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“社干“往事（三）
三  耳朵成了摆设
第一个没想到的是完全听不懂方言。
开化处于皖浙赣三省七县交界的地理位置,树海读书阁，方言众多，加上新安江水库的移民，语言更加复杂。我是说着城里的方言长大的，基本能听懂周边30里范围内的乡村方言。到了登云之后，原先估计本地方言至少能听懂三分之一，然现实情况是耳朵成了摆设,华闻读书阁，头两个月几乎不能独立工作。
上岗第三天的下午，两位同事一个回家休息,孔子读书阁，一个临时下村有事,金霏读书阁，留我一个人在岗。心里正在忐忑，希望不要有顾客上门,金霏读书阁，怕遇到鸡同鸭讲的尴尬,树海读书阁。这时来了一位五、六岁的小女孩，个子没有柜台高，背着个小妹妹，递上两分硬币，要买“透油筋”,爱看读书阁。除了知道她说的是淳安话外，什么都没有听懂，反复追问，还是“透油筋”。当时两分钱能买的商品不少，除了火柴、铅笔、橡皮外，还有能拆零的商品,孔子读书阁，可怎么也想不出哪种商品名与“透油筋”有相似之处,树海读书阁。让她指给我看,树海读书阁，可玻璃柜台里找不到,铭华读书阁，货架上的商品因个子矮又看不见，加上我对商品的位置还不熟悉，比划了半天，还是一头雾水。只得把货架上两分钱可购的商品一件件给她看，最后才知道她要买的是橡皮圈，淳安话叫“套牛筋”，她们的口音“牛、油”不分,精彩读书阁，所以无从猜起。
马金方言也难懂，比如经常用到的几个词：“麻呆”（买东西），“芒或”（看一下），“坎吧”（走了），“叶佛”（吃饭），“K门”（关门），都是需要“翻译”的。当地人基本不说普通话，老“社干”们都入乡随俗，马金方言说得很溜，淳安话也都能听懂。我就惨了，不仅马金方言听不懂，原来自认为没有问题的淳安话，更是云里雾里。我下放时接触的是淳安县南乡方言，虽不会说，但基本能听懂，而所在地两个移民大队老家在淳安县西乡威坪一带，口音没有共同之处。接待顾客时只能一靠“翻译”，同事或年轻顾客的帮忙；二靠肢体语言，顾客指向哪里，我就打到哪里，效率不高，有时也挺有趣。为尽快改变这种状况，我从绝大多数顾客使用的马金话入手，先掌握量词和商品名的说法，尽可能使用方言与顾客交谈，功夫不负有心人，一年后我自称老家在徐塘，也可以忽悠部分马金人了。
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“社干”往事（二）,树海读书阁
无奈地等待
经过一天的学习,孔子读书阁，多少提高了一点对商业工作重要性的认识，学习班的第二天以每个新职工表决心开场，我当然也只能是一切服从安排,精彩读书阁。然后宣布分配名单，被分配在百货、五金、医药、副食品等八大公司的人都很高兴,孔子读书阁，工作基本在县城，又可以不离家了。我的去向是最北部的马金区供销社，心里有点郁闷，不是因为没有留在城里，只是认为站柜台的工作比较适合老人妇女,金霏读书阁，自己年轻力壮的，站在柜台里见到熟人都不好意思。但革命战士是块砖，哪里需要那里搬，其他想得再多也没用，调令要求19号到马金供销社报到。
剩下的三天时间要完成两件事情：一是把在新建的有关物品搬回家。二是迁户粮关系，程序有点繁琐。先要把大队分给的口粮（稻谷）卖给所在公社粮站,树海读书阁，取得售粮证明后才能到县粮食、公安部门转关系。县城到公社每天只有一班客车，要办事只能在新建再住一夜。第二天一早，趁着在大队支书方国鸿家吃早饭的机会，向他借了粮袋,华闻读书阁，清空了还散发着杉木清香的粮柜。我共出售了320斤稻谷，其中50斤算是余粮，国家另给粮票的。下午乘班车回到开化，跑有关部门转好户粮关系，回家将生活必需品打包在一个木箱里。
乘19号7点钟班车到马金，扛着行李在收购部的后面找到区供销社办公室，将调令交给当时主持工作的江樟吉副主任，告知下午或是晚上开个会，让我先到旅馆住下。考虑会后就能知道分配结果，就没有打开行李，以保证一声令下能随时出发,爱看读书阁。可呆在旅馆的房间里有点难受，当年还不知道电视是什么样，广播也听不到，心神不定不想看书,金霏读书阁，只得出来熟悉周边环境。马金虽是个古镇，但可称为街的路很短，也就200多米长，不到5米宽。不过沿街农民房虽旧,树海读书阁，却能明显看出店面房的痕迹，说明曾有过的繁华，区级部门也基本在这段路上,铭华读书阁。几个来回后，不好意思在街上晃了,树海读书阁，从紧邻的205国道转到马金溪边，僻静了许多。可走着走着，一阵孤独感袭来，这是当年下放时都没有的感受，那时有几个好同学陪伴，随时可以交流，马金则是一个完全陌生的环境，没有认识的人，真的开始独自面向社会了。会议拖到晚上才开，这次分到马金区供销社有四个知青，只有我一个男的。领导只是介绍了区社和所属分社的大致情况，马金区下辖六个公社，除马金外其它五个公社都设置了供销分社，最远的离县城有60公里（我在马金供销社的最后一站，这是后话），没有公布我们最关心的分配方案。
接下来的时间属于打杂，每天早上等待派工，仿佛又回到了生产队。主要任务是参加农业学大寨劳动，参加农田基本改造工程，从区社到工地步行约40分钟，下午3点钟就收工了，干不了什么活，也没有任务指标，实际上就是应付。21日拿到了人生的第一次工资，虽然只有半个月不到20元，还是有点小开心的。25日晚上首次参加区社职工大会，区社领导班子开门整风，职工明显分为两大派，批评很尖锐，嗓门也大，加深了我对马金供销社的了解。但落实岗位似乎成了遥遥无期的等待，倍感煎熬。
直到27日上午，才盼到江副主任找我们进行了简短的谈话，我的去向是到徐塘供销分社登云门市部，顶一个即将调离职工的缺。门市部只有三位职工，所在地登云是移民大队，方言比较难懂。我不以为然，认为自己下放的就是移民村，这难不倒我。在一同分配的四人中，我是最近的，也是最远的，最近，徐塘公社离马金只一河之隔；最远，登云门市部到最近的车站或停靠站要走十里路，在马金区供销社范围内独一无二。刚好下午登云门市部要派车来仓库提货，吃过午饭就扛着箱子、背着背包来到仓库。看到来运货的竟是两辆多年未见的独轮车，推车的是登云大队的社员。有些好奇，便向他们打听为什么不用手扶拖拉机或双轮车，原来登云门市部每次的进货量不大，用不着大车，独轮车的优点是推车时车架是水平的，货物间相互不易挤压碰撞，人在货物后面，能照看到货物，而双轮车刚相反，所以独轮车运货更安全平稳。货物装好后，我背着行李，跟着两位社员，向着陌生的目标出发了。
从国道拐到县乡道，再转向运煤的便道，除了国道段外，基本上是一个逐渐上坡的过程。路是越走越窄，越走越差，穿过两个村庄后，社员告诉我，右边山坡顶上围墙里的一栋新房子，就是登云供销社了，山坡的地名叫江背。
巧得很，要调离的职工姓余，小学的同班同学，他向我介绍了另两位同事：负责人朱佑根，共产党员，本地人。另一个年龄稍大一些，叫张定琪，中村公社人，两位都是当过兵的。
第二天就进入工作状态了，那时没什么师傅的概念，也没明确谁带一下，没有分工，也没有人介绍情况。供销社营业员工作虽不复杂，但远没有我之前想象地那样简单。考验，马上来了。
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“五不”牢牢把握国家的政体方向
【导读】面对如此严峻的国内外形势，我们必须加快改革步伐，迅速进行政策调整，改变纯市场经济发展的模式。壮大国有企事业,金霏读书阁，实行计划与市场相结合的经济管理体制,树海读书阁，把国有企业私有化。　　
　　【散文在线·时评】报道：3月10日，十一届全国人大第二次全体会议听取全国人大委员长吴邦国代表全国人大常委会的工作报告，敏感的中外媒体立马抓住报告中郑重表明的“五不&rdquo,华闻读书阁;，即不搞多党轮流执政，不搞指导思想多元化，不搞“三权鼎立”和两院制,铭华读书阁，不搞联邦制，不搞私有化（3月10日新华网）。吴邦国在报告中掷地有声地用五个“不搞”向世界表明，中国开创的特色政治文明具备不可动摇的法制根基。
　　近年来，中国的迅速崛起，引发了“中国模式”话题的全球性探讨。2008年全球金融危机发生以来，中国经济发展更成为提振世界经济复苏的引擎,树海读书阁，在此背景下，这种探讨更具有积极的现实意义。中国政治发展模式，也开始受到西方研究者的正面关注。吴邦国宣告中国的五个不搞，意味着中国将坚决以自己的政治意志，按照中国自己的生活方式，走中国自己特色的社会主义道路，这是中国经过60多年发展历程得出的重要发展经验和共识，更是中国特色政治文明与其他政治文明的本质区别，它为世界政治文明提供了一个新样本。
　　这个新样本的特色，那就是确立了马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的指导地位，确立了工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的国体，确立了人民代表大会制度的政体，确立了国家一切权力属于人民、公民依法享有广泛的权利和自由，确立了中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度，确立了公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度和按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。
　　没有改革开放以来的政治体制改革，就没有今天的经济成就，也不可能有经济未来的可持续发展。60多年来，中国的政治发展取得很大成就，走出了一条中国特色社会主义民主政治道路，其核心就是坚持党的领导、人民当家作主、依法治国的“三统一”。中国模式既不同于改革开放前传统的社会主义模式即苏联模式，也不同于西方发达国家的社会发展模式。中国模式与西方社会发展模式的区别是极其明显的。在所有制方面，中国不实行全面私有化，而是以公有经济为主导的混合所有制，公有经济仍然控制着国家的经济命脉，土地和森林、矿山等资源也不实行私有化。在政治制度上，中国不搞多党制和议会政治，不搞立法、行政、司法的“三权分立”。在意识形态上，中国虽允许不同思想流派的存在，但仍然坚持马克思主义在意识形态领域中的主导地位。
　　几十年的实践证明，中国选择的政治文明道路是适合中国国情的,孔子读书阁。下一步是要在实践中扩大社会主义民主，建设社会主义法治国家,树海读书阁。政治体制改革从根本上讲，取决于最广大人民群众的意愿，取决于基本国情和历史文化条件。近代中国积贫积弱，中国人民饱受奴役和剥削，正是在共产党的领导下，中国才走上了独立自强的道路。从那时起,孔子读书阁，党和人民的前途命运就紧紧地联系在了一起；新中国成立后，人民当家作主的社会主义政治制度正式确立，数亿中国人从此摆脱了在政治上无权利的悲惨命运,爱看读书阁。改革开放以来，政治体制改革保证了国民经济的快速发展，人民过上富足的生活,树海读书阁。要找到适合中国的政治制度，过去没有现成的经验可以套用，现在也没有成功的模式可以照搬，中国的政治体制改革一开始就是走自己的路，今后也必然从中国自身的民意、国情和历史文化条件出发,金霏读书阁。事实已经说明，中国所走的政治道路是正确的。
　　在建设社会主义法治国家的伟大征程上,精彩读书阁，中国人民迎来具有里程碑意义的时刻。吴邦国委员长面对近3000名全国人大代表，面对电视机前的亿万群众庄严宣告：中国特色社会主义法律体系已经形成，国家经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设的各个方面实现有法可依！党的十五大提出的到2010年形成中国特色社会主义法律体系的立法工作目标如期完成。这是我国民主法制史上的里程碑，也是推进依法治国方略的新起点。中国特色社会主义法律体系的形成，夯实了立国兴邦、长治久安的法制根基，从制度上、法律上确保国家沿着中国特色社会主义的正确方向前进。随着法律体系的形成，中国未来的发展将更好地沿着民主法制的轨道推进。
　　在涉及国家根本制度等重大原则问题上，吴邦国同志向世界传递出“软的更软，硬的更硬”的重要讯息。“软的更软”就是全面改善民生，增加人民“幸福感”；“硬的更硬”就是中国不会改变有中国特色的社会主义制度，在这一重大原则问题上绝不动摇。在国内利益日益多元、舆论纷杂、社会矛盾加剧的背景下，中国高层在政治制度、所有制格局与意识形态领域牢牢把握方向，体现毫不松动的坚定立场。这两大讯息，震得一些汉奸精英们目瞪口呆，彻底粉碎了他们的幻想。
