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Manghai659 - 2021/9/15 22:35:59
“游龙”实践队:乘船攻略准备工作,华闻读书阁
7月15日,树海读书阁,岭南师范学院“游龙”社会实践调研队开展第六天的实践调研工作,广济读书阁。今日,树海读书阁,“游龙”的线下队伍再次前往徐闻港进行实地考察、调研和采访,树海读书阁,主要任务是与港口的志愿者、相关工作人员和负责人,修身读书阁,以及港口的游客、乘客等进行交流和采访,精彩读书阁。除此之外,爱看读书阁,线下的队员们还有一个任务,铭华读书阁,就是为徐闻港乘船攻略开展素材和资料的准备工作,精彩读书阁
今日的乘船攻略准备工作,线下队员在徐闻港实地考察乘客乘船流程,孔子读书阁,大致按照从大门到咨询台、志愿者帮助台,树海读书阁,到人工购票处、自动机器购票处,宁静读书阁,再到乘客的登船口位置,树海读书阁,以及登船前是否需要核酸检测证明或者出示粤康码等流程开展攻略的素材和资料的准备工作,树海读书阁,为线上新宣组队员提供照片、视频和相关描述等,孔子读书阁
除了线下实地调研的队员的准备工作,金门读书阁,队伍线上新宣队员也正积极地从徐闻港的官网、官方公众号、以及相关乘船攻略的推文等网络资料处收集和整合有关乘船流程和注意事项,金霏读书阁,主要针对乘客如何利用网络进行网上购票,爱看读书阁,收集相关网上购票的方式、步骤、流程的图片和整合文字描述,树海读书阁。另外,树海读书阁,还收集了本地或者外地游客、乘客如何前往徐闻港乘船的方式,树海读书阁,目标尽可能的地为乘客提供更加清晰完善地乘船信息,金门读书阁,方便乘客乘船出行,精彩读书阁
在此乘船素材和资料的准备工作正式开始之前,金霏读书阁,“游龙”实践队的线下调研和线上新宣组的相关实施成员已进行交流和沟通,华闻读书阁,明确了两方主力军为此准备工作要着手实施的内容,树海读书阁。“游龙”实践队十分重视徐闻港乘船攻略工作,孔子读书阁,努力协调线下考察、线上资料收集和宣传工作,为徐闻港的乘客们提供一定的乘船信息。
(岭南师范学院“游龙”社会实践调研队)
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Manghai659 - 2021/9/15 22:36:40
“游龙”实践队:线上与线下的阶段性调研与采访,修身读书阁
7月15日,宁静读书阁,“游龙”实践队线下调研组的队员们又一次前往徐闻港,爱看读书阁,前去采访了徐闻港内的相关工作人员以及考察了港内的大致乘船流程,为线上调研和宣传的队员们提供了丰富的资料,孔子读书阁。通过线下成员提供的照片、视频和相关文字描述,以及便捷畅通的网络信息,精彩读书阁,7月16日,树海读书阁,队伍的新宣队员制成了徐闻港的乘船攻略,金门读书阁,并以新闻稿和推文的形式在各个网站和公众号上发布、宣传,华闻读书阁
为使队伍成员更加深入了解徐闻港,金门读书阁,队伍的线上调研组于16号晚为队员们开展了一节网课,爱看读书阁,为队员们讲解本次三下乡调研主题——徐闻港的社会功能有关的含义与功能,金霏读书阁,加深全体队员对徐闻港的社会功能的了解,金霏读书阁。网课的准备由张莹同学和钟兆丰同学制作讲解的PPT,孔子读书阁,由庄诗欣同学通过腾讯会议在线上进行讲解,孔子读书阁
另外,新宣组还采访到此次网课的讲解人庄诗欣同学,铭华读书阁。在了解过徐闻港后,精彩读书阁,庄诗欣同学表示就其个人而言,一直生活在徐闻本地,华闻读书阁,但是先前对于徐闻港并没有很深入的了解,精彩读书阁。通过这一次网课,树海读书阁,她深入了解了这座港口有关的文化历史,树海读书阁,并且真真切切地感受到了徐闻港的建设及其应用为粤琼两省经济与贸易合作所带来的效益、为徐闻县当地的经济发展所带来的变化,同时也意识到了“游龙”实践队本次调研所具有得重大意义,树海读书阁
受疫情影响,树海读书阁,本次三下乡活动以线下加线上的方式展开调研,树海读书阁。同庄诗欣同学一样,树海读书阁,许多线上的同学虽然作为一名线上调研与宣传的成员,树海读书阁,没有机会去进行实地考察,树海读书阁,但是通过互联网,树海读书阁,实现了信息间的最快互通,足不出户也可以接收到线下调研组成员分享的信息,与她们一起感受那份来自于徐闻港的宏伟与壮观,广济读书阁!相信在我们线下与线上成员的共同努力下,我们此次的三下乡调研一定能够取得丰厚的成果!
(岭南师范学院“游龙”社会实践调研队)
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Manghai659 - 2021/9/15 22:38:54
“满天星”社会实践队举行启动仪式,修身读书阁
2018年7月18日上午9点,精彩读书阁,岭南师范学院满天星社会实践队在茂名高州市荷花镇大路山小学举行启动仪式,孔子读书阁。出席本次仪式的有大路山小学校长莫幻、主任陈荣坚,精彩读书阁,大路山村委会书记李继勇、主任黄凤锦、妇女主任古翠玲,树海读书阁,实践队指导老师欧伯群、实践队队长苏婉怡,实践队全体队员和大路山小学学生,金霏读书阁
&nbsp,树海读书阁; &nbsp,爱看读书阁; 典礼开始,树海读书阁,校长发言,树海读书阁,他对我们实践队的到来表示热烈的欢迎,华闻读书阁。同时,金霏读书阁,他告诫全体小学生要珍惜这十二天的相处时间,树海读书阁,努力学习,华闻读书阁,积极进取,爱看读书阁,增长知识,树海读书阁。并祝愿本次暑期“三下乡”社会实践活动取得圆满成功,树海读书阁
&nbsp,金门读书阁; &nbsp,树海读书阁; 主任黄凤锦表示,树海读书阁,本次暑期社会实践活动是实践队队员接触农村、了解基层的机会,将会是大家人生中的一次宝贵经验,广济读书阁
指导老师欧伯群在仪式上向大家介绍满天星社会实践队是一个充满朝气活力的团队,树海读书阁,他表示实践队的老师大多来自岭南师范学院数计学院的师范专业的学生,宁静读书阁,都是接受了一年的专业知识的学习。他向校方表示我们将会为大路山小学学生开展丰富有趣、多元化的教学课堂,孔子读书阁,并会为大路山小学举行一次盛大的文艺晚会,精彩读书阁
实践队队长苏婉怡队对本次暑期“三下乡”社会实践活动充满信心,铭华读书阁,她希望大家团结一致,金门读书阁,正如那“点燃青春梦想,孔子读书阁,化作满天星辰”的口号一样,创建一支坚强有力的队伍。
在主持人的宣布下,岭南师范学院满天星社会实践队启动仪式圆满结束。
  通讯员/陈永红 摄影员/黄亮文
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Manghai659 - 2021/9/15 22:40:37
“潜伏”在人大研究生公寓的日子里……
  从未进过高等学府的我,广济读书阁,很羡慕周围有谁家的孩子考上了大学,平生梦寐以求的是有一天自己也能走进大学,精彩读书阁,感受一下大学生的校园生活,树海读书阁,没想到这个梦想还真的实现了,尽管只有短短的三天时间,却让我终生难忘。
  
  前些日子,受单位委派去北京培训学习,地址是在北京交大,培训只有两天时间就结束了,因为同去的同事从未去过首都,所以,孔子读书阁,我们决定在京逗留三天,可是接下来的住处却使我们有些犯难,精彩读书阁,为了节省开支,我选择住在就读人大研究生的表妹的宿舍里。
  
  人大的女生公寓管理的特严,公寓管理员每天像门神一样准时站在门口,巡视着进进出出的学生,精彩读书阁,而且,来访者必须登记留名,决不允许外人留宿,树海读书阁,就连家长访视,到了晚上也要去宾馆住宿,尽管,金霏读书阁,勉强的留在了表妹的宿舍,心里却是那么的不踏实,树海读书阁,好在研究生里也有像我这么大年龄的人,宁静读书阁,所以,感觉自己像个“特工”一样,出入公寓时要装作若无其事的样子,好逃过管理员那犀利的目光,爱看读书阁
  
  中午除了出去吃饭,我就呆在表妹的宿舍,她的舍友是位大学老师,只是在每年答博的时候来校,所以,平时只有表妹一个人住在那宽敞的宿舍里,因此,孔子读书阁,我也就没把自己当外人,铭华读书阁,学习节奏很快的表妹每天中午都要出去参加学术活动,而我则畅游在网络之中,树海读书阁,累了就躺在床上休息一会,或站在阳台上观看篮球场上生龙活虎的男孩子们的激战。到了下午,表妹则带我去清华或者北大校园里参观,晚上回来,兴致不减的表妹还要带我去亲身体验她们的校园生活……
  
  当我第一次置身于那集藏书、阅览、展览、研究、办公为一体的智能化、信息化、数字化的图书馆时,修身读书阁,心情无比激动,我竟被那气势宏伟的建筑风格所折服,表妹赶紧摁下快门将我翻阅书本那短暂而美好的一瞬定格,在同学们诧异的目光中我们恋恋不舍的离开了图书馆来到操场的英语角,这里是莘莘学子出国前强化外语的乐园,许多学生和外教在这里用他们的方式相互交流学习。不远处传来悠扬的琴声,爱看读书阁,循声而去,原来是几名女同学在路灯下跟着老师练习古筝。在途经操场回宿舍的路旁,左边是操场上络绎不绝锻炼身体的身影,右边的小广场则是一群随着音乐翩翩起舞的人们……..,我仿佛感觉自己身处在一个小社会当中,可灯火通明的教学楼内传来的读书声,华闻读书阁,又把我带回现实中来。啊!大学生活真好,树海读书阁
  
  三天时间仿佛过得飞快,孔子读书阁,还没来得及细细品味大学生活,树海读书阁,就要踏上回家的归途,金门读书阁,心中不免有些遗憾,虽然是走马观花的参观,但是,树海读书阁,北大的未名湖、博雅塔;清华大学的水木清华、近春园以及人大那金碧辉煌的新图书馆;还有大学生们丰富多彩的校园文艺表演,树海读书阁,都给我留下了深刻的印象,至今还浮现在我的眼前&hellip,树海读书阁;…
  
  曾几何时,梦想着自己能畅游在大学的校园里,金门读书阁,曾几何时,金霏读书阁,梦想着自己头顶学士帽,身穿学士服的威武样子。如今,树海读书阁,真过了把大学瘾,华闻读书阁,感觉真的不错,只是,时过境迁,这辈子永远也不会有这样的机会了,心中顿觉悲哀,但愿,能常在梦里回味那短暂的大学生活。
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Manghai659 - 2021/9/15 22:44:04
“烟女孩”的自述,华闻读书阁
  当火燃烧了我全部的热情,宁静读书阁,我如同仙子的魂一样到处飘散,树海读书阁,灿烂的结束了辉煌……
  
  我的一生长时间都是受冷落的,金门读书阁,在各家超市、便利店里与伙伴们悄悄躺在属于我们的老窝&mdash,孔子读书阁;&mdash,树海读书阁;烟盒,只是伙伴们都睡了,树海读书阁,淡淡享受着安详的快乐,金霏读书阁,直到被人买走,吸掉我们的灵魂,铭华读书阁,然后升上天堂,树海读书阁,魂飞魄散,树海读书阁,课时,我是不甘心的,精彩读书阁,我需要的是一种高贵而夺目的表现,树海读书阁,让人们牢牢记住,最终如同一个美丽的仙子一样飞上天空&hellip,树海读书阁;…
  
  过了一会儿,我和兄弟姐妹们幸运地被一位帅气的成功男士买走了,广济读书阁,因为,我首当其冲被他捏在手里,孔子读书阁,看到他时,我的心噗通噗通的跳,多么想马上投进他的身体,孔子读书阁,心心相依,爱看读书阁。只是,他似乎很生气,接着狠狠的将我纳入他的嘴中,薄薄的,金门读书阁,冷艳的嘴唇性感而迷人,金霏读书阁,第一次被他吸得有些疼,但是,爱看读书阁,看到他渐渐舒缓的脸,我放下心来,树海读书阁,再没有了想与他在一起的念头,树海读书阁,因为我的存在会呛到他,而我会心疼,树海读书阁,因此,华闻读书阁,只得放弃想要耀眼的光,想要被人记得的想法,精彩读书阁,只希望我的短暂换他快乐一点,没有夺目的人生也无所谓&hellip,修身读书阁;…
  
  辉煌的人生没人都可以有,精彩读书阁,甘愿付出他人而又舍弃自己灿烂的又有几个人呢?
  
  用热情燃烧生命,用奉献完成人生!
  
  
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Manghai659 - 2021/9/15 22:45:19
“焚书指南”赋(10月11日),树海读书阁
  &ldquo,树海读书阁;焚书指南”赋(10月11日)
  序:近来有一篇《焚书指南》在网上疯传,金门读书阁,他说第一该焚烧税书,树海读书阁,另一个说第一焚烧励志书,孔子读书阁,我说:
  始皇焚百书,树海读书阁,只留赢氏言,金霏读书阁;五四除封建,树海读书阁,祖宗摒弃完,华闻读书阁
  文革破四旧,唯余老三篇,华闻读书阁;我若要焚书,树海读书阁,以下是指南:
  首烧政治篇,树海读书阁,误导又谎言,爱看读书阁;二烧明星传,树海读书阁,尽是口水淹,金门读书阁
  接着烧论文,铭华读书阁,互相盗的欢,金霏读书阁;四烧保健类,篇篇尽糊言,精彩读书阁
  五焚英雄书,个个假空骗,树海读书阁;六烧教辅案,整的学生寒,孔子读书阁
  七烧倭寇书,毒害青少年,广济读书阁;八焚公考册,你明其中酸,孔子读书阁
  急功近利岁,树海读书阁,全民躁动年,精彩读书阁;书籍去铜臭,精彩读书阁,何时归自然,修身读书阁
  &mdash,爱看读书阁;&mdash,宁静读书阁;向一2012.10.11于草园书屋
  
