日多关注”，新闻组也不例外，贯彻“用一双敏锐的眼睛，捕捉生活的灵感瞬间”，并用最能表达自己感情的语言记录下来，撰写队伍的新闻稿。新闻最前线，新闻组成员用不一样的语言文字，朴实的行动为队伍奉献着自己的努力。
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“风帆”社会实践队进行基地大扫除
&nbsp,树海读书阁; &nbsp,金霏读书阁;为创建一个整洁、优美、舒适的实践环境与住宿环境,树海读书阁，“风帆”社会实践队迎着烈日骄阳,金霏读书阁，于7月11日下午16点左右到达湛江吴川市黄陂镇符屋小学后，就在符屋小学校长李苏勇和实践队队长刘文慧的带领下立即开展了以教学楼二到三层等区域为中心的大扫除工作,华闻读书阁。

李苏勇校长组织大清洁（摄影 伍少枝）
&nbsp,孔子读书阁;&nbsp,树海读书阁;&nbsp,铭华读书阁;  在大扫除期间，“风帆”社会实践队的队员们充分发扬了不怕苦、不怕累的精神，对教学楼二到三层的区域内的各个角落都进行了细致的清洁,爱看读书阁。尽管打扫卫生时,精彩读书阁，“风帆”社会实践队面临着清洁用品不足、水源距清洁区较远和清洁范围较大等各种困难,孔子读书阁，但队员们分工协作,树海读书阁，显示出了饱满的热情、积极的状态和齐心协力的团队精神，不仅对地面进行了打扫，而且将课桌、椅子等进行了重新摆放。

实践队员进行清洁活动（摄影 黄裕娴）
    同时，实践队员们还对往年社会实践队留下的锅碗瓢盆等厨房用品进行了细致的清理，为后勤组接下来工作任务的完成提供了物质保障。在每位队员之间团结一致的努力，实践基地的面貌得以焕然一新。

实践队员清洗锅碗瓢盆（摄影 黄裕娴）
    看着焕然如新的实践环境，实践队的队员们纷纷表示有着满满的成就感，并强调在“三下乡”活动期间会努力营造、用心爱护实践基地的优美环境。夕阳渐落，不远处深蓝的天际泛出橙红的余辉，星星彼此诉说着今日的欢笑与汗水，并与“风帆”社会实践队的每位队员一同期待着明天实践活动的正式开展。

供稿｜“风帆”社会实践队
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“风帆”社会实践队：仲夏夜的一抹清凉,铭华读书阁
夏日炎炎,孔子读书阁，岭南师范学院化学化工学院“风帆”社会实践队的队员们,金霏读书阁，经过一天忙碌的活动后,精彩读书阁，都已精疲力竭,华闻读书阁，纷纷排起队来等待洗澡,孔子读书阁。就在这个炎热的夏夜,树海读书阁，一位可爱的小天使给“风帆”社会实践队的队员们带来了夏夜的一抹清凉,树海读书阁。
2021年7月14日晚,树海读书阁，一位来自小班的小朋友拉着奶奶到访“风帆”社会实践队队员所居住的教学楼,爱看读书阁。这位腼腆的小朋友手里还拿着一个装满冰激凌的红色塑料袋,金霏读书阁，爬到有队员居住的二楼和三楼后,树海读书阁，开始向实践队的队员们分发他和奶奶购买的冰激凌。小朋友既害羞又兴奋，不好意思跟队员们说话，但队员们都感受到了小朋友满满的爱意。

提着冰激凌的小朋友

小朋友给洗完澡回来的队员发冰激凌
在小朋友发冰激凌的过程中，有些队员还在洗澡。但我们这位暖心的小可爱生怕会漏掉他喜爱的每一位队员，在楼下等待洗完澡回来的队员。见到特别喜欢的队员时，脸上抑制不住的堆满笑容，献宝似的给队员们看他买的冰激凌。把冰激凌都发完后，小朋友才心满意足的带着奶奶回家了。

可爱的小天使
这个炎炎夏夜里的一抹清凉。不仅让实践队的队员们看到小朋友的善良可爱，更让他们感受到自己是被接纳且被喜欢的，让队员们在接下来的实践活动中更加充满干劲。一位实践队员在收到小朋友的冰激凌后感动的说：“突然感觉今天一天的疲惫都消失了。”爱是相互的，队员们在和小朋友相处的过程中付出了真心，因此收获了小朋友们的喜爱。这一抹清凉，让队员们解了夏日的暑，暖了疲惫的心
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“风帆”社会实践队：劳动伴成长
&nbsp,华闻读书阁; &nbsp,金霏读书阁; &nbsp,孔子读书阁;2021年7月14日,铭华读书阁，岭南师范学院化学与化工学院“风帆”社会实践队在“三下乡”实践基地符屋小学开展了劳动课程。旨在贯彻落实习近平总书记在全国教育大会里有关劳动教育的重要讲话精神,树海读书阁，坚持德智体美劳全面发展的教育宗旨，培养小学生自理自立的能力,树海读书阁，在劳动实践中磨炼意志品质，培养小学生崇尚劳动,树海读书阁，勤于实践的良好品质,精彩读书阁。

学生们打扫教室（黄裕娴 摄）

学生们清扫走廊（黄裕娴 摄）
&nbsp,爱看读书阁; &nbsp,金霏读书阁;  本次劳动课的主要内容是打扫教室及操场范围内的卫生，负责劳动课的老师对学生的任务进行简单地分工后，学生们根据自身所分配到的任务在领取清洁工具后就正式投入了劳动实践中,孔子读书阁。看着满是垃圾和灰尘的地面和走廊,树海读书阁，学生们没有退缩，而是踌躇满志地开始了清洁；操场上，因为长时间没有清扫，树叶早已堆落满地，在缺乏清洁工具的情况下，学生们蹲在地上用手将散落一地的树叶捡到了垃圾桶内……大家分工协作，一切都在井然有序地进行中，现场一派热火朝天的劳动景象。最后，在同学和老师们的齐心协力下，教室和操场纤尘不染，焕然一新。

学生们清扫操场（黄裕娴 摄）
    开设劳动课程，不仅给学生体验劳动生活、培养劳动习惯、学习劳动技能、形成热爱劳动品质，也让孩子们在体会劳动过程的艰辛中，享受到了收获的喜悦。通过这次劳动课，同学们感受到了劳动的乐趣，懂得了劳动的辛苦，使他们尊重劳动、热爱劳动、珍惜劳动成果的意识得到提高，起到了良好的教育效果。
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“风帆”社会实践队：小小纸盘画 重彩绘童年,树海读书阁
为了培养学生的艺术情操,金霏读书阁，提升审美能力,树海读书阁，促进学生“德、智、体、美”全面发展,精彩读书阁，岭南师范学院化学化工学院“风帆”社会实践队在实践基地吴川市黄坡镇符屋小学开设了趣味美术课程,孔子读书阁。7月18日,孔子读书阁，由支教组成员吴锦飞负责的美术课在大班已经进行到了第三次课程，本次课程的主要内容是创作纸盘画,金霏读书阁。

吴锦飞在展示纸盘画作品
纸盘画是一种以纸盘为造型依托,爱看读书阁，在纸盘表面运用水彩颜料、国画颜料、丙烯颜料等媒材作画的装饰画,树海读书阁，其来历可以追溯到磁盘画,华闻读书阁。纸盘画材质轻便、造价低，因此在教学中十分实用,铭华读书阁。课程伊始,树海读书阁，吴锦飞向学生们讲述了纸盘画的历史，并展示了许多精美的纸盘画作品。之后，她给学生们分发了纸盘，要求学生按照自身的想法进行创作。由于缺少颜料，学生们大多都是使用水彩笔作画，但这一小小的插曲并没有降低学生们的热情，学生们用他们的巧手在纸盘上描绘线条，涂抹色彩，一幅幅精美礼品画作在他们的手中展现。在学生作画的过程中，吴锦飞就在学生们身边游走，给予他们绘画的建议。

学生在认真作画
课堂结束之后，大家就自己的作品进行了展示，玩中学、学中作。通过本次活动，孩子们再次体验到绘画的快乐，“纸盘画”的环保创意让孩子们也有了成就感，并提高了孩子们感受美、表现美、创造美的能力，陶冶了艺术情操。
通讯员/黄裕娴 摄影/黄裕娴
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“风帆”社会实践队：朗朗书声不枉夏日好韶光,孔子读书阁
“一日之际在于晨”,华闻读书阁。夏日的初阳缓缓升起,金霏读书阁，在大地上撒下万丈光芒，给校园镀上了一层金边,铭华读书阁，就像个睡熟的姑娘,树海读书阁，接受太阳的洗礼,树海读书阁。在这和煦的阳光下,爱看读书阁，“风帆”社会实践队和符屋小学的同学们迎来了“三下乡”社会实践活动的第一个早读,精彩读书阁。

吴铭豪带读诗歌（张华昌 摄）
&nbsp,金霏读书阁;
&nbsp,孔子读书阁;&nbsp,树海读书阁;&nbsp,树海读书阁; “……最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”今天早上早读的主题是诗歌，由于一班的学生大多为学前班和一二年级的低年级学生，认识和会读的字和古诗词不多，所以由负责一班的支教组成员进行带读；而二班和三班的学生多为高年级，认识和会读的古诗相对较多，就由负责他们的支教组成员组织齐读。一时之间，符屋小学里同学们朗读唐诗时清脆悦耳的童音响彻了整个校园，大家在诗歌的一词一句中感受这穿越了时空，来自千年前的风花雪月、枫林晚秋、水光潋滟和野舟横渡等美丽景象。

三班学生齐读诗歌（张华昌 摄）
    中国是诗歌的国度，有着悠久的诗歌传统，且诗歌在中小学的语文教学中所占的比重也很大。支教组成员组织诗歌专题的早读不仅让学生能够对课本中的诗歌有一个基础的认识，更能让他们感受诗歌的魅力，在他们心中埋下传承中华优秀传统文化的种子。
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“风帆”社会实践队：甜甜蜜果香 暖暖师生情,树海读书阁
“叮咚…”，手机的通知铃声响起。打开手机一看,金霏读书阁，原来是后勤组的成员在“风帆”实践队的队员群里发了消息——“楼下厨房有学生和家长送来的菠萝蜜和火龙果，想吃的队员们可以下来吃,孔子读书阁。”