　　吴邦国同志郑重表明的“五不”，已成报告中核心内容。资本主义私有化不适用于中国今天的发展。中国人口众多，十分稠密，人均资源非常有限，发展空间也受到限制，怎么能在有限的资源和空间下，让13亿人有比较体面的生活？怎么共富？中国共产党作为执政党提出了“和谐发展”的理念，决心进一步改善民生，政策的着力点转到提高城乡居民收入、缩小收入差距、富裕人民群众，将追求国强民富的发展策略转为追求民富国强的发展策略。为了13亿人民的福祉，中国必须坚持社会主义方向，以中国最广大人民的利益为根本出发点，坚持公有制为主体的中国模式。
　　为何“五不”中，强调不搞私有化。因为私有化是对共产党执政地位最严峻、最致命的威胁。它能摧毁共产党执政的理论基础和根本宗旨，动摇共产党执政的阶级基础，削弱共产党政府的组织能力和行动能力，颠覆共产党执政的意识形态和价值体系。从根本上否定共产党的历史，导致否定共产党自身，使共产党难以实现长治久安。这些年来，我们目睹了一些企业改制过程中出现的思想混乱，好不容易建立起来的社会主义价值观又开始改变，社会道德大幅度沦落，金钱在普遍的信仰危机中，上升为个人成就的核心标志。私有化实际上以鼓励剥削为前提，剥削非但无罪，而且有功，而反抗剥削反倒可能被戴上破坏“先进生产力”的罪名。共产党主张逐步消灭阶级，主张人人平等，但私有化不但必然产生阶级分化，而且导致两极化愈演愈烈。当工人失去工作、打工者拿不到报酬、许多人不得温饱、而有产者财源滚滚、富人穷奢极欲的时候，人人平等只能沦为笑谈。
　　目前国内，全国县级以下国有企业几乎消失殆尽，变成了私有制企业，成为地方所谓的“利税大户”。没有这些企业纳税，地方政府甚至不能保持正常运转。私有企业成了地方政府的衣食父母，除了依靠他们之外别无选择。在这种情况下，地方政府开始媚富、傍大款，直到官商勾结，沆瀣一气。事实表明，一旦丧失了公有制经济的支撑，一旦私有企业变成政府收入的基本来源，官商勾结具有必然性，不这样做反而是不正常的。于是，“为纳税人服务”越来越经常地出现在政府话语中，大有取代“为人民服务”这个传统口号的势头，致使贫富差距进一步拉大，阶级矛盾尖锐。说到底，正是由于私有化的发展，使新兴资本家阶级变成了所谓纳税大户，给了他们要求政府为自己服务的权利。
　　如果中国象某些学者、专家鼓吹的那样，继续推进私有化，将会使中国社会的阶级和利益结构发生急剧变化。私有制经济的不断扩大对无产阶级意识形态形成巨大的冲击。使私有观念随私有产权一道卷土重来，重新开始占据意识形态主导地位。众所周知，建立在私有制基础上的市场经济，通行的是丛林法则，崇尚所谓优胜劣汰、弱肉强食，衡量一切事物的标准是私利，温情脉脉面纱掩盖的是赤裸裸的金钱关系。随着私有产权的扩大，价值观就会重新被颠倒过来。现在各地方财政离开卖地就活不下去，那就应该重建地方国企，只有这样才能真正解决就业，政府抱着膀子希望私企给解决大量就业，那是不可能的。国家遇到危险时，私企们就移民，可是政府和人民是移不动的的。所以要想解决就业，只有各地方重建地方国企才是硬道理。
　　作为网民我是坚决支持全国人大工作报告不搞私有制，让它重新回到公有制的轨道上来。只有公有制才体现出是人民的共同利益，维护公有制等于维护个人利益，才能极大地限制某些资本利益集团和个人争夺私利的范围和激烈程度。也只有在公有制的土壤上，舍己为人、助人为乐、利他主义等社会理想，得以从个别人的道德饯行，上升到指导社会行为的普遍准则，影响着人们的道德观念和日常言行。事实上，这种意识形态和道德标准体现了人类对美好事物的普遍向往，也只有在公有制的条件下，它们才具有了从理想变为现实的可能。
　　现在国际上，由突尼斯为开端，非洲、中东开始新一轮动荡，情况复杂。美日韩不停地在我东亚、东北亚进行军演，对东亚人民进行严重军事威胁，尤其是对朝鲜和我国进行赤裸裸的军事挑衅，形势非常严峻。美国又唆使东南亚一些国家和印度对我领土领海提出无理要求，挑起磨察。境内外一些别有用心的人趁机煽风点火，打着民主的旗号，借题发挥，蛊惑人心，企图挑起“街头政治”，搞乱中国。中国虽然有腐败，但中国的腐败是局部性的，不是制度的腐败，而是制度不完善和缺少制度。尽管如此，但它从没有影响中国经济和民主发展，我们应毫不动摇地坚持中国共产党的领导。吴邦国同志斩钉截铁的“五不”讲话，这一宣示是对一些不怀好意的政客当头棒喝。不搞私有化，这是民生攸关的最关键问题。共产党的纲领是消灭私有制，实行公有制，最终奋斗目标是实现共产主义。重申了国家的基本国体和整体方向，态度非常明确，意义十分重大。
　　面对如此严峻的国内外形势，我们必须加快改革步伐，迅速进行政策调整，改变纯市场经济发展的模式。壮大国有企事业，实行计划与市场相结合的经济管理体制，把国有企业私有化、退出机制的方向，改为巩固、发展、壮大的方向，促使社会转型，才能聚集民心，统一意志、统一行动，战胜困难，使国家繁荣富强。中国坚定不移地走自己的路，不俱外人说三道四，向世界公布了自己的政治体制改革“路线图”，那就是中国特色的社会主义民主政治发展道路。既要保障人民的权利、自由，使社会发展获得源源不断的动力，又要集中民智、民力，统筹兼顾，实现国家的战略性发展。
　　(2011-03-1219:35:59
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“人间仙境”蓬莱（上）——齐鲁行一
　　2009年9月21日，迎着东海的晨曦，我们一行18人横渡渤海，从烟台下渡,树海读书阁，然后乘车来到山东之行的第一景点——蓬莱。
　　蓬莱位于胶东半岛北端，濒临渤、黄两海。是著名的海滨旅游城市和历史文化名城。传说蓬莱、瀛州、方丈是海中三座神山，山上琼楼玉宇，堆金砌银，吃了山上的果实能长生不老，自古便是秦汉之君求仙巡幸之地，素有&ldquo,树海读书阁;人间仙境”之称。
　　蓬莱一
　　培训归途山东行，远眺沧海秋水清。
　　丹崖山下蓬莱路，相邀八仙话长生。
　　据考证，有关蓬莱的传说早在秦时或更早就有了。公元前221年秦始皇东巡欲求仙拜神，至蓬莱海边，不见仙山的踪影。忽见远处海中隐约有红色，便问方士是什么，方士答说是仙山。始皇问仙山的名字，方士仓促间见海中水草飘动，遂用水草的名字作答曰：“叫蓬莱”。蓬莱的名字便由此而得来。
　　汉武帝与蓬莱也有着极深的渊缘，为了寻仙问药，梦求长生不老，多次驾临此地,铭华读书阁。公元前132年,孔子读书阁，汉武帝最后一次来蓬莱海边寻仙不遇，遂下旨建城池，蓬莱自此开始有了最初的城郭。
　　从这些传说中，我们可以看出历代帝王对仙山的向往和对长生不老的梦寐以求,孔子读书阁。
　　蓬莱二
　　身在蓬莱欲何求，秦皇汉武问九州。
　　沧海不应怅眼望，始信八仙解风流。
　　蓬莱是先有城池后有蓬莱阁。唐代曾在丹崖山上建造过龙王宫和弥陀寺；宋朝时才建蓬莱阁供人游览，后又几经扩建，形成了现在的规模。蓬莱阁与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称四大名楼，是历代文人墨客喜欢游历登临的地方。他们登斯楼吟诗填词,树海读书阁，在此留下了不胜枚举的诗文和墨宝。
　　宋代大文豪苏轼有诗《登州海市》：“东方云海空复空，群仙出没空明中。荡摇浮世生万家，岂有贝阙藏珠宫”。
　　我是对蓬莱早有慕名,金霏读书阁，梦中多次想登丹崖山,爱看读书阁，临蓬莱阁，在领略“人间仙境”的同时，亲身感受一下名人逸士的诗文和情怀。
　　上午十点，我们行至蓬莱，在“八仙过海”群雕前向西北远远望去,树海读书阁，丹崖山拔海而起，与浩茫的碧水相映，阁楼高居顶峰，仿佛镶嵌在绿荫丛中一颗璨灿的明珠,华闻读书阁，旁边的灯塔居高临下，雄伟壮观，恰如守护蓬莱阁的士兵，巍然矗立在峭壁上。周围有一道城墙气势磅礴，好一幅“仙阁竣空”图啊！
　　我们进入景区，首先映入我们眼帘的便是一处十分精美的牌坊，横阔三间，飞檐下正中是苏轼题写的&ldquo,金霏读书阁;人间蓬莱”四个鎏金大字；石牌坊的四根石柱上分别挂着黑底镂金的两幅楹联，中间的镌刻的书画名家刘海粟题的“神奇壮观蓬莱阁,精彩读书阁，气势雄峻丹崖山”，为我们描绘出一幅蓬莱阁和丹崖山的壮美、雄奇画卷，两侧的镌刻费新我题写的“丹崖琼阁步履逍遥，碧海仙槎心神飞跃”。既写出了海上仙棹逐浪的惊险，又写出了山间漫步登阁的悠闲。有着此牌楼为仙境之门，我们这样入门即可做神仙之游的暗意。
　　蓬莱三
　　烟波细浪两眼收，日照黄海吐清秋。
　　碧水远去渺云天，游客闲来上阁楼。
　　登州海市起明月，秦汉出巡作古舟。
　　山海风光仙外境，随口咏兴也风流。
　　穿过牌坊，往右拐，便是一个天然的绿色走廊，沿着石级往上走一段路程,眼前又出现一个气势恢宏、精雕细琢的牌坊，这就是“丹崖胜境坊”，是木质结构。清光绪末年被毁坏，1981年重新修复，上面被题为“丹崖仙境”，字体如行云流水，美妙绝伦。女导介绍说，这是董必武副主席在1964年来蓬莱阁时题写的。
　　举世闻名的蓬莱阁就座落在蓬莱市北濒海的丹崖山上，这里的石头是红褐色的，所以称为“丹崖”。蓬莱阁始建于北宋时公元1064年，明代扩建，清朝重修。
　　蓬莱阁主阁高踞赭红色的丹崖山顶端，以大海蓝天为衬托，以田横峻岭为屏障，北望长山列岛，南临刀鱼水寨，别具一格，生动传神。登上高阁，确有心境开阔、超凡脱俗之感。阁四周环以明廊，是观海赏景、俯瞰古城的最佳场所。
　　我们居身阁上，举目远望，蔚蓝的天空，白云朵朵，海面上波涛万顷，海鸥在海上翱翔，远处，时而有几只渔船打鱼归来，在海上乘风破浪。人们常说江海的宽广，可以涤俗虑、洗肺肠，在这里，我已深信不疑。
　　人间蓬莱
　　秋高气爽九月天，慕名登攀丹崖山。
　　楼阁层叠藏春梦，水波浩渺生云烟。
　　秦皇汉武曾巡游，吕祖韩湘结神缘。
　　海市蜃楼终幻影，身到蓬莱即为仙。
　　从弥陀寺进入，经过丹涯仙境坊、天后宫，便达到了吕祖殿，这里供奉着仙人吕洞宾的塑像，只见八仙之首十分严肃的屹立在吕祖殿中央，我们纷纷走入吕祖殿，拜见拜见这位有着神奇传说的仙人。
　　女导游带我们来到了蓬莱阁前的“碧海丹心”刻石前，据说，这“碧海丹心”四个字是国民党爱国将领冯玉祥先生写的。“九·一八”事变后，冯将军以民族大义为重，公开反对蒋介石的不抵抗政策，主张抗日救国，因而受到蒋介石的压制和排斥。他悲愤交加。
　　1934年5月，冯将军偕其老友国民党元老李烈钧来到蓬莱。李烈钧也对蒋心怀不满，力主冯玉祥再度出山，挽救民族危亡。他们在蓬莱期间积极宣传群众，大声疾呼“抗战存，不战则亡”。在游览蓬莱阁时，李烈钧书就一联：“攻错若石，同具丹心扶社稷；江山如画，全凭赤手挽乾坤”，并请冯将军题写横批，冯玉祥热血沸腾，当即饱醮浓墨，挥毫写就“碧海丹心”四字横额，字体豪放潇洒，迎着蓬莱阁上八面来风，向世人宣示着我们民族的自尊和不屈，那种气概无人能为之匹敌。
　　碧海丹心
　　蓬莱传说千百年，凡夫俗人尘世缘。
　　仙山修炼诚有道，碧海飘泊苦无边。
　　荣辱事后多成梦，喜忧参透便是禅。
　　登高远望寄丹心，万虑皆空已淡然。
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“产业+扶贫”为脱贫加点“码”,精彩读书阁
“产业+扶贫”为脱贫加点“码”
撰稿人：陈月迪
为深入调查部分地区的特色扶贫产业,孔子读书阁，了解该产业对当地的经济带来的变化以及在脱贫工作上的先进集体与个人，7月16日上午,树海读书阁，河南理工大学材料学院“瞩脱贫攻坚,华闻读书阁，扬红色精神”宣讲团来到了焦作市博爱县的南朱营村。
清化镇街道南朱营村,树海读书阁，全村共336户1350口人，2014年被立为省级贫困村，自2015年以来,孔子读书阁，在河南理工大学的帮扶下,金霏读书阁，采用“村集体+公司+基地+农户”的模式开展脱贫工作,爱看读书阁，并在2018年退出贫困村序列,树海读书阁。宣讲团首先到达了村委会就脱贫产业方面与村支书及第一书记许辉进行交流，据了解,金霏读书阁，南朱营村在脱贫前的主要经济来源为种植玉米、小麦等,树海读书阁，因农作物易受天气、自然灾害等因素影响会导致村民收入不稳定等问题,铭华读书阁。近些年在扶贫政策的帮助下，南朱营村因地制宜调整产业种植结构，打造了蔬菜、水果产业园、农耕体验园等项目使村民收入逐渐稳定并有所提高。同时，书记就“医疗，教育，技术”三个方面向宣讲团讲述了近年所开展的脱贫工作，表示现在全村人民都已实现“两不愁，三保障”，即收入，吃穿不愁，医疗、教育、安全有保障。书记还告诉宣讲团现在乡村振兴最大的困难就是“人”的问题，缺少人才、无法留住人才等都是最大的问题，他希望以后会有更多的人愿意投入到乡村振兴中去。最后宣讲团前往村庄与村民交流并进行问卷调查，村民纷纷表示脱贫攻坚前后的生活发生了翻天覆地的变化，若没有国家的脱贫政策就没有现在的美好生活，他们对党的领导都发自肺腑的感恩。