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Manghai659 - 2021/9/15 22:49:26
“爱”是一个过程
“爱&rdquo,树海读书阁;是一个过程    爱是人类的一个永恒的话题,树海读书阁,自从人类拥有文字以来,爱就成为了文字的一种永恒的话题,爱看读书阁,这境况可以肯定不是自拥有文字以来才开始的。可是,古往今来,树海读书阁,人们在谈论爱的时候,很容易有意无意的把爱看做一种&ldquo,金门读书阁;静止物”,在那里去空谈爱的有关理论,金霏读书阁。这样去谈论肯定是不客观的,也是不全面的,从而是不正确的。然后拿着这一空洞的理论去评判在爱的问题上谁对谁错,精彩读书阁,这便有失了公允。    爱是个过程,爱与不爱始终是变化着的。这样的变化不外乎三条轨迹,树海读书阁。一条:没爱—&mdash,孔子读书阁;爱了—&mdash,树海读书阁;更爱&mdash,树海读书阁;&mdash,树海读书阁;浓爱,精彩读书阁;一条:浓爱——还爱——淡爱——不爱;一条:爱了&mdash,华闻读书阁;—不爱了——又爱了——又不爱了。    爱是个过程,爱在过程中始终变化着,变化的根源在于爱的双方人在变化,树海读书阁。这变化也有两种类型四种模式。第一种类型是“变化型”:一种模式是,一方人在变,另一方跟着也在被动的变——不爱了或者更爱了;另一种是双方的人都在变,都感到不再爱了或者更加爱了。第二种类型是&ldquo,树海读书阁;发现型”:一种模式是,一方越来越发现对方有很多东西不适合自己,爱开始淡了,或者越来越发现对方还有很多原来自己没有发现的“金子”,爱越来越浓了;另一种模式是,双方都发现对方有很多东西不适合自己,华闻读书阁,于是双方的爱都淡了,爱看读书阁,或者双方都发现对方有很多自己原来没有发现的“金子”在,于是双方的爱越来越浓了。    既然爱是一个过程,始终是变化着的,那么就要经营爱,铭华读书阁,培育爱,广济读书阁,发展爱,修身读书阁,跟着爱变化自己,金门读书阁。站在原地不动,跟不上爱的变化节奏,爱怕有些危险。    既然爱是一个过程,始终变化着,孔子读书阁,那么面对对方的发现,宁静读书阁,要么放弃爱,要么改变自己,金霏读书阁。谁曾经说过一句名言,人不要想着去改变别人,包括自己的爱人和孩子。面对爱的变化,唯一能够改变的只有自己,这是一个很残酷的结论,孔子读书阁,但是也是一种事实,不想改变自己的人,想维护住变化了爱,将是一件很难的事。    既然爱是一个过程,始终变化着,树海读书阁,那么我们就不能轻易地去评判别人的爱,甚至可以说,我们根本就没有资格去评判别人的爱。我们不是当事人,爱与不爱,我们根本就没有评判的权利,精彩读书阁,所以,对于别人的爱,最好不要说三道四,哪怕是陈世美的爱,你敢说秦香莲就不该负有责任?结论残酷了点,但这是事实。
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Manghai659 - 2021/9/15 22:52:40
“犀利哥”:心酸我们中的我们
【导读】:犀利哥一夜走红并不是一种文化现象,它所传达的是一种深邃的社会内涵。社会民众对犀利哥的关注、热捧中带着小人物对小人物不幸命运的良善关怀和深切同情,树海读书阁,当然,这种关怀同情之中也含着一些人很另类的猎奇心理。

    3月7日,“犀利哥”程国荣跟随家人在万人围观中渐渐退场,从宁波回到了江西老家。而“犀利哥”这三字,却成为一个很有娱乐性质的名词,也是一个引起争议的名词。审视整个&ldquo,树海读书阁;犀利哥”现象的幕后,我为我们中的我们心酸。
  
  为什么一个被军队授予过嘉奖的抗洪英雄,会沦落到乞丐?如果没有网络,如果没有人肉搜索,树海读书阁,也许他还依旧流浪街头;依旧无法与家人团聚。悲剧的社会,悲剧的群体,而这群体现在包括了军人,无论是退伍军人还是预备军人,精彩读书阁,这种沦落都是悲哀,是国家的悲哀,广济读书阁,民族的悲哀,军队的悲哀。因为,一个没有敬重英雄的民族是没有前途的民族,一个不会感恩的民族,是一个冷漠的民族,一个冷漠的民族,华闻读书阁,又怎能产生强大的凝聚力呢?一个民族没有凝聚力,是不会强大起来的。一个民族不强大,凭什么屹立于世界民族之林?今天我们口口声声喊中华民族要实现伟大的复兴,口口声声称要构建“和谐”社会,难道复兴和和谐就是这样子么?我心酸。
  
  除去“犀利哥&rdquo,树海读书阁;特殊军人身份不说,他也既不是什么新潮达人,也不是什么帅哥王子,爱看读书阁。事实证明,“犀利哥”并不&ldquo,修身读书阁;犀利”。在“犀利的眼神、沧桑的面容、坦荡的步履”的背后,自有一段悲凉。说到底,孔子读书阁,他只是一个患有精神疾病的乞丐,一个在外流浪了10年回不了家的儿子,一个刚刚失去妻子的可怜人。也许,原汁原味的“犀利哥”只有一个,而“杂取种种,金霏读书阁,合成一个”的“犀利哥”生活中却有很多,他可能就在我们每一个人生活的城市、街区或乡村。他只是我们中的我们。别羡慕“犀利哥”,哥只是一种无奈。对困境无奈中的“犀利哥”不是同情、疗救和扶助,而是极尽嘲讽、猥亵、模仿之能事,甚至将其引为新潮和时尚,无不折射出少数人内心的丑陋肮脏和社会的畸形病态。我心酸。
  
  犀利哥一夜走红并不是一种文化现象,它所传达的是一种深邃的社会内涵。社会民众对犀利哥的关注、热捧中带着小人物对小人物不幸命运的良善关怀和深切同情,当然,这种关怀同情之中也含着一些人很另类的猎奇心理。而平面媒体的加入不过是一种借势,借网络之热势,金门读书阁,避开政治敏感的话题,炒作自己吸引观众扩大发行之实。其次,犀利哥事件折射了小人物的艰难与无奈。尽管中国GDP已经超过日本成为世界第二大经济体,但社会财富的绝大部分掌握在极少数人手里,广大民众的日子过得并不很舒心,面临着看不起病、上不起学、甚至死不起人的实实在在的生存压力,而个人对此无能为力,只能做一个无聊的看客。眼前孤苦无助的“犀利哥”就是生活中千百万个我们中的自己,宁静读书阁,&ldquo,精彩读书阁;犀利哥”就是我们自己要找的形象代言人。我心酸。
  
  为何“犀利哥”红遍网络后,宁波的救助机构才给予帮助?而事件发生前,爱看读书阁,犀利哥已经在宁波流浪了7年,这漫长的7年中,这些救助机构都干什么去了?夜猫子别装报喜鸟。直到这个事件发生了以后,救助机构才发动全城寻“哥”,有这么多人力,平时就该对整个城市流浪者进行搜索和救助。流浪者还有很多像“犀利哥”这样的人,平时就该给予登记,给予帮助,让他们感到这个城市温暖。从视频中我看到政府救助站工作人员和“老馋猫”说话语气相当生硬的处理。对待一个有心理创伤的人,没有从当事人的角度去思考,孔子读书阁,只想着早点让他进救助站。导致“犀利哥”产生恐惧,树海读书阁,最后仰天大吼,跑着离开。人与人之间能不能换位思考下,多点关爱多点友善多点怜悯,不行么?我心酸。
  
  记得周星驰的《苏乞儿》里面有这样一段台词——皇上:“丐帮数量众多,让朕怎么放心?”苏乞:“丐帮的数量不是由我决定的,而是由皇上您决定的。”两会还没有结束,民生是会议焦点之一。两会中,铭华读书阁,温家宝总理庄严宣布:“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严,树海读书阁,让社会更加公正、更加和谐。”
  
  随意取笑,万众围观,“犀利哥”尊严被践踏一地。那些认为犀利哥“构成了我们这个时代精神自由”的人,或许没有想到“犀利哥”也是有父母、有儿子的人,他们肯定不希望自己的儿子、父亲因为“神情恍惚,华闻读书阁,衣衫褴褛”而闻名中外。众人的围观,与其说在欣赏一个帅哥,不如说围观一种“伤痕”。围观“伤痕&rdquo,树海读书阁;,痛的不仅仅是“犀利哥”一家。在正常人面前,“犀利哥”没有尊严;在城管面前,菜农没有尊严,金霏读书阁;在城市人的面前,农民工没有尊严;在房子面前,蜗居者没有尊严;在权力面前,金门读书阁,我们中的一切我们没有尊严。我心酸。
  
  如蚁而生,如蜗而居,何来尊严?温家宝总理在两会前夕回答网友的提问时,曾解读过“尊严&rdquo,孔子读书阁;的3个含义:第一,每个公民在宪法和法律规定的范围内,树海读书阁,都享有宪法和法律赋予的自由和权利。无论是什么人在法律面前,都享有平等。第二,精彩读书阁,国家的发展最终目的是为了满足人民群众日益增长的物质文化需求,树海读书阁,除此之外,没有其他。第三,整个社会的全面发展必须以每个人的发展为前提,因此,我们要给人的自由和全面发展创造有利的条件,让他们的聪明才智竞相迸发。
  
  从温饱到小康,再到尊严,这是一次提升,更是社会发展从物质领域向精神领域的跃迁,树海读书阁。给予人民尊严凝聚了从上到下的改革共识与改革意志,注定会成为中国新一轮体制改革的先声。我期盼!
  
  愿服务型政府早日成型,愿每一个人真正有尊严的活着,愿真正的和谐社会早日到来,愿“犀利哥”之后再也没有“犀利哥第二”,愿我们中的我们再也没有心酸,而只有心有幸福阳光
[责任编辑叶子]
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Manghai659 - 2021/9/15 22:53:33
“独”具风流《前赤壁赋》
    每次读苏轼的《前赤壁赋》,都会深深陶醉于大文豪优美的文笔、流畅的文脉、空灵明净的江上夜景、幽怨悲凉的洞箫、真诚贴心的对话之中。但真正令我高看一眼、百读不厌的,还是其中的“独”具风流。  我不记得第一次阅读这篇赋具体是在什么时候,树海读书阁。但我记得,读罢文章,唏嘘感叹不已。一千个读者,就有一千个哈姆莱特。也许,每个人读这篇赋,收获都是不一样的。人不同,感受、体会不一样,孔子读书阁,也属正常。  面对人生的无常,我更看重的是态度及对策。态度、对策的不同,人生境界的高下立刻可以区分清楚。一个“独”字,使苏轼成了苏轼;一个“独”字,使苏轼成了唯一,精彩读书阁,使其他人成不了苏轼。  随着年龄的增长,再读这篇赋,对这个“独”的理解更为深刻,更使我不得不点赞它的风流:  首先,“独”中有主动、有趋避,华闻读书阁。“飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。”这个令人怦然心动的句子,折射出了作者对自己的深刻认知,树海读书阁,并作出了“遗世&rdquo,树海读书阁;的能动选择。只有主动“遗世”,才能找到自己“独立”的空间,精彩读书阁,才能找到“羽化而登仙”的平台。在这个平台上,才能遵从自己的内心,不必受过多外界的约束,孔子读书阁,“纵一苇之所如,凌万顷之茫然&rdquo,树海读书阁;,从流飘荡、任意东西,过上神仙般的日子,好不快活!其实,神仙之所以是神仙,爱看读书阁,就是因为其少了凡人的羁绊,多了些自由自在,树海读书阁,也就多了些凡人不具备的本领和快乐。我们知道,苏轼追求这样的快乐,是发自内心的。因政见与主流集团的不合,明智的苏轼,先是主动选择了远离主流集团,远离权利中心;在经历了“乌台诗案”后,劫后余生的苏轼,虽是被动的,但也暗合了他的主动。要是他还看不到头,硬要死磕地呆在已经不喜欢他的权利中心,以他的个性,迟早还会有无妄之灾,极有可能不得善终,就不会有以后的苏轼了。找准适合自己生活的圈子,这才是大智慧。想我人生几十年,喜欢独来独往,不营造、不加入那些无聊的利益圈子,力求人格的最大独立,只遵从自己的内心,踏实而自在的生活,虽不会获得圈子里的利益,但也不会因圈子致祸;虽过得很平凡,但我喜欢。因为喜欢,便无悔;  其次,“独”中有坚持、有追求。苏轼的“独”,是和“立”紧密相连的,并不是一般人所谓的傻乎乎、无所追求、无所作为、行尸走肉般的“独”。苏轼有他的人生理想追求,树海读书阁,他选择“独”,是因为通过利益集团实现不了他的理想追求,他又不愿放弃,同流合污,只得“遗世”,以求“独立&rdquo,孔子读书阁;。苏轼的一生,虽大多数时间都是远离权利中心的,修身读书阁,但他一直没有远离政治,没有泯灭他的为民情怀。因此,他的“独”,是“穷则独善其身,达则兼济天下”的“独”,是“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”的“独”,是能有大作为则施大作为、施不了大作为则施小作为的“独”。但他毕竟是要有所作为的。这种作为,前提是不放弃自己坚持的人生信念理想追求。“谁见幽人独往来?&rdquo,宁静读书阁;,“拣尽寒枝不肯栖”,即使独往来,华闻读书阁,也不是“寒枝”都可以“栖”的,这就是执拗的坚持!我们再看其姊妹篇《后赤壁赋》,在“盖二客不能从焉”的情况下,即使独自一人,也要“摄衣而上,履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙,攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫。”他比常人能坚持、比常人有见识、有行动,金门读书阁,故可见常人所不可见、不能见,所得也比常人丰富、高远,爱看读书阁。我已工作了30年,无论是从事教育工作,还是从事党务等工作,都能既仰望星空,又脚踏实地,在自己平凡的岗位上有所作为,特别是近18年来,每年都会获得至少一种先进或优秀表彰,由此作为支撑,我已获得省人社厅颁发的17本事业单位年度考核“优秀等次&rdquo,树海读书阁;证书,现虽年过五十,还是常问自己“尚能饭否”?我想,这恐怕和无形中“独”的影响是分不开的;  其三,“独&rdquo,树海读书阁;中有正确的取舍、有大智慧。“且夫天地之间,物各有主,树海读书阁,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,广济读书阁,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”芸芸众生,有多少人知道这几句话?又有多少人能够参透其中的玄机并用以矫正自己的取舍行为?取舍的标尺是什么?是属不属于自己所有!属于自己所有的,金霏读书阁,尽管取,金霏读书阁;不属于自己所有的,丝毫莫取。而怎样判断属不属于自己,却是需要大智慧的,金门读书阁。许多人搞不清楚这些,该取的不取,不该取的疯狂攫取,以致遭到报应、抱憾终身。我们可以很清贫、平凡,但我们不可以将不属于自己的据为所有;我们可以做不到崇高,但不可以胡作非为。这是我一直坚守的人生信条,精彩读书阁。在这个问题上,可以说我是苏轼的粉丝;  其四,树海读书阁,“独”中有无畏、有淡定。这可从全赋的字里行间感受得到。而在他作的《定风波.三月七日》一词中体现尤为明显。“同行皆狼狈,铭华读书阁,余独不觉”,“谁怕?一蓑烟雨任平生”;“归去,也无风雨也无晴”。在大家看来是不得了的事,但在苏轼那里,泰山崩于前而目不瞬,简直就跟没事一样。这种定力,我想,应是他修“独”的必然结果。  此外,“独”中还有对变与不变的真知灼见,都是令人大受裨益的。  《前赤壁赋》是独一无二的,其中的“独”更是风流的,委实值得点赞。
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Manghai659 - 2021/9/15 22:56:34
“环保同行”线上PPT讲演
2021年7月16日是我最后一次的“三下乡”的线上课程讲演。这个过程比较顺利,宁静读书阁,即使是在环保这样的相对乏味的宣讲课上,学生也很认真的听讲学习,这让我感到很欣慰。
首先,课前十分钟的宣讲。我主讲身体健康和心理健康这两个板块,树海读书阁,其中心理健康分为抑郁症和攀比心理,树海读书阁。为什么要选这个宣讲呢,树海读书阁?首先这是小学生很容易出现的问题,爱看读书阁。因为现在的大部分家庭里,存在一些有普遍现象是孩子经常在手机电脑前玩游戏,孔子读书阁,很少外出活动,导致孩子视力下降,孔子读书阁;以及饮食问题等健康问题,树海读书阁。而恰是在许多应试教育下容易忽略的一个很重要的问题。还有一些孩子学业压力大,参加各种补习班或学生之间出现不健康的攀比心理,树海读书阁,容易导致部分孩子有抑郁的倾向,金门读书阁。所以我认为课前宣讲是很不错的一个活动,树海读书阁
我也看到小朋友可爱的一面。在讲环保的线上课堂上,我发现孩子显得特别活泼且很愿意发言,精彩读书阁。当我把一张生活污水以及小区垃圾成堆的PPT图片放出来时,精彩读书阁,孩子他直接抒发了自己直接强烈的感觉,大叫了一声“噢噢好脏”,金霏读书阁,一种我认为的比较“夸张”的感觉,广济读书阁,然后开始自己热烈的发言,爱看读书阁。但我认为这是他比较可爱的一点,树海读书阁,这使得课堂的氛围一下子上去了。还有我放完视频之后,树海读书阁,他把视频所要告诉我们的内容概括得很好,孔子读书阁,这也令我很欣慰,华闻读书阁,这让我认识到,修身读书阁,上课素材是如何影响上课氛围以及学生积极性的,树海读书阁,这让我更加认识到备课的重要性。
如何把一个“枯燥”话题的课程讲得别开生面,金霏读书阁,小朋友世界充满了动画色彩,华闻读书阁,我抓住了动画这一点吸引他们的眼球,语言尽量诙谐一些,金门读书阁,并且鼓励他们发表自己的想法,精彩读书阁,这堂课逐渐丰富了起来,树海读书阁,我倍感开心,铭华读书阁
撰文/邵晓程
初审/徐 瑗
复审/李 鑫
终审/李 伟