学生与家长送来的菠萝蜜和火龙果
其实这种学生和家长给“风帆”社会实践队送水果的事情已经不是第一次发生了,树海读书阁。7月15日晚，和往常一样，“风帆”社会实践队的队员们经过一天的实践活动，完成了各自的洗簌后,金霏读书阁，就坐在教学楼下的操场边上纳凉,树海读书阁，并分享着当天的趣事。
突然,铭华读书阁，远处出现一束白光，一辆摩托车驶进校园,华闻读书阁，一名妇女和小孩从车上下来，着急地询问实践队员们有没有见过一个男同学,树海读书阁。实践队员们听了面面相觑,爱看读书阁，一头雾水，看着妇女着急的模样，忙问发生了什么事。妇女告诉实践队员，她家的其中一个孩子因为和弟弟在学校里发生了矛盾,孔子读书阁，打了弟弟，害怕回家会受到家长的责罚，在六点多从朋友家中离开后就一直没有回家,精彩读书阁，家长害怕孩子出了什么意外，正在到处寻找他。妇女一说完，便急急忙忙地走了。
实践队员们看着这位家长离去的背影，并没有将这件事情抛之脑后，而是立即重视了起来。两名调研组的队员自告奋勇地表示知道这位男学生家在哪里，就带着一名安保组的男队员前往了失踪男学生的家里，再了解完更加详细的事情经过后，实践队员建议家长进行了报警处理。最后在警察、家长、村民以及实践队员的共同努力下，7月16日凌晨00:20左右，在符屋小学未完工的教师宿舍楼顶找到了这名失踪男学生，失踪男学生情况良好，无任何生命危险。两名女实践队员对该名男学生进行了安慰，并和家长进行了沟通后，才回到宿舍安睡。
第二天一早，男学生的家长在送孩子来学校上学时，送来一袋水果和零食向实践队表示了感谢。当问及“风帆”社会实践队队员们的感受时，其中一名实践队员表示，守护每一名学生的安全是他们做老师的责任，虽然只是短短十天，但他们都会承担好这一份责任，对于家长送来的水果，他们感到十分的温暖与自豪，因为这是对他们的肯定。

失踪男学生家长送来的水果和零食
当问及为什么今天早上学生和家长会送来的菠萝蜜和火龙果时，后勤组成员告诉记者是因为学生家里水果丰收，所以送了一些来感谢“风帆”社会实践队的队员们这段时间的无私奉献和对学生们的教导。实践队队员听到后，都表示非常的感动。虽然是两袋平常的水果，但反映的却是暖暖的师生情。
通讯员/黄裕娴 摄影/黄裕娴 伍春媚

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“风帆”社会实践队：调研工作进行时,孔子读书阁
&nbsp,孔子读书阁; 2021年7月12日,树海读书阁，岭南师范学院化学与化工学院“风帆”社会实践队在实践基地符屋小学附近的村落开展了关于科学知识普及率的调研工作,华闻读书阁。此次调研的内容以符屋小学附近村落的村民对于地理常识、生物知识和物理现象的了解状况为主,树海读书阁，同时倡导村民学习科学知识,铭华读书阁，健康生活,树海读书阁。

对村民进行询问（黄裕娴 摄）
考虑到符屋小学附近的村落的常驻人口的以务农人员为主,树海读书阁，因此调研组进行调研的时间选定在中午12:00后,金霏读书阁，要求参与调研工作的人员于中午12:00准时在教学楼下集合,精彩读书阁。

村民填写调查问卷（黄裕娴 摄）
&nbsp,金霏读书阁;&nbsp,爱看读书阁;  吴川的七月，骄阳似火。中午时分，太阳把树叶都晒得卷缩起来。知了扯着长声聒个不停，给闷热的天气更添上一层烦燥。 尽管参与调研工作的成员们做好了充足的防晒准备，但仍然被这如蒸炉般的天气热得大汗淋漓。尽管如此，调研组人员依旧坚持调研。在对多名村民进行调研时，其中两名村民告诉调研人员中午大多数村民不会外出，建议调研人员晚上前往篮球场与市场附近开展调研工作。调研人员听从了村民们的建议，在对村子中道路进行了简单的实地了解并对遇到的村民进行调研后便回到了实践基地。

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“风帆”社会实践队：趣味生物结课啦,铭华读书阁
自7月12日起,爱看读书阁，岭南师范学院化学化工学院“风帆”社会实践队在湛江吴川市黄坡镇符屋小学开展的“三下乡”社会实践活动已进行到了第七天,华闻读书阁，为期十日的实践活动已经接近了尾声，由支教组成员刘诗韵负责的趣味生物课程也已走到了最后,金霏读书阁。7月18日上午,孔子读书阁，刘诗韵为符屋小学的学生们上了最后一节趣味生物课,树海读书阁。
课程伊始,树海读书阁，刘诗韵通过询问学生植物生长需要哪些要素来引入课程,精彩读书阁，指出植物生长需要空气、水、温度、光照、养分这五大要素,树海读书阁。接着，她逐一介绍了这五大要素对植物的作用,树海读书阁，如水是构成植物体最重要物质,孔子读书阁，植物体内60%以上是水,金霏读书阁；温度是植物进行光合作用和呼吸作用的重要因素，一般植物生长适宜的气温是8-38摄氏度。此外，刘诗韵还通过《春天里的生物》等视频更加具体形象地表现了五大要素对植物的影响，让学生能够更加清晰的感受到自然界的魅力。课程到最后，刘诗韵告诉学生这是最后一节趣味生物课，与学生进行了感人的告别，并给予了学生衷心的祝福与感谢。