发展产业是打赢脱贫攻坚战的有力措施，更是乡村振兴的重要基础，如何巩固夯实脱贫成果，是在2020脱贫成功后人们应该深入思考的问题，当代大学生也应竭尽所能，为乡村振兴奉献一份力量。
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“私家”园林与灰雕碰撞,金霏读书阁，奇妙艺术等你来看
2021年7月17日星期六,金霏读书阁，“同心燃梦”社会实践队部分队员乘坐公共汽车,树海读书阁，一路辗转,爱看读书阁，到达江门市开平市塘口镇北义乡赓华村里的立园景区进行参观调研。
站在立园门口的牌匾下,孔子读书阁，眼前就仿佛呈现出一部辉煌的家族史。大园中间的雕像就是园主谢维立先生，背后就是他和他的夫人们一起居住的房子,华闻读书阁。立园是旅美华侨谢维立先生始建于20世纪初的花园别墅,树海读书阁，以《红楼梦》描绘的大观园为依托，巧妙地将古典园林韵味与欧美当代流行的别墅建筑特色融会贯通起来,精彩读书阁。
我们走进房子中，里面的装饰恢弘，不自觉地就流露出民国时期的奢华、融会贯通的气息,孔子读书阁，房子中的摆设、修饰，处处都是经过精心研究的,铭华读书阁。抬头细看,树海读书阁，门廊高处用灰雕装饰着吊灯，雕纹简单大方，却又恰好衬托出立园的独特风格,树海读书阁。里面的物件摆放整齐，一些欧美式的物品如浴缸、床垫等也在房子中陈列。
实践队伍在园中参观时，也碰上了许多游客，他们大多都是从广州来的，而且，有些还是刚刚毕业的初中学生，他们来这里游览的同时也能感受到灰雕的特殊艺术之美。
虽说立园是一座私家园林，可是里面处处都是历史的痕迹，处处都是灰雕匠人们的辛勤汗水。楼梯的扶手处、屋檐的角落、窗台的边框处都融合了灰雕艺术，把灰雕带入平常百姓家，不止于匠人、传承人，普通百姓也能感受、欣赏灰雕的美。
立园里许多的庭院都融合了灰雕的设计，大小不一、形态各异、但总体上都是以花草鸟树为主，色彩艳丽，栩栩如生，与周围自然的景色相得益彰。
此次立园之行，观了园林之美，赏了灰雕之精。
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“私车公养”折射出的“四风问题”
“私车公养&rdquo,爱看读书阁;折射出的&ldquo,树海读书阁;四风问题&rdquo,树海读书阁;
&ldquo,树海读书阁;公车私用&rdquo,金霏读书阁;一直是老难题，但在大力的整治以及全国车改的推行下，“公车私用&rdquo,精彩读书阁;这一顽疾得到有效治理,孔子读书阁。然而,铭华读书阁，&ldquo,金霏读书阁;上有政策下有对策”，&ldquo,华闻读书阁;私车公养&rdquo,树海读书阁;现象又时常发生，部分公务人员以各种手段,孔子读书阁，将私车维修、油耗等费用，直接拿到本单位“消化”，形成“私车公养”模式。
广西壮族自治区来宾市纪委近日通报该市违规使用公务加油卡系列案查处情况。按照违纪性质、情节轻重及认识态度，23人被给予党纪处分和组织处理，诫勉谈话16人，批评教育25人，涉及单位38个。针对公众反映的公车改革后仍有党政机关工作人员“私车公养”违规加油问题，来宾市纪委调取相关50个市直单位今年1至4月的公务加油卡流水清单，发现有38个单位存在疑似问题。经过谈话函询，有65名党员干部主动承认违纪问题，并清退违规加油款25.11万元。
“私车公养”隐蔽性较强，成为了 “车轮腐败” 新的模式，折射出背后的“四风问题”。而此类问题频发发生，关键还是公车管理制度落实不到位，监管不力。“私车公养”这一四风问题，既要抓还要惩更要治。要健全公车管理体系，利用政府部门“三公开”设立公车相关公示专栏，充分发挥群众监督力量，让“车轮腐败”无处可遁，最后要加大问责惩治力度，对发现的违纪违法行为，一律严肃处理。
  
三村
  
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“代码”妙趣横生，美好遍地生花
轻柔地夏风拂过耳边,铭华读书阁，抚慰紧张跳动的心，与伙伴准备已久的“青少年编程”特色课程将站上讲台带给孩子们。看着孩子们眼里闪烁兴趣的光芒，开始有点担忧自己无法教会他们有点难度的知识。但至少我现在站在了这里,孔子读书阁，面对四十五位学生，想要将“代码”与乐趣相结合,树海读书阁，让孩子们“落地生花”，于他们的心灵深处种下计算机、科技发展的嫩芽。
在教学开始前，我和伙伴了解到粤西偏远一点的乡村孩子对于计算机、人工智能抑或代码都是不太了解的，为了让孩子们更深刻地进入课堂,金霏读书阁，用伙伴设计的新冠疫情感染模拟器程序进行教学的导入,树海读书阁。在细细讲述下，将人口流动、隔离速度通过控制变量的形式改变参数,爱看读书阁，让孩子们观察动画呈现不一样的效果，而引导孩子们更直观地体会到人口流动等一系列措施对于新冠疫情肆虐的关键时期所发挥的重要作用和影响,树海读书阁。
“同学们，你们看如果我将人口流动保持不变,精彩读书阁，增大隔离速度，那么感染的速度会怎样变化呢？”课堂上，我与孩子们积极互动,树海读书阁，向他们提出问题以促发思维的开散,孔子读书阁，同学们异口同声地回答“会变慢”，声音响亮而有力量，给与我极大的触动。紧接着，我进一步询问是如何得到“变慢”地答案的，“萌芽”二班易同学非常积极，给我很深刻地印象,金霏读书阁，他回答道，这是数学老师教我们的控制变量法，加快患者的隔离速度，那么感染的速度就会减慢,华闻读书阁。听到有同学能利用数学知识来解决“青少年编程”相关问题，我感到十分的欣慰。
了解了理论之后便到学生自己动手实操进一步去感受“积木代码”的魅力，由于学校设备有限，只能通过借用实践队成员的电脑，对于伙伴们团结、乐于助人的精神也如窗外照耀的太阳温暖着我的心，让我更有信心的教授学生。在小伙伴的配合下，将学生分为五大组，每组轮流使用电脑，在辅导小老师的帮助下，争取让每一位学生都能实际操作，贴近人工智能，明白计算机代码远没有想象中的可怕，是可以通过所学知识战胜的。
愉快的教学时间如白驹过隙，眨眼间离下课便不远了，在最后五分钟，为奖励学生们积极认真的态度，并以高效率完成课时安排的任务，给学生们使用伙伴利用青少年编程软件做成的小游戏娱乐放松一刻，欢声笑语中看到乡村孩子们脸上纯真的笑容，融化了在场老师们的心，更加加坚定自己为乡村教育做贡献的思想。
“谢谢您的教导，这节课我学会了很多，给了我很多不同于学校老师教课的体会，原来‘积木编码’并不可怕，我也是可以学会的！”“萌芽”二班易同学课后激动地对我说道，同时还送了我一颗糖以表感谢。看着孩子眼里的真诚，我感动的不知该说些什么，我默默收下了糖，握紧了掌心，糖果上还有孩子残留下的余温，温暖了我。那一刻，我觉得，一切都是值得的。
原来，仅仅是一个小小的“青少年编程”就能给孩子们带来快乐，笑容灿烂的绽放；原来，仅仅是是一节短短的课堂便能传授给许多知识给孩子们，让他们学会了“外面的知识”；原来，仅仅是一句简单的鼓励却能很大程度影响孩子们的心里，让他们对学习、对生活更富有热情，坚持“走出去”的思想。
做好自己，立足当下。我希望我的课堂能对孩子们产生一定的影响，我希望更多的乡村孩子能在更完善的设备下、更舒适的环境下学习，向心中的理想靠近，我希望“萌芽”社会实践队能延续这样有意义的特色课程，帮助孩子们打开思维，拓宽视野，成就更好的自己！
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“种养加”使谷老爹家的日子“甜”起来
　　在庆丰镇永安村境内紧挨观音阁南面和S239省道东侧处，坐落着一户人家,爱看读书阁。主人叫谷德龙，今年73岁，全家现有六口人，除老伴和儿子、儿媳外,金霏读书阁，还有一个孙子、一个孙女,树海读书阁。说起谷老爹，一米八几的个子，身体硬朗结实，栽秧、割稻、罱泥、挑担等农活样样精通。上世纪八十年代中期,精彩读书阁，&ldquo,金霏读书阁;大包干”使他的致富思想活跃起来，他与老伴在种好5亩责任田的同时，利用自家紧靠公路边和周边村民住户多的便利条件，购买了榨油机,孔子读书阁，办起了油坊,树海读书阁，年收入1万多元。到了1995年，手头有了积蓄的谷德龙，在紧靠谷巷大桥北面的省道东侧,树海读书阁，新砌了三间两层高的楼房，外加一间厨屋和三间油坊,树海读书阁，榨油机由1台增加到2台,孔子读书阁，还购买了一台粉碎拌料机,铭华读书阁。由于实现了机械化榨油，由原来的一天一榨增加到一天两三榨，每榨可榨黄豆150公斤左右，榨出的油和饼子既兑换又卖钱，目前每年盈利3万多元。
　　
　　谷德龙是个能吃苦又爱动脑筋的人,华闻读书阁。不久，他又利用自家住宅的地理优势，让儿媳帮忙与他一道在家实行“种养加”，既种田、开油坊，又养猪、养鱼、养鸡。他新砌了2幢6间猪圈，年饲养30~50头猪。在养猪过程中，由于他与家人紧紧抓住科学配制饲料、精心管理和市场销售这三个环节，因而他家饲养的猪不仅成本低，而且由于猪圈环境舒适，饲养的猪长得快、周期短，一般每头猪只需80天就能长到200多斤出售，一年可以出4至5批，每批有40头左右。去年他家出栏肥猪200多头，年盈利2万多元。他饲养的外三元商品猪，瘦肉率高达70%，每头三元猪比一般品种的生猪多收益60至80元。
　　
　　1999年，谷德龙又带领家人利用239省道拓宽增高取土时，在他家屋后东北面挖下的有2亩地大的沟塘，养了1000多尾混色鱼，同时在鱼塘四周用尼龙绳网围起来，在塘内又养了一百多只鸭子和四十多只鹅，每到年底抽水清塘，取鱼1500多斤，可得收入3000元左右，养的鸭、鹅一半家里食用一半出售，也能赚个两千多元。
　　
　　去年，谷德龙家5亩田就收获了7000多斤稻子，除留一部分作口粮和养猪、喂鱼、喂鸭鹅外，剩余部分还卖给了国家。屋后2亩大的鱼塘取鱼1600多斤，并出肥猪40多头，累计获得收入二万元。今年过春节时，全家人除买新衣服，又买了许多好吃的食品，还添置了两台大家电。“种养加”使谷老爹家的日子越过越红火。
　　
　　近年来，在谷德龙全家“种养加”走上富路行动的影响和带动下，周边的许多农户纷纷因“家”制宜，积极发展养猪、养鱼和办起粮食加工厂、豆腐店以及在观音阁开门市、摆青货摊、鱼摊，千方百计搞创收。目前在永安村谷巷、界牌、红旗、永利等村民小组内涌现出赵德海、戴兑学、王洪荣、王洪胜等一批养鱼、养猪大户，每年都能增加收入4~10万元。
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“产业+扶贫”为脱贫加点“码”,华闻读书阁
“产业+扶贫”为脱贫加点“码”
撰稿人：陈月迪
为深入调查部分地区的特色扶贫产业,金霏读书阁，了解该产业对当地的经济带来的变化以及在脱贫工作上的先进集体与个人，7月16日上午,树海读书阁，河南理工大学材料学院“瞩脱贫攻坚,树海读书阁，扬红色精神”宣讲团来到了焦作市博爱县的南朱营村,精彩读书阁。
清化镇街道南朱营村,金霏读书阁，全村共336户1350口人,孔子读书阁，2014年被立为省级贫困村,树海读书阁，自2015年以来,树海读书阁，在河南理工大学的帮扶下，采用“村集体+公司+基地+农户”的模式开展脱贫工作，并在2018年退出贫困村序列,孔子读书阁。宣讲团首先到达了村委会就脱贫产业方面与村支书及第一书记许辉进行交流,铭华读书阁，据了解，南朱营村在脱贫前的主要经济来源为种植玉米、小麦等,爱看读书阁，因农作物易受天气、自然灾害等因素影响会导致村民收入不稳定等问题。近些年在扶贫政策的帮助下，南朱营村因地制宜调整产业种植结构，打造了蔬菜、水果产业园、农耕体验园等项目使村民收入逐渐稳定并有所提高。同时，书记就“医疗，教育，技术”三个方面向宣讲团讲述了近年所开展的脱贫工作，表示现在全村人民都已实现“两不愁，三保障”，即收入，吃穿不愁，医疗、教育、安全有保障。书记还告诉宣讲团现在乡村振兴最大的困难就是“人”的问题，缺少人才、无法留住人才等都是最大的问题，他希望以后会有更多的人愿意投入到乡村振兴中去。最后宣讲团前往村庄与村民交流并进行问卷调查，村民纷纷表示脱贫攻坚前后的生活发生了翻天覆地的变化，若没有国家的脱贫政策就没有现在的美好生活，他们对党的领导都发自肺腑的感恩。
发展产业是打赢脱贫攻坚战的有力措施，更是乡村振兴的重要基础，如何巩固夯实脱贫成果，是在2020脱贫成功后人们应该深入思考的问题，当代大学生也应竭尽所能，为乡村振兴奉献一份力量。
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“以震其艰深”
　　“以震其艰深&rdquo,树海读书阁;
　　上海租界上的“国学家”，以为做白话文的大抵是青年，总该没有看过古董书的，于是乎用了所谓&ldquo,精彩读书阁;国学”来吓呼他们。《时报》上载着一篇署名&ldquo,孔子读书阁;涵秋&rdquo,金霏读书阁;的《文字感想》〔２〕,铭华读书阁，其中有一段说：