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   7月12日岭师支教故事+绿芽社会实践队+教育科学学院(4)
Manghai659 - 2021/9/15 22:57:37
“田歌”声声是我乡
      “三百六十行,种田第一行”是农家人的口头语。
       家乡以田稻为业。下田扯秧、栽田(栽秧,插秧)、割谷、打谷、晒场是农家的主要农事。“男伢看田边,金霏读书阁,女伢看鞋边。”从小伢起,都要学会栽田,不然老农们说这伢没出息,连栽田都不会还会干么事!“农民收了几担谷,不娶媳妇就做屋”。种田人家一年四季就图把田种好,多收稻谷,颗粒归仓,把全家的希望都寄托在田里。年复一年,树海读书阁,他们的生活如同最朴素最原始的“田歌”。
       春耕日,夏耕时,树海读书阁,庄稼宜早不宜迟。正月十五,湖区一带兴吃汤圆,爱看读书阁,丘岗一带兴吃月半粑、腊肉粑。月半粑以糯米掺入粘米,浸泡后再磨成浆,再过滤,干后蒸熟制成粑;腊肉粑以粘米为粉调和,以腊肉、香干丁、葱、韭菜为馅,煎熟成粑。吃了汤圆、月半粑、腊肉粑以后,树海读书阁,表示年已过完,转入农事,&ldquo,树海读书阁;吃了月半粑,各人种庄稼”。
    &nbsp,铭华读书阁;  农户们家家户户都要从拜年、串门、做客的酒肉气氛里放下来,吩咐男女老少开始清理农具了,如犁、耙、牛、犁头、斗笠、斗箕等等,查看谷种,准备整理秧田下秧了。秧田做的好不好,决定了全年的稻谷收成。俗语说的好:“秧好一半谷,妻好一半福”。秧田就是稻农们的命根子,对秧田看得很重,那几乎是全年的家当和希望。“细伢不听老人言,终久就要卖秧田”、“寡妇卖秧田:一无所有”说的就是这个道理。
    &nbsp,孔子读书阁;  “惊蛰到,蛤蟆叫,农家忙得双脚跳”,“三月下秧五月栽,小暑天热谷包胎。”为了抢季节,尤其是“早谷不插五一秧,晚谷不插八一秧&rdquo,金门读书阁;的“双抢”时节,早一个时辰插下去与晚一个时辰插下去、上午插下去与下午插下去大不一样。为了抢在季节前将秧全部插下去,插秧时,农户们互相帮作。开始栽秧时,东家备酒菜、红蛋,于清早宴请帮忙者,叫“吃秧门饭”;“秧门饭”吃过后进田扯秧叫“开秧门”。在耕田、栽田、扯草期间,耕地离家离村较远的,一般是鸡叫起床做饭,吃罢早饭后各人带一碗饭下地作午饭,天黑时归家吃晚饭。
       农户们互相帮作时,兴打秧鼓,有的请歌手在田间击鼓,叫栽田鼓,唱栽秧歌,以造热烈气氛,催工鼓劲。其实,那田歌大多还是栽田的人们自己一边忙活一边唱歌,金门读书阁,有唱现成歌词版本的,也有现编现唱的,多以打情骂俏的情歌为动听。特别是那些大妈大婶、大伯大叔们也跟年轻伢、姑娘伢们一样,唱起情歌来一点也不比年轻人差,那股劲头真是美滋滋、甜滋滋的。
       潘家湾官垱一带唱的田歌《十月歌谣》,从正月唱到十月,唱出每个月的时令季节和劳作特点,如:
      &nbsp,树海读书阁;四月里,四月八,
       家家户户把田插。
&nbsp,树海读书阁;      ……
       四月八,忙插秧,精彩读书阁
       插个横行对直行,
       插个月亮对星星,
       插个小妹对情郎。
       新街一带唱的民歌在民间流传甚广:
       太阳那个一出满山吆红吆哦
       ……
       田歌有单人唱,也有男女对唱的;短的一段四五句,长的有几十段一百多句,有的一韵到底,有的一段一韵,如潘家湾官垱一带的《十二月望郎》、舒桥一带的男女《对歌》、官桥一带的《哥是钥匙妹是锁》、高铁岭一带的《望郎》等,都有几十段一百多句。
       小伢们打小起,就跟着大人们下田学栽秧,听着他们唱着这些民间情歌,心里好像也情窦初开了。也有田歌诉说劳动和生活的艰辛的。如新街一带唱的田歌《苦长工》:
       咚咚呛,栽老秧,
       白米饭,腊肉汤,
    &nbsp,华闻读书阁;  條匙响,一片光,
       谁个再请我插老秧。

  &nbsp,树海读书阁;    三月里,三月工,
       犁耙家业搬田中,
      &nbsp,孔子读书阁;鸡宿笼,精彩读书阁,我歇工,
    &nbsp,华闻读书阁;  脚软背酸苦长工。
       在栽田中,最受宠的是女人们。一般扯秧是男人的拿手活,插秧是女人的拿手活。尤其是金水河两岸一带,是典型的水稻区,一年四季就种水稻,官垱、金水、龙坎湖、三湾、东村一带的女人,简直个个是插秧高手,常常被其他地方的人家请去教插秧,孔子读书阁。那些心灵手巧的女人,一边栽秧一边唱:
       城里大姐下乡来,
       不知秧儿那么栽,
       栽秧好比纳鞋底,
&nbsp,树海读书阁;      一趟去哟一趟来,
       看你勤快不勤快。
       农家们一般称男人叫“劳力”,称未婚的女子叫“小鬼”,已婚的女子叫“妇女”。也有调皮的大龄伢子,一般不敢惹那些泼辣的“妇女”们,而故意逗那些大龄的“小鬼”们:
       下得田来田水深,
&nbsp,修身读书阁;      逮个鲤鱼有半斤,
       老大鲤鱼不板籽,
       老大的姑娘不嫁人,
       留在家里好气人。
       这下可把女人们惹“毛”了,那些“妇女”们帮着“小鬼”,她们捡起秧把子,连秧带泥,劈头盖脑向调皮伢砸去。田里顿时一片欢声笑语,秧也栽得更快了,爱看读书阁。有时兴起,相互在脸上、身上浇水、糊泥巴嬉戏,只要不要将秧损坏,大家在乐呵呵的气氛中不知不觉就将秧栽完了。
       他们唱着田歌,丝毫也不会马虎手里的活。在一大片田里,插秧手们会相互比赛插秧速度,插秧速度慢的人就会被“关笼子”,有的插秧高手故意将偷懒的人“关在笼子&rdquo,广济读书阁;里。“关笼子”,是惩罚偷工混日头的人,就是在同一个田里,大家(三五人或八九人)一并排下田,从田埂边开始一边栽秧一边后退,金霏读书阁,栽得快的人就退到其他人的后面,再在人后面开始插秧,截断了栽得慢的人的后退之路,栽得慢的人被围在大片栽过的田中央,进退不能,左右不能,然后大家站在田埂上看笑话,就叫“关笼子”。
       在栽田、割谷、打场等抢季节的农事中,尤其夏季,一阵暴风雨说来就来,往往弄得措手不及,宁静读书阁,弄得不好,收获的果实就要泡汤,树海读书阁。这时候,亲友邻里相互帮作,树海读书阁,众人自发给邻里帮忙,叫“抢暴”,也叫“打报工”。帮作、打报工相互不言报酬,有时东家也管酒饭,精彩读书阁,但多数没有。后来,打报工渐少,“抢暴”也没那么热情了,请人劳作须付工钱,叫“帮工”。而田歌一直延续着。
       农家人用最淳朴的乡风民俗,唱着动人的“田歌”。离开乡村以后,无论我走多远,听过多少歌,经历过多少场景,大多的经历都被时光淹没了。唯独那“田歌”就像一曲曲悠扬美妙的家乡小调,常常萦绕在心头。
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Manghai659 - 2021/9/15 22:59:08
“病有所医”不是梦
  癸巳年伊始,好事连连。
  打开媒体,又有令人振奋的消息传来:原来患者看病是自己先垫付医疗费,看完后走医保报销程序;现在是医院先垫付医疗费,病人看完病只需交纳自己的那部分费用,其余的费用由医保部门直接支付医院。此外,原来住院需交一大笔押金,现在只需签署《住院治疗费用结算协议书》就可以直接住院了。
  据说,此做法在很多地方进行了试点,自2013年开始,卫生部拟在全国全面推行。不过,卫生部旋即澄清:从未提过“全面推行”,今年肯定不可能。
  虽然,这到底能不能全面如愿推行、何时能全面如愿推行还是个未知数,但这样的消息,至少也说明了国家在加大这方面的步伐,因此,还是如一股春风,吹得老百姓的心里暖暖的。这无疑是在新春之际,老百姓收到的又一个&ldquo,爱看读书阁;大礼包”。
  人食五谷杂粮,谁个无病,精彩读书阁?生老病死,人皆难免。只是,有的明显些,有的暗淡些罢了。纯粹无病的人是少见的,华闻读书阁
  健康,孔子读书阁,少病,有病能治,活到寿终,这是人们梦寐以求的,孔子读书阁。对于有病能看、看得起、看得好,是人们的普遍希望。
  一个健康少病的人是幸福的,一个有病能治的人是幸运的,树海读书阁
  但多年以来,“看病难,看病贵&rdquo,孔子读书阁;的问题一直悬在老百姓的头顶,使老百姓的幸福指数大大降低。一些人,广济读书阁,因为交不起钱、看不起病,&ldquo,华闻读书阁;小病拖成大病,树海读书阁,大病拖成重病,重病拖成要命”;一些人,因为看病贵,“救护车一响,一头牛白养”,因病致贫、因病返贫,宁静读书阁。每当听说,某某在面对医治亲人与巨额药疗费之间备受煎熬时,或实在支付不起高昂费用而选择遗弃亲人时,或舍得一身剐、铤而走险而筹措医疗费时,或爱心人士伸出援手时,我的心,都会波涛汹涌、难以平静。我知道,精彩读书阁,老百姓的力量,毕竟是有限的。对有些病,对有些费用,无异于杯水车薪,远远超出了普通人的承受范围,即使倾其一生,也于事无补。每当这时,我就有一个梦,希望在人们不幸患了自己无法医治的重病大病时,我们的国家,能救人于危难,如菩萨,帮其渡出苦海。
  我还在穿开裆裤时,屁股上包着布片。有一次,不慎使布片触到了火坑里火,树海读书阁,就熊熊燃烧起来,又怕又痛,使我惨叫几声就晕了过去,待我大姐赶回将我救起时,屁股已经烧坏。当时的条件,不可能看医生,只用粪桶里的尿来反复的淋,以图“败火”,然后,就一直&ldquo,精彩读书阁;趴”在家里的床上,直至能下地。由此,我的屁股上,留下了两块大大的瘢痕。要是当时有条件医治、自己家又拿得出钱,估计也不会这样,爱看读书阁。庆幸的事,没有烧在脸上,否则,坏了“面子”,这辈子,恐怕找媳妇都难。
  87年夏天,正当大学毕业时,我又患上肝炎。其实,身体早有些不适,但想尽量不花钱,因为当时到海南去实习的钱都出不起,只好不去。于是硬扛着,直到一个星期后,被同学强行送去医院时,小病已成大病,由此一蹶不振10多年。
  2004年春阑尾炎突发,在家挺了一天一夜,实在不行了,才送到医院,当时要交3000元的押金,由于手里的现金不够,只好去取。就近的银行因搬迁业务暂停,只好又跑很远的地方去取。交了钱,才得以办理手续上手术台躺了两个多小时。满头大汗的医生责怪我妻:怎么不早点送来?再晚些,恐怕就不行了,修身读书阁
  三次经历,我深有感慨:要是看得起病,要是先看病再交钱,我也不会遭那么多的罪。
  每每想起,我就想,要是每个人在生病后,金门读书阁,都能得到及时有效的治疗,那绝对是一件功德无量的大好事。
  为了构建和谐社会,党的十七大报告提出了“学有所教,劳有所得,病有所医,老有所养,住有所居”的美好愿景。其中,“病有所医”,是我最迫切希望的;十八大报告再次强调:在学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居上要持续取得新进展,努力让人民过上更好生活。
  近年来,尽管“病有所医”的愿望没有完全达到,老百姓还有这样那样的意见,医患关系紧张的事时有所闻,树海读书阁,但我们已经分明感到了国家在这方面作出的种种努力,医疗保障体系正在逐步完善。
  最近回家,听父母自豪地讲,村卫生所要定期给他们检查身体,生病住院,有“新农合”报销,树海读书阁,自己花不了多少钱。要是以前,谁管你?满足之情,溢于言表。我父亲还边喝着小酒边说:以前很多地主的生活,也不过就是这样的。
  此话不假。我记得,前几年我母亲患白内障到贵阳去动手术,金门读书阁,都是免费的。现在的农村,60岁以上的,每月政府都要给一定的生活费。
  我国有13亿人,每一项惠民工程,都会耗资巨大。对于人人都能“病有所医”,的确是需要大智慧、大魄力、大手笔、大财力才能做到的。长期以来,这仅是一个美丽的梦想。
  现在,我强烈地感觉到,这样的梦想,正在逐渐变成现实,树海读书阁
  据说,树海读书阁,以后看病,不仅可以“先看病后付费”,而且还可以让你看得起,一是一出门就有医院,挂号看病打针输液10元左右就可以搞定,还可以按规定享受基本医保报销;二是每个乡镇、街道或者每3到10万人,就至少会有一所零差价卖药的基层医疗机构,卖的都是平价药,让大家都买得起。
  我们不难发现,之所以会出现这样的新政,还是源于政府财力的雄厚,并不是医院良心发现了,要真正回归到公益性质、完完全全做到“救死扶伤”了。要知道,住院后,大部分费用,是由医保承担的,金霏读书阁。而医保的钱,绝大部分来自财政。也就是说,有强大的财政支撑,这项制度才能立得起来。
  试想,若国力不强,财政困难,承担不起这笔费用,这样的新政,还有出台的基础么,树海读书阁
  无论如何,强大的国家,是民生得以改善的基石,金霏读书阁;执政为民,是&ldquo,铭华读书阁;病有所医”得以实现的理念指导。
  我想,到许多小诊所就诊,一直都是“先看病后付费”的,公立医院,推行这样的制度,应该不难。
  尽管,这样的新政,还处于试点阶段,还有着这样那样的问题需要解决,但毕竟已经起步,我相信,不久的将来,那些因看病而引发的伤心事、痛心事会越来越少,树海读书阁,老百姓的生活,也会因为少病、有病能得到及时有效的医治而越来越幸福,人们会开开心心的活着、开开心心的创造、开开心心地活到自然死,树海读书阁,由此可以预见,明天,也会更加美好。
  看着父母满足的神情,我想:劳苦一生的父母,晚年,还能赶上这个伟大的时代,是再幸福不过、再美好不过的了。
  “病有所医”不是梦,在这个春天,它已向着寻常百姓的生活,快速地走来,越走越近。
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Manghai659 - 2021/9/15 23:00:31
“登塔”社会实践队:炒面裹细粉,回忆净无穷
粉丝是中国常见的食品之一,金门读书阁,是一种用绿豆、红薯淀粉等做成的丝状食品,故名粉丝。往往又叫做粉条丝、冬粉,树海读书阁
利用淀粉加工粉丝,爱看读书阁,在我国至少已经有1400年历史。北魏贾思勰所著《齐民要术》中记载,孔子读书阁,粉英(淀粉)的作法是“浸米”、“淘其醋氮”、“熟研”、“袋滤”、“杖搅”、“停置”、“清澄”,金霏读书阁
宋代陈叟达著《本心斋疏食谱》中写道:“碾绽绿珠”,宁静读书阁,形象的描述了绿豆粉丝的作法,广济读书阁。民间虽有孙膑发明粉丝的说法,因无文字记载,铭华读书阁,不能为据,精彩读书阁。实际上也很难究其是谁发明的,孔子读书阁
粉丝是我国劳动人民在实践中不断总结、不断改进、不断完善而逐步发展到了现在的先进的工艺和优异的品质,树海读书阁
粉丝丝条匀细,纯净光亮,整齐柔韧,洁白透明,烹调时入水即软,久煮不碎不糊,树海读书阁,吃起来清嫩适口,爽滑耐嚼,风味独特,华闻读书阁。粉丝含丰富的蛋白质、淀粉,与各种蔬菜、鱼、肉、禽、蛋等搭配,树海读书阁,可烹调出中、西式家常便菜和宴席佳肴,金门读书阁,春夏秋冬皆可食用,树海读书阁,可凉拌、热炒、炖煮、油炸,树海读书阁,是家庭及饮食业热烹、凉拌之佳品,爱看读书阁
炒面裹粉丝是许多老一辈河南人经常吃的小吃,在经济不甚发达的过去,精彩读书阁,这是人们一个重要的小吃。
&nbsp,精彩读书阁;在制作时,树海读书阁,先将粉丝用热水浸泡,直到柔软,捞出放入盆中,加入香油,少许盐及面粉,金霏读书阁,一同搅匀后放在一边备用,孔子读书阁。之后锅中放油烧热,树海读书阁,下入蒜末炒香至变成金黄色,树海读书阁,此时下入面裹粉丝,将火调成中小火,同时快速翻炒,避免粘锅,树海读书阁。待粉丝中水分逐渐炒干之时,修身读书阁,加入少许十三香,华闻读书阁,出锅时再撒入一把葱花。
出锅后的炒面裹细粉晶莹剔透,香味扑鼻,吃在嘴里味道鲜美,回味无穷。
炒面裹细粉体现了我国老一辈人民苦中作乐,从细微处大胆创新的奋斗模样。
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“登塔”社会实践队——南冲饼家,精彩读书阁
2021年7月15日,精彩读书阁,岭南师范学院食品科学与工程学院“登塔”社会实践队继续带领大家深入了解中山美食。
南冲饼家——是中山城区老石歧有名的饼店,它由南下有名的做饼师傅熊叔一手创办,五十年代初,金霏读书阁,公私合营,金门读书阁,熊叔经营的茶楼被收归国有,八十年代初,孔子读书阁,熊叔原来在饼干厂工作许多年已经快要退休,金门读书阁,但为了子女生计,树海读书阁,在方基冲大街开了南冲饼家,树海读书阁,店名取南下人在方基冲大街开店之意,2012年熊叔离世,树海读书阁,但这门手艺被传承了下来,树海读书阁,被熊叔的儿媳妇蓉姐所继承,华闻读书阁,容姐从1995年接手饼家,树海读书阁,那时的店铺是现在的五倍,曾经的生意红火的南冲饼家已成旧事。容姐说:“95年之前我们做得是加工批发,没有自立零售门店,树海读书阁,都是批发给士多店出售的,95年后我们才从工厂批发改为零售。”
容姐知道传统味道是现如今的唯一卖点,广济读书阁,所以从开店至今三十多年来每日的烧饼都是遵照古法,手工制作的理念。每一天都有师傅送来大包的面粉和新鲜的猪肉,将猪肉、白砂糖、和上乘的南乳酱料混合腌制,铭华读书阁,味道丰富且清爽的馅料就大功告成了。将面粉均匀铺开,然后将面粉画成一个圆环,然后在圆环中央倒入猪油、料酒、白砂糖,宁静读书阁,将面粉和佐料充分搓匀,通过揉搓将面粉中的气泡挤掉。处理好的面团揉搓成长条状,树海读书阁,再用刀切开成一个个小面团,随后用擀面棒压匀压光压透,爱看读书阁,再将整张面皮卷成长条,最后再捏成一个个小面团,爱看读书阁。将面团按压成面皮,树海读书阁,再加入馅料,面皮收拢后再次进行按压,面饼的摸样就出来啦,树海读书阁,然后撒上几点芝麻,孔子读书阁,表面刷上蛋液,放入烤箱200度高温烘烤,孔子读书阁,一份美味的烧饼就出炉了,金霏读书阁。不同的烧饼又有着不同的寓意,比如烧饼——信苏,它的俗名是老婆饼,往往人们结婚的时候就会在就会在每桌酒席上摆上一份,修身读书阁,以示美好的寓意,树海读书阁。还有一种小吃“猪耳朵,”因其形状与猪耳朵类似得此名,吃起来酥脆可口,是街坊百姓最喜欢的小吃,精彩读书阁
南冲饼家每日的烧饼香味已经深刻进了这篇岁月斑驳的社区,食物对味蕾的刺激能够唤醒人们对往昔生活的点滴记忆,咬上一口烧饼,这片社区的陈年旧事如烧饼碎屑一般散落一地,或是想起依偎在伴侣怀中的幸福,华闻读书阁,又或是想起中秋家人团圆的美好,还是想起了儿时在青石板上欢呼雀跃的童真。时代在发展,随着西式饼店的出现,南冲饼家的传统烧饼仍旧是独树一帜,烧饼里永恒不变的味道是这座城市里一丝温暖的存在。
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Manghai659 - 2021/9/15 23:02:22
“登塔”社会实践队——另顾客满足的店铺“满足面”,树海读书阁
2021年7月13日,孔子读书阁,岭南师范学院食品科学与工程学院“登塔”社会实践队队员为了解和弘扬家乡的美食文化,继续开展对中山美食调研活动,树海读书阁,本次活动旨在通过品尝美食和收集材料等方式来了解中山——这座最宜居城市的美食文化和风土人情,树海读书阁