刘诗韵与学生观看视频
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”相逢别离是人间常事，但记忆却会留存。刘诗韵表示，即使十分舍不得符屋小学的学生们，但却终究是要离别的，她会永远记得符屋小学的同学们，记住2021年的夏天。虽然趣味生物课程只有短短几天，但这一课程却给符屋小学的学生带来了新的知识，让他们可以接近生物，认识生物。
通讯员/黄裕娴 摄影/黄裕娴
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“饽饽”树,铭华读书阁
　　早上散步,精彩读书阁，偶然发现公路边围墙的院子里有一棵树,树海读书阁，上面缀满了红彤彤的果实。在这喧闹的市区能有一棵果实累累的树而无人问津，实属罕见,爱看读书阁。走近前来，看清楚了，这是一棵曲树,华闻读书阁。说是曲树,树海读书阁，大概是当地人根据它的长相而给它取的名。你看它,金霏读书阁，虬枝乱舞、斜枝旁出，犹于庄稼地里里走出了个胖婆娘，汗津津，沉甸甸的。它的身上缀满了一嘟噜一嘟噜的绒球似的果实。果实的核好像法桐的种球，从球里伸出密密的一厘米长短的红色的肉刺，那就是树种。伸手摘下一个，用牙齿小心地啃下,树海读书阁，软绵绵、甜滋滋,孔子读书阁，酸溜溜的。舌头却有些发涩,金霏读书阁。奇怪,树海读书阁，童年的美味,孔子读书阁，竟是这个样子……
　　
　　我村是个不足六十户人家的小村庄。一条弯弯曲曲的小溪流，将村子分为两部分。在村的中心，溪流的西岸，长着十几棵曲树，树上长满了圆球，就像些小饽饽，我们就叫它饽饽树。春天，饽饽树长满了手掌似的叶子。叶面上有一层细密的绒毛，使叶子不怎么光滑。不久，在叶柄的根部，就鼓出了一簇簇小球球。小球球被一根细小的绿藤牵着，随着藤的延长，绿球也逐渐胀大，一直长到鸽子蛋大小。到了夏天，从小饽饽的身体里就冒出了密密的红肉刺，这些肉刺渐渐地伸长，颜色也由浅红变成紫红，等长到一厘米左右，就已经完全熟了。诱得全村的孩子们得空就往树下跑，嗖嗖窜树上，摘着就往嘴里送。甜甜的肉籽让人百吃不厌。特别是伏天酷暑，大人午睡，孩子们也干不得别的，得到父母的特赦，集中到这里。就像一群小猴子，爬满了树。一边品尝着”饽饽“的美味，一边嬉戏打闹着。“饽饽”刺的甜汁染红了孩子的嘴唇、舌头，他们互相做着鬼脸，不时地发出欢快的笑声。树下，流水潺潺，凉爽爽的，简直就是孩子们的乐园。
　　
　　树的主人是一个干瘦的老头，和他的光棍儿子一起生活。他们就紧靠溪边住着，饽饽树就在他家的屋东头。有时孩子们的吵闹惊动了老人，他也会拿着小杆子吆喝着驱赶。他嫌孩子们弄坏了树枝，可从来也没见他追上过一个孩子。孩子们并不跑远，等老头一回家，立马又跑回来。老人并不出来继续追赶。现在看来，他并不是有意怪罪孩子们，而是逗他们玩。要不，那树歪歪扭扭的身躯。即成不了才，又做不了料，长在那里，岂不是白白浪费了那块风水宝地？可是老人家就是舍不得毁掉重栽，还就是为了这群孩子们？有了孩子，就有了活气！
　　
　　饽饽树，及普通的一种树。它既没有漂亮的风姿，也不能成为大才；它那果实饽饽，既没有石榴葡萄的酸甜，也没有苹果梨子的甘醇，但它能在那特殊的年代，给人以欢乐。也许它还有很多不为人知的作为，至少它的身躯可以无怨无悔的葬身炉灶，为人类送温煮饭，难道这还不够伟大吗？　　
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“马上就办”与“官八股”
【导读】笔者并不是一定要说济宁市的做法属于“官八股”。只是借此说出笔者的忧虑。只有我们所有地区、单位、部门都真正摒弃“官八股”的思维,树海读书阁，踏踏实实、行之有效地做好各自的本职工作,孔子读书阁。
　　兔年春节刚过，继赵本山&ldquo,爱看读书阁;此处省略多少多少字”后，“马上就办”即当之无愧地成为今年位居第二的“网络流行词”。其源头来自山东省济宁市。该市市委书记孙守刚在一次全市干部大会上，着重强调了在全市倡导“马上就办”的工作理念。会后，曲阜市、嘉祥县一些部门相继挂牌成立了临时机构“马上就办“办公室。此事曝光后，引起网络上一片哗然。
　　
　　据此，人民网在网友中进行了民意调查。截至24日22时止：参加的5083位网友中,树海读书阁，31%支持,树海读书阁；29.8%反对；表示“希望名符其实”的占38,树海读书阁.4%；另有46位网友持“其它意见”。持支持意见的网友中，很大一部分认为,金霏读书阁，尽管为此专设机构实为不妥，但总比原来“拖拉、敷衍、推诿”的状况要强。这种支持，其实更多表达的是一种对现状的“无奈”。
　　
　　说实在话,华闻读书阁，笔者对此是持反对意见的。因为凡机关、单位、部门的一应事务，都有相对应的机构负责,精彩读书阁。即使某些工作需要借助外部门的力量,铭华读书阁，各地亦有如党委办、政府办等协调机构存在。尤其是诸如转变工作作风之类涉及思想层面、且非短时所能奏效的事项，以专设机构来推动，更为不妥,金霏读书阁。只有一种情况例外,孔子读书阁，那就是面对如抗震救灾等重大事项，非集全局之力不能完成。这种情况下，组建指挥部等临时机构，则不但应该，而是必须了。
　　
　　在如潮的网络舆论面前，济宁市一位分管宣传的市级部门负责人说，我们不怕别人说作秀。因为我们起到了实际效果。从2006年——2010年，企业与政府打交道的时间从98天下降到了15天；群众对党委、政府的满意度，从94.2%上升到了95.6%。即使所述属实，笔者对此看法亦不敢苟同。试想一下，如果一个地区、一个单位、一个部门凡推动一项工作，都要增设一个临时机构。那这样的机构会有多少？如果此经验推广到全国，那数字就大得惊人了。即使不增加编制、人员，单就增加的办公费用、招牌费用，就可以养活足够多的贫困人口了。而且从另一个层面来说，如果非如此不足以推动工作，那只能说明两个问题。或者是现有职能部门设置不合理；或者是相关部门负责人渎职。那就不是增设机构，而是属于机构改革或者人事调整的范畴了。
　　
　　笔者认为，济宁市一些地区、单位、部门所呈现出的这种思维方式，绝不是个例。很多在这些部门工作过的人都知道：凡属贯彻上级指示精神，为表重视，一般都要建立某某领导小组；接着召开动员大会，布置任务；然后是检查、总结、表彰；最后是写出汇报材料，迎接上级检查。当然，不排除很多地方做了卓有成效的工作。但亦有不少是流于形式。笔者曾亲自看到，某地为了评上“卫生城市”，把创建“卫生城市”的标语贴满大街，搞得声势浩大。但采取的措施却是：社区干部到处通知不合格的店铺关门停业，直至检查完毕。再组织人员突击打扫多年不管的卫生死角，但过后又不管不顾。如此“创建”？即使评上，又有何益？
　　
　　毛泽东在《反对党八股》中批评了“一开会、二报告、三讨论、四结论、五散会”的工作作风和“一国际、二国内、三边区、四本部”的会议作风。笔者不妨借用一下“党八股”这个称谓，稍加改变，把这类机关作风定名为“官八股”。其特征是：以应对上级检查为目的；以获取借以升职的“政绩”为目标；以追求表面化的轰轰烈烈为工作内容；以不变应万变的形式主义为工作方式。如果大家看一看那些公路两旁粉刷得雪白或大红的房屋；看一看那些专为迎接领导检查而设立的示范点，就可以认识到这种“官八股”的危害性了。
　　
　　当然，笔者并不是一定要说济宁市的做法属于“官八股”。只是借此说出笔者的忧虑。只有我们所有地区、单位、部门都真正摒弃“官八股”的思维，踏踏实实、行之有效地做好各自的本职工作，那动辄就增设临时机构这种无奈之举就不会发生了。
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“鱼锅面饼”乱炖
　　袁袤翔：“鱼锅面饼”乱炖
　　