　　&ldquo,爱看读书阁;新学家薄国学为不足道故为钩辀格磔之文以震其艰深也一读之欲呕再读之昏昏睡去矣”
　　领教。我先前只以为“钩辀格磔&rdquo,孔子读书阁;〔３〕是古人用他来形容鹧鸪的啼声,华闻读书阁，并无别的深意思；亏得这《文字感想》，才明白这是怪鹧鸪啼得“艰深”了，以此责备他的,金霏读书阁。但无论如何，“艰深”却不能令人“欲呕&rdquo,树海读书阁;，闻鹧鸪啼而呕者，世固无之，即以文章论,树海读书阁，“粤若稽古”〔４〕，注释纷纭，“绎即东雍”〔５〕，圈点不断，这总该可以算是艰深的了,树海读书阁，可是也从未听说，有人因此反胃。呕吐的原因决不在乎别人文章的“艰深”，是在乎自己的身体里的，大约因为“国学”积蓄得太多，笔不及写，所以涌出来了罢。
　　“以震其艰深也”的“震”字，从国学的门外汉看来也不通，但也许是为手民〔６〕所误的，因为排字印报也是新学，或者也不免要“以震其艰深”。
　　否则，如此“国学”，虽不艰深，却是恶作，真是“一读之欲呕”，再读之必呕矣。
　　国学国学，新学家既“薄为不足道”，国学家又道而不能亨，你真要道尽途穷了！
　　九月二十日。
　　〔１〕本篇最初发表于一九二二年九月二十日《晨报副刊》，署名某生者。
　　〔２〕涵秋李涵秋（１８７３—１９２４），江苏江都人，鸳鸯蝴蝶派的主要作家之一。作品有《广陵潮》等。他的《文字感想》，载一九二二年九月十四日上海《时报》的《小时报》专页。
　　〔３〕“钩辀格磔”象声词，鹧鸪鸣声。《本草纲目》卷四十八《禽部》“集解”引孔志约的话：“鹧鸪生江南，形似母鸡，鸣云‘钩辀格磔’者是”。
　　〔４〕“粤若稽古”语见《尚书·尧典》。粤，亦作“曰”，发语词。关于这四个字，自汉代以来注释的人很多，而各家的注释多不相同。据唐代孔颖达注，是“能考古道而行之”的意思。
　　〔５〕“绛即东雍”语见唐代樊宗师《绛守居园池记》。樊宗师的文章以艰涩著名，很难断句。注释这篇文章的人很多，断句也不尽相同。该文第一句“绛即东雍为守理所”，有人断为“绛即东雍，为守理所。”也有人断为“绛，即东雍为守理所。”按樊宗师曾任绛州刺史，这句话的意思是：绛就东雍旧地建置太守治所。
　　（６〕手民指排字工人。
　　
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“秘密食堂”呼唤干部作风长效机制
　　党的群众路线教育实践活动就是教育我们广大党员干部要时刻保持一种以群众利益为先的思想态度,华闻读书阁，找准一切为了群众,铭华读书阁，一切依靠群众,孔子读书阁，从群众中来,金霏读书阁，到群众中去的工作思路,树海读书阁，把党的正确主张变为群众的自觉行动,树海读书阁。当今社会,树海读书阁，有很多人在面对和出来事情时,爱看读书阁，就是不愿讲实话，追其根源，总是瞻前顾后,精彩读书阁，左顾右盼,金霏读书阁，怕这怕那的,孔子读书阁，无外乎就是怕讲了实话不顶用,树海读书阁，无人理会，于是不想讲；怕讲了实话捅娄子，被人误会自毁形象，于是不愿讲；怕讲了实话遭报复，于是不敢讲。这种愚昧无知的想法，对我们党在开展党的群众路线教育实践活动时，是一种障碍，它将直接影响党和政府了解群众疾苦，做好为民办实事的决心。
　　
　　“秘密食堂”的曝光，让我们认识到党风廉政建设不是在一个时期才抓的事，这是一件时间长、任务重的事，要想彻底改变党员领导干部们的奢靡之风，就应从干部自身抓起，从党风廉政抓起，要时刻提醒广大党员领导干部们狠刹“四风”是我们的工作职责。（文/兰晓晓）
　　
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“人间仙境”蓬莱（上）——齐鲁行一,树海读书阁
　　2009年9月21日，迎着东海的晨曦，我们一行18人横渡渤海，从烟台下渡，然后乘车来到山东之行的第一景点——蓬莱。
　　蓬莱位于胶东半岛北端,树海读书阁，濒临渤、黄两海。是著名的海滨旅游城市和历史文化名城。传说蓬莱、瀛州、方丈是海中三座神山，山上琼楼玉宇，堆金砌银，吃了山上的果实能长生不老，自古便是秦汉之君求仙巡幸之地，素有“人间仙境”之称。
　　蓬莱一
　　培训归途山东行,精彩读书阁，远眺沧海秋水清。
　　丹崖山下蓬莱路，相邀八仙话长生。
　　据考证,华闻读书阁，有关蓬莱的传说早在秦时或更早就有了。公元前221年秦始皇东巡欲求仙拜神，至蓬莱海边，不见仙山的踪影。忽见远处海中隐约有红色，便问方士是什么，方士答说是仙山。始皇问仙山的名字，方士仓促间见海中水草飘动，遂用水草的名字作答曰：“叫蓬莱”。蓬莱的名字便由此而得来。
　　汉武帝与蓬莱也有着极深的渊缘，为了寻仙问药，梦求长生不老，多次驾临此地。公元前132年，汉武帝最后一次来蓬莱海边寻仙不遇，遂下旨建城池，蓬莱自此开始有了最初的城郭。
　　从这些传说中，我们可以看出历代帝王对仙山的向往和对长生不老的梦寐以求,金霏读书阁。
　　蓬莱二
　　身在蓬莱欲何求,孔子读书阁，秦皇汉武问九州。
　　沧海不应怅眼望，始信八仙解风流。
　　蓬莱是先有城池后有蓬莱阁。唐代曾在丹崖山上建造过龙王宫和弥陀寺；宋朝时才建蓬莱阁供人游览,爱看读书阁，后又几经扩建，形成了现在的规模。蓬莱阁与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称四大名楼，是历代文人墨客喜欢游历登临的地方。他们登斯楼吟诗填词，在此留下了不胜枚举的诗文和墨宝,树海读书阁。
　　宋代大文豪苏轼有诗《登州海市》：“东方云海空复空，群仙出没空明中。荡摇浮世生万家,孔子读书阁，岂有贝阙藏珠宫”。
　　我是对蓬莱早有慕名，梦中多次想登丹崖山，临蓬莱阁，在领略“人间仙境”的同时，亲身感受一下名人逸士的诗文和情怀。
　　上午十点，我们行至蓬莱，在&ldquo,树海读书阁;八仙过海”群雕前向西北远远望去，丹崖山拔海而起，与浩茫的碧水相映，阁楼高居顶峰，仿佛镶嵌在绿荫丛中一颗璨灿的明珠，旁边的灯塔居高临下,铭华读书阁，雄伟壮观，恰如守护蓬莱阁的士兵，巍然矗立在峭壁上。周围有一道城墙气势磅礴，好一幅“仙阁竣空”图啊！
　　我们进入景区,金霏读书阁，首先映入我们眼帘的便是一处十分精美的牌坊，横阔三间，飞檐下正中是苏轼题写的“人间蓬莱”四个鎏金大字；石牌坊的四根石柱上分别挂着黑底镂金的两幅楹联，中间的镌刻的书画名家刘海粟题的“神奇壮观蓬莱阁，气势雄峻丹崖山”，为我们描绘出一幅蓬莱阁和丹崖山的壮美、雄奇画卷，两侧的镌刻费新我题写的“丹崖琼阁步履逍遥，碧海仙槎心神飞跃”。既写出了海上仙棹逐浪的惊险，又写出了山间漫步登阁的悠闲。有着此牌楼为仙境之门，我们这样入门即可做神仙之游的暗意。
　　蓬莱三
　　烟波细浪两眼收，日照黄海吐清秋。
　　碧水远去渺云天，游客闲来上阁楼。
　　登州海市起明月，秦汉出巡作古舟。
　　山海风光仙外境，随口咏兴也风流。
　　穿过牌坊，往右拐，便是一个天然的绿色走廊，沿着石级往上走一段路程,眼前又出现一个气势恢宏、精雕细琢的牌坊，这就是“丹崖胜境坊”，是木质结构。清光绪末年被毁坏，1981年重新修复，上面被题为“丹崖仙境”，字体如行云流水，美妙绝伦。女导介绍说，这是董必武副主席在1964年来蓬莱阁时题写的。
　　举世闻名的蓬莱阁就座落在蓬莱市北濒海的丹崖山上，这里的石头是红褐色的，所以称为“丹崖”。蓬莱阁始建于北宋时公元1064年，明代扩建，清朝重修。
　　蓬莱阁主阁高踞赭红色的丹崖山顶端，以大海蓝天为衬托，以田横峻岭为屏障，北望长山列岛，南临刀鱼水寨，别具一格，生动传神。登上高阁，确有心境开阔、超凡脱俗之感。阁四周环以明廊，是观海赏景、俯瞰古城的最佳场所。
　　我们居身阁上，举目远望，蔚蓝的天空，白云朵朵，海面上波涛万顷，海鸥在海上翱翔，远处，时而有几只渔船打鱼归来，在海上乘风破浪。人们常说江海的宽广，可以涤俗虑、洗肺肠，在这里，我已深信不疑。
　　人间蓬莱
　　秋高气爽九月天，慕名登攀丹崖山。
　　楼阁层叠藏春梦，水波浩渺生云烟。
　　秦皇汉武曾巡游，吕祖韩湘结神缘。
　　海市蜃楼终幻影，身到蓬莱即为仙。
　　从弥陀寺进入，经过丹涯仙境坊、天后宫，便达到了吕祖殿，这里供奉着仙人吕洞宾的塑像，只见八仙之首十分严肃的屹立在吕祖殿中央，我们纷纷走入吕祖殿，拜见拜见这位有着神奇传说的仙人。
　　女导游带我们来到了蓬莱阁前的“碧海丹心”刻石前，据说，这“碧海丹心”四个字是国民党爱国将领冯玉祥先生写的。“九·一八”事变后，冯将军以民族大义为重，公开反对蒋介石的不抵抗政策，主张抗日救国，因而受到蒋介石的压制和排斥。他悲愤交加。
　　1934年5月，冯将军偕其老友国民党元老李烈钧来到蓬莱。李烈钧也对蒋心怀不满，力主冯玉祥再度出山，挽救民族危亡。他们在蓬莱期间积极宣传群众，大声疾呼“抗战存，不战则亡”。在游览蓬莱阁时，李烈钧书就一联：“攻错若石，同具丹心扶社稷；江山如画，全凭赤手挽乾坤”，并请冯将军题写横批，冯玉祥热血沸腾，当即饱醮浓墨，挥毫写就“碧海丹心”四字横额，字体豪放潇洒，迎着蓬莱阁上八面来风，向世人宣示着我们民族的自尊和不屈，那种气概无人能为之匹敌。
　　碧海丹心
　　蓬莱传说千百年，凡夫俗人尘世缘。
　　仙山修炼诚有道，碧海飘泊苦无边。
　　荣辱事后多成梦，喜忧参透便是禅。
　　登高远望寄丹心，万虑皆空已淡然。
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“人间仙境”蓬莱（下）——齐鲁行二,树海读书阁
　　2009年9月21日，我们在蓬莱游览,爱看读书阁，蓬莱景区集名胜古迹，山海风光于一体，景区占地10.5平方公里，其中“海市蜃楼”奇观和“八仙过海”美传皆源于此。
　　距资料上说，有“蓬莱十景”。由于我们只是匆匆两小时过客，也只能读到“仙阁凌空”和“万里澄波”等，而像“神山现市”又叫“海市蜃楼”，是可遇而不可求的，至于“日出扶桑”和“晚潮新月”则又必须住在这里，所以，我们也只能看看其它景点，如千年唐槐以及戚继光雕像。
　　在丹崖山天后宫院内、垂花门西侧这棵有着一千多年历史的古槐，传说当年铁拐李和吕洞宾在这里下棋，烈日当头，酷暑难当，为了遮荫随手将一截槐树枝插入地下,树海读书阁，瞬间树枝长成大树，浓荫宜人，直至今天。当然，这棵树究竟是何人所种，史书上并无记载，后人谁也不得而知。但令人称奇的是：清道光十六年,树海读书阁，天后宫失火,华闻读书阁，烧毁宫厅30余间,精彩读书阁，独此槐幸免。还有它的树干背面1/3处由于年代久远，腐朽了约100厘米×70厘米的大洞，树干中空，现已用水泥砖块充实，外边还补上了另外的树皮，可它的枝叶仍异常茂盛，郁郁葱葱，生机盎然。
　　蓬莱阁所处之地是一座山丘，山上土质贫瘠，可这颗唐槐的根却牢牢地扎入泥石之中，无论是风霜雨雪还是炎夏酷暑,孔子读书阁，它都能不折不挠地生长着，而且枝叶繁茂,金霏读书阁，树冠如伞，粗壮的树干两个成人也抱不拢。
　　蓬莱千年唐槐
　　老树新梢刺破云，风刀雨剑留残痕。
　　盘根千年兴古庙，满目生机笑凡尘。
　　过避风亭，我们继续东行，来到蓬莱阁主阁建筑前。蓬莱阁主阁是一个双层木结构建筑，阁的正中匾额高悬，上面“蓬莱阁”三个大字据说是清代书法家铁保的笔迹。阁的底层墙壁上原来有历代名人逸士的诗文和绘画，现已不存；阁的二层四面回廊，三面木屏风，向北的一侧,铭华读书阁，游人可以开窗凭栏观赏海上风光。
　　在蓬莱阁，我发现一幅八仙醉酒图,金霏读书阁，蜡像制成，虽算不上精细,树海读书阁，倒还有趣。关于八仙的传说，在我国流传久远，影响深广。传说他们八人在蓬莱阁上喝醉了酒，便飘洋过海。
　　八仙之一的汉钟离，又名钟离权，在蓬莱仙去，诗道：“得道真仙不易逢，几时归去愿想从，自言往处连沧海，别时蓬莱第一峰”。
　　传说毕竟是传说，但是在神仙曾经呆过的地方，我想像着八位仙人，各显神通地在八仙渡上飘扬过海的样子，会是怎样的情景？看完八仙醉酒的雕塑，我开玩笑的说自己是铁拐李的后代，引来串串笑声，我倒并不在乎，自己也就权当做一回铁拐李,孔子读书阁，来做一个遐想的仙梦吧。诗道：“九霄云处天外天，走入蓬莱梦神仙。神仙本是凡人做，只缘凡人心不坚。”
　　蓬莱三
　　遥遥万里蓬莱游，丹崖山上一望秋。
　　八仙飘然过海处，夕阳西下水东流。
　　主阁面北的底层墙外，在墙体立石上有“海不扬波”、“寰海镜清”、“碧海清风”等三处石刻，这些石刻是哪朝哪代何人所题，因为石上没有落款，也没有看到文字介绍，当然也就不清楚。从题字的内容看，这些题字都是写丹崖山上观海所见的：海上无风的时候，海水清澈湛蓝，海面波平如镜。这其中当然也蕴寓着四海升平、国泰民安之意。