“满足面”,树海读书阁,初闻其名就是一家让人感觉十分满足的食店,爱看读书阁,它始于20世纪90年代,树海读书阁,位于石岐区白水井大街23号,广济读书阁,是中山石歧白税金这条老街开了二十多年的老字号茶餐厅,精彩读书阁。招牌菜当属是阳光猪扒面和阳光猪扒饭,树海读书阁,清爽的幼面和劲道的面条,树海读书阁,上面铺满了金黄松软的炸猪扒,修身读书阁,淋上浓郁的番茄汁,铭华读书阁,三两条新鲜生菜的点缀,树海读书阁,在加上一杯鲜榨豆浆,这样的组合确实很“阳光”,孔子读书阁,那浓郁鲜红的番茄汁配上外脆里嫩的猪扒搭配一起的午饭,能扫去顾客心中的阴霾,给大家带来好的心情。

调研中,金门读书阁,我看到一位老人家,华闻读书阁,她慢慢地步入店中,点了份混酱肠粉和牛腩面,华闻读书阁,边品尝边点头,金霏读书阁,我问她点头是因为这里的味道很好,孔子读书阁,她说:“并不单纯的只是因为这里做得好吃,金门读书阁,我更加欣赏的是这家店的口味从未变过,金霏读书阁,从一而终才是我最欣赏的地方,精彩读书阁,我工作的时候就是在这吃午饭,树海读书阁,现在我退休了味道还是没变,宁静读书阁。”我想,他们应该掌握了一家店铺能长久不衰的秘诀,树海读书阁,那就是“不忘初心,方得始终,爱看读书阁,”而这样的精神值得现如今所有餐饮行业创业者和我们在校大学生进行学习与参考,不论是从他们的经营态度亦或是餐饮手艺上看,精彩读书阁,他们保留着最传统的手工做法,他们采购最新鲜的食材,保持着最真诚的服务态度。这三者合一才诞生了这家另食客满足的“满足面。”

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Manghai659 - 2021/9/15 23:04:57
“登塔”社会实践队美食调研——潮汕牛肉粿条,树海读书阁
今天为大家介绍的潮汕美食是潮汕牛肉粿条,相比于其它美食而言,牛肉粿条在外的知名度更响亮,孔子读书阁,因为粿条里加的是潮汕最有名的特产——牛肉丸,所以牛肉粿条也经常被外地人所熟知。
&nbsp,广济读书阁;
“粿条”就是人们常说的河粉,但是它与河粉又有些不同,河粉是细长的,而粿是更宽、厚、短,吃起来也更有弹性。在潮汕,有很多种美食被叫做“XX粿”,如韭菜粿、鲎粿、油粿、草粿……这是由于这种美食的做法都有着相同的原理,孔子读书阁,即将原材料和粉类混合并调成糊状,树海读书阁,然后再放在蒸笼上蒸制而成,树海读书阁。粿条的做法也是如此:将米粉加水调成米浆,再均匀摊在薄盘上蒸,蒸熟后用刀切成条型状就可以了,树海读书阁

牛肉粿条有煮和炒两种做法,这里为大家讲述的是牛肉粿条汤,牛肉粿的汤底是由牛肉、牛肉丸和牛蹄筋等牛的食材混合熬制而成的,精彩读书阁,所以汤味特别浓郁,树海读书阁。只是大部分卖牛肉粿的店铺很少自己制作牛肉丸,为了节省时间和成本,这些店铺的牛肉丸都是在外面进货的,树海读书阁,毕竟制作高品质的牛肉丸所需要耗费的时间是很多的,铭华读书阁。不过幸好,外进的牛肉丸口感也还是不错的,爱看读书阁,一口咬下去,金门读书阁,肉丸的汁水流出,树海读书阁,肉质很紧实和有嚼劲,一般吃上几颗后都快饱了,金霏读书阁


&nbsp,孔子读书阁;
煮牛肉粿条的过程:将粿条放在烧着的水中焯熟后捞起,修身读书阁,放入大碗中,金霏读书阁,生菜也在水中烫一下铺在粿条上面,树海读书阁,再加上煮熟的牛肉、牛肉丸和牛肚等材料,接着撒上芹菜末提鲜,华闻读书阁,最后浇上一大勺子的牛肉汤底,精彩读书阁,美味即成,树海读书阁
&nbsp,精彩读书阁;
在潮汕地区,居民们吃牛肉粿条的频率大概是一个月几次,虽然没有很频繁,但是每一次吃都是一次新的享受和满足,宁静读书阁。我本人就特别喜欢吃牛肉粿,树海读书阁,每年假期回家,吃的第一餐都会是牛肉粿条汤,金门读书阁,这是我在外求学之时念念不忘的家乡美味,爱看读书阁,始终惦记着能赶紧吃上,华闻读书阁,因为外地的牛肉粿条总是不够正宗,不是真正的潮汕美味。

希望有一天会有更多的潮汕人走出家乡,将潮汕的牛肉粿带出潮汕,走向中国各地,被更多的人所熟知,让大家都品尝到牛肉粿条的灵魂美味。
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Manghai659 - 2021/9/15 23:08:08
“登塔”社会实践队:有钱来吃盒仔饭,无钱云吞面都得
云吞面又称馄饨面、细蓉、大蓉,是广东省的汉族特色小吃,属于粤菜系。
其一般以云吞拌面,分为汤面与捞面。云吞面是一种在中国十分普遍的食品。以煮熟的馄饨和蛋面,加入热汤即成。
古代云吞很讲究,爱看读书阁,要肥三瘦七,弄成肉糜,正宗的且先切后剁。现今我们平常吃的云吞面多数是以鲜虾云吞制成,孔子读书阁,云吞材料有云吞皮、鲜虾、猪肉。
馄饨名号繁多,树海读书阁,在各地有各地的称呼,各地有各地的特色。江浙等大多数地方称馄饨,而广东则称云吞,树海读书阁,湖北称包面,江西称清汤,四川称抄手,新疆称曲曲等等,这些是馄饨这一食品的大概念的统称。而京津却以其外形的不同,树海读书阁,有着极为清晰的命名,树海读书阁。比如:其形如微型狗不理包子,孔子读书阁,收口又似烧卖的称之为“云吞”,树海读书阁;薄皮少馅,精彩读书阁,捏和随意,树海读书阁,形如片汤的称之为“馄饨”。
清,富察敦崇《燕京岁时记》中有载:“夫馄饨之形有如鸡卵,颇似天地混沌之象,故于冬至日食之,树海读书阁。 ”读后,才知道在京津很早很早以前,馄饨和“形有如鸡卵”的云吞统称馄饨,只是现在人们吃的讲究,才把本来“混为一谈”的分了个清清楚楚。馄饨,以其皮薄馅嫩,味美汤鲜,广济读书阁,赢得了天下食客,金门读书阁,流传不断。
馄饨的由来有很多传说。相传汉朝时,北方匈奴经常骚扰边疆,百姓不得安宁,铭华读书阁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领,金霏读书阁,十分凶残。百姓对其恨之入骨,于是把肉馅用面皮包成角儿,取&quot,华闻读书阁;浑"与"屯&quot,华闻读书阁;之音,呼作&quot,树海读书阁;馄饨&quot,宁静读书阁;,恨以食之。以此表达人们对统治者的仇恨和对安宁的祈愿。
在京津,也有吃“冬至的馄饨夏至的面”的说法。在资源匮乏的年代,这已是百姓冬夏之季最为适口,最为奢望的节令食品,树海读书阁。冬天喝上一碗热气腾腾的馄饨,修身读书阁,顿觉周身温暖,夏天吃下一碗凉丝丝的面条,那份爽利更是无法言表。
吃云吞面也有讲究,不要以为几颗馄饨一把面加点汤就叫云吞面,金霏读书阁。正牌的云吞面需要”三讲“:
一讲面。地道的面要从面粉加鸭蛋做起,而且最讲究的应该一点水都不用,金门读书阁,正宗竹升面完全靠鸭蛋。这样做出来的面煮出来带点韧度,吃到嘴里非常爽脆。
二讲云吞。关键在于里面的馅,用新鲜的虾球,三分肥七分瘦猪肉混合而成,正是如此,一口咬下“卜卜脆”(粤语,意思为:弹牙有嚼劲)。
三讲汤。正宗做法是用大地鱼和河虾子(或者柴鱼虾壳)熬出来的汤即要有鲜味且清甜,精彩读书阁,加味精是大忌。
因为要保持面条的弹性,所以要注意不能让面汤把面条全泡进去,爱看读书阁,必须有一部分面条露在汤上面,而且要趁热赶快,孔子读书阁
“有钱吃盒仔饭,树海读书阁,无钱吃云吞面”。直到2021年,精彩读书阁,云吞面已回归其最原始的状态———廉价餐食的代表。然而无可否认的是,广州人从不嫌弃它,更离不开它。
如果有所谓“思乡病”,云吞面或可成为漂泊在外的广州人的一剂良药。小小碗中,喝着大地鱼、猪骨、虾籽熬成的汤底,清鲜香甜而不呛喉,云吞有虾有肉娇小玲珑,小撮银丝面半透明般韧劲十足,一如广州的个性。
倘若能在下飞机的那刻品上一碗云吞面,那种“正斗”的感觉跟肚子饿不饿没有关系,简直就是对回家的依赖。

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Manghai659 - 2021/9/15 23:13:46
“的、地、得”的用法和区别
在我们写作中,很多作者对于个别词语以及标点符合的用法不是很明晰,现慢慢在散文在线针对容易出错的标点已经词语等陆续整理出来,以供大家学习参考:现对 “的”、“地”、“得”的用法以及区别摘抄如下: 
  (一)“的”、“地”、“得”的用法区别本是中小学语文教学中最基本的常识,但在使用中也最容易发生混淆,再加上一段时间里,中学课本中曾将这三个词的用法统一为“的”,因此造成了很多人对它们的用法含混不清进而乱用一通的现象。
  