　　今日父亲节，儿子专门休假在家陪我，并请我出去吃饭。让我选择饭店，我选了一家鱼馆；让我点菜，我点了鱼锅面饼。
　　
　　鱼锅面饼，是鲁南地区特别是运河两岸乡间最最传统的一道风味佳肴,孔子读书阁。就是在炖鱼的锅里，或贴或煮一些面饼子。锅里炖的鱼，可以是杂鱼，可以是鲫鱼，可以是鲶鱼，可以是鮥鱼，当然也可以是体积较大的鲤鱼、黑鱼、草鱼、鲢鱼，有时候也有海杂鱼。总之，只要是鱼就可,树海读书阁，但体积较大的鱼做鱼锅面饼，有些浪费大鱼的身价，海杂鱼挺好，但是腥味重了些，最好的还是鮥鱼、鲶鱼、鲫鱼、杂鱼。炖鱼的锅，可以是炭锅，可以是柴锅，最好的应该是烧柴的地锅,树海读书阁。鱼锅里的面饼,金霏读书阁，一般只适合白面。面饼的面要和得柔软，活好的面要醒一下，然后一小块一小块地用手揪，在沾了水的手在掌心里团揉,铭华读书阁，再用十指轻轻地均匀地向外抻成饼状，直接放进滚开的鱼锅，没入鱼汤，煮熟即可食用。若是炖鱼的锅大了些，炖的鱼不多，则可以将抻好的面饼贴在鱼汤的周边，半截靠在锅上，半截浸入鱼汤，这就叫“鳖靠”了，或者称之为“老鳖靠河涯”，面饼的上半截焦黄干酥,树海读书阁，绵脆喷香；下半截有油有盐，滑腻爽口。无论是鱼锅煮面饼，还是鱼锅贴面饼，都称之为鱼锅面饼，菜饭一体，当属百吃不厌的大餐。在鲁南，特别是在运河两岸，数的出来的风味大餐，除了羊肉汤、辣子鸡、菜煎饼，就数得着鱼锅面饼了呢！
　　
　　吃鱼锅面饼，儿子说他还是头一次呢。我说应该不是头一次了,孔子读书阁。可能那时候年纪小,华闻读书阁，吃了不记得了,爱看读书阁。这几年，无论远方来的亲戚，还是周边来的好友，或者身边的亲友一起小聚小酌，我都经常点上这道传统的风味。一锅鱼锅面饼，眼下也就是五六十元，最后上来，大家都能在酒足之后再多吃几口，嘿嘿，爽。不过，这些时候，儿子都不在身边,树海读书阁。即便在,金霏读书阁，有客人的时候他也不上桌，这或许和家教有关吧。
　　
　　吃着鱼锅面饼，忽然又想起了那些和鱼锅面饼一样出身的风味菜肴。比如鱼冻。用不成器的杂鱼，混之以粗粗的萝卜条、大豆以及花椒八角葱姜芫荽茴香之类的佐料,精彩读书阁，细火慢炖，然后放冷了再吃，鱼汤和萝卜条都“冷静”成为一体，吃起来，别有风韵。不过，过去做鱼冻一般是在冬季，冻起来很自然。现在有了冰箱，冻起来也算方便。再比如猪蹄冻。将猪蹄混之以佐料用高压锅蒸煮，猪蹄皮肉和骨头都顿得很烂，等其冻在一起了，用刀切成凉粉样拌着吃，很劲道呢。
　　
　　说到凉粉，就想多说几句。凉粉在过去，都是用地瓜粉做的，后来用地瓜淀粉，再后来用豌豆淀粉、绿豆淀粉，现在街头的凉粉小店或者小摊的凉粉，又有了南方的米粉。凉粉的做法，不知道现在进化到什么程序了，记忆中的凉粉制作很简单，就是将粉子在清水中搅匀，大火烧开，倒入器皿中冷却之后，再放入清水中浸存，吃的时候用刀子打成小块或细条，葱姜蒜泥黄瓜丝绿豆芽调拌，消暑去火充饥解馋，吃去吧，吃饱了还想吃。
　　
　　这些在乡间，过去都属于高档的风味。档次低一些的，还有清“镲”菜豆腐、素炒豆腐渣、大锅烀“辣菜毛子”等。清炖菜豆腐，就是将青菜或者老白菜帮子与豆瓣一起清至熟。素炒豆腐渣，就是将做豆腐过滤出来的渣滓和萝卜条一起炒熟。烀辣菜毛子，就是将秋冬时节用来腌咸菜的辣菜疙瘩的尾部切削下来的根皮，洗净淖透放在清水中浸泡几日清楚其固有的爨气之后，用豆瓣混起来大火大锅烀烂。这些农家菜都是由充饥之本能演进而成，吃的时候用大煎饼裹成一包，热腾腾地大口吞咽，面面的，香香的，有时候不小心会被噎着呢！
　　
　　说到这儿，大煎饼就上场了。大煎饼上场了，那就说说它。大煎饼是鲁南地区人们餐桌的主食中的主食。将地瓜或地瓜干、小麦、高粱、小米等和着清水在石磨中碾成糊糊，均匀地摊在热鏊子上烙熟揭下就成。再前，烂地瓜、花生壳、棉籽饼、榆树叶等也曾是煎饼的作料呢。这些年开始用电磨打糊子，也有直接用面粉活浆的。不过最让人们喜爱的还是石磨碾成的煎饼糊烙制的煎饼。煎饼糊如果加入一些豆类，烙制的煎饼会更酥更香了。
　　
　　煎饼尽管耐存，但是也有发霉的时候。为了减少煎饼发霉的机会，或者挽救发霉的煎饼的浪费，农家大都会将煎饼熥成煎饼卷儿，晾干了再吃。煎饼卷儿酥脆如点心，如果有卷咸鱼、辣椒酱、豆瓣酱、豆腐乳、韭菜花、冬瓜豆、萝卜豆、辣椒豆、辣椒炒卤鱼、辣椒炒虾皮儿，或者荤油、香油加点盐粒儿，都是至今百吃不厌的盛宴啊。
　　
　　吃煎饼，要有好牙口，不然嚼不动。煎饼就辣椒咸菜，要有好胃口，不然不消化。所以，鲁南地区的男人和女人，面部的肌肉都很发达而且凹凸匀称，男人有男人的棱角，女人有漂亮的酒窝，无论棱角还是酒窝，性格里都透着一股百折不挠的韧劲儿、争创一流的冲劲儿，更有一股宁折不弯的规矩劲儿。正所谓“一方水土养一方人”是也。
　　
　　百折不挠的韧劲儿也好，争创一流的冲劲儿也好，宁折不弯的规矩劲儿也好，对我辈“奔六”之人来说，都得感恩刚才絮叨的那些有滋有味的饮食。饥肠辘辘的童年，粗茶淡饭的青年，有荤有素的壮年，挑三拣四的老年，没有牛奶、蛋糕、肯德基、麦当劳和“六个核桃”之流的呵护，也都长成了社会的有用之才，也都活出了相应的精彩。回头想一想，在与时俱进的口味中，最难忘的和最依恋的，还是“鱼锅面饼”与辣椒咸菜大煎饼之类的口福。
　　
　　我辈的口福，是一种传统。这种传统已经凝固在血液中。这种传统的口福，作为一种物质的和非物质的饮食文化遗产，愿其能够成为一种经久不衰的传承。
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”同心燃梦“社会实践队：立园之旅，再遇灰雕
立园之旅,金霏读书阁，再遇灰雕
7月17日,孔子读书阁，为了探寻灰雕之美,铭华读书阁，我们部分队员又来到了开平立园。在这里，我们得幸听晓立园的故事和见证她的美丽,树海读书阁。&nbsp,金霏读书阁;
立园位于广东江门开平塘口镇赓华村，是塘口镇旅美华侨谢维立的私人园林,树海读书阁。立园以人名作园名,树海读书阁，有“立树立人”的含义,爱看读书阁。立园占地面积极为广阔,树海读书阁，是集传统园艺、西洋建筑、江南水乡特色于一体,精彩读书阁，其独特建筑艺术风格在中国园林中独树一帜,孔子读书阁，是中国较为完整的中西结合的名园,华闻读书阁。
立园分为别墅区、大花园和小花园3个区域，彼此以人工河或围墙分隔，又用桥亭或通天回廊连成一体。园中有园，景中有景，布局精巧雅致，独具匠心。
最令我们队员惊叹的还是那条布满灰雕装饰的艺术长廊。抬头可见，一整条长廊的上端都有神态各异、活灵活现的灰雕。与其他地方不同的是，立园的灰雕大多时候五彩的着色灰雕。因为立园在其主人委托开平市政府托管曾经过全方位地翻新修正，且有专人定时维修维护，所以立园艺术长廊上的灰雕至今依然颜色鲜艳、神态清晰可见。通过队员的观察，发现立园艺术长廊上的灰雕，取材广泛，人物、动物、植物皆有之；也有展示中国古代历史故事、神话故事等，人物特征明显、故事家户喻晓，例如八仙过海、诗圣杜甫等。但与创新却很少，几乎不可见与现代元素结合的创新灰雕作品。
此外，我们队员还见到了微雕大观，精致小巧。一排排的雕楼微型，高度还原雕楼的形态，古朴厚重但又触手可及，能让我们更好地观察和了解雕楼，缩短彼此的距离。
  立园之旅，不仅再遇灰雕，还欣赏了中西融合的艺术之美。
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&amp,树海读书阁;#160;想你是种幸福
你已飞远
我穿越时空
重温骄傲的浪漫
我愿依偎你的怀抱
倾听昵柔的肺语
亲吻你的脸颊
甜蜜我的心田
/
相隔千山万水
阻断不了思念
有人云
回忆是痛苦的
我却溢满幸福
相离越久
越像拥有奢侈的老酒
/
你的容貌
我早已镌刻珍藏
你的甜音
被我复制在心灵处
闲暇启开细品
充盈幸福无限