　　导游是这么介绍的：在“海不扬波”石刻上的“不”字处，游人可以明显地看到有一块儿用水泥后补抹平的地方，这处痕迹是当年甲午黄海海战时日本军舰炮击留下的，蓬莱阁底层内壁灰皮也在这次炮击中被震落，墙上
　　的一批珍贵诗画从此绝迹。
　　碧海清风
　　丹崖山上蓬莱阁，千年多少游客过。
　　朝迎旭日夕伴霞，碧海清风道传说。
　　在一所石屋中，是“苏公祠”，并有苏轼的诗碑，才知道这位宋代大文豪在蓬莱的故事。可惜他只做了五日登洲太守，但留下了脍炙人口的登洲《海市诗》，成为千古绝唱。我似乎看见苏轼在蓬莱阁上远眺大海，口中振振有辞地吟诵：“东方云海空复空，群仙出没空明中。荡摇浮世生万象，岂有贝阙藏珠宫？心知所见皆幻影，敢以耳目烦神工。岁寒水冷天地闭，为我起蜇鞭鱼龙。重楼翠阜出霜晓，异事惊倒百岁翁。人间所得容力取，世外无物谁为雄。率然有请我不拒，信我人厄非天穷。潮阳太守南迁归，喜见石廪堆祝融。自言正直动山鬼，岂知造物哀龙钟。信眉一笑岂易得，神之报汝亦已丰。斜阳万里孤鸟没，但见碧海磨青铜。新诗绮语亦安用,相与变灭随东风。”
　　从蓬莱阁下来，我们走进戚继光纪念馆。
　　戚继光（1528-1588），山东蓬莱人，明嘉靖年间，曾多次在山东、浙江、福建等地大败骚扰沿海的倭寇，他治军有方，制定了车、步、骑配合作战的战术，形成墙、台、堑密切联系的防御体系，时人誉为“足称振古之名将，无愧万里之长城”。
　　戚继光招募农民和矿徒组成的“戚家军”，纪律严明，赏罚必信，并配以精良的战船和兵械，因敌因地变换队形，灵活作战。屡次大败倭寇，安定我国海防。
　　戚继光
　　蓬莱阁前屹雕像，抗倭名将戚继光。
　　治军堪比岳鹏举，才智犹如诸葛亮。
　　联合作战车步骑，防御体系堑台墙。
　　万里海疆长城在，痛击敌寇保安邦。
　　戚继光的戎装雕像面南背海、按剑而立，游人纷纷趋前与之合影。雕像所刻画的戚继光风华正茂，英姿飒爽，正如其26岁领山东沿海3营24卫所御倭之时。此时的戚继光在国内已崭露头角。
　　他23岁赴京参加武举会试，正遇上蒙古部族俺答汗进犯北京，他参与城防被任命为总旗牌，督防九门。其间，他上书陈述御虏方略受到赞赏，“奉命率六府民兵戍守蓟门”，此后，春去秋回共3年。戚继光长于蓬莱，少时熟读兵书，曾在书间批注曰：“封侯非我意，但愿海波平”。可见其志向高远。
　　明代的山东各沿海防务，采用了卫所制度，设卫、所、寨三级指挥机构。蓬莱地扼渤海海峡要冲，是进出京幾、沟通海外的重地，历来都是兵家必争之地。因此，洪武九年（1376），开始设置军事单位登州卫。当时每卫设左、中、右、前、后五个千户所，以5600人为一卫，1120人为一千户所，112人为一百户所，但在执行时并未统一，各卫所辖千户所数时有增减，兵员也多寡不等。
　　明代炮台
　　丹崖山下古战场，金戈铁马云飞扬。
　　明代炮台依旧在，四海宁静民安康。
　　走近明代炮台，走近一段凝固的历史，走进一幅悲壮的画卷，浴过抗倭的硝烟，荡过将士的呐喊，波动的思绪，撩起我湿润的情感，我仿佛听到炮筒在深情的叮咛：别忘了我们中华民族屈辱的昨天．
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“会海”未刹车,孔子读书阁，凸显作风改进须逗硬
　　最近,铭华读书阁，笔者到一些机关单位调研,金霏读书阁，很多单位“一把手&rdquo,树海读书阁;反映,孔子读书阁，他们基本上每天都开会，而且通知规定“一把手”开的会不准任何人代开，违者要罚款。有位局长拿岀工作笔记本数了数，5月份一个月参加了大小会议31次,精彩读书阁。（6月22日人民日报）
　　中央八项规定明确规定,金霏读书阁，要精简会议、文件和简报，切实改进会风和文风,树海读书阁。在这一规定实施当中，各级各部门都结合实际，制定了相应的实施办法。但是，在具体实施中，落实力度却差强人意,华闻读书阁，“会海”现象仍然不同程度存在。
　　据笔者了解，“会海&rdquo,爱看读书阁;突出表现在县（市、区）对乡镇的工作安排上。有关领导对于“会海”也有说法，一是要部署的工作、要传达的精神很多，实在没有办法才通知开会；二是与乡镇有业务关系的县（市、区）级部门很多,树海读书阁，每个部门的对基层单位的会议数量也不太多,树海读书阁。殊不知，在领导眼里不多的会议落实到基层单位上来，数量却大得有点惊人。
　　其实，从这当中，不难发现，仍然存在以会议安排工作、以会议落实会议的现象，仍然存在执行政策打折扣，改进作风不力的现象，这与中央八项规定精神，与党的群众路线教育实践活动，与反对“四风”是相违背的，必须及时刹车。
　　从党的群众路线教育实践活动这一角度来讲，“会海”泛滥，是形式主义和官僚主义共同作用的结果，这表明部分领导干部在反对“四风”上存在侥幸心理，存在执行政策打折扣的问题。从为民服务的角度来讲，“会海”泛滥，领导干部们都忙于开会了，还有用于自己学习的时间吗？还有深入群众调查研究的时间吗？还有为拓宽群众增收渠道而研究对策的时间吗？还有做好自己本职业务的时间吗？凡此种种，“会海”带来的危害简直是不胜枚举。
　　践行群众路线没有终点，反对“四风”还刚刚起步。在接下来的工作中，群众路线督导组要将督导工作落到实处，及时发现问题、纠正问题；领导干部要站在全局的高度，将反对“四风”落到实处，杜绝喊喊口号、做做样子的现象，实现作风真改、会海不再。
　　
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“今”
　　我好登高凭风，以尽收天地烟景，遇风更喜，发随风舞如波涛，起兴吟唱“弃我去者，昨日之日不可留,树海读书阁；乱我心者，今日之日多烦忧。”兴风作浪之势，如诗人般胸怀的海汐澎湃汹涌,铭华读书阁，或今或昔或未来溅起浪花的异彩，也自有一番滚滚长江东逝水的苍凉,精彩读书阁，慷慨以歌,树海读书阁，悲从中生,树海读书阁。
　　
　　佛说&ldquo,爱看读书阁;过去心不可得”，我不留连于过去的悲欢离合,树海读书阁，那是暮年心老的愁怀，在眷恋中等待死亡的悼歌,孔子读书阁，向死而活的心态始终笼罩着黑色坟墓的恐怖。过去即是死亡的时空，人间草木太匆匆,华闻读书阁，何必以恋死的思维生活在幢影娑婆的光幻中。放下、再放下,金霏读书阁，放下前足，提起后足,金霏读书阁，此时此刻的当下,孔子读书阁，是我们今天的姿态，后面的足印在沧桑中渐渐地淡去，子在川上曰“逝者如斯夫，不舍昼夜。”离去的不回头，我们还要做“故国不堪回首明月中”的姿势不？
　　
　　佛说“未来心不可得”，未来是什么？我不知道，你也不知道，遥远遥远的山起岚了，好美的景致，招人以眷念，可是，我们望不穿，没有望穿秋水的目力。然而，我知道未来的结局是死亡，这是谁也不能否定的事实。遥遥的山岚里有着迷雾般的坟墓之花，美丽得如同神女艳丽的诱惑，迫着我们走过去，迫着我们去摘取。所以，未来追赶着我们通向死亡的时空，梦想未来是美好的死亡，好乐观的向死而活啊，可是太盲目了，因为没有看到死亡的黑色花朵。不起念、还是不起念，放下后足，提起前足，此时此刻的当下，是我们今天的姿态，当未来成为过去的时候，是我们人生的安息。然而在安息之前呢？是我们的今天。记住，只有今天是我们的。
　　
　　今天是真实的美好。然而，今天是悲哀的烦忧，因为今天瞻着未来，今天顾着过去，回顾头来似乎有太多的不舍，望望前路又有太多的向往，可叹这有情的物种，真真有意思，你说是不是？
　　
　　瞻前顾后是聪明人的玩意，聪明人有着清晰的算计，算计过去算计未来，把过去和未来一古脑地装进自己的心思，结果羁缚着这个又绊住了那个，于是乎，忧心忡忡，好不安宁。世上有一种人痴，不眷恋过去和未来，也许压根儿不懂得那些时空的把戏，心中的灯长明着自己的信念，活在他的信念里，每天搭建着今天风景的游戏，昨天去了，明天还没有来，赤诚地游戏在今天的梦中，头上是蓝天的逍遥，脚底是大地的厚重，无异于那山上的竹摇水里的鱼游，乐此而不疲。
　　
　　“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。”那是李白的秋风与高楼酒酣，且去矣。从今越有酒有风有更临空突兀的高楼，望断秋雁。所以，今天是真实的美好，放下吧，你我他，充实每一个今天，最是有意义。
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“他妈的”,树海读书阁
　　“操...........他妈的,树海读书阁！”侵权问题没解决，反憋了一肚子气，跨出这家手机店，一句脏话冲口而出！随即又觉得什么地方不对头，又赶紧捂嘴低头而行。是不对呀，都当爷的人了怎么能有脏口呢？少说也受了几十年仁义礼智的熏陶，再说，当初我那温良恭俭让的父母对脏口十分反感，我稍微犯忌都要遭到严厉训斥,精彩读书阁，自己都这般年纪了，咋把祖宗父母的教诲全部抛掷脑后了呢？这不把自己贬降到流氓一样的水平了吗？可近些日子来，我快要掉光牙齿的嘴总想骂人，不知不觉，脏话就像脑梗病人口角的流涎控制不住。唉.......
　　可，骂人又能怎么着？还不是越骂越气,铭华读书阁？解决不了问题反玷污了自己的灵魂？谁让自己生不逢时落草在这个诚信死光了的世界呢？这样的世界总有太多的怪事令人倒胃口了,树海读书阁。还是忍忍吧，老祖宗说得好：&ldquo,金霏读书阁;退一退风平浪静,孔子读书阁，忍一忍天宽地阔。”想着想着，觉得自己有点像阿Q了的。是啊！幸亏有阿Q这老哥们在前面给咱遮风挡雨，要不咱国人还不活活被气死,华闻读书阁？苦笑了几声，气也就慢慢消了！
　　“叔.........广安路.....还有多远........坐几路车？”一个山东口音的小伙子问路了。转几个弯就是广安路，我停住脚细细说了一通，小伙子笑眯眯地去了。身边走过几个老北京,孔子读书阁，狐疑的目光看得人直发毛，我赶紧开溜，还没走几米，北京腔就充斥耳鼓膜了：&ldquo,树海读书阁;这人有毛病，给外地人指的啥路，现在骗子可多了的”。给人指指路就担心被骗？我们这个世界咋的了,爱看读书阁，我们这个社会怎么了，我们的人性又怎么了,金霏读书阁？
　　“阿弥陀佛！”一双黄褐色僧鞋突兀前边路面，抬起头，一颗明光铮亮的和尚头就在眼底，横肉满脸，眼却笑得只剩一道缝。“新开光的金佛........施主.......”和尚头右手就扬起一串金光闪闪的佛像。
　　屁！新开光？又是这家伙！这家伙都拦了我五六次了！前一两次不好意思，恶言不打笑面人，收佛光讨个吉利！可事情有再一再二没再三再四呀！刚刚平息了的气又上来了，我极不耐烦：“你长不长眼？买你三四次了！”和尚的笑容瞬息即逝。“罪过！罪过！亵渎佛祖，霉运当头........”我又好气又好笑，和尚不在庙里乖乖呆着念经布佛普度众生，整天在大街上甩卖佛像就不亵渎佛祖吗？哪部佛经规定和尚要靠摆地摊卖佛像为生呢？唉！
　　再没理这和尚，我径直往前走，但又有麻烦了，一些俊男靓女天天在我必经的路边林荫道上晃悠，有的还抱个孩子。当你走近时，他们就会弄出一副可怜兮兮的样子：“大哥啊！给十块八块的吃上碗面吧.......”十块钱不算多，我一般是随便一丢了事。谁知道这伙人也是一副记吃不记打的德行，老是记不住我这爱行善之人，屡屡袭扰！干脆绕道走，惹不起总躲得起吧。于是，每每走这段路就得多绕几个胡同，好像自己做了什么见不得人的事了。
　　许是真的是应了那臭和尚的谶语，近些日子做什么都不顺心，就连用了没半年的苹果都不知咋的了，老是接不通来电，只好买部新的。专门到亚运村手机市场，整条街道两旁全是手机帘儿，令人晕头转向、目不暇接。为了一点点安全感，就上了据说信誉极好的邮局二楼卖场——这里场面大，手机多，好呆也是国有企业，肯定不会光举屠刀不见血吧。
　　上的楼来，几个姑娘小伙那叫嘴甜，几下就买好了。心里直感激人家服务态度好！——到底是国有企业，就是不一般！
　　新手机只用了一天就不灵便了到了，郁闷、无语。
　　朋友笑我，现在一千元怎么能买到好手机呢？你快退了再加点钱买个好的，三星就不错。于是，我又来到那家手机店。上楼没找到原来那几个人，只好到购机柜台询问。一客户经理热情相迎：“那几个人今儿不上班，有嘛事？”
　　“昨天购机，不好用，想换机”
　　“好啊，换什么机？”
　　“三星”
　　“需再交钱！”
　　“行！”
　　“选机去吧！”
　　选来选去，看好一款三星手机，“¥3000”，呵呵，还是明码标价！于是补交两千元购得时髦的三星手机，心情愉悦而欢畅！
　　前两天同朋友一起去苏宁办事，发现一模一样一个牌子的手机只卖一千六百元，而我前后花了三千元还对人家的服务态度感恩不尽！好一个微笑的骗局！这家邮电二楼手机卖场有什么猫腻？我气不打一处来，又驱车过去出示收据说明来意，那个客户经理早从地球上蒸发了！其他员工不是聋子就是哑子、瞎子........