  结合实例,谈谈“的、地、得”的用法。
  
  一、“的、地、得”的基本概念
  
  1、“的、地、得”的相同之处。
  
  “的、地、得”是现代汉语中高频度使用的三个结构助词,都起着连接作用;它们在普通话中都读轻声“de”,没有语音上的区别,金霏读书阁
  
  2、“的、地、得”的不同之处。
  
  吕叔湘、朱德熙所著《语法修辞讲话》认为“的”兼职过多,负担过重,而力主“的、地、得”严格分工,树海读书阁。50年代以来的诸多现代汉语论著和教材,一般也持这一主张。从书面语中的使用情况看,“的”与“地”、“得”的分工日趋明确,特别是在逻辑性很强的论述性、说明性语言中,如法律条款、学术论著、外文译著、教科书等,更是将“的”与“地”、“得”分用。
  
  “的、地、得”在普通话里都读轻声“de”,但在书面语中有必要写成三个不同的字:在定语后面写作“的”,在状语后面写作“地”,在补语前写作“得”。这样做的好处,就是可使书面语言精确化。
  
  二、“的、地、得”的用法
  
  1、的——定语的标记,一般用在主语和宾语的前面,金霏读书阁。“的”前面的词语一般用来修饰、限制“的”后面的事物,说明“的”后面的事物怎么样。结构形式一般为:形容词、名词(代词)+的+名词。如:
  
  ①颐和园(名词)的湖光山色(主语)美不胜收。
  
  ②她是一位性格开朗的女子(名词,宾语)。
  
  2、地——状语的标记,一般用在谓语(动词、形容词)前面。“地”前面的词语一般用来形容“地”后面的动作,说明“地”后面的动作怎么样。结构方式一般为:形容词(副词)+地+动词(形容词)。如:
  
  ③她愉快(形容词)地接受(动词,谓语)了这件礼物。
  
  ④天渐渐(时间副词)地冷(形容词,谓语)起来。
  
  3、得——补语的标记,一般用在谓语后面。“得”后面的词语一般用来补充说明“得”前面的动作怎么样,结构形式一般为:动词(形容词)+得+副词。如:
  
  ⑤他们玩(动词,谓语)得真痛快(补语)。
  
  ⑥她红(形容词,谓语)得发紫(补语)。
  
  三、“的、地、得”用法的常见错误
  
  一般而言,在特约记者和通讯员来稿中常见的“的、地、得”用法错误,主要表现在该用“地”、“得”的地方全部用了“的”。如:
  
  ①这两年,该公司的职工不断的(地)转变观念。
  我们说“地”是状语的标记,用在谓语的前面。此例中主语是“职工”,谓语是“转变”。很显然,用“的”是错误的,应该用“地”。
  
  ②该项目不仅创下了该公司单项工程总产值之最,更为重要的是成功的(地)闯进了上海的国际石油化工项目建设市场,踏上了一个更高的平台。
  这个例句虽然比较长,但谓语“闯”前的&ldquo,华闻读书阁;的”明显用错了,应该改为“地”。
  
  ③各项安全工作做得很到位,安全防范措施都落实的(得)很好。
  补语一般回答“怎么样”的问题,前面一句回答“做”得怎么样,用了“得”,很对;可接下来回答“落实&rdquo,孔子读书阁;得怎么样问题时,作者却用了“的”。这个错误非常明显,可惜作者没有发现,正确的用法应该是“得”。
  
  ④身体更不敢碰到被太阳炙烤的(得)滚烫的铁车梯。
  如果我们问“炙烤”得怎么样,就知道例句里用错了,应该用“得”。
  
  “的”还有其他的用法,比如——这个东西是谁的?我的。这里“的”是代词,不是我们这里要讨论的对象,就不再赘言了。【见明证09-11-20日记】
  
  
  (二)有一次给实习生讲新闻写作,说到给文章起标题,我说标题很重要,是诱饵,勾引读者往下看。一篇文章,标题是否出彩,跟人眼睛一样,这人眼睛长不好看,就缺少亲和力,再往下看,五短身材,弯腰驼背罗圈腿,就没人想再多看了。
  
  为举例说明,我从旁边书架上取出四五种杂志,想找出几个好标题,再找出几个平庸标题,对比讲一讲,我一边翻一边说:“标题里最忌讳有的地得,着了过,以及副词、连词和形容词,凡是虚词用在标题上都特别呆板。”但是一本杂志我从头翻到尾,居然每个标题上都带“的”,你们猜这是哪本杂志?还有一本杂志几乎把复句都端上来,生怕读者看不清楚。还有一本杂志,虽然“的”数量少,但是就是没有一种诱人神韵。合上这些杂志,我忽然感觉,原来媒体已不太重视标题。
  
  我做报纸那时候,总编室主任反复提醒,标题要在正文改干净之后再专门改一遍,必须把标题改漂亮,每次我为起一个好标题都绞尽奶汁。标题就这么重要。
  
  现在不重视标题,大概跟编辑们比较忙有关。那标题怎么起呢?其实很简单,你想想王朔小说名字都有哪些?他起标题很讲究,从两个字“顽主”,三个字“橡皮人”,到“一半是海水,一半是火焰”,其中很多标题耐人寻味。早期作品他还没放开,名字比较平庸,孔子读书阁,以描述性为主:比如“空中小姐”。后来一开窍,就知道标题该怎么吸引人,比如“动物凶猛”“过把瘾就死”“谁比谁傻多少”“你不是一个俗人”“一点正经没有”“千万别把我当人”“给我顶住”“玩得就是心跳”“看上去很美”“无知者无畏”“美人赠我蒙汗药”……王朔给小说起名很有特色:通俗、直白、有冲击力。除“玩得就是心跳”有“得”外,一般都是主谓结构或动宾结构,这种句式有节奏感,比较生动。
  
  世界上任何语言都是这样,当一些介词、连词、虚词出现在句子中,就会变罗嗦,而标题最怕啰唆,如果是“××的××”这样句式,就特别呆。如果文章中“的地得”出现频率高,就意味形容词和副词出现频率高,读起来可能花里胡哨,但是实际意思表达却打不少折扣。
  
  有人也许会说,干吗那么较真?是,你平时说话不用这样,但是作文,就要讲究一点。中国古代没有“的地得”,但是有“之乎者也”,所以念起来肯定挺难受,你看唐诗宋词为什么屡有佳句,就是虚词少。还有对联,以动名词为主,取文字精华,你读起来很过瘾。
  
  看到一篇文章,说日本人为什么没有改《静夜思》,说是敬仰中国传统文化。我看原诗,其实跟我们这个版本差不多,原诗是:“牀前看月光,疑是地上霜。举头望山月,低头思故乡。”我们改后是这样:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”改动不大,意思也一样,但是第一句“牀前看月光”用一个动词“看”,不仅比较形象化,也和第三句&ldquo,广济读书阁;举头望明月”中“明月”不重复。动词一出现就是这样,活灵活现。
  
  其实我们都可以把虚词、介词控制到最低限度,甚至可以一个都没有。比如我这篇文字,除必须要出现,我在其余地方没有用一次“的地得,着了过”。
  
  
  (三)“的、地、得”的用法
  
  的,一般用在名词和形容词的后面,用在描述或限制人物、事物时,形容的词语与被形容的词语之间,表示一种描述的结果。如:“漂亮的衣服”、“辽阔的土地”、“高大的山脉”。结构一般为名词(代词或形容词)+的+名词。如,我的书、你的衣服、他的孩子,美丽的景色、动听的歌曲、灿烂的笑容。
  
  地,用法简单些,用在描述或限制一种运动性质、状态时,形容的词语与被形容的词语之间。结构通常是形容词+地+动词。前面的词语一般用来形容后面的动作。一般“地”的后面只跟动词。比如高兴地跳、兴奋地叫喊、温和地说、“飞快地跑”;“匆匆地离开”;“慢慢地移动”.........
  
  得,用在说明动作的情况或结果的程度时,说明的词语与被说明的词语之间,后面的词语一般用来补充和说明前面的情况。比如。跑得飞快、跳得很高、显得高雅、显得很壮、馋得直流口水、跑得快、飞得高、走得慢、红得很……得通常用在动词和形容词(动词之间)。结构为动词(或形容词)+得+形容词(动词或副词)。
  
  “的、地、得”的用法可以简要地归纳为:
  
  名词之前“白勺”的,形后动前“土也”地,动后形前“双人”得。
  
  也有特殊情况。
  比如:他高兴地(得)笑了。既可以用“地”,也可以用“得”。到底用哪一个?就要看句子所处的不同的语言环境,不同的用法可以改变句子的意思。
  1、他高兴地笑了,修身读书阁。是在表述一件事情。也即是说,爱看读书阁,你现在是要表述这件事,那就用“地”。
  2、他高兴得笑了。是在说明一件事情。他为什么笑了。是因为高兴所以笑了。或这可以理解为,他高兴的结果是笑了。若你此时是要告诉读者,“他”高兴的程度或高兴的结果,就可以用“得”。
  
  
  (四)“的地得”的用法
  
  名词前面用“的”,动词前面用“地”,形容词前面用“得”。
  
  使用时,只要分清“de”后面是名词、动词还是形容词就行了。
  
  的,一般用来修饰名词得,一般用来修饰形容词地,一般用来修饰动词
  
  修饰限制+的+名词修饰限制+地+动词动词(形容词)+得+补充说明
  
  “的”前面的词语一般用来修饰、限制“的”后面的事物,说明“的”后面的事物怎么样。结构形式一般为:形容词(代词)+的+名词;例:美丽的花、我的衣服
  
  “地”前面的词语一般用来形容“地”后面的动作,说明“地”后面的动作怎么样。结构方式一般为:副词+地+动词;例:紧张地进行
  
  “得”后面的词语一般用来补充说明“得”前面的动作怎么样,结构形式一般为:动词+得+副词。例:痛苦得想哭
  
  “的”、“地”、“得”附着在词或词组后面,在句子中起结构作用时,都读作“de”,在书写时却要写成三个不同的字,所以非常容易发生混淆。用得对,意思表达就明确,用得不对,有时也会产生意思的变化。比如:
  
  看了这场电影,她激动得哭了。
  
  看了这场电影,她激动地哭了。
  
  这两句话从表面看只是一字之差,但意思不完全相同。前一句强调“激动”,“哭了”是对激动程度的补充说明。后一句主要是陈述“哭了”,“激动&rdquo,宁静读书阁;是对哭的样子的修饰。因此两句用了不同的“de”。
  
  “的”字一般用在修饰或限制人或事物的时候。“的”放在修饰与被修饰、限制与被限制的词语之间。例如:敬爱的总理、慈祥的老人、戴帽子的男孩、珍贵的教科书、鸟的天堂、伟大的祖国、有趣的情节、优雅的环境、可疑的情况、团结友爱的集体。
  
  上面这些词组,中心词都在后面,树海读书阁,都是名词性的,因此在修饰限制它们时,都用“的”。
  
  描绘或限制某种动作、性状的时候,描绘和被描绘之间、限制和被限制之间,往往用&ldquo,孔子读书阁;地”连接。例如:
  高声地喊、愉快地唱、拼命地逃、疯狂地咒骂、严密地注视、一次又一次地握手、迅速地包围、沙沙地直响、斩钉截铁地说、从容不迫地申述。
  
  上面这些词组,中心词也在后面,而且都是动词性的,因此在描绘、限制他们时都用“地”。
  
  有时需要被说明动作的情况和结果,或补充说明事物性质的程度和变化,往往补充说明的部分改在被补充说明的词语后面,这时两者之间用“得&rdquo,树海读书阁;连接。例如:走得很快、踩得稀烂、疼得直叫唤、瘦得皮包骨头、红得发紫、气得双脚直跳、理解得十分深刻、乐得合不拢嘴、惊讶得目瞪口呆、大得很。
  
  (五)的地得的用法
  
  暑假后,迎来了新的学生。在教学过程中,我发现学生对于“的、地、得”三个字的用法不明确,出错率太高。因此,特给学生整理了三个字的用法。
  
  的,一般用来修饰名词
  
  得,一般用来修饰形容词
  
  地,一般用来修饰动词
  
  “的”字一般用在修饰或限制人或事物的时候。“的”放在修饰与被修饰、限制与被限制的词语之间。例如:
  
  敬爱的总理、慈祥的老人、戴帽子的男孩、珍贵的教科书、鸟的天堂、伟大的祖国、有趣的情节、优雅的环境、可疑的情况、团结友爱的集体。
  
  上面这些词组,中心词都在后面,都是名词性的,因此在修饰限制它们时,都用“的”。
  
  描绘或限制某种动作、性状的时候,描绘和被描绘之间、限制和被限制之间,往往用“地”连接。例如:
  
  高声地喊、愉快地唱、拼命地逃、疯狂地咒骂、严密地注视、一次又一次地握手、迅速地包围、沙沙地直响、斩钉截铁地说、从容不迫地申述。
  
  上面这些词组,中心词也在后面,而且都是动词性的,因此在描绘、限制他们时都用“地”。
  
  有时需要被说明动作的情况和结果,或补充说明事物性质的程度和变化,往往补充说明的部分改在被补充说明的词语后面,这时两者之间用“得”连接。例如:走得很快、踩得稀烂、疼得直叫唤、瘦得皮包骨头、红得发紫、气得双脚直跳、理解得十分深刻、乐得合不拢嘴、惊讶得目瞪口呆、大得很。
  
  上面这些词组,中心词都在前边,而且都是表示动作或性状的词语,因此补充说明它们时,都用“得”。
  
  以上几种用法,可以写成下面的公式:
  
  修饰限制+的+名词修饰限制+地+动词动词(形容词)+得+补充说明
  
  
  (六)简单地说说“的”、“地”、“得&rdquo,树海读书阁;的词性和用法
  
  一、的——助词,读音为“de”
  1.用在定语后,表示定语和中心语的领属关系。如:这就是我的博客。
  2.用在定语后,表示词与词或词组之间的修饰关系。如:诗集中的格律诗词写得真美!
  3.附在词或短语之后,构成“的”字结构,代替所指的人或事物。如:我的诗不如各位高手的写得好。
  4.用在陈述句的末尾,表示肯定的语气。如:博客能展示自己的风采,实现自己的价值,这是大家都知道的!
  5.用在谓语动词的后面,强调动作的施事者或时间、地点、方式等。如:我是2006年11月10日建的博克。
  “的”这个助词发音为“de”,但唱歌时基本唱成“dì”。
  
  二、地——助词,读音为“de”
  用在词或词组的后面,在句子中间作状语。如:我认真地品味、欣赏博友们的美文、美诗。
  
  三、得——助词,读音为“de”
  1.用于动词后面表示可能。如:那些古色古香的格律诗只有造诣极深、积淀深厚的高手们才作得出来。
  2.放在动词后面表示行为、动作的进行状况、结果、影响等。如:高手们的诗词作得非常好。
  3.放在形容词后面表示程度或结果、影响等。如:有些博友们的博文字号太小,小得都看不清楚了。
  
  “的”、“地”、“得”在具体的句子中到底用哪个,其实有个非常简单的判断方法,这就是:“的”后是名词,“地”后是动词,“得”后是形容词。反过来说,名词前用“的”,动词前用“地”,形容词前用“得”。如:才子才女们的诗词写得美,我非常地欣赏!
  