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&nbsp,金门读书阁;江枫原创：&nbsp,树海读书阁;《坦荡》&nbsp,树海读书阁;阳光轻轻洒脸上、野花悄悄齐绽放,金门读书阁，真正的作家是生活的希,华闻读书阁；真正的诗章、并设有平仄的光芒,孔子读书阁。&nbsp,孔子读书阁;我象太阳温暖着四方、我象春雨润育着心房,金霏读书阁，我没有华丽的外表,树海读书阁，却有着坦荡的心肠,树海读书阁。&nbsp,孔子读书阁;我没有最美的语言、却有豪放的诗章,精彩读书阁，每一句、每一首,铭华读书阁；都来自那炮火纷飞的战场,精彩读书阁！&nbsp,金霏读书阁;我活得坦坦荡荡、我的诗章里没有平仄的春光,宁静读书阁，我不想让华丽的平仄迷了你的心房,树海读书阁；只想那源于生活的诗歌伴你走四方……
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█记住了水的诺言（散文诗）,铭华读书阁
我记住了水的诺言,华闻读书阁，记住了阳光所留下的痕影,孔子读书阁，　　倾听着不同季节所给予我的那一份不同的水声,孔子读书阁，　　心想,精彩读书阁，那一位学者说的不错：　　&ldquo,树海读书阁;每一个人只能选择一种生活,爱看读书阁，不管是风平浪静,金霏读书阁，　　春和景明，还是阴风怒号,树海读书阁，浊浪排空,金霏读书阁，只要付出了　　自己所有的泪水汗水血水去对待所得到的一切磨难与挫折,树海读书阁，　　你就会发现你已得到了许多比失去的还更有价值的东西,树海读书阁。　　每一个人必须用自己的真情和爱心来度过自己漫长的一生，　　得到的不需要挑剔或者怨天尤人。得到的属于过去，过去的属于死神；　　失去的属于未来，未来属于我们自己。”　　是的，正如眼前的流水一样，在不断地　　更新着两岸的风景和那些人与人的心态。　　独坐岸边沉思的我，有一种湿漉漉的感觉和感悟，　　从那透着阳光的流水中，丰满了每一个春秋，　　也丰满了我和你的心愿。也许中，我用全部的身心去呐喊，　　去接受流水的挑战与洗礼，激荡万般风情。　　还有那些浪涛的每一次冲击，无悔无怨了所有的伤痛与淋漓。
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●我的创作体会和（学习清江岚人编辑专题点评）收获感言:
【“执手天涯文学网”主编按语：三次细品。难得可贵的创作心得和创作收获，我觉得应该收入《文心雕龙》长期收藏！用于长期扩展文友的创作思维！移动了！】●我的创作体会和（学习清江岚人编辑专题点评）收获感言:-  &nbsp,精彩读书阁;   公元2014/11月上旬，我偶尔上网，就浏览读到了“执手天涯文学网站”的征文征稿比赛活动，于是，我就创作了两篇作品（一诗歌《我在寒冷的空气里颤抖叙言》（诗歌）//一散文（抒情散文）《诗人的奢望，呐喊的疼痛》），就即刻注册，便投入网站专栏里去作为应征稿件了。为此，得到了编辑清江岚人的关注和审核,孔子读书阁，并给予了真切的点评（并且专稿专栏）。在此，我非常的高兴和受宠若惊，我想：首先，说明网站对征稿活动的重视和关注，其次是编辑对没篇作品的认真负责态度，再是对作品提出不同的审核意见抛砖引玉，四是通过不同的点评广泛引起大家的思维关注，促进创作提高……五是……。对此，我的态度就是‘文学创作无定式，独特创新是根本’，作品文字展心思，为生活人生来叙说。为此,华闻读书阁，编辑给我发短讯，叙说感受，专题撰文点评[诗歌赏析 专贴评【我在寒冷的空气里颤抖叙言】（诗歌）●作者//清江岚人（编辑） 发表于 2014-12-7，10:42//http://www.zswx.cc/forum.php?mod ... &extra=page%3D1。细读他的评论，深有感触和启发，心思受到了一次创作指点和不同感言的震撼，也深情地体会到确实在不同层次读者的目光里所对作品所产生的不同收获。感谢编辑的对我作品的认真品味和研编读,铭华读书阁。为此，就和清江岚人编辑共同交流谈一谈自己创作的一点体会：我就是想通过诗歌的那充满特性和别致的视角语言，通过大千世界里的那些生动的意象、意念、意境、意韵和隐喻形容等手法来叙说“冬”所连接人心韵味的形意和形态，来叙说人情世故的冷暖行色，让我们在那些意象感叹中去思索我们这个社会和人生社会生活的各种现象和问题，深层厚实和戏言诙谐地讽说人心感触与鞭鞑各种现象行为，让人在其中感奋和去反省，在寒冷的意念中去回味对比形态渴望阳光的温暖气息……让我们去共同审核与审美这个天地的各种景象，人类的最大特征就是有情感有创造能力。写作手法上也许是一点点发创新和突破罢了。在那些最真实的形态上去留痕心地上的梦想与诉说。这就是我创作的本意。这首诗歌一共有五个小节组成（见附下原作具体内容），它的直白字眼就是在寒冷的空气里——“颤抖叙言”：      第一节，就是直接通过最基本的人体元素（人体就是由碳水化合物组成的）和吃的本能来感触叙说这个世界（天地）的组合形影,树海读书阁，戏言开篇揭示了人的主要特性情感所在，离不开四季的轨迹痕旅所给予的生死行动与思维形态，真实天地所给予的“恐怖了空荡荡的坟莹墓地，你和那一朵云彩//正缓缓地向我走来，离开时吞吐着那精疲的影子。”      第二节，就是叙说我们人类从呱呱落地的那一天起，就在不断跋涉，寻找生活（存）的基地，就是在生活的大海洋里飘游（荡），都少不了那些生死的纠结和规律所至。一切的归结都在那些物体与物象里得到最好的诠释。裸痕着“在石头上裸痕梦想//在自己的海洋里迷失，像个厌倦了漂泊的浮游物//伴随着浪花，思索短暂的生与死念想。”      第三节,金霏读书阁，我们所处于的天地，永远是无私与美妙的，而职工世界就是由五颜六色所组成的，万物形态如此人类心思也是如此，各种病菌和元素都在不断的演变和繁衍，就形成了“结束意味着开始，我寻找一万张白纸的孤独//在疼痛中和着那些色彩的漂浮，折叠成一只只纸船的形状。”在寒冷的冬节里到处漂流，叙说着许多梦怀与希望的情愿。      第四节，通过基本的蚂蚁和大象，还有鱼和水的关系，来展现了一个世界的风情和人情形态思维，在那些不同的大小形状上来隐喻叙说着各种关系的本能所为的心思感受，“正如那无形之网到处弥漫，每时每刻都在光中流浪//人们都在张网以待，一群鱼和浑水留下了//一曲曲音调不同的挽歌……”所有的这些就是寒疟的根源，就是冷暖的基地,树海读书阁。      第五节,树海读书阁，龙就是中华民族的一个象征和喻体，人就是这样被分为几种角色，归结一点，都是碳水化合物的形体，我自己认为这节是最出彩的诗歌叙说，内容意念很深刻，稍微不认识思索的就难以理解，就说我胡乱感怀，其实不以为然的。“有多少目光的希冀，都在地球的公转和自转中更新//怀疑图腾，怀疑意念，撤掉那些疯跑的彩裙//我和你都在捕风捉影……”这就是寒冷的根源，真假的基点所为，社会各种乱象就是如此的呀……      我想，我的创作思想就是这样，在一首诗歌（那些长短象形文字的句子里）的容量、万象和深度、广度来揭示我们这个世界的人情世故和万象风情，就是通过大量的意象，隐喻，去解读懂人生，去阐释生活，去思索各种现象，去感悟天地的风景……不是你我他水平和能力问题（也许有这么一点意思），而是我们必须在新的意识和观念里—&mdash,树海读书阁;去解读诗歌的本意，去深入诗歌的内核，去刀痕诗歌的意念，去回味诗歌的滋味，去融化诗歌的意象……也许大家都知道：创作无定式，人的思想灵感是随时随地都在得到谋一种触极之后而有所怦发的,金霏读书阁，在联想的空间里翱翔，创作最好不要给予他人一个限制范畴，各种意识和思想观念都在象形文字里罗列与形成，为此，我只好在生活的大范畴里来叙说创痕的心思与充满希望的景象，来让大家在诗歌的喻体里去叙说我们当下社会里所存在各种问题和现象，呼吁与清唱呐喊着一个诗人贴近生活的点滴思索责任感和自我的真切感触和诉说之后的自我慰籍……同时,孔子读书阁，我就想在自己的那些长短诗歌句子里，向人们展现一个真实的天地形体物象所包含的心念，真切地让大小目光在诗歌的意象里去赶超那些生动与疼痛的行色……      为此,爱看读书阁，让我想起了张同吾的评论之话语“诗是最富有主观色彩的文学式样，诗的创作是最主观化的心理活动，进入这种心理态势和情感态势，是很难认知时间暂时性与空间局限性的，是很难理性地进行自我评价的，是很难客观地思索他所进行的艺术营造具有怎样的诗学品位和审美价值的。更深层的艺术审视和自我审视都需要时间，需要经历一次又一次文化视野的开阔，经历一次又一次翰墨歌吟的熏陶，经历一次又一次的美学品位的提升。然而这谈何容易！一次次严冬寒暑春风秋月，都是在不知不觉中到来和消逝的，它们以无形的刻刀在人的额头和心头留下痕迹，却未必能够让人爆发自我发现和艺术发现的灵感，未必能够让所有的诗人都随着时光走向成熟和丰富。”这就是我的创作收获。希望我的这一番叙说给大家阅读我的作品提供一点引导，众口难调，目光心思各异，对文学作品的阅读就是如此，诚恳我们创作者都要有包罗豁达之心思，不要一昧认为自己的目光很犀利水平很高超而贬低他人的劳动成果，借此来抬高自己的身价……而最终的一点，那就是能够得到你阅读之后的那一点点肯定：这小子的诗歌真的还有点意思和韵味的感受。我就心满意足了，就让我得到了最终的宽慰……谢谢大家的阅读指点。-——2014，12，108创作于南方陋室。附件我的作品如下：【执手杯征文】我在寒冷的空气里颤抖叙言（诗歌）（作者//广龙风雨）-共同感叹，人生难道就是一种碳水化合物的整体形态
创痕着最终的生活形色记忆，一个厨子的好手艺
就在那些配料所组成的菜肴中，解谗着他和她的口味
就是天地所曾经赐给的那一具骷髅
恐怖了空荡荡的坟莹墓地，你和那一朵云彩
正缓缓地向我走来，离开时吞吐着那精疲的影子
-
突然鞋蹭破了脚趾，在土地上叠印足迹
我和你就在一不小心的过程中，在石头上裸痕梦想
在自己的海洋里迷失，像个厌倦了漂泊的浮游物
伴随着浪花，思索短暂的生与死念想
糊弄着水鬼的永恒，一湖月光刚好抵消了
我刚刚掰开的孤独情怀，投湖人的姿势吓倒了我
-
春色美好，我只好面对着水面上的那片落叶长叹
面对着飘落流水中的那一片片药物的融化
不错，结束意味着开始，我寻找一万张白纸的孤独
在疼痛中和着那些色彩的漂浮，折叠成一只只纸船的形状
就在我的一个个发现中，才看清楚那些箭镞
所渲染的鲜血，有许多病菌喜欢大海却深陷漩涡
-
古老的蚂蚁最终还是蚂蚁，绝不会成为大象
这个世界圈子大如天，可笑的大小圈子
正如那无形之网到处弥漫，每时每刻都在光中流浪
人们都在张网以待，一群鱼和浑水留下了
一曲曲音调不同的挽歌，我就深入水中问道
死鱼身上可有逆鳞？可笑的你和我，总是奢望梦成真
-
龙，是一个会飞的妖怪或者神物呢？让我神韵心思
更是在色彩的衣服遮掩中展览着思想与灵魂
有多少目光的希冀，都在地球的公转和自转中更新
怀疑图腾，怀疑意念，撤掉那些疯跑的彩裙
我和你都在捕风捉影，让那一条蟒蛇
真的吞掉了那一枚蛋子，会不回就是恐龙蛋？……-【顺附：清江岚人编辑的点评原稿】-下面先说说鄙人的漏见;诗的开头写，在寒冷的环境下写的，环境一般包括两个方面，自然环境和社会环境。究竟诗人要重点写哪个方面，就要看下文了。第一句，感叹人生是碳水化合物，就是食物的意思，是谁的食物呢，诗人先不说。接着说这化合物有着生活的记忆，就理解也简单。下面说厨子的手艺，是解馋他和她，应该说的是爱情，“就是天地所曾经赐给的那一具骷髅”这应该写的是上帝造人的故事，亚当和夏娃的诞生。一句恐怖了墓地，的确难理解，可能说这个造人的情形比墓地更恐怖吧。然后出现了第二人称，来到时候和云彩来，说明来的时候是漂漂亮亮，很体面，可离开的时候却很狼狈，这句如果联系上文的爱情，就是说，爱情来到时候很美丽，离开的时候很糗。 第二节，”突然鞋蹭破了脚趾“为什么会突然蹭破了呢？下文他就给出了解释，我和你在在走路的过程中不小心，在石头上裸痕梦想，这句也很难理解，是脚在石头上留下的痕迹，还是说有一种裸痕长在石头上，它有一个梦想，到底什么梦想呢？应该是爱情的梦想吧，因为根据上文的提示，又说到诗人自己了，在自己的海洋里迷失。这个海洋到底是什么海洋呢？下文有提示，思索短暂的生与死念想，简单地说就是思考的海洋。下文提到水鬼，水鬼已死，倒变成了这种状态的永恒，但这是在诗人的海里，这海都是诗人的，这个水鬼当然也是诗人的创造物了，所以说作者有摸弄他的本事。诗人为什么要糊弄水鬼呢，大概是妒忌水鬼的永恒，想发泄一下吧。下文出现了月光，它以什么样的角色出现呢？是一个美好的形象，朋友呀，或者红颜知己，来安慰诗人，抵消他的孤独。可突然出现的一幕吓坏了诗人，原来上文都是诗人的一厢情愿的，想象的，朋友的来，并不是为了安慰他，而是来投湖自尽的，这可吓坏了诗人和读者了，诗人把月光的投射比喻成投湖的人，也算形象生动了。 第三节，在美好的春天，一片生机的景色，诗人只能对着水面的一片落叶叹息。流水中的药物，大概是气泡的破灭像是药物的融化吧。诗人接着想找白纸的孤独，白纸是干净的，说明诗人想忘记从前的悲伤吧。用痛苦和着回忆的各种画面折成的纸船，化无形的情感为有形的写法。接着竟在船上发现箭镞，箭镞上还有血迹，为什么会这样呢?大概是感情的伤口的形象说法吧，回忆像病菌一样喜欢在空旷的地方，如大海，但它不能逃出大海，只能在其中的漩涡越旋越深。整句来说就是越想忘记越不能忘记，反而加深记忆，更加痛苦吧。 第四节，好像说的是梦想难实现，和残酷的现实的吧，首先第一句，蚂蚁始终是蚂蚁，无论老的，年轻的，这个世界很大，但有很多大小圈子，圈子表示什么呢，根据下文的理解，应该是现实中的陷阱，各种人们制造的陷阱。光中流浪，表示诗人无法确定自己的方向，那个方向都很刺眼，看不清。接着就说世上很多在想浑水摸鱼，为了自己的利益，捞一笔。在死人的挽歌中，诗人还是深入水中想探个究竟，表明诗人的勇敢。下一句表示了诗人的绝望了。自比作死鱼，死了的鱼就越不了龙门，就成不了龙，所以死鱼的身上是没有龙的逆鳞的。说明诗人对梦想的绝望。 第五节，开头以龙，接连上文，龙到底是神还是妖呢？判断是龙是妖，就要看清躲在彩色衣服下的思想和灵魂。人们的思想，盼望，会随着时间的改变，怀疑图腾，大概是指古老龙的精神吧，撤掉那疯跑的彩裙，大概是改变原来忙忙碌碌的体面好看的生活的意思吧。最后一句，你我，有大家的意思，大家都在犯糊涂的时候，蟒蛇，这条假的龙就会吞掉真的龙蛋了。让龙没有机会出世，简单地理解，就跟以假乱真的意思差不多。 整首诗意象叠置，很有特色，一，二，三节是写爱情带给诗人的痛苦，后两节是写现实的虚伪现象，人性的丑恶，梦想的波折和难以实现。当然这是鄙人的猜测成分也占一定的分量。（请各位诗友指点更正和作者的出现分析解惑，鄙人在此先谢过）