　　“操.......他妈的！”这憋气的日子何时是个头哇.........
　　憋气之余，我感到悲哀，害怕。为中国，为未来.......
　　
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“空间”恋人
　　谁愿听你唠叨到天亮&shy,树海读书阁;，
　　蛐蛐也缩回了窝里&shy,孔子读书阁;；
　　谁愿一连几天地看着你愁的像颗干枣的脸&shy,树海读书阁;，
　　燕子也飞离了枝头&shy,爱看读书阁;；
　　谁愿一辈子视你为己出&shy,精彩读书阁;，
　　你已是被摘下的红玫瑰，而被惦着的只有地里的白玫瑰&shy,金霏读书阁;。
　　所以啊，­
　　夜来了—&mdash,树海读书阁;
　　只有恐慌只有恐慌！­
　　
　　突然,孔子读书阁，某一天,铭华读书阁，她逢上了“空间&rdquo,金霏读书阁;！&shy,树海读书阁;
　　他说：可怜的人,华闻读书阁，来吧，这可以休憩！­
　　
　　于是­，
　　她像一个绝处逢生的溺水者狂喜地抓住了一根浮木­；
　　攀着他­，
　　她忽然有了一丝的错觉：依靠近在只此！­
　　然后呀，­
　　她完全地放开了恐慌，任他载着载向远方；
　　她把半世的哀愁向他倾诉，他果真默默地以始终如一的姿势听着听着！
　　她感动了，却流了一世的眼泪！­
　　……­
　　
　　他成了她的"空间"恋人,
　　她的“空间”恋人成了她心灵的主！­
　　可是，­
　　她却忘了，不远处的沙滩即将绝了他们的这份尘缘！！！
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“穿牛仔裤毁灭未来”是夸大其词
这几天，不少人的朋友圈又被一篇文章刷屏，题目是《你穿的每一条牛仔裤都在毁灭我们的未来》。文章讲到，&ldquo,树海读书阁;牛仔裤几乎就是由水制成的，从棉田到棉布再到洗衣机,金霏读书阁，一条牛仔裤一生之中居然需要耗费3480升水”&ldquo,精彩读书阁;约有2500种化学物质会被使用在不同牛仔产品的染色和整理过程中”等，这引发海量传播,华闻读书阁。　　　　若从吸引公众关注时尚产业背后的污染现象角度讲，这篇文章无疑是有价值的,金霏读书阁。但其在数据、逻辑和观念上的漏洞也是明显的。　　　　此文走红有其偶然因素，其主要依据是一部基于一家环保组织2010年在广东新塘镇所做调查制作的德国纪录片。该调查几年前发布时就“一石激起千层浪”，当时被推上风口浪尖的，除了“牛仔裤镇&rdquo,铭华读书阁;新塘还有“内衣镇”谷饶。这次不过是被“回锅;重新加工解读，再次端上社交媒体的“餐桌&rdquo,树海读书阁;。过几天如果有人写一篇《你穿的每一件内衣都在毁灭我们的未来》，说不定也能火,树海读书阁。不知几年前的状况到今天有没有改变,爱看读书阁，也期待相关地方和企业回应。　　　　该文章对牛仔裤产业提出了严厉的指控,树海读书阁，称“无论是昂贵的还是便宜的牛仔裤,孔子读书阁，都意味着罪恶&rdquo,孔子读书阁;。关心环境当然是好事，可“罪恶说”站得住脚吗？　　　　拿牛仔裤耗水来说，牛仔裤制作过程中需要大量水是事实，但该说法有夸大问题之嫌：耗水量竟然从棉田开始算起，难道不做牛仔裤的棉花不需要水？还是要号召人们拒绝任何棉质衣物？　　　　牛仔裤生产过程用水量大，但不是所有用水都被污染、无法再利用了。文章还提到一个数字，每生产3条牛仔裤会污染200升水，该比“一条牛仔裤=3480升水”小多了。不是说这不值得关心，而是说在谈论污染状况时不宜故作惊人之语，以免误导。　　　　还有，许多人一看到牛仔裤用到的“2500种化学物质”就吓晕了，且不说这是否准确，此说法显然混淆了“化学物质”和“有害化学物质”的概念。我们早就被“化学物质”包围，化学物质不等于有害、有毒，如果引申到对化学工业的抵触，环保就变成了反技术的倒退主张。　　　　最重要的是，牛仔裤不过是种普通商品，将其定性为“罪恶”，将所有消费者、零售商、设计师都称为“帮凶”并不公平。关心一种商品生产过程中的污染，没必要激发公众对它的仇恨情绪，这未必有利于污染治理：毕竟，消费者不可能对每件商品生产过程全程监督，也不可能准确知道哪个品牌的牛仔裤污染更少，靠消费者用钱投票，很难达到对这类问题的有效治理。与其指责消费者沉默，不如呼吁相关监管机构在前端尽职尽责。　　　　写作者渴望打动人心，阅读者希望用行动说不，这都可以理解。但若这篇所谓呼吁环保的文章引发的，只是“抵制牛仔裤”的短暂喧嚣，那么真正被保护的不是环境，而只能是人们“我在环保”的虚荣想象。
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“第一书记”树新风,精明强干为民情
　　&ldquo,金霏读书阁;第一书记‘村官’首先要做的是当好村民的‘服务员’，把知识和理想都奉献给村民，才能真正赢得他们的信任。”在盖州市东部山区万福镇贵子沟村，担任村支部“第一书记”的“后进村”“村官”——刘树明就是这样诠释自己的人生理念。—&mdash,华闻读书阁;题记
　　
　　“多亏他给俺找对了致富门路。”　
　　“要是没有他俺村的这条路,不知道啥时候才能建成。”　
　　“第一书记就是俺们的主心骨。”
　
　　&hellip,铭华读书阁;…
　　
　　自从3月份“后进村”工作对接开展以来，帮扶万福镇贵子沟村“第一书记”的刘树明通过开展调查走访、结对联建、扶贫帮困等系列活动,知民情、办民需、解民忧、谋民利,给当地的老百姓带来实实在在的实惠。
　　
　　万福镇贵子沟村人多地少，有农户433户，1725口人，现有耕地面积2335亩，林地面积20311亩，主要农作物以玉米、水稻、大豆等种植面积2000亩，由于长期地处僻远、信息闭塞,树海读书阁，一度成为阻碍当地发展的最大瓶颈,树海读书阁。刘树明慢慢发现：贵子沟村贫困的根本原因是村民缺乏科学文化知识。于是，刘树明暗暗下定决心，要充分发挥自身的知识优势与信息优势，率领群众科技致富，开通山区村民致富的“直通车”。
　　
　　驻村后，刘树明从熟悉情况入手，找准工作的着力点和突破口，在最短的时间里完成了角色的转变。他在以带领群众共同致富为目标的同时，结合本村实际情况，组织村两委班子仔细研究，使往日的“后进村”有了“后劲&rdquo,精彩读书阁;的新变化。
　　
　　在刘树明的眼中,树海读书阁，村班子和谐是一个村庄发展的关键。为了扎实开展本村的党建工作，加强基础组织建设、党员活动阵地建设，做好该村党员发展工作。无规矩不成方圆，为了规范全村54名党员行为，完善和健全村里各种规章制度，并且将制度悬挂上墙，要求我和村两委班子要严格遵守。为了让群众有事能够及时找到村干部，他和村两委班子的联系方式制成卡片，发放到每家每户，保证村和两委班子成员的手机24小时畅通。果然，在刘树明的带领下，班子的凝聚力大大增强，该村事务井井有条，村两委班子也因此获得了“好搭档，和谐班”的称赞。
　　
　　为帮包村寻求脱贫致富之路,作为“第一书记”刘树明着实下了一番工夫。
　　
　　他一进村就围绕“抓党建、促脱贫”这个核心开展工作,调查走访中他发现,贵子沟村农业种植产值普遍偏低。为增加农民收入,他多次组织该村两委主要成员工作会议，结合当地的自然条件,发展特色农业。目前，许多村民从以往粗放式管理到现在规模化经营的新模式，形成了水果经济区420亩，蔬菜种植区20多亩;从事设施农业温室大棚、养鸡、大田种植、果树栽培等经营。
　　
　　他多方筹集“整村推进专项扶贫”资金5万元，维修河道2.3公里，真正确保该村村安全度汛。
　　
　　积极做好新农合工作,树海读书阁。新农合对一项惠农政策，为了让政策落到实处，让更多的群众受到益处。刘树明和村两委班子走村入户，用现实中的例子，详细给每户农户讲解新农合的好处，并发动村组干部、党员带头办理来带动广大群众,孔子读书阁，经过努力，贵子沟村新农合参合率为100%。
　　
　　&ldquo,金霏读书阁;8·3”特大洪水给贵子沟村造成了严重的破坏，使部分群众的生产、生活受到了严重的困难。灾情发生后，刘树明带领两委班子党员干部不等不靠，第一时间组织农民群众开展灾后生产自救工作,爱看读书阁。“舍小家顾大家&rdquo,孔子读书阁;，专门成立3个检查小组，“5+2”、“白加黑”冒雨对地质灾害隐患点、山塘水库、低洼地段等安全隐患点进行拉网式的全方位实地检查，防止次生灾害的发生，发现问题，及时整改，消除不安全因素。洪灾过后，他们不畏道路艰险，为受灾群众送去米、面、油、慰问金等生活基本品，让受灾的群众有衣穿、有饭吃……
　　
　　“在我的心里，百姓的事，再小也是大事。作为一个村支部‘第一书’，就是要时时刻刻把村民的冷暖放在心头，关心好村民和村庄的发展。”
　　
　　想村民之所想，急村民之所急。“入村两条村路因年久失修，崎岖不平，雨后积水更是泥泞难行。特别是因为路窄，最宽不过2.5米，大型车辆无法进村，这也直接导致水果丰收季节货车难以进村，水果商贩因路难行不愿上门，村里的水果也难以卖上好价格”。
　　
　　近日，刘树明多方奔波申请筹集资金35万元，帮助村里对两条村路进行了拓宽改造、高标准硬化，从贵子沟村穿过的贵新线和贵温线全长达4.2公里的“连心路”，村民出行方便了、大型车也能直接进村收购水果了。交通条件的改善，不仅彻底解决了村民“行路难、卖果难”问题，也有效助推村民走上致富路，村民们共同为这一修路善举拍手叫好。
　　
　　关心孤寡老人，构建和谐社会。“这样的好‘村官’时常走访慰问我，党和人民没有忘记我，让我晚年生活尝到了幸福。”年过八旬的抗美援朝老战士杜振国说，如今村里有了新变化，住漂亮砖瓦房，喝干净自来水，用洁净卫生厕，文明祥和的贵子沟村不再是梦想。
　　
　　“这是组织和群众对我的信任，也更坚定了我扎根贵子沟村，树立‘为官一任，就要造福一方’的决心。”刘树明说，曾经有村民认为“第一书记”“村官”就是来“镀镀金”的，他的理想却是，带领乡亲们奔小康追幸福。
　　
　　近一年来的付出，让他得到了领导、同事、村民的肯定。刘树明能够根据上级的要求结合该村的实际情况，圆满完成原先制定的各项目标任务，维护了改革发展稳定的大局，保证了农业发展、农民增收、农村稳定，经济及各项社会事业取得了全面发展，为万福镇贵子沟村全面建设小康社会奠定了坚实的基础……刘树明觉得，这份工作可以让他实现自己的人生价值，因为基层非常需要“第一书记”，他热爱农村，会踏踏实实做好工作，将来也要深深扎根在农村这片广阔天地里，不断成长成熟，服务好这里的每一位百姓！
　　
　　他所付出的，村民群众都看在眼里，记在心里。有这么个关心村民大众的“第一书记”，贵子沟村的村民对“奔小康之路”充满了信心。
　　
　　中国企业新闻通讯社特约记者(于学忠)报道
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“仲梦”起航
我们“仲夏梦-种下梦”实践队将进行线上的三下乡支教,金霏读书阁，在此之前，我们进行了培训。通过本次的培训学习，本人切实的感觉到了自身能力的提高。我于2021年7月10日进行了试讲，于7月11日参加了新闻稿培训,孔子读书阁。在试讲和新闻稿培训中，我学到了许多东西。我知道了怎么可以讲好一节课和怎么写好一篇新闻稿。
关于试讲,树海读书阁，本次的试讲分三个时间段，分别是7月10日下午和晚上,孔子读书阁，还有7月11日下午。我选择了7月10日的晚上进行我的试讲,树海读书阁，并通过抽签，我在一个中间段的时间进行试讲。这次,精彩读书阁，我们使用腾讯会议进行线上试讲。我提前进入了会议进行准备，在宣布第一位同学开始试讲的时候,树海读书阁，我就开始聚精会神地听讲,铭华读书阁。找出别人的优势与劣势，并结合自身的进行修正。我的试讲内容是小学英语,爱看读书阁，在这之前我也做了很多的准备。我根据原先准备内容和后来的修修改改，做出了最后的试讲结果。虽然还不是很好,华闻读书阁，但是也感觉了自身的进步所以变得更加自信。在这次试讲中,树海读书阁，我也学习到了课堂中不能一昧的讲理论知识，要多与学生互动,金霏读书阁，多分享有趣的东西，从而吸引学生的注意力。
在新闻稿培训过程中，我学会了怎么写新闻稿，知道了新闻稿的内容与格式，也知道了什么可以是新闻。普通的人和普通的事不叫新闻，不普通的人和不普通的事才是新闻。真实性是新闻报道中最重要最本质的灵魂。事实是它的本源，也是它令人信服的基础。真实，就是事件真实，所写的人物、时间、地点、事情发生发展的经过不能虚构。所以，写新闻稿，也是有众多要求。除此之外，我们宣传组组长曾泳姗同学也向我们列出了一些可以投稿的网站。也使这次新闻稿培训更加完整。因此，我也从一无所知的小白，开始慢慢懂得了一些关于新闻稿和新闻稿投稿的知识。