  
  (七)
  笔者看电视有一个好看字幕的毛病,每每看到字幕中乱乱地用“地”代替“的”,“的”又代替了“得”,就很不舒服,很憋气、很难受,简直要暴跳如雷!
  这样的错误竟然都是在国家的文化教育阵地中央及省市电视台出现,且层出不穷,屡教不改,吾不得不呼,不得不提,这样的现象起码有两大恶果:
  
  一、误导少儿及各阶段学生“的地得”的使用。三者用法本来在计算机普及前是很分明、严格的,现在却一遍遍被电视、电脑误导得乱了分寸,恶习一旦形成,一辈子都难改了,君不见许多大专家、大科学家、名人、明星至今还在念着他们那个时代的错别字吗,树海读书阁?小的时候不抓就晚了。
  
  二、破坏中国汉语语法有关助词的系统性、逻辑性,造成不可挽回的后果。如果“的地得”都可以乱用,“着了过”也可以乱用,“关于、而且、然而、可是、所以&rdquo,精彩读书阁;等等都可以慢慢乱用、变着用,则汉语语法还不溃如决堤之水,树海读书阁
  
  “的”字前一般是名词、形容词,作定语,修饰名词,形成“定语+的+中心词”的语法结构。“地”字一般在动词、形容词后,作状语,修饰动词,形成“状语+地+中心词”的语法结构。“得”字则是在动词、形容词后,“得”后再跟补语,是补语的特定表示。
  
  希望有关部门和专家制定措施,严格限制“的地得”的用法,不要以为一闪即过了,无所谓,时间长了,则中国文化大坏也!我们的后代长受其乱,恐怕打也打不回来了怎么办?现在的小学生作文中“的、地、得”的用法已经混为一谈了,叫我哭笑不得、难受至极!
  
  
  (八)“的、得、地”用法及其区别
  
  不少同学对“的”、“地”、“得”这三个词的用法含混不清,乱用一通。为帮助同学们掌握它们的用法,特查找到此文。
  
  一、分析例句,明确用法
  这里有一组含有“的”、“地”、“得”的例句如下:
  1.蔚蓝色的海洋,波涛汹涌,无边无际。
  2.向日葵在微风中向我们轻轻地点头微笑。
  3.小明在海安儿童公园玩得很开心。
  “的”前面的词语一般用来修饰、限制“的”后面的事物,说明“的”后面的事物怎么样。结构形式一般为:形容词(代词)+的+名词;
  “地”前面的词语一般用来形容“地”后面的动作,说明“地”后面的动作怎么样。结构方式一般为:副词+地+动词;
  “得”后面的词语一般用来补充说明“得”前面的动作怎么样,结构形式一般为:动词+得+副词。
  
  二、修改病句,强化认识
  这里有一组“的”、“地”、“得&rdquo,精彩读书阁;用法欠妥的句子,请大家来当“医生”,给这些句子治治病,以强化已有认识。
  1.由于李红同学学习勤奋,这次语文测试,她考的特别出色。
  2.田野里,农民伯伯正在紧张得收割麦子。
  3.助人为乐地小华被市少工委评为“优秀少先队员&rdquo,树海读书阁;。
  (正确用法应为“考得”、“紧张地&rdquo,铭华读书阁;和“助人为乐的”。)
  
  以下信息来源自由自在小鱼儿
  主谓宾与定状补,主干枝叶分清楚,
  定语必在主宾前,谓语前状谓后补,
  的定地状得后补,这些标志要记清。
  
  “的”前面的词语一般用来修饰、限制&ldquo,精彩读书阁;的”后面的事物,说明“的”后面的事物怎么样。结构形式一般为:形容词(代词)+的+名词;
  
  “地”前面的词语一般用来形容“地”后面的动作,说明“地”后面的动作怎么样。结构方式一般为:副词+地+动词;
  
  “得”后面的词语一般用来补充说明“得”前面的动作怎么样,结构形式一般为:动词+得+副词。
  
  形容词(代词)+的+名词
  地+动词
  动词+得
  
  
  (九)“的”、“地”、“得”的用法(2)补充两点:
  
  1、如果“de”的后面是“很、真、太”等这些副词,爱看读书阁,十有八九用“得”。
  
  2、有一种情况,如“他高兴得一蹦三尺高”这句话里,后面的“一蹦三尺高”虽然是表示动作的,但是它是来形容“高兴”的程度的,所以也应该用“得&rdquo,树海读书阁;。
  
  二、强化认识
  
  1.由于李红同学学习勤奋,这次语文测试,她考得特别出色。
  
  2.田野里,农民伯伯正在紧张地收割麦子。
  
  3.助人为乐的小华被市少工委评为“优秀少先队员”。
  
  4.她是一位性格开朗(描写性定语)的女子(名词,中心语)。
  
  5.颐和园(限制性定语)的湖光山色(名词,中心语)美不胜收。
  
  6.她愉快(描写性状语)地接受(动词,中心语)了这件礼物。
  
  7.天渐渐(限制性状语)地冷(形容词,中心语)起来了。
  
  8.他们玩(动词,中心语)得真痛快(补语)。
  
  9.她红(形容词,中心语)得发紫(补语)。
  
  10.民主不是一个压倒另一个,各种势力和谐相处,最大程度(状语)地实现(中心语)多数人(定语)的民主(中心语),让农民活(中心语)得有尊严、有微笑(补语),才是最终(定语)的目的(中心语)。
  
  11.四大名山(名词)的佛教寺院(主语)大都是重要的观光景点。
  
  12.她是一位性格开朗的女子(名词,宾语)。
  
  13.她兴奋(形容词)地接受(动词,谓语)了这次邀请。
  
  14.天渐渐(时间副词)地暗(形容词,谓语)了下来。
  
  15.他们玩(动词,谓语)得真痛快(补语)。
  
  16.她红(形容词,谓语)得像桃花一般(补语)。
  
  17.这两年,该公司的职工不断地强化安全意识。
  
  18.该项目不仅创下了该公司单项工程总产值之最,更为重要的是成功地闯进了上海的国际石油化工项目建设市场,踏上了一个更高的平台。
  
  19.各项安全工作做得很到位,安全防范措施都落实得很好。
  
  20.身体更不敢碰到被太阳炙烤得滚烫的铁车梯。
  
  
  (十)助词&ldquo,金门读书阁;的、地、得”的一些用法及区别
  
  最初注意到关于助词“的、地、得”的错误用法,是两年前在一个朋友的MSN上,后来发现很多人在写文章的时候都将这些助词混用或错用,有的人,干脆都使用“的”,一的到底。
  
  “的”、“地”、“得”作为助词,在句子中起着结构的作用,都读作“de”,而书写时却要写成三个不同的字,所以非常容易混淆。有的时候,用不同的“de”,尽管没有语法上的错误,但所表达的意思是不一样的。例如:
  
  看着他的背影,她难过得哭了。
  
  看着他的背影,她难过地哭了。
  
  前一句强调“难过”,“哭了”是对难过程度的补充说明。后一句主要是陈述“哭了”,“难过”是对哭这一动作的修饰。
  
  “的”,一般用来修饰名词,放在名词的前面,如:漂亮的女孩、高大的身材、聪明的孩子、可爱的宝宝、火红的太阳……
  可以发现,“的”后面的词都是名词,也是中心词。“的”前面的词对其起修饰的做用,是定语。
  
  “地”,一般用来修饰动词,树海读书阁。放在动词的前面,如:痛苦地挣扎、认真地思考、大声地唱、急速地滑落、飞快地行驶……
  上面这些词组,中心词在后面,而且都是动词词性,“地”前面的词均用来描绘、限制他们,做状语。
  
  “得”,一般用来修饰形容词或动词,放在形容词或动词的后面,如:难过得泪流不止、累得吐血、疼得撕心裂肺、打扫得干干净净……
  其中,中心词都在前边,而且都是表示动作或性状的词语,在补充说明它们时,要用“得”做助词,及表示程度的词来做为补语。
  
  综合以上关于助词的用法,可以简单归纳为:
  定语+的+名词
  状语+地+动词
  形容词(动词)+得+补语
  
  
  (十一)“的地得”的具体用法
  
  要正确使用“的、地、得”,首先必须掌握好词类、语法,要懂得句子的主要成分(主语、谓语)和句子的附加成分(定语、状语、宾语、补语)。
  
  一般来说,在句子中“的”衔接在名词前面,“的”的前面是这个名词的修饰成分,主要有名词、代词、形容词或相应的词组充任,表示领属关系或表示被修饰的事物的性质,做句子的定语。例如:“灿烂的阳光”,“灿烂”(形容词)是“阳光”(名词)的定语;“我的书”,定语“我”是代词;“又高又大的建筑物”,采用的是联合词组“又高又大”作定语。
  
  “地”表示它前边的词或词组是状语,是用在动词前面的修饰成分,主要由名词、形容词、数量词等充任,对中心词(动词)起限制、修饰、说明作用。例如:“果树渐渐地绿了”;“渐渐”是形容词,是修饰动词“绿”的,作“绿”的状语;“科学地总结了……经验”,名词“科学”是动词“总结”的状语;“……抓紧一切时间忘我地工作”,“忘我”是动宾词组,作动词“工作”的状语,等等。
  
  而在句子中用在“得”字后面的,是由形容词或词组(有时也由动词)充任,用来补充说明“得”字前面的动词或形容词的程度、结果,作它的补语。例如:“牙疼得厉害”中,形容词“厉害”是动词“疼”的补语;“高得像一座山”中,“像一座山”这个词组用“得”连接,作形容词“高”的补语;“惹得大家十分生气”中,“得”连接“大家十分生气”这个主谓词组,以补充说明前面“惹”这个动词的结果,起到了补语的作用。
  
  总之,正确使用“的、地、得”简单地说只要记住三条:
  1、词前面的修饰成分,用“的”字衔接,作名词的定语;
  2、动词前面的修饰成分,用“地”字衔接,作动词的状语;
  3、动词或形容词后面的补充、说明成分,用“得”字连接,作动词或形容词的补语。
  
  以上几种用法,可以写成下面的公式:
  修饰限制+的+名词
  修饰限制+地+动词
  动词(形容词)+得+补充说明
  
  
  (十二)“的”的其他用法,比如:
  
  1、这个东西是谁的?我的。这里“的”是代词,附着在词或短语之后,构成“的”字结构,代替所指的人或物。如:卖菜的,吃的。
  
  2、另一类助词。“的”字前后用相同的动词、形容词等,连用这样的结构,表示有这样的,有那样的。如:推的推,拉的拉。
  
  3、用在谓语动词后面,强调这动作的施事者或时间、地点、方式等。如:谁买的书?他是昨天进的城。我是在预售处订的票。
  
  4、用在两个同类的词或词组之后,表示“等等、之类”的意思。如:破铜烂铁的,他捡来一大筐。
  
  5、用在陈述句的末尾,表示肯定的语气。如:这件事儿我是知道的。
  
  6、用在两个数量词中间
  表示相乘,如:这间房子是五米的三米,合十五平方米。
  表示相加,如:两个的三个,一共五个。
  
  7、同“得”,后面带补语,这是未规范化以前的用法。如:
  那知进了园门,园子里已结坐的满满的了。――《老残游记》
  
  
  (十三)
  
  助词“的、地、得”在语文中的使用频率非常高。当它们作为结构助词时,都念轻声“de”。怎样准确运用它们呢?按照汉语语法,一般说来,名词前用“的”,如美丽的地球;动词前用&ldquo,金门读书阁;地”,如快速地奔跑;动词后用“得”,如笑得开心。一般句式如下:
  
  的+名词;地+动词;动词+得。(注:以上说法只是大致而言,并不代表全部;代词前面也用“的”。)
  
  小练习:用“的、地、得”给下面的句子填空。
  1、爸爸()手机正快乐()唱着歌。
  2、为了赶上班车,我们走()很快。
  3、“嫦娥”顺利()升入了太空,开始了我国()探月之旅。
  4、勇武()鲁提辖打()镇关西趴地求饶,为受欺()人们出了一口气。
  
  
  (十四)“的”、“地”、“得”的用法(1)
  
  一、分析例句,明确用法
  
  这里有一组含有“的”、“地”、“得”的例句如下:
  
  1.蔚蓝色的海洋,波涛汹涌,无边无际。
  
  2.向日葵在微风中向我们轻轻地点头微笑。
  
  3.小明在海安儿童公园玩得很开心。
  
  “的”前面的词语一般用来修饰、限制“的”后面的事物,说明“的”后面的事物怎么样。
  
  结构形式一般为:形容词(代词)+的+名词修饰限制+的+名词。
  
  比如说,有趣的小说,漂亮的姑娘,我的大学,你的样子,他的妈妈,可爱的花儿,谁的橡皮,清清的河水......
  
  例如:灿烂的阳光”,“灿烂”(形容词)是“阳光&rdquo,华闻读书阁;(名词)的定语;“我的书”,定语“我”是代词;“又高又大的建筑物”,采用的是联合词组“又高又大”作定语。
  
  “地”前面的词语一般用来形容“地”后面的动作,说明“地”后面的动作怎么样。
  
  结构方式一般为:副词+地+动词修饰限制+地+动词。
  
  比如说,狠狠地打,飞快地跑,用力地踢,仔细地看,开心地笑笑......
  
  例如:“果树渐渐地绿了”;“渐渐”是形容词,是修饰动词“绿”的,作“绿”的状语;“科学地总结了……经验”,名词“科学”是动词“总结”的状语;“……抓紧一切时间忘我地工作”,“忘我”是动宾词组,作动词“工作”的状语,等等。
  
  “得”后面的词语一般用来补充说明“得”前面的动作怎么样,
  
  结构形式一般为:动词+得+副词动词(形容词)+得+补充。
  
  比如说,打得漂亮,唱得动听,扫得真干净,笑得多甜啊......
  
  例如:“牙疼得厉害&rdquo,树海读书阁;中,形容词“厉害”是动词“疼”的补语;“高得像一座山”中,“像一座山”这个词组用“得”连接,作形容词“高”的补语;“惹得大家十分生气”中,“得”连接“大家十分生气”这个主谓词组,以补充说明前面“惹”这个动词的结果,起到了补语的作用。
  
  总之,正确使用“的、地、得”简单地说只要记住三条:
  
  1、词前面的修饰成分,用“的”字衔接,作名词的定语;
  
  2、动词前面的修饰成分,用“地”字衔接,作动词的状语;
  
  3、动词或形容词后面的补充、说明成分,用“得”字连接,作动词或形容词的补语。
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   3.15随笔
Manghai659 - 2021/9/15 23:14:23
“皮”孩子的内心,树海读书阁
今天,树海读书阁,阳光依旧明媚,时不时的一场阵雨,送来了清凉,树海读书阁,而我们也依旧在孟岗小学支教,广济读书阁
&nbsp,爱看读书阁;&nbsp,金门读书阁; 到今天为止,树海读书阁,已经在四个班上过课了,铭华读书阁,每个班的风格都不同,孔子读书阁,三年级有点小闹,金霏读书阁,四年级活泼好学,树海读书阁,五年级听话却也带点小叛逆,精彩读书阁,六年级求知欲较强,孔子读书阁。不一样的班级里,也有着相似的学生小群体,树海读书阁,每个班都有乖巧懂事的一群人,华闻读书阁,也有那么几个调皮捣蛋的孩子,华闻读书阁......但是,精彩读书阁,经过这几天找他们聊天,树海读书阁,我发现,调皮捣蛋的孩子的内心,似乎并不是那么的叛逆,金门读书阁!他们很多时候,宁静读书阁,只是想要得到更多的关注,他们有时候只是想要用叛逆来掩饰自己内心的自卑,树海读书阁,其实,他们心里还是想和大家做朋友的,想要融入这个集体,想要得到家长、老师以及同学朋友的认同,树海读书阁,他们,只是选错了方式罢了,树海读书阁
&nbsp,修身读书阁;   在这个世界上,精彩读书阁,孩子就是纯真的体现,爱看读书阁,他们的内心,孔子读书阁,都是至真至纯至善的,无论面对的是怎样的小孩,不如敞开心扉,试着和他们做朋友,金霏读书阁,当你走近他们的内心世界的时候,你便会发现,那是一方净土!
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Manghai659 - 2021/9/15 23:15:15
“盐荒”风波后记
【导读】谢天谢地,“盐荒”风波终于很快平息,我们的生活正在恢复到正常状态,首功当推政府。奇怪的是,自此之后许多人忌谈“盐”事,也许尚未走出“自扰”与“自弄”的阴影。
  天一转暖,无论自然界还是人世间,即刻变得声色俱厉起来。自然界中如鸟语花开,如风起云涌,爱看读书阁,如雷作雨作,如阴少晴多;人世间如春情迸发,孔子读书阁,时装竞秀,花枝招展,以及地震海啸,亦如K歌野游,树海读书阁,酒后大肆小便,爱看读书阁,再如办公室里旁若无人的恣意谈笑,更如当众展示网购得来的内裤乳罩,孔子读书阁,丝袜春衫,尤为甚者当数多国军团对利比亚人的空中打击。所幸,利比亚的战火尚不曾烧及东亚中土,而福岛的地震、海啸、核泄漏也与我们距离尚远,我们大可不必忧心忡忡,宁静读书阁,但对被屠杀的国民和被祸害的国民我们应当表之以同情。前段时间莫明奇妙的“盐荒”风潮让我们的同胞足足过了一回“大难来时抢购忙”的大瘾却不是妄谈,因此而滋生出来的苦与乐赫然如在眼前,精彩读书阁
  