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   [url=http://182.92.82.206:1198/forum.php?mod=viewthread&tid=4923]2017年又得中华诗词大奖赛喜赋七绝一首
  
   “南京路”的前世今生

●点绛唇 静卿
●点绛唇 静卿
黄居浦
鸳鸯红柱，等闲只为春风度。
笑靥起舞，玲珑缀翠屋。
似也幽独，曾低腰无数。
情如水。
细风雨露，花香万芳妒。
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●生查子 过行人路
●生查子 过行人路
黄居浦
日暖温如初，
日丽风且住。
车马稀疏过，
路有归途客。
他乡小年时，
慵懒睡眠去。
不见回故里，
奈何春归去。
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●西江月（与妹同游夕景）,金霏读书阁
&nbsp,树海读书阁;●西江月（与妹同游夕景）
         黄居浦
雨后一城劲风，夕阳却隐云中。
将云镶作金边裙，与海空相辉映。
可怜残照此景 ，凝夜缥缈孤影。
青山望断秋水平，闲看清波月明。
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●长相思
&nbsp,树海读书阁;&nbsp,金霏读书阁;●长相思&nbsp,树海读书阁;&nbsp,树海读书阁;&nbsp,铭华读书阁;&nbsp,孔子读书阁;&nbsp,华闻读书阁;&nbsp,孔子读书阁;&nbsp,金霏读书阁;&nbsp,爱看读书阁;&nbsp,树海读书阁;&nbsp,精彩读书阁;黄居浦          升有时，落有时。红日方知归家时，长挂最相思。 爱有时，恨有时。流水无意落花迟，他朝最相知

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      秋日荷塘

<<I'll go crazy&gt,金门读书阁;>------我会选择的疯狂
　　本帖最后由粉骷髅于2014-7-2218:00编辑
　　
　　看到文章中诸多的死亡，也让我偶尔会去想象一下自己假如有选择的话会选择什么样的死亡。伍子胥最后选择了把自己的人头挂在城墙上看着吴国的败亡，而我却没他那么残忍。他可以一日白头只为一个仇恨，他也可以挖出尸体鞭尸三日，夜夜哀嚎只为死去的亲人。但我不会，那样做对别人太过仇恨对自己的太过仁慈,孔子读书阁。海子忍受不了痛不欲生的尴尬卧轨了，我不会那样。起生命如此的辉煌如此的珍贵，怎忍心一蹴而就的死亡方式。这样的死亡何其简单何其残酷，对生者的打击如何的残忍如何的不负责任。卧夫死了，静悄悄的一丝不挂的躺在夜色里走了。他像一个刚出生的孩子，赤条条的去了。享受尽了食不果腹的滋味，我想他是痛苦的也是幸福的。起码死后的一段时间别人没看到他惨不忍睹的一面，也算是对生者的尊敬对自己的爱惜了。
　　
　　桀纣死了，是死在自己亲手燃起的火焰里。他想浴火重生，让自己的名永垂千古,树海读书阁。他做到了也真的成就了千古的骂名，而这种赎罪的方式也的确适合于他。水是洗不了他满身的罪孽的，土地也会嫌弃他安葬的躯体和灵魂。估计就是那些野兽也不会去碰触他的尸体的，他太肮脏了,树海读书阁。唯有享受火的洗礼才会洗脱他一生的罪孽，洗掉他那些罪恶的一面,树海读书阁。罗成死了，是死在小淤河里的，死于乱箭穿身的，是死于自己对自己的诅咒下的。他应该最后是后悔自己敢于在尘世间撒如此大的谎的,爱看读书阁，他应该是死不瞑目的，应该是感叹于为何发誓居然会如此的灵验的。
　　
　　聂政死了，死在自己手里，开膛剖腹毁容，面目全非惨不忍睹。当时我就哭了,树海读书阁，再加上起姐聂荣悲恸而死更让我泣不成声。我敬佩他们，爱他们。但是我没有他们如此的刚强更没有他们如此的千古绝唱，所以这俩种死法也不足可取。
　　
　　四大美女之首西施是浊泥葬死去的，这是历史上的说法。至于西施复归范蠡，同泛五湖而去，虽有些另类但无非是最后老死。死的都很凄美，都符合这位美女应有的标准,树海读书阁。但是说白了是憋死的，或者是累死的。窝囊啊！杨贵妃是遂缢死于佛室的，还有一说她是吞金而死，上吊死了再投胎是否就是长舌妇了？吞进死了下辈子是否会犯胃病或者是哑巴的状态？看来还是不大可取哦！
　　
　　宋太祖死法一是认为太祖死于家族遗传的躁狂忧郁症。二说太祖与太宗之间有较深的矛盾，太宗趁太祖熟睡之际，调戏其宠姬花蕊夫人费氏，被太祖发觉而怒斥之。&ldquo,孔子读书阁;烛影斧声”太宗自知无法取得胞兄谅宥，便下了毒手。窝囊啊！太窝囊了,树海读书阁！
　　
　　翁美玲身穿粉红色的睡衣，像一只衰竭的巨大蝴蝶，昏迷在客厅之中,华闻读书阁。在她的日历牌上，留着一句话：DARINGILOVEYOU&hellip;&hellip,华闻读书阁;林黛玉的爱情、疾病导致“薛宝钗出阁成大礼”时,树海读书阁，她在潇湘馆中直叫：“宝玉！宝玉！你好&hellip;&hellip;”，而香魂一缕随风散&hellip;&hellip;我没有她俩的传奇也便不可能选择他们的死法喽！
　　
　　赵合德美艳绝伦汉成帝牡丹花下死。西门庆先生和刘骜先生同是死于春药，呜呼哀哉！男人怎能最后死在肚皮上呢？，皇太极抚胸喷血，溅于床帏上，艳如桃花。最后居然是气量狭窄气死的呀,爱看读书阁！哥伦布住在伊斯帕尼奥拉时，因为发烧和精神错乱而病倒，几年后，他再度发烧还有许多梅毒第二期的症状，如眼睛发炎、风湿病以及类似痛风的状况；他变成瘫痪，而且死于心脏瓣膜受损，称为第一个死于梅毒的欧洲人,金霏读书阁。
　　
　　古希腊悲剧之父埃斯库罗斯一生中共获得了13次雅典诗人比赛的最佳奖，众所周知，乌龟是老鹰的美食，但是老鹰吃它们却是一大难题，为了打破乌龟坚硬的外壳，老鹰会将它们带上天空，然后再抛回地上,铭华读书阁，砸碎硬壳享受美餐。而埃斯库罗斯正在路上散步，不幸被老鹰丢下的“午餐”砸到头，倒地死亡。哇晒比中奖的概率还低哇！更不可取了！克里塞普斯是古希腊著名哲学家，也是斯多葛学派的创始人之一,修身读书阁。据说克里塞普斯在一个聚会上看到一头喝醉了酒的驴子试图想吃无花果，于是便狂笑不止，最后身亡。阿里乌斯是早期基督教神学家，因反对“三位一体”之说，主张圣子不具有神性，他的死状离奇凄惨。根据当时的描述，他排出了一团血肉模糊的粪便，里面掺杂着肝和脾，很多人怀疑阿里乌斯被下毒。希律王是著名的犹太人君主，得过一种叫做“坏疽”的病，伴有强烈的瘙痒感和疼痛感,树海读书阁，呼吸急促，抽搐，生殖器坏死。”根据基督教的传统，当上帝之子诞生时，他就要转让王权。希律王下令尽可能杀死所有的新生儿，希望屠杀的孩子中有一个是转世的耶稣，因此导致了一场“无辜者大屠杀&rdquo,金霏读书阁;。也算是罪有应得了！
　　
　　吕不韦的父亲是吃鸡蛋噎死的，诸葛亮是生生累死的，周瑜是被气死的，阿斗差点被摔死，李元霸石碑雷电劈死，打呵欠打死，睡觉睡死，吃太饱了撑死，无聊死虽然都是说笑的话。但是的确是有过这些事情发生的，只因为不是名人所以也就无从考证啦！李白是喝醉了酒去河里捞月亮而淹死的，杜甫是因为饿太久了一下子吃多了肉给撑死都属于野纂不足为取。
　　
　　腰斩，剥皮，车裂俱五刑（把砍头,精彩读书阁,刖,割手,挖眼,割耳和一,即大卸八块），凌迟，最早是把人切片杀死之后再剁成肉酱，称为「醢」，受过此刑的记得有子路，还有周文王的长子伯邑考。缢首，把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在后面开始旋转那张弓,弓越转越紧，受刑人的气就越来越少，最后终于断气...，岳飞父子就是这样死在风波亭，（因为他是功臣，不能斩首，要留全尸）。而明末流亡的桂王也是这样给吴三桂亲手缢杀...。烹煮，即请君入瓮，来俊臣和武则天之间的故事就不必细说。司马迁就是受了宫刑，孙膑受师兄陷害，受的就是刖刑。插针，用针插手指甲缝，常用于女囚。活埋，鸩毒，棍刑即木桩刑.是拿根棍子直接从人的嘴或肛门里穿过，刺破胃肠金庸小说「侠客行」里有提到，还给这种酷刑起了个名叫开口笑。锯割把人用铁锯活活锯死，其惨状似乎与凌迟、剥皮也在伯仲之间，断椎，当一个人对另一个人仇恨之极时，往往会想到要打断他的脊椎骨。灌铅，在佛教关于阎罗的故事中，有阎罗黑白二相的说法，白相即为地狱之主，有百官所命，女围侍；黑相即每天有两个时辰，要受铜汁灌肠之苦。与此相似，人间有灌锡或灌铅的酷刑。锡的熔点是摄氏二三二度，铅的熔点是摄氏三二七点四度，无论灌锡或灌铅都能把人烫死。而且溶化的锡或铅一入肚腹就会凝固成硬块，这种重金属的坠力也能致人死命。梳洗，用铁刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下来，直至肉尽骨露，最终咽气。
　　
　　凡此零零总总不一一而述，看着头疼想着要命。除非没有选择，正常情形谁会选择这样的死法呢？人活着就是一口气，而这口气无非是一个爱字。当爱消失之后，那么剩下的只有生不如死的绝望。绝望过后或许会疯或许会傻，或许会心如死灰行尸走肉，或许会丧心病狂，最终导致自取灭亡,宁静读书阁。绝望之后的生活是不值得过的，也是无法忍受自己那样过的。
　　
　　假如真走到那一步，我会找一个无人的地方独自生活。心烦了就出去拼命的找最低下的苦力活去干，把自己累的身心俱疲之后爬回去。吃少量的饭维系生命，留更多钱一半邮寄回家里补贴家用，一半去找寻需要糊口的可怜之人能给一顿算一顿，实在不行也可以抽血卖身体器官换钱去挽救一些具体的个体生命。安静的时候看一些能令人情绪巨大波动的书籍，换着法子慢慢考验自己的心智,树海读书阁。让自己活成最穷困潦倒的样子只给自己看，简短那种长期的煎熬浓缩一生的痛苦。拼命抽烟喝酒让自己即勤快又慵懒起来，勤快是为了更加迅速的形成身体隐疾,精彩读书阁，慵懒是减小对生成抗体的概率。用上百种上千种上万种办法来考验自己身体灵魂的承受能力，把阳光的美好的一面展示给需要接触的人和事。把最糟糕的一面隐藏在看不到的地方让自己慢慢品味，让自己的心在麻木和敏感中加倍的呈现,树海读书阁。
　　
　　或许这样最多也就三到五年应该也会走到人生尽头吧！办法是人想出来的，尤其是暴力的一面。对别人暴力或许很容易,广济读书阁，对自己暴力却很困难。那么为了自己不行尸走肉的活着何不尝试挑战自己的承受极限，挑战自己的生命力可承载的极限程度。凡事只要过了就是一种疯狂，我便是在过于不过之间游走的精灵和魔鬼。自己的精灵自己的魔鬼，只要值得就可以去干。当煎熬成皮包骨头的时候，气息便只有气若游丝的一丁半点。那时候便是我需要打扮自己的时候了，慢慢的梳理自己一身的糟糕，逐渐的装扮自己最后的颜容。一副骷髅贴着一副透明皮囊的模样其实也是很好看的，犹如我的网名一样。不管用多久的时间总能看到一个凄美的自己，让自己爱上自己的模样。静静躺在那个无人的角落，听着自己低沉到听不见的心跳。默默的听自己滞涩的血流声响，款款的看自己一幅及其满意的最后尊容。听风吹过躯体的声浪，听时光流过躯壳的交响，听气若游丝呼吸的美妙绝响，看日光月色侵入身体的时光，看空间恍惚的模样。或许是在三伏天，这幅尊容也不至于招惹苍蝇蚊子的亲吻,金门读书阁。或许是三九天，这样的尊容也不至于完全冻僵。或许是春暖花开，这幅尊容也不会出现起死回生的假象。或许是黄叶飞舞的时节，这幅尊容也不会出现连绵的麦浪。
　　
　　把世界给我的还给世界，把世界不能给我的深深记在心底。把那个爱一遍遍在死亡靠近的时候迅速的回忆镌刻，然后逐渐的遗忘。当死亡之光临体的时候，我会深深的祈祷，下辈子不要在转世做人，下辈子不要在转世为生,孔子读书阁，不去做人也不去做那些动物植物。只当一颗石子，一粒尘埃。随风而舞随遇而安，随着时光和空间走向慢慢颠簸，慢慢观赏。去掉心的石头或者沙粒是不需要思考的，也不需要去爱的。思考是个累字，爱也是个累字。没有心也就没有累可言吧！花朵照射阳光太多会枯萎，花朵遭遇雨水太多也会枯萎。我的死法就是那朵迅速凋零的花朵，加大生命的承受力度。把漫长的生命煎熬换成短暂的磨砺锤炼，锤炼出永无昔年的岁月，锤炼出没有生老病死的欲望。静静的躺在岁月的死角，不为人注视，只有被动的投影，只有被动的硬壳。尘沙在死亡天堂，落石在地狱走廊。永无轮回的痛苦情殇！
　　
　　后记：或许只有这样我才能弥补我对家庭的不够深爱，或许这样我才能让他们记住我是一个不错的丈夫父亲。或许这样我才能不至于那样对爱深深难忘,精彩读书阁，或许这样爱我的人才会懂得我最美好的一面，忘掉我最糟糕的一面。或许这样我才能明白人生最终的意义是什么？或许这样才能把整个世界看清看透，伤到底必是无伤，无情应该才是有情的最后归属吧！放心了会选择遗忘，伤透了也会选择遗忘。不是自然的选择，而是迈过生死之门的选择。生命不息爱欲不止，当爱欲完全消失的时候生命的意义还有多大？还有啥存在的价值？何必还要选择来生再世与否？
　　
　　-------17:482014-7-22---------老西于山西太谷家中