在本次的试讲和新闻稿培训中，我学习了许多，也渐渐懂得了怎么去讲好一节课，怎么去写好一篇总结与新闻稿。虽然，准备工作和学习内容都有着相对应的一系列东西，是比较耗时间的，但是从中学习到的东西，也十分有用。
撰文/余秋颖
初审/徐 瑗
复审/李 鑫
终审/李 伟
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“传承”社会实践队
&nbsp,铭华读书阁;     7月13日,孔子读书阁，岭南师范学院数计学院“传承&rdquo,孔子读书阁;社会实践队在湛江市遂溪县许屋学校举办一场趣味运动会，让学生在乐趣中运动,树海读书阁，在运动中找到乐趣。
&nbsp,树海读书阁;   &nbsp,爱看读书阁; 早上8点30分,金霏读书阁，趣味运动会的一切工作就绪,华闻读书阁，各位老师到被安排到的活动点坚守岗位。活动种类多种多样，有竞赛数独、贴鼻子、盲人打鼓、你画我猜、闯关游戏、两人三足、魔力呼啦圈、神射手、跳绳、贴毽子等等,精彩读书阁。第一节课的下课铃响起,树海读书阁，早已听到风声的学生就兴冲冲地跑出课室门口,金霏读书阁，由班主任排好队带下一楼。学生看见那么多游戏都趣味十足,树海读书阁，摩拳擦掌地准备挑战各个游戏。这些游戏有的考验同学之间的默契，有的考验学生平时的运动熟练程度，有的则考验学生的运动的准确度。有些同学自愿去协助游戏点的老师，具有较强的热心与责任心。“授人以鱼，不如授人以渔。”本次趣味运动会中，最具有特色的游戏是“竞赛数独”游戏，“传承”社会实践队将数学专业知识融入进课堂，融入进趣味运动会，让学生学以致用，提高学习地乐趣。
       趣味运动会的举办，可以让即便是不爱运动的学生也参与到其中，并乐在其中，对学生的身心健康发展具有一定的意义。
  
  
通讯员／邓丽珊
撰稿单位／岭师数计学院“传承”社会实践队
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“依米花”社会实践队心得之夏日林屋,精彩读书阁，天真浪漫
当清晨的阳光射入窗户,树海读书阁，当空气中弥漫着着甜甜的花香，“依米花”队员的身影也随之忙碌着,金霏读书阁。又是新的一天,华闻读书阁，今天的林屋小学似乎格外精彩。
&nbsp,金霏读书阁; 有趣的中国历史。俗话说，以铜为鉴,孔子读书阁,可以正衣冠;以人为鉴,树海读书阁,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替。是的，中国历史上下五千年，从新中国建立前，中国的屈辱史到反抗史；再到新中国成立后的文化大革命到改革开放的衣食住行的变化，中国正在朝着光明的方向前进。在此祝愿我们伟大的祖国70周岁快乐，祝福我们的中国繁荣昌盛。
&nbsp,孔子读书阁; 舞动青春,铭华读书阁，激情洋溢。跳舞让我们的心连在一起,爱看读书阁，撒下的汗水是我们的青春，音乐的律动使我们的心跳,树海读书阁。和林屋小学的学生一起玩耍，仿佛回到了童年,树海读书阁。作为他们的临时班主任，真心希望可爱的你们幸福一生。
  博大精深的中华国学。从生活中学语文，从有趣的广告词到语文的魅力，不得不感叹我们中华国学的博大精深。孩子们朗朗的读书声，清脆而爽朗。希望你们能在语文的海洋里畅游，传承我们中华国学。
  绘画是艺术领域的一种特殊语言。为庆祝新中国成立70周年，我们举办了《我心中的的祖国》绘画比赛。在这里，我看见了孩子们对国家的热爱，五星红旗、天安门、国徽都是我们中国的象征。我们很荣幸，能够生活在这和平年代，我骄傲，我是中国人。
   一天就这样缓缓落幕，期待新的一天和你们在一起。林屋小学，晚安！
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“依米花”社会实践队心得之第四次调研之吴川泥塑,树海读书阁
为了让吴川泥塑文化得到更好的传承和发展,树海读书阁，相关泥塑产业也能得到一定的发展。“依米花”社会实践队调研组决定去泥塑发展地梅菉进行调研。
7月20日早上，晨曦徐徐拉开了序幕，我们也出发了。搭着阿叔的三轮车前往梅菉，我们就按照计划来到江心岛,金霏读书阁。开着高德地图来到一个标着“文化岛”的大门,精彩读书阁，我们沿着湖边走进公园,金霏读书阁。
&nbsp,爱看读书阁; 一进公园,树海读书阁，我们就询问一个坐在凳子上的大叔。组长问他，吴川现在还有泥塑的传承人吗,树海读书阁？大叔说，吴川梅菉有省级非物质文化遗产传承人简向东,华闻读书阁，而且泥塑一般会跟书画展跟漫画展同时展示，在书画方面技术精湛的是欧武，著名的漫画大师是林少堂,孔子读书阁。之后,铭华读书阁，我们遇到一位姓宁的老师，她知道我们正在调研泥塑文化,孔子读书阁，她就说出自己的想法，她说泥塑一般会在春节到元宵节这段时间举办，而且特别隆重。但是都是几年前的事情了，现在举办的次数变少了并且活动规模都变小了，每次展示之后泥塑由于太大，难以清理。而且泥塑没有在室内的地方存放，经日晒雨淋容易损坏并难以保存。她还表示泥塑作为吴川“三绝”之一，作为传统文化，不应该让它没落，应该要弘扬它。听完他们的想法之后，我们准备去泥塑园看看泥塑。
  到了泥塑园，我们不禁被这些民间手艺所吸引。但是果真如当地村民说的一样，泥塑因为存放在外面，而且维修工作做的不够，大部分的泥塑已经长了青苔，上面的漆也掉了一部分。为了更加了解近年来泥塑没落的原因，我们决定去找举办这些活动的负责人。
  经过当地村民的指路，我们找到了已经退休的马局长。马局长很乐意接受我们的采访，他说，吴川在解放前就已经开始举办关于泥塑的大型展览活动。但在他退休后，由于上级的不重视，举办的活动越来越少。其实吴川做为泥塑之乡，会制作泥塑的老师比较多，只要有人号召，是可以举办的很好的，甚至可以比以前更好。他希望我们可以向上级反映，让泥塑可以回到原有的水平，能让这一传统民间艺术继续弘扬。采访完马局长之后，一整天的时间也已经过去了。
  我们联系阿叔准备回去了，在车上，因为阿叔的可爱让原本冗长无味的车程变得有趣。希望这些可爱的泥塑能得到弘扬，让吴川变得有趣。
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“你”
　　“你”，
　　这个字是一个怎样关系级别的称呼？
　　翻看过去自己的手写日记，才发现因为一个你，自己竟一失眠就是不短的三年。所有在深夜里的思念都化成了一个个传达不到你身边的字,树海读书阁，它们安静躺在我的世界里，先前的你不知道，如今的你更不知道了。
　　每一篇的倾诉对象都有一个名字，叫做&ldquo,树海读书阁;你&rdquo,爱看读书阁;。跟这篇一模一样,孔子读书阁。
　　你知道吗？这个字的分量。
　　你对我来说，是一个很长很长的故事，长到你喊停了，我还结束不了。这个故事有一个很清晰的开始，很矛盾的情节，却没有像书本里的故事那样有一个完整的结尾。
　　但&mdash,金霏读书阁;&mdash,树海读书阁;又何所谓”完整&ldquo,树海读书阁;？在你的世界里，也许这还不够格收录在你的人生书架上,孔子读书阁；也或许,华闻读书阁，它只是一个短篇，不精不彩的，你已厌烦继续花费心力为它继续创作续篇,精彩读书阁。
　　一个故事完不完整,金霏读书阁，只是于你于我的心态罢了。如今，要去认清这样的道理，我竟还是有点不愿意的。
　　嘿，我日记里的那个”你“，你现在在做着什么？那我先告诉你好不好？
　　我现在正面对着一个很大很长的落地窗。太阳正要下山去了，天空是红彤彤的，房间也是红彤彤的，我的心里因为”你“也是红彤彤的。
　　不够吗？
　　那我再说一点。
　　昨晚我又梦见你了。其实，我分不清具体是昨晚还是早晨，因为我睡到很晚。醒了之后我就抽起书架上的那本《不去会死》，躲在被窝里看。我知道你喜欢这本书喜欢得紧，你告诉我要是把这本书拍成纪录片，你会疯狂,铭华读书阁。你还告诉我你想在加拿大那条育空河里撑一叶竹筏，像那个作者一样从河里抓起鱼就入锅。
　　我体会着里面的每一个字每一个意境，一分一毫也不想错过，因为你看的时候一定也进入到那个世界里，只要我用心，那么我们就会在那个世界里相会。我分析得对么？你。
　　后来我看着看着突然想起来，我好像是梦见你的。对，然后我拼命回忆梦的内容，终于记起了一些片段。失望地发现这个梦境还是一点新意也没有，跟以前我做的关于你的梦一样，都是我一直盯着你，可惜直到我醒了你都没发现有我的存在。要是你是我，那你也一定会拍桌子说：太恼人了。
　　我发现你又赖皮了！我告诉你这么多，你都一直沉默。
　　算罢，我不会跟你计较的。你忙。
　　“你”这个字是不是很神奇？
　　我还记得，你也把我称呼作“你”。那是前年临近春节的时候，你无意中发现我写的一个句子，你不愧是你，我的你！那个句子我依旧用“你”来称呼，但你却认出了那个“你”就是你。也不怪，那本来就是你，你一定认得你自己的。
　　后来，你就写了一段话，就是这段话第一次把我称作“你”，像我无数次叫你一样叫我。你写道：
　　“谢谢你一直以来的默默倾听。我知道你一定会等。你知道我说的是你。”
　　你知道我认出你写的那个“你”就是我时，心里的几百朵花顿时一齐怒放的那种美妙感觉吗？你一定是不知道的，不然你不会舍得把它删掉。绝对不会。
　　然而，我却真的等了。你对我说七年，如果七年以后我们还像现在这样聊天，你会给我一个答案。那时的我像是得到了一个谁也比不上的承诺一般，欢天喜地把床板都快跳踏穿了。
　　嘿，这是承诺吗？如今你我已经连朋友关系也不是了，你就坦率一点告诉我嘛。就像对待一个陌生人一样对我坦白一些，不再怕我伤心难过。好不好？
　　我真是蠢蛋。我忘了，你我早已不是朋友了。你又怎能来告诉我？
　　你啊，我日思夜念的你，今夜不要再跑到我的梦里来，来了又不愿看见我，你来作甚？
　　你啊，躺在我的文字世界就好。
　　就像这样。
　　静静地，乖乖地。　
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“筑梦夏日”实践队：线上教学,孔子读书阁，传递知识
今天是岭南师范学院 “筑梦夏日”三下乡实践队进行线上教学活动的第三天,铭华读书阁。
为了更好地为同学们提供学习上的帮助，筑梦夏日实践队在进行课程表安排时增加了作业辅导课,树海读书阁。课堂上同学们各自完成自己的暑假作业，遇到问题时积极询问小老师，小老师对同学们提出的问题进行了解答,爱看读书阁。解答完后小老师再次询问同学们是否已经清楚答题过程，为仍旧带有疑惑的同学对问题进行了更详细的解答。作业辅导课像是为同学们学习路上扫除障碍的工具,孔子读书阁，不仅可以巩固已学习的知识,精彩读书阁，还可以学习新的知识,金霏读书阁。在二年级的钢笔字课程中，小老师通过屏幕向同学们展示正确的握笔姿势和写字时正确的坐姿,树海读书阁，并让同学们也打开摄像头,树海读书阁，检查同学们的坐姿及握笔姿势,华闻读书阁，使之拥有良好的写字习惯,金霏读书阁。除此以外，小老师还寻找了相关的写字视频,树海读书阁，让同学们可以更好地理解字的结构和笔顺。在五年级的体育课程中，同学们体验到了不同以往的体育课，小老师和同学们都打开摄像头，进行了简单的热身。随后播放了居家锻炼视频，小老师和同学们跟随视频进行了手部、腿部等训练，让身体得到了放松。虽然本次实践队是在线上进行教学，但体育课让居家学习的同学们和工作的队员们都得到了简单的身体锻炼，使大家更有活力地投入到学习和工作中。
在第二天的教学活动结束后，实践队队员们进入腾讯会议会议室，对近两天的教学生活进行了总结，提出了一些课堂出现的问题，例如关于互动情况和上课人数的问题，队长李尚明根据队员们提出的问题进行了解答，有教学经验的队员们踊跃发言并提出相关的解决方案，为具有困惑的队员们提供了解决思路，并会在日后的课程中加以改进。愿“筑梦夏日”实践队在日后的教学生活中可以做得更好！
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“依米花”社会实践队支教组开展消防安全疏散演练,树海读书阁
为了提升林屋小学的学生对突发安全事故的应变能力,金霏读书阁，强化学生的安全防范意识,爱看读书阁，“依米花”社会实践队开展消防安全疏散演练,孔子读书阁。