  说起“盐荒&rdquo,金门读书阁;风潮,至今我犹后怕,在彼其间,某同事于某日关切地问及可曾抢购食盐一事,当时我正在工作,金门读书阁,遂随口答曰:“庸人自扰,愚人自弄”云云即以为了了,但后来发生的事情告诉我这件事并未了了,因为这样一句很随意的话令我得罪了人,并且被得罪者甚多,首先是同室同事中已经购得大量食盐的人心中甚为不快,以为我在骂他们的庸且愚,接着是单位上一部分人通过远程途径听说我的“高论”后以为我也骂了他们。几天之后,我隐隐感到自己已如困于垓下的“力拔山兮气盖世”的项羽大王听见了四面楚歌,一些人开始用异样的眼光看我,另一些人开始绕我而行。我后悔极了,恨自己当初不曾和大家一道抢购食盐,恨自己未曾抢得食盐又不假思索地说了那样自以为高明却很狂妄的话。归根结底,恨来恨去,我只恨当初那个大造“盐荒”之谣的人,我恨透了这个人,是他把我害苦了。后来又想,他也无辜,一切的根源皆在于发生于日本的地震,而地震也可以在任何地方发生,所以,我的大恨最终又归结于浑身不自在的地球。恨到这里,树海读书阁,这恨便自己消了大半,另一小半就是恨自己的怨天尤人,处世练达技盖不精,既然是自己的问题,便无大妨,有则改之即可。但是,一部分同事们仇视的眼神委实令我于心不安,我便开始揣摩他们的心思。
  
  首先,他们肯定认为我应该和他们一道抢购食盐而不是旁观,等到“盐荒”风潮暂行平息后,所有抢购者务必全员参加抢购成绩的评比会,并决出优良中劣尊卑等次,所购多者优胜,所购少者无能,然后,树海读书阁,优胜者荣耀,无能者理屈,树海读书阁,本场游戏可告结束。当然,我也有权利假定大家并未这样想,我可以假定大家都可能认为盲目抢购的确是可愚可笑,但既然已成既可笑又可愚的劣迹,还是“不可说,不可说”或者&ldquo,树海读书阁;不足为外人道也&rdquo,铭华读书阁;的好,树海读书阁,因为这样的事实已经构成了抢购者们不便为人所知的灰色隐私,期望中光华四射的荣耀已经成为现实中无足自怜而转入地下的尴尬,并且从者甚众,好在古往今来有一个颠扑不破的潜规则——众怒难犯,至于今日,树海读书阁,也变演绎成了“众私不揭”,由不正常而正常,华闻读书阁,由不合理而合理,由不合法而合法,未及从众的少数人,即便是大脑聪慧、善于审时度势,但因为势单力薄而终究酿成莫大的过错,大家既然把庸,愚,尴尬之类都果断巧妙地藏起来了,那么,个别贤士也必将把明智与稳健深藏才妥,华闻读书阁,无论妍媸美丑,皆勿外露,普天之下与世无争,普天之下人皆无过,皆大欢喜,如此甚好,权当这件事从没有发生过,众人的心理均可求得平衡,颜面全都得以保护,天下复乎太平,芸芸众生尽皆相安无事。然而,广济读书阁,无论是何种结果,都与我的习惯和秉性构成龃龉,这便是&ldquo,树海读书阁;盐荒”风波给我的苦,孔子读书阁
  
  人生无奈与滑稽莫不胜于身临两难之绝境者,抢购不对,不抢购也不对,简直不让人活!我素无抢购物品之习,特别是世界并不匮缺的食盐之类,此其一。其二,我想,设若一个国度和国民已至于无盐可食的境地,那么,全体国民首选的抢购物品绝非仅仅是食盐了,而应该是出境逃难的机票诸物,所幸我们的国度尚不至于此,因而,抢购者的行为是于国家和政府极大的不敬与不信,这是不符合建设和谐社会的要求的,精彩读书阁,也是不符合当前国情的,也是有失于一个礼仪之邦的传统德行与风度的,虽然我尚不至于迂腐到宋襄公那样的身将死而求冠正,但是我对此等天不降祸而人先自乱的浅薄景观实在是难以恭维,树海读书阁。我只感到悲哀的是一些人的头脑居然简单到了对&ldquo,金霏读书阁;杞人”邪说的轻信而丝毫无以自信,其无知与可怜的程度远胜于真的天塌下来砸死全人类的结局的悲惨程度。且不说古人所言“三思而后行”,若能事必&ldquo,修身读书阁;一思而后行”,定无盲从,可谓大观,更无自扰与自弄的尴尬。
  
  谢天谢地,“盐荒”风波终于很快平息,我们的生活正在恢复到正常状态,首功当推政府。奇怪的是,树海读书阁,自此之后许多人忌谈“盐”事,也许尚未走出&ldquo,精彩读书阁;自扰”与“自弄”的阴影,也许他们中的一些人仍然对我怀恨在心,金霏读书阁,但我竭诚希望我们彼此尽快从内心里消除这些意外发生的“江湖恩怨”,以便共同面对未来生活人生,千万不要再酿出因为羞愧憾恨以至于拒绝食盐的悲剧,盐还是要吃的,也是可以再说的。当然,通过这起事件,我也颇得了一些做人做事的经验教训并以此为乐,一曰:三思而后言;二曰:他人之愚不谑。注:特别是我们的部分同胞凡闻灾祸必然抢购的愚顽习惯。
  
  2011-3-30作于未末工作室
责任编辑可儿
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Manghai659 - 2021/9/15 23:15:32
“盖城”爱心使者向社会传递的不仅是爱
  “惯看人情冷暖,饱尝世态炎凉&rdquo,爱看读书阁;。面对物欲横流的社会,树海读书阁,看多了老人跌倒众人默然,小孩被撞众人无视,精彩读书阁,路人遇险众人围观的现象,听多了假捐骗捐、表演作秀、中饱私囊等变味的慈善行为,习惯了社会大众麻木的情绪、冷漠的态度以及事不关己高高挂起的私利主义思想,“大椎子工商银行储蓄所救助摔倒老人”爱心使者任凤彤、邵希群的爱心之举,树海读书阁,在这个春天就像一缕和煦春风吹暖心田,让人相信在这个社会,金霏读书阁,爱不曾缺失。
  
  “3月1日午后,我市民和小学退休员工,树海读书阁,今年72岁的王大娘去大椎子工商银行分行取工资,因为患有多种疾病,树海读书阁,行动不便,在踏上马路牙子的时候仰面摔倒。当时腰椎和骶骨受伤,不能起来;大堂经理邵希群隔窗看见,孔子读书阁,立刻出来施救。该行负责人任凤彤随即也出来一起施救;他俩把王大娘架到银行屋里休息,拨打了王大娘儿子和“120”的电话,广济读书阁。任凤彤得知王大娘心脏不好,金门读书阁,还和别人要了救心丸给其服下;由于及时的救助,王大娘得到了及时救治,现在已经出院&hellip,华闻读书阁;…&rdquo,铭华读书阁;(03月11日《盖州吧》)
  
  《大椎子工商银行储蓄所救助摔倒老人》一文在盖州吧发贴后,立刻得到了社会各界人士的关注。
  
  ——3月14日,市委书记王庆珂得知此事后,金门读书阁,密切关心,对此事网上信息作出重要批示:“请转市委宣传部阅,并加大宣传,‘倡导文明,敬老新风&rsquo,精彩读书阁;”。
  
  “用爱心感动他人,也感动自己”。因为心底的一份爱,让人看到熠熠生辉的靓影。为更多急需帮助的人伸出援手,爱心使者觉得与帮助别人的快乐和满足相比,自己所作所为不值一提。人生短暂,宁静读书阁,实实在在做一点事,值得,精彩读书阁!这就是爱心使者的人生信条。
  
  相比于任凤彤、邵希群,我们应该自惭形愧。相信很多人都曾有并一直有这样的想法,当今社会&ldquo,树海读书阁;见义勇为&rdquo,树海读书阁;理应勇者所为,&ldquo,孔子读书阁;乐善好施”需等腰包富余再说,&ldquo,修身读书阁;爱心使者”自身都未顾及何谈帮助他人…&hellip,金霏读书阁;理由冠冕堂皇,实则一击即破,华闻读书阁。正是“不愿为善”,“无心献爱”的心里作祟,树海读书阁,让人们开出或这或那的搪塞借口,聊以自欺。透过于任凤彤、邵希群这面镜子,我们应该看到帮助他人有心就可为,爱看读书阁,用心最关键。
  
  城市越来越大,人口越来越多,可人情冷暖愈发淡漠,很多人拿着事不关己高高挂起的牌子当了看客,甚至在英雄出现时,还会冷语嘲讽;当然不是每个人都可能当英雄,也不能强求每一个人都能去见义勇为,只是当英雄出现在我们身边时,树海读书阁,我们要如对待呢,树海读书阁?对于社会来说,孔子读书阁,风气的形成或许是比英雄的出现更加重要的事情,树海读书阁
  
  “盖城”爱心使者向社会传递的不仅是爱,净化了我们整座城市。可以说,“大椎子工商银行储蓄所救助摔倒老人”爱心使者向社会传递的不仅是爱,更是一种为爱之心。看到他人的困难,力所能及地伸出援手。力不在大,有心就是爱;力不在小,涓滴汇江流。“赠人玫瑰,手留余香”。相信人人都献出一点爱,善行盖州的明天将更为美好。
  
  《营口日报》盖州市版记者(于学忠)
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Manghai659 - 2021/9/15 23:15:56
“盖路种豆”的奇葩招数为了啥
  江苏泗洪新修马路盖土种黄豆,树海读书阁,疑为应付国土督察,修身读书阁。近日江苏泗洪县内修好多条柏油马路在夜间被大卡车拉土覆盖种上了黄豆。据称此举被疑为应付国土督察所为,此前县内盛传国土资源部督察组将来暗访调查农田耕地使用情况。当地宣传部工作人员称相关部门正在调查研究,目前不便回应。(7月27日《网易新闻》)
  
  多条好端端的柏油马路却在一夜之间神秘消失了,取而代之的是厚实的泥土,这让人百思不得其解,宁静读书阁,隔了几日之后,这片神奇的“土地”上长出了豆苗,树海读书阁,以前只听说有退湖还田、退林还田、退宅还田,现在却演变成了退路还田,泗洪县如此折腾来折腾去,一会儿修路,一会儿造田,究竟意欲何为?其实,根本不用多想,就知道泗洪官方葫芦里卖的啥药——这其实是为了应对上面对非法侵占耕地的督查,以避免领导人被追责。笔者不禁感叹,树海读书阁,“盖路种豆”为迎检,丢了谁的脸?
  
  近年来,相继曝出为了掩饰自己的违法征地和用地,精彩读书阁,全国各地已经涌现了诸多的“奇葩&rdquo,爱看读书阁;招数,精彩读书阁。这些“奇葩”招数分别有“刷绿漆”、“薄膜种菜”、“铺稻草、玉米秆”、“种无根树”等等,孔子读书阁,招数之多可谓层出不穷,招数之妙则简直让人叹为观止,华闻读书阁。这次的泗洪县更不例外,记者拍摄的照片上崭新的桥墩,“地上已种上黄豆”的标识牌,挖开黄土显露出的柏油路面,参加拉土盖路行动司机的证词,国土资源网上开展国土监察的消息,大量的“人证、物证&rdquo,精彩读书阁;都将事件指向了应付国土检查的“招数”,难逃违规占用耕地的&ldquo,华闻读书阁;嫌疑”。
  
  笔者不禁纳闷了,为何各地敢一而再再而三的明目张胆、无所顾忌的公权造假?这样的公权造假为何又屡屡发生呢,树海读书阁?一者,树海读书阁,在政绩冲动的&ldquo,孔子读书阁;官念&rdquo,金霏读书阁;下,地方主政者不惜以牺牲民众利益去为自己铺就上爬的政绩,孔子读书阁;二者,对违规使用耕地的处理太过温柔,有时就是逢场作戏,追责总是在你好我好的皆大欢喜中收场,铭华读书阁;三者,金霏读书阁,公权的过分强势,金门读书阁,让民众失去了话语权,即便是失地或被上楼的农民也敢怒不敢言。
  
  笔者认为,树海读书阁,这次盖路种豆恐怕难以蒙混过关,树海读书阁。一则老百姓的眼睛是雪亮的,金门读书阁,市民直接向媒体举报,说明公众的话语权与监督权得到了充分的尊重;二则我们有理由相信,国土督察人员绝不会被假象所蒙蔽,在问责风暴席卷而来的当口,广济读书阁,谁行政不作为谁就会受到问责。马路种黄豆其实是形式主义的具体表现,要改变这种严重的顽疾,树海读书阁,一方面要加大对检查与评估形式主义化的问责,树海读书阁,强化对监督者的监督,爱看读书阁;另一方面要实行多腿走路的督查,树海读书阁,采取第三方评估等模式,提高督查和暗访的专业性和有效性。唯有如此,才能筑牢权力笼了,给形式主义设置一道防护栏。
  
  
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ccgj9609 - 2021/9/15 23:17:34
4月12日返桂火车上随笔
清晨五点半,太阳照亮武汉大地,一包包特产,一份份,沉甸甸的,温暖无限,没有把力气和经验,还真享受不了。
火车正点,可惜是个上铺,我这1米8的个子,确实有点够呛,直达车很平稳,速度比特列快,没多久就离开城区,飞驰在广阔,无垠的大地,一望无际的绿色,大湖小塘星罗棋布,在太阳的照射下闪闪发光,一栋栋别致的农舍很漂亮,酷似别墅,这景色美不胜收。
田间基本不见农民种粮,偶见老妇在菜地弯细作,这乃是,所见良田皆荒弃,未见农民来种地,劳力进城种房子,背井离乡为生计,百姓收入哪里来,种田肯定划不来,拼命卖力白流汗,棚改拆迁发大财,文人墨客莫叹气,国家顶层有设计,新的时代新思路,广纳贤才搞科技。
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Manghai659 - 2021/9/15 23:18:02
“看低”自己又何妨
  工作几年来,爱看读书阁,每年都有不少的亲戚朋友托我帮忙找工作。这些年的经验告诉我,现在就业非常困难,给朋友找工作简直比登天还难,金霏读书阁。那天晚上,刚进家门,树海读书阁,接到父亲打来电话:“你表弟大学毕业了,看看找朋友帮帮忙,金门读书阁,给他找一份好一点的工作。”父亲给我打电话下“死命令”,一定要尽力帮忙。
  
  前年,树海读书阁,我乡下的亲戚托我给他的女儿在三明找一份工作,亲戚女儿的文化素质太低,不知道安排到什么岗位,最后,在我同学创办的一家企业里当出纳,树海读书阁。我忐忑不安的心才慢慢松弛下来了,精彩读书阁,心想,总算给办完这件事。可是,我刚刚喘了一口气,精彩读书阁。她在企业工作只有一个月,却打电话给我抱怨企业的工作工资低、福利少、工作时间长,华闻读书阁,她想不干要回乡下了,孔子读书阁。我不知道如何去劝慰她,金霏读书阁,只好给同学打电话告诉朋友这个消息。结果,同学在电话里埋怨:&ldquo,树海读书阁;我是看在你的面子上,才给她安排了出纳工作,工作量最轻而且很干净,对女孩子还是很合适的。为了安排这个岗位,特意解聘了原来岗位上的一位大姐,结果,树海读书阁,我既得罪了那位大姐,又要再找人。&rdquo,爱看读书阁;我想,华闻读书阁,人活在世上,自己对自己能力的基本判断至关重要。往往不是把自己看得过高,就是过低,很难把握得恰如其分。看得过高,虚荣难填;看得过低,树海读书阁,心情郁闷,孔子读书阁。我总觉得,高看不可喜,低看不能坏事。
  