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《 诗人 》
　　2014-5-13星期二阵雨
　　
　　这是一个奇怪的职业，很多人心在其职却身在其外，多数人是兼职而为的，脚踏两只船，一边干着自己的主职谋生存，一边却要附庸风雅搞发展，冒充起诗人来。如现在网上的有些网友,铭华读书阁，看见路边狗咬人，一时兴起，作诗一首发在网上：“人不犯狗，狗不犯人，人若犯之，狗必咬之。”日后此君便以诗人自居,金霏读书阁，逢人便张口闭口的之乎者也，其酸劲堪比未熟的杏子,华闻读书阁，酸掉他人大牙也不犯法。只有真正少数人以诗为生，抱着作协的大腿，领了一闲职，工资按月发放,孔子读书阁，作品按月上缴,树海读书阁，把写诗当作是上级下达的任务来完成，可即便如此，还是难于养家糊口，故诗人常常客串地写小说，毕竟当今小说是各种文学题材中的明星，抱“明星”的大腿比写一堆酸不溜秋的诗更有利可图。
　　
　　如今的社会什么都可以买卖，都可以成为商品标上价格，搁在橱窗里或挂在网上出售,精彩读书阁，不是有一首叫&ldquo,树海读书阁;爱情买卖&rdquo,爱看读书阁;吗,树海读书阁，爱情尚可买卖，何况其他。诗呢，却是无人贩卖的,孔子读书阁，因为没有市场，没有人买，自然就无法卖。买诗作甚，不能作为装饰品穿戴出去炫耀，挂在客厅也不如古玩字画更能彰显典雅。所以诗人无法靠卖诗为生，就好像不能靠喝西北风来解决温饱一样,金霏读书阁。所以诗人固穷,树海读书阁，却不应当穷，市场经济造就了多少商业大亨，造就了多少达官显贵，就不能伸出一橄榄枝给诗人吗，除非是诗人决意清高，不肯放下自己的臭架子，宁愿做个精神丰满而身体骨感的贫民，宁愿在诗的意境里自诩为仙，也不愿堕落到为三五斗米而折腰，也不愿为了生不带来死不带走的身外物而屈服。所以饿死鬼当中，除了灾民，还有诗人的身影。
　　
　　诗人有很多种，有关心黎民疾苦的，如大诗人杜甫，在自己身无居所时依然能发出“安得广厦千万间，大批天下寒士俱欢颜”的为他人疾苦呼吁的呐喊，这种大仁大义真心让人钦佩；也有不问世事的，如晋朝陶渊明，自隐于桑田，追逐自己理想中的世外桃源般的清闲生活，偶尔采菊东篱下，或者上寺庙陪老和尚唠嗑，真优哉游哉也。古诗人多有自己的政治理想，年青时血气方刚，仗着八斗之才想一展自己的抱负，谁知官场阴暗腐败，明争暗斗得厉害，以诗人独有的清高和正直难于翰璇其中，故退下来独善其身，并美其名说不为五斗米折腰，不懈于与赃官污吏为伍，从而使得诗人的颜面得以无损。
　　
　　古时候科举考试只考文章，于诗人有利。而现在考公务员，不只是考表面的文章，更主要的是考深层的文章，考你的背景和经济条件，而这些恰恰诗人的羞处，这年代有家财有家势的人谁还写诗啊，穷酸穷酸，因为穷所以才酸起来。所以这一条路的截断，让诗人们沦为游魂野鬼，满腔抱负不得舒展，唯有在诗中愤懑，在诗中遣怀，说不定还真能愤俗出几首好诗来。
　　
　　画家常常容易辨识，长发及肩，明眸泛光，背负着画架游走四方，有流浪者和艺术家的气息。诗人与画家虽同属为艺术卖命的人，但画家更注重自身的装束，诗人却显得随意。对自身之田地疏于打理，任其荒芜。他们把精力都用在了捕捉灵感上，然灵感之蝶常不至，诗人便守株待兔，实在不行也会无病呻吟几句，“爱上层楼，为赋新词强说愁”。大概缪斯女神爱晚上出行，诗人捕获了这一信息，便昼伏夜出，犹如耗子，于夜深人静时弄得文字悉索作响。他们有时半夜从睡梦中惊醒，摸出纸笔，记录梦中与缪斯相遇的瞬间；他们也有时候彻夜未归，在外寻欢作乐，从妙龄女子身上寻找丰腴的灵感。
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&lt,精彩读书阁;&lt,修身读书阁;平沙想楼曲&gt,爱看读书阁;&gt,孔子读书阁;到上海
　　君在江上楼,爱看读书阁，
　　一夜不追求,孔子读书阁，
　　雪山翠暖顺江流,树海读书阁，
　　日出上海楼,树海读书阁；
　　山青水秀是小思娇湾月有,树海读书阁，
　　别地秋收,金门读书阁。
　　平凉心情,树海读书阁，
　　温暖无有怀袖,华闻读书阁；
　　领略平山山缺,树海读书阁，
　　风在停留，
　　好去江岸停城走走。
　　
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《I love you,铭华读书阁，只是想有个正当理由去睡你》
《I love you，只是想有个正当理由去睡你》
老三2015年6月11日01：35
&hellip;&hellip,金霏读书阁;&hellip,金霏读书阁;&hellip,树海读书阁;&hellip,华闻读书阁;&hellip,爱看读书阁;&hellip,孔子读书阁;&hellip;&hellip;&hellip,孔子读书阁;&hellip;&hellip,树海读书阁;&hellip;&hellip,树海读书阁;&hellip;
是&lsquo;荷尔蒙&rsquo;在作怪让我们互相着迷
繁育、无非是过程中，埋下的一个伏笔
灵魂、情欲,精彩读书阁，两个激情燃烧的躯体