在进行消防安全疏散演练活动之前,孔子读书阁，“依米花”社会实践队支教组的小老师对学生们讲解了关于防火的安全知识和在进行疏散演练时要注意的事项。如果火灾来临,金霏读书阁，一、火势不太猛烈时，可披上用水浸湿的衣被,精彩读书阁，从楼上快速冲下,铭华读书阁。二、如各种逃生的路线被切断,树海读书阁，应退居室内，关闭门窗并同时发出求救信号。三、如生命受到严重威胁,树海读书阁，又无其它自救办法时,树海读书阁，可用绳子或床单撕成条状连接起来，一端紧栓在牢固的门窗格,华闻读书阁，再顺着绳子或布条滑下等等。
7月21日上午9时, “依米花”社会实践队的队员已经在教学楼的指定位置。随着警报拉响，两个楼层的学生们拿着毛巾捂着鼻子，弯着身子迅速跑出教室，来到楼下集合，总共用时一分钟。之后支教组的小老师及时确认学生的人数，并且确认没有任何同学受伤。
队长跟他们说，用时1分钟才从楼下跑出来，这个速度是很慢的。如果有真正的火灾到来，那么烟已经进入呼吸道，吸入过量的烟就会晕倒，我们的身体就会被火给吞噬。希望学生们重视消防安全知识。对此班主任也表示，很感谢同学们的配合，安全无小事，希望学生们要保护好自己。
通过此次消防安全疏散演练，增强全体学生的消防安全意识，提高对面对火灾的应变能力。进一步提高学生们的自救能力，保证面对紧急情况可以顺利逃生。打造林屋小学为“安全校园”，构成和谐安全的校园环境。
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“侯敬方”与“文学”名字间的囧事（作家选刊第四期）
　　侯敬方，是我身份证上的名字。知道我这个名字的人愈来愈少，每次回老家，觌见我的人几乎都要称呼我的名字——文学。不论成人抑或是幼童，都是张口文学来了，闭口文学您好。就连我的亲大娘（父亲的嫂子,树海读书阁，年届90高龄），都是记得我文学的名字,华闻读书阁。也许是因为我从小写些豆腐块式的拙文常发表时署名“文学”的缘故。抑或是囿于“文学”是我的乳名根由,树海读书阁。不论在哪个场合，我都是喜欢用“文学”作为介绍“落款”的,金霏读书阁。久而久之，文学成为别人对我亲热的呼名。
　　
　　近几年也许我已步入知非之年，单位里的工友无论年长岁小,爱看读书阁，觌见我直呼老侯的人日渐复增,树海读书阁。以至于很多外来人几乎说不出我的真实名字,金霏读书阁，亦是老侯老侯叫开了。有好多人不明就里的直直问我究竟姓氏什么。有的人干脆猜测我姓“文”名曰&ldquo,铭华读书阁;学”。我也就附和着灿笑算是应答而已。有认为我是姓文的,孔子读书阁，有认为我是姓侯的,树海读书阁。其实，名字对我来说，愈来愈不甚重要了,精彩读书阁，名字只不过是个代号而已。我国著名的书法大家启功先生，大都熟悉且不陌生。可是知道其本来姓氏（清代皇族的后裔）的人几乎少之甚少的,孔子读书阁。启功先生是我国改姓氏中不多见者名人之一(启功自己说，原来复姓难叫，我姓启名功字元白）。我压根没有刻意修改自己的姓氏理念。只是我在弱冠岁月的年代，喜欢写些信笔涂鸦的文稿投向报纸、杂志，尔时我就想，署什么名字好呢，人家周树人起名鲁迅。沈雁冰笔名矛盾。毛泽东名字曾叫李德生……。我本想起个雅号，想来想去想不出更为恰适的字眼，还是决定用父母给起的乳名吧，要不，父母是否想让我以后当个文学作家呢。是不是想让我以后成为一代文豪翘楚呢。是不是叫我秉承父亲的国文衣钵？诚然，著名学者的名字，都是有特定典故的说法。我生在红旗下，长在新社会，不必隐名埋姓了。完全没有必要的像战争年代地下党一样的化名。那是时代的需要。而我不必凝思苦想，何不拿来主义，用连根早（小名）名字——“文学”来全当作我今后发表拙文的笔名？也许，借父母赐名将来说不定能够成为有大气的诺贝尔奖获得者呢。于是文学名字一直以来就当作我的笔名署缀文尾沿袭至今了。
　　
　　”文学”二字，自从发表拙文成为笔者笔名以来，不论在大小报纸、杂志刊物上，我皆是署此名的。我嗜好舞墨弄文至今已历三十稔有余。说起文学笔名来，我还闹出过囧事呢。过去寄发给作者稿费全部用汇款单的。早先，我是必须开个证明信才能去邮局去取的。再嗣后，我手里拿着汇款单去邮局里取款，必须秉持有效身份证件，我揣着第一代身份证连同汇款单递到柜台取款，熟料邮局的工作人员，硬硬的让我拿出代取人的身份证来，我说我就是来取稿款的文学本人，身份证上写着：侯敬方。汇款单收款栏里的名字是：文学。邮局工作人员对着身份证兜头看来瞅去的疑惑，无法验证其身。无奈人家邮局人员做事认真，就是偏偏不理文学和侯敬方是同一个人这个茬，弄得我好个尴尬一阵，任凭说破嘴皮子就是不给我稿费钱。囧态的我一时涨红了脸也是说服不了人家的心灵。……诚然，最后我费九牛二虎之力总算取走了稿费钱。现在好了，我成为当地“老资深作者”了，我的脸本身就是证件。侯敬方即是文学，文学即是侯敬方。当然，汇款单亦稀少见了，差不多都是给编辑老师网上准银行账户，稿费往账户一转拨就瞬秒间完事大吉的。间或有个汇款单的邮来，有第二代身份证为佐，取款便是顺理成章的自然之事。再也没有出现早年难堪的囧事。　　
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“依米花”社会实践队心得之全员出动,金霏读书阁
今天由于晚上要组织队员交流会,铭华读书阁，我们后勤组在天蒙蒙亮的时候,孔子读书阁，就全员出动一起骑单车去购买物品了,树海读书阁。早上的市场人声鼎沸，来来往往的人群,树海读书阁，十分的热闹。我们首先来到卖猪肉的摊位，割了2斤的猪肉，接着又陆陆续续买了青菜,爱看读书阁，水果，饮料,树海读书阁，零食等食品。后勤组的一天活动就再去完成食材购买后,精彩读书阁，正式拉开了帷幕,树海读书阁。
操场里面小孩子们蹦蹦跳跳,孔子读书阁，教室里面书声朗朗,华闻读书阁，而厨房里面也同样热闹非凡。后勤组全员到齐后，洗菜,金霏读书阁，切菜，炒菜一道道工作逐一进行，这是下乡多天来培养出来的默契，我们的工作也越来越顺利，厨艺也得到了很大的提升。闲暇的其他组队员也都过来一起帮忙，这使得午餐能够更快地完成，非常感谢来帮助的队员们，也很高兴当时忙碌的队员们，正是我们的互帮互助，各司其职，我们的三下乡才能得以顺利进行。
时间过得很快，在短暂的午休过后，我们又回归到了自己的小天地——厨房开始准备队员们的晚餐。晚餐制作过程中其他队员也纷纷拿出拿手好菜，支教组的顺然老师过来帮我们做了一到红烧芋头，调研组的韶苹做饭十分厉害，一般她有空都会来指导我们做饭，当然今天也不例外，在大家的努力下晚餐也很快完成了。
一天的工作后，终于迎来了晚上的交流会。我们在操场摆了一长条桌子，大家一起吃零食，一起上台玩游戏，十分的欢乐，在活动尾声我们也为其中一位队员庆祝了生日，希望接下来的为数不多的几天里大家能够更加和谐，感情更加深厚。
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“紫薇”老师
“紫薇”老师
　　
　　&ldquo,树海读书阁;紫薇”是一种花卉的名字，也是我校一位老师的网名,华闻读书阁。
　　
　　在我国民间有一个关于紫薇花来历的传说。远古时代，有一种凶恶的野兽名叫“年”，它伤害人畜无数,金霏读书阁，于是紫微星下凡，将它锁进深山，一年只准它出山一次。为了监管“年”，紫微星便化作紫薇花留在人间，给人间带来了平安和美丽。紫薇花花期很长，从每年6月份开花到9月份，一团团、一簇簇，又名百日红。紫薇花的花语是&ldquo,孔子读书阁;团结、好运”。团结加好运,树海读书阁，多么美好的祝语！谁不希望安定团结？谁不希望流年开鸿运？谁不希望家庭和谐？谁不希望好运常在？所以，无论走到哪里，紫薇花无处不栽，总是独占芳菲。
　　
　　紫薇花儿美，叫紫薇名字的人更美。
　　
　　紫薇是1994年8月份走向教育工作岗位的。初见时，她还是一个刚刚涉世的小姑娘。身上透出一份纯情：从容与淡定，自信与超然。乍一看，端庄文雅的外表下，深蕴着丰富的内涵，坚强的意志和高贵的气质修为。熟悉以后,铭华读书阁，觉得温婉、恬静、贤淑是她最大的特点，莞尔微笑更是她清雅迷人的美丽。
　　
　　在家里，紫薇是个好闺女，更是个好媳妇,树海读书阁。她幼小丧母，是个幺女。可她十分孝顺父母,树海读书阁，尊敬哥嫂，爱护侄男侄女。继母见人就夸她：“俺的小薇孝顺的很，看看俺老两口穿的衣裳，都是她买的”。她的婆婆，今年也已经80多岁，常年疾病缠身，大脑昏昏沉沉,孔子读书阁，清醒一时、糊涂一日,金霏读书阁。迷糊时她还出口骂人，一日三餐,精彩读书阁，给她做好,爱看读书阁，端到面前，她也要莫名地骂上几句。紫薇从来不计较婆婆的行为，每次骂她，她都充耳不闻，仍然笑脸相迎，继续端茶递水。婆婆清醒明白过来时，也是见人就说：“谁家儿媳也比不过俺的小薇孝顺”。
　　
　　在学校里，她是个好教师。公用办公室里，虽然时而也能听到她的发言，但那分贝从来传不出屋外。她不与别人抢话题，不和别人抬杠，更不会与别人争吵，没有和人有过口角，红过脸皮，闹过矛盾，更多的时候是安安静静、默默无闻地批改作业、备课学习。
　　
　　多年来，紫薇老师一直担任中高年级语文兼班主任。她对孩子视如己出，充满了爱心。哪个孩子犯错了，她不是恶意中伤，也不是惩罚打击。常常是苦口婆心、谆谆教诲。她性情温和，不急不躁，给孩子讲道理，做思想工作。一次不行，两次；一天不够，两天。直到孩子明白了，认错了，她才会长出一口气，脸上露出满意的微笑。前一段时间，班里有一个女孩子，常常逃学、旷课。她多次找那个女孩了解问题，孩子虽然点头认错，可就是不言不语，然后我行我素。她为了弄清情况，约上副校长一起去进行家访。原来，孩子的父亲多年瘫痪在床，家里又是姐弟四人，偌大一个家，靠母亲一人劳动来维持生活。这个孩子每日眼见母亲含辛茹苦地操劳，家里还是一穷二白，难以脱贫。幼小的心灵里早早地填满了自卑，丧失了自信，于是就产生了不想上学的念头。紫薇老师看看孩子的母亲，和她交谈了几句，发现她对家庭状况也是怨声载道，牢骚满腹，不断唠叨没有人替她分忧解难，孩子还个个气人；感觉孩子妈妈原来也没有多少学问，缺乏对孩子的正确教育，并且溺爱孩子。针对这个问题，紫薇老师先是进行家长教育，告诉她：“没有父母的改变就没有孩子的改变。没有不想学好的孩子，只有不能学好的孩子，没有教育不好的孩子，只有不会教育的父母。家里这样状况，做家长的更应该教育孩子好好学习，教育孩子用知识去改变家庭命运，孩子的命运。”他们把家长的思想工作做通了。回到学校，紫薇老师又多次找孩子沟通，交流。因为已经知道孩子逃学的原因了，所以就单刀直入地给孩子讲家庭责任感和学习的重要性，功夫不负有心人。现在，这个孩子不仅热爱上学了，也更加热爱学习了。
　　
　　习近平强调：做好老师，要有仁爱之心。爱是教育的灵魂，没有爱就没有教育。
　　
　　紫薇老师班里，有个叫斌斌的孩子，八个月大时，父母离异，父亲娶一后母，母亲改嫁他乡。其父后来又因偷盗被牢改，后母外出务工，他就像一个孤儿一样，无依无靠，衣食无着。今天姑姑家一顿，明天婶婶家一碗，颠沛流离。现在孩子已经10多岁了，身材比同龄孩子瘦小得多，皮肤黝黑，两只大眼睛迷糊无神，头发蓬乱，身上散发着难闻的气味，同学们都不愿意和他同桌，隔几排都嫌他有味。紫薇老师知道这些情况后，在学校里烧了一锅热水，领他来到办公室，给他洗了洗头，头非常脏，一连换了七八盆水。又给他洗了洗脚，脚也脏的能揭掉一层皮。后来紫薇老师又交待男同志赵老师给斌斌理了理发，让他洗洗澡，换洗了衣服。我看到那一幕，热泪盈眶，问斌斌：“老师为你做这些，心里温暖吗？”他幸福的点着头，大眼睛里含满了泪。如今的斌斌，神清气爽，就像换了一个人，脸上也有了阳光灿烂的笑容。这就是我们的好老师紫薇，她用爱培育爱、激发爱、传播爱；用真情、真心、真诚拉近了师生的距离，滋润着每位学生的心田。
　　
　　她说：“老师就应该把自己的温暖和情感倾注到每一个学生身上，用欣赏来增强学生的信心，用信任去树立学生的自尊，要让每一个学生都健康成长，让每一个学生都享受成功的喜悦。”紫薇老师那样说了，也是那样做的。
　　
　　宋代诗人杨万里超赞紫薇花：“似痴如醉丽还佳，露压风欺分外斜。谁道花无红百日，紫薇长放半年花。“
　　
　　紫薇花儿虽美，哪有我们的紫薇老师心灵美？
　　
　　吴桂芹
　　
　　QQ：826849960
　　
　　2015.5.23
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