埃菲尔铁塔、历经百年风雨,树海读书阁，依旧赫然屹立
塞纳河畔的水流、一路向西
圣米歇尔广场、情人缠绵，空中飘荡着浪漫的气息

法拉利、保时捷、玛莎拉蒂、布加迪&hellip;&hellip;
挺胸、提臀、短裙、比基尼&hellip;&hellip;
法国巴黎、一座不夜之城，为追求浪漫的爱情尽显奢靡

帅哥、美女，在互抛媚眼寻找默契
蜜桃已成熟，粉红的脸蛋显得有些醉意
彼此空虚的内心，被激情给燃起

两具狂躁的身体亲吻、拥抱、如胶似漆
情欲，就像一座休眠了很久的火山即将喷发
巴黎，当之无愧享有世界浪漫之都的美誉

清晨醒来，面前站着一位性感、婀娜多姿的美女
“我们爱过吗”？
“好像只是睡过吧”！

爱，只是一种释放压力的游戏
爱，只是彼此释放情欲；排解内心的空虚
I love you，只是想有个正当理由去睡你
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《The End of Affair》~Graham Greene
&ldquo,华闻读书阁;人的心里有着尚不存在的地方，痛苦会进入这些地方,树海读书阁，以使它们能够存在。&rdquo,精彩读书阁;  三观凌乱，不知该如何对待： 一段世俗的婚外情，却又显得辣么的不俗世，爱得炽热的情人，无比宽容的丈夫,爱看读书阁，已然离世的妻子，每个人都鲜活的存在着，每个人似乎都有自己如此存在的足够理由，每个人似乎都并无过错,孔子读书阁，细致的描绘足以让你陷入一种无法自拔的同情，对， 就是同情，同情故事中的每一个人，同情每一个认真生活、认真在爱着的人，而让你已经淡忘这竟是一段不被世俗接受有违伦理的不伦恋&hellip;&hellip;  还是说，“死生之外无大事”，在死亡面前，所有的一切都已不再重要，所有的一切恨、嫉妒、过错都可以被原谅，前期种种的狂热嫉妒与狂热恨，都在最后生命消陨的时刻烟消云散。如若不是女主的香消玉殒,树海读书阁，那最后该如何结局？丈夫已然知晓一切，情人也明白丈夫知晓了这一切，如此透明的婚外恋难道要荒诞的三人继续下去,金霏读书阁？尽管细腻到让你产生了那样的同情，但这依然是有违伦理&hellip;&hellip;而作者的真正目的,孔子读书阁，无外乎是借助这么一个故事来炫耀他刻画人物的娴熟写作技巧与高超的写作艺术（这里所用的“炫耀”不带任何感情色彩），以及大篇幅的探讨天主是否存在,树海读书阁，是否该信仰天主（这或许是因为作者自身是个天主教徒）,金霏读书阁。  the end 或许并不是真正的结束，而是真正的开始：他终于知道她是真的爱他，终于不再猜忌不再嫉妒；而她也终于不在,铭华读书阁，但爱却不会因为彼此不再相见而终止&hellip;&hellip,树海读书阁;这里的end只是一种形式上的结束，一种凡胎肉体上的结束；心灵上，才正开始，从此始，狭隘的男女之爱结束，爱上了仁慈的天主。此种意义上来说，它是不是借由男女之爱来阐述信仰之爱的作品，信仰才是它的核心？  每次读完一本书，总会游离在书里与书外，产生莫名的混乱&hellip;&hellip;为什么会选择它，或许只是因为某个刚刚好的timing，刚好樊大姐问“爱惨一个人是什么感觉”；刚好书单推荐说它描绘了疯狂的爱，疯狂的恨，疯狂的嫉妒与疯狂的信仰，这传说中的疯狂让人很好奇，让人想要感受一下到底是有多热烈的冲击；同时也好奇一位21次提名诺贝尔奖却终与之无缘的作家到底有多大的能耐。然而看到的却是一位小说家、一个情人，在自说自话的叙述着他以为的狂热嫉妒与恨，狂热猜忌与爱，以及长篇幅的女主日记和长篇幅的探讨天主信仰。最终结局是女主离世，女主的情人和丈夫住进了同一所房子，生活在了一起。

  读完这些，并没有太大的情感起伏，更遑论那些所谓的狂热，或许是自己段位不够，并未能真正理解作者书中深意。但却渐渐地开始同情这本书，同情这本即将被我束之高阁的书 ，它在我手里的生命不过三日，仅仅三日而已，或许这三日对它是狂热的，但这狂热来得快去得也快，或许它更想要的是细水长流也未可知&hellip;&hellip;所有的狂热终将必不持久。
  
  
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①&nbsp,宁静读书阁;掏炭的少年 少平
树叉间的光影若隐若现
草树红碧,精彩读书阁，点缀斑驳
是这大地生生不息的光辉
让窗外留着太阳永恒的微笑,金门读书阁。
这世界有多宽广
星空那么大,华闻读书阁，那么缭亮
可这人啊&nbsp,树海读书阁;却渺小如一抔黄土
&ldquo,树海读书阁;你曾打开窗户,爱看读书阁，让我向窗外的世界张望
你还用生硬的手拍打掉我带来的一身黄土
把你充满碳烟味的标志印烙在我身上
老实说，你也没能拍打净我身上的黄土
但我的身上确实烙下了你的印记”
这是一首理想的冲锋曲
它安静，沉稳,树海读书阁，不喧闹
仅有平淡&nbsp,精彩读书阁;平淡地回头张望来时的路
心里仅仅泛起一丝轻波微澜
命运让他活在这个世界
却给他思想让他不仅仅属于这个平凡的世界
权与利益 梦与追求
也曾折磨他每一个深夜
他的往事记忆，将永远像铅一般沉重地浇铸在心灵的深处
年少曾有强有力的骄傲
忍着众人灼灼的目光&nbsp,金霏读书阁;一步一步向前走着
他以为,树海读书阁，并且一如既往的以为
只要春天不死,金霏读书阁，生命就不死。
他把人生留给了大牙湾的那个煤矿
那个黑暗看不见光的世界
劳动的苦涩和难受
丝毫不会影响到他的命运
即使没有月亮 心中也是一片皎洁,铭华读书阁。
②&nbsp,树海读书阁;黄河水总有清的一天 少安
命运总那么爱开玩笑
连黑馍都吃不饱的岁月里
他的心里 有另外一个世界的追逐
曾经生活给过他希望&nbsp,树海读书阁;也让他亲手触摸到
可是随之而来的就是无尽的痛苦
他总说
黄河水总有清的一天
就像那个不服命的后生
用意志和不屈改变了那一大家人的生活
他的成长是痛苦的&nbsp,树海读书阁;但也是幸福的
在那个平凡世界里活出了不平凡的自己
那段与润叶的爱情
活生生地被现实打死 不得翻身
那段叫青春的日子啊
多么沉重又惨痛的让他接纳了现实
不惋惜&nbsp,孔子读书阁;不呼唤&nbsp,树海读书阁;我也不哭泣
金黄的落叶洒落心间
他早已不再是青春年少
我想 命运还是可观的
所有人眼里平凡的碎娃
在痛苦的煎熬中强大起来
那个有他一辈子汗和血的双水村
是平凡世界里他的不平凡
再痛苦&nbsp,华闻读书阁;黄河水也总有清的一天
&nbsp,爱看读书阁;
③天际的云霞&nbsp,树海读书阁;田晓霞
&ldquo,孔子读书阁;爱情对我是初见端倪
但已使我一洗尘泥 飘飘欲仙了
我放纵我得天性
相信爱情能给予人创造的力量&rdquo,广济读书阁;
越艰难越珍贵的感情
让她体验到人生最美最幸福的感情
她追悔少年时代&nbsp,修身读书阁;心灵的愚钝无知
他轻易地错过了她一生中本来可以拥有的快乐和幸福
但是还好 刚刚好的相遇
当她走进那个又黑又潮湿的黑暗世界时
泪水已经漫在她的眼里
黑暗中没有人看到的泪水
是波涛汹涌的内心世界
可贵的爱情
超越了距离而存在&nbsp,树海读书阁;超越了物质而成长
她懂他的沉重&nbsp,金门读书阁;他懂他的追逐
&ldquo,孔子读书阁;只有永不奋斗
才能使青春之花即便是凋谢
也是壮丽地凋谢”
他们的爱情没有完美
可是他们的爱情却永存
只要春天不死，生命就不死
死亡的只是躯壳
生命将涅槃 生生不息
她给少平坐着火车出去看世界的愿望
也让少平走出了那个满是黄土的世界
找寻到他真正该属于的世界
她永远宽恕众生 不论它有多坏
甚至他伤害过你
一定要放下 才能得到真正的快乐。
青春的炙热岩浆停止了喷发
取而代之的是肃穆的山岗

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