  一想到亲戚女儿的事,树海读书阁,我就感觉特别难堪。本想推托了事,但这次是父亲的命令,我当然就不敢违抗他的“圣旨”了。于是,我忙前忙后,孔子读书阁,走亲戚托朋友到处打听,动用了我的各种稀缺&ldquo,修身读书阁;人力资源”,可惜朋友们大致的回复都是他们自己亲戚朋友的子女都帮不上忙了。最后还是一位在印刷厂里工作的朋友帮忙给找了包装工的工作,金门读书阁。第二天,一表人材的表弟来到三明,我带他去见工。他来到印刷厂作了登记。不过,表弟当时没有出示任何学位证明,精彩读书阁,我告诉他要以最低的身份去应聘。出乎意料的是,印刷厂居然一次就同意录用了,树海读书阁。其实,表弟是厦门大学毕业的一位电脑高手,毕业后想在厦门找份工作。跑了许多单位、企业,结果碰了一鼻子灰。这次他表现不错,不嫌工作累、工资低,一头扎进生产线里工作。对一个重点大学的高才生来说,表弟谋到的这个职位简直就是大材小用了。不过,他知道现在找份工作不容易,所以干得一丝不苟。
  
  没过多长时间,广济读书阁,印刷厂老板就发现表弟非一般的普通员工可比。因为他能看出包装程序中不易察觉的错误,还能提出封面设计思路。这时,老板才知道他是学电脑设计的,马上给他换了个版面设计的职位。又过了几个月,老板又觉得表弟在管理上也有一套,他时常能提出对员工管理上的漏洞提出自己许多独到建议。于是,印刷厂就立刻提拔他当经理助理。
  
  又过了半年,在一次全厂聚会上,铭华读书阁,老板知道了表弟是厦门大学的高才生,树海读书阁,他当场就说:“难怪我觉得你和别人就是不一样,对许多事情有自己独特的见解。”于是,第二天老板就破例请他到自己家喝酒,树海读书阁。没几天,老板就宣布了他的新职位——印刷厂副总经理。
  
  也许,我表弟是幸运的,遇到了一位好“伯乐”,所以比别人走得快捷,来得通畅。
  
  其实,人活在世上,不能太把自己当回事,但一定要活得自信。别人高看也好,低看也罢,关键是要看准自己,也就是所谓的“人贵有自知之明”。每个人都怕被人看低,宁静读书阁,其实,被人看低也未必是坏事。被人看低了,你才会去努力,让别人改变对你的看法。相反,一旦被别人看高了,你就必须做得更好,不允许出错,否则就会让别人失望,然后,慢慢把你看低。
  
  生活就是辩证的,“退”有时是为了更大的“进”,“低头”有时是为了更好的“抬头”,所以,不管是说话、办事、生活,不妨把自己低看一头。实际上,只要自己有本事,你即使弯着腰,低着头,照样会显出你的高度。
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ccgj9609 - 2021/9/15 23:18:17

活着真累,有时人们总会说连死的勇气都有,那还没活下去的勇气!因为活下去比死更需要勇气!死去是一种解脱,而活着是将所有的束缚、恩怨情仇、悲欢离合清晰地演绎撕碎,展现于众人面前!让自己体无完肤,还得笑对世界,笑对!面上带着笑,心里流着血与泪!
一塌糊涂,总是跌入低谷!不知道活下去有什么意思!感觉明天不会到来,眼前总是一片漆黑,黑到自己都快看不清自己!岁月的大厦支离破碎,生活的烦恼忧伤扎堆驻扎,无数的黑夜,无数的迷茫,无数的痛处交织!累累累!
虽累有千千万,可我们还是得坚持走到生命的尽头,不为尝尽人间百味,不为痛彻心扉,也不为岁月惊涛骇浪,只为亲人已在天上,他们成为星星看着你!你不能熄灭活下去的星星之火,让风雨来得更猛烈些吧
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Manghai659 - 2021/9/15 23:20:13
“砍手门”的悲哀
  李天一打人、药家鑫杀人事件闹的满城风雨刚刚落地尘埃,近日长春高中生因打篮球发生动作上的争执,随即引发一方被砍致死的事件又是甚嚣尘上,真是一波未平一波又起,长江后浪推前浪一浪更比一浪狼。在最近几年从频频发生的“富二代”事件,到网上不时流传的&ldquo,华闻读书阁;凌辱同学”视频,孩子的暴戾每每引发我们的担忧。流血和悲惨的事件难道还不能够引起我们至少是“二代”人的思考和反思吗?血的事件总是不能够成为教训,年轻人就是社会上的一面镜子,反映出社会和时代在进步的同时人类的道德素质。
  
  8日14时许,吉林省实验中学高三学生吴天昊与几名同学相约来到长春市百屹会馆的篮球场内,在打球的过程中,因与长春市第二实验中学的高三学生郝志鹏发生身体的碰撞,双方厮打起来。在郝志鹏电话求救下,金门读书阁,郝志鹏的父母亲率领10多个打手手持片刀赶赴现场,打了一分钟左右,就将吴天昊砍到在血泊里,9日吴天昊抢救无效死亡。子不教,铭华读书阁,父之过,孩子们的道德的缺失,这次又推向了父母道德的缺失。试想:孩子受到了委屈一般情况下当然首先想到的是父母,这是理所当然的条件反射,但是作为父母竟然伙同打手将对方致死,精彩读书阁,这难道就是作为父母传授给孩子的教养吗?过后该父母还自称“不怕,有钱就能摆平。”
  
  吉林省委、省政府,长春市委、市政府,吉林省公安厅领导高度重视,分别作出批示,要求迅速查明案情,依法严惩,保证案件公平公正处理。“长春高中生因打篮球起纠纷被伤害致死”案的侦破取得进展。吉林省宣传部门称,修身读书阁,目前警方已抓获涉案人员17人。公安机关还对其父亲郝生山涉嫌经济犯罪情况进行了深入侦查,并依法查封扣押了相关资产。本来儿子是习惯受到了委屈首先想到了父母,而父母疼爱子心切义愤填膺为儿子出口气,满足儿子委屈的心理,这些本来都是“习惯性的条件反射&rdquo,树海读书阁;,却最终酿就了一场悲剧,一家三口都被依法逮捕。话有说回来,打篮球闹点摩擦有多大件事情,为何最终既然演变成为行为和性质极其恶劣的后果?学校的教育体制是很值得我们深刻地思考,但是在思考的同时难道不值得我们对于中国传统文化教育的思考?为何频繁发生的血的事件都与这些年轻人有关?这难道就是教育者高喊口号“培养创新型人才”的“伟大”的结果?所以说来,我们社会经济在飞速发展的同时更多的是要注重人文素质教育和社会道德教育的培养。纵观近来,网上一直也在热传“侯(后)雷锋时代&rdquo,孔子读书阁;,为什么我们社会上的“雷锋”也在有所顾忌,甚至也能成为见死不救的“雷锋”出现?
  
  我们社会是在突飞猛进的进步,树海读书阁,但是我们社会上的道德意识反而在不断的下滑。这就要问道:为什么在国外,孔子读书阁,人家还专门在公共场所写道:“请勿随地吐痰&rdquo,树海读书阁;、“请勿乱扔垃圾”、“请勿乱涂乱画”等醒目的中文标语?曾经还有很多人为此而对外国人的此举感到义愤填膺,甚至到了不能接受的地步。&ldquo,爱看读书阁;不做亏心事,半夜不怕鬼敲门。&rdquo,精彩读书阁;外国人不是没有道理,我们的愤怒也不是无理,树海读书阁,我们的愤怒来自于国人的自尊,但是标语来自对国人的素质和道德的温馨提示。我们习惯于留下“XX到此一游”、习惯于随手一扔、、、、、、这些其实都是我们大多数人的习惯性动作和反应。我们的社会不是“雷锋&rdquo,爱看读书阁;少了,而是“雷锋&rdquo,树海读书阁;很多,被那些“狼心狗肺”的人给吃了,所以再多的“雷锋”也不会、更不敢成为雷锋,就算五十年代的真雷锋到了二十一世纪在做好事之前都要“三思而后行”了。
  
  儿子惹祸,父母浇油,金霏读书阁,小事情却愈演愈烈,最终成为惨案,无论谁对谁错,最残酷的事实是:都要受到法律的严惩不贷!有再多的钱,有再大的权,都救不了搁在法律铡刀下断头台上的脖子。钱再多,权再大,都护不住法律要你的项上人头。可要知道在事实和法律的面前都是一视同仁的,孔子读书阁
  
  郝志鹏的喊声:“我受欺负了,你们来帮我摆平,宁静读书阁!”而父母则是义不容辞地乱刀砍血泊。道德下滑的背后反映出的是“溺爱”。我们二十一世纪的社会是提倡“少生少育快富路,优生优育幸福家”、“一人超生,全村结扎”、、、、、、响亮的口号下是在不断为保护我们的家园做出无形的贡献。因此一家一个宝贝孩子都是“包在嘴里怕他化了,捧在手里怕他掉了”,“衣来伸手,树海读书阁,饭来张口”的小心翼翼地“奴役”一样的伺候着家里的&ldquo,华闻读书阁;小皇帝”、“金枝玉叶”。自然就视唯一的孩子为&ldquo,树海读书阁;掌上明珠”,溺爱如潮水般的汹涌,而惨案若海啸般的呼啸而至,溺爱有多深,结局就有多惨。对于父母能做到的应该是:把爱放在冷水里慢慢地加温,树海读书阁,而不是把爱一味地捧在手心里护着;把老一辈安分守己的道德品质传承给孩子,而不是一味的为孩子们&ldquo,金门读书阁;出头摆平”。要知道:爱,是要在理性的范围内、良知的基础上斟酌着爱、思量着爱,以遵法为最基本的前提,广济读书阁,无视于法律无视于道德“护犊”,只能给孩子带来负面的幸福指数。当我们亲人在以“护子”的身份下出现的话,以暴达到“护子”的目的,最终带来的都是两败俱伤,树海读书阁,甚至是家破人亡。父母作为孩子们的第一监护人和天下第一位再好不过的老师,能给予孩子们的是优良的道德品质和适度的爱,作为父母要要在孩子面前树立起作为长辈的形象,而不是作为溺爱孩子们手中随时使用的“奴仆”。
  
  无论是受害者也好,还是观众也好,在我们所能了解和知道的血的教训中,都应该为我们每个人敲响悲剧的警钟;无论是教育者也好,还是社会也好,精彩读书阁,这样的悲剧历历在目,屡见不鲜,金霏读书阁,我们难道就不应该对制度和传统做出深刻的思考和检讨吗?二十一世纪的国家栋梁不是“候雷锋”,也不是让人指着鼻子提示的醒目的“道德标语&rdquo,树海读书阁;,更加不是“能征善战”的“武将”和暴徒,而应该是真正意义上的创新型、人才型、道德型的未来国家栋梁;作为每一位有点良知和法律意识的无论是“富二代”还是“穷二代”,无论是“官二代”还是“民二代”我们都应该有最起码的对于生命尊重的良知和对于遵守最基本道德的规范的良知,做好和谐的自己,社会才会更加和谐美好。
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Manghai659 - 2021/9/15 23:23:14
“社干“往事(三)
三  耳朵成了摆设
第一个没想到的是完全听不懂方言,孔子读书阁
开化处于皖浙赣三省七县交界的地理位置,方言众多,加上新安江水库的移民,爱看读书阁,语言更加复杂。我是说着城里的方言长大的,基本能听懂周边30里范围内的乡村方言。到了登云之后,原先估计本地方言至少能听懂三分之一,树海读书阁,然现实情况是耳朵成了摆设,金门读书阁,头两个月几乎不能独立工作,金门读书阁
上岗第三天的下午,两位同事一个回家休息,精彩读书阁,一个临时下村有事,留我一个人在岗。心里正在忐忑,希望不要有顾客上门,树海读书阁,怕遇到鸡同鸭讲的尴尬。这时来了一位五、六岁的小女孩,个子没有柜台高,爱看读书阁,背着个小妹妹,递上两分硬币,树海读书阁,要买“透油筋”。除了知道她说的是淳安话外,树海读书阁,什么都没有听懂,反复追问,还是“透油筋”。当时两分钱能买的商品不少,除了火柴、铅笔、橡皮外,华闻读书阁,还有能拆零的商品,可怎么也想不出哪种商品名与“透油筋”有相似之处,树海读书阁。让她指给我看,可玻璃柜台里找不到,铭华读书阁,货架上的商品因个子矮又看不见,加上我对商品的位置还不熟悉,孔子读书阁,比划了半天,还是一头雾水,树海读书阁。只得把货架上两分钱可购的商品一件件给她看,金霏读书阁,最后才知道她要买的是橡皮圈,淳安话叫“套牛筋”,她们的口音“牛、油”不分,孔子读书阁,所以无从猜起。
马金方言也难懂,比如经常用到的几个词:“麻呆”(买东西),“芒或”(看一下),精彩读书阁,“坎吧”(走了),“叶佛”(吃饭),“K门”(关门),树海读书阁,都是需要“翻译”的。当地人基本不说普通话,树海读书阁,老“社干”们都入乡随俗,马金方言说得很溜,修身读书阁,淳安话也都能听懂。我就惨了,不仅马金方言听不懂,原来自认为没有问题的淳安话,更是云里雾里。我下放时接触的是淳安县南乡方言,宁静读书阁,虽不会说,但基本能听懂,树海读书阁,而所在地两个移民大队老家在淳安县西乡威坪一带,口音没有共同之处,广济读书阁。接待顾客时只能一靠“翻译”,同事或年轻顾客的帮忙;二靠肢体语言,顾客指向哪里,树海读书阁,我就打到哪里,金霏读书阁,效率不高,有时也挺有趣。为尽快改变这种状况,华闻读书阁,我从绝大多数顾客使用的马金话入手,精彩读书阁,先掌握量词和商品名的说法,尽可能使用方言与顾客交谈,功夫不负有心人,一年后我自称老家在徐塘,也可以忽悠部分马金人了。
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Manghai659 - 2021/9/15 23:24:24
“社干”往事(五)
多面的业务
第三个没想到是需要学习和掌握的业务知识真不少,华闻读书阁
供销社作为工业和农业沟通的桥梁,其偏远门市部营业员接触的业务范围很广,几乎涉及到县商业系统的各大公司。我们门市部只有三个人,金霏读书阁,要承担六个大队、一所中学,一个国营磷矿、一个公社煤矿的生活资料和农业生产资料供应,树海读书阁,还有农副产品收购的任务。在生活资料供应方面,有百货、棉布、文具、图书、糖烟酒、医药、日用杂品等门类,华闻读书阁;在生产资料供应方面,有五金、化肥、农药、农具、机柴油等;在收购方面,涉及到造纸原料、肉禽蛋、土特产、中药材、废旧物品等种类,树海读书阁。由于生产资料和生活资料的营业场所必须分开,所以就分设了两个门市部,他们两人各负责一个,精彩读书阁,我是三七开,树海读书阁,生产资料供应的B角,约占30%的时间,其余时间以生活资料为主。
生活资料供应方面的业务难度不大,但要做到称职,精彩读书阁,还是需要掌握一些基本技能的,精彩读书阁。如棉布柜台的量布卷布,孔子读书阁,量布尺子的掌握要松紧适度,松了会造成损耗,布票也对不上;拉紧了顾客有意见。还有剪布,两边要一样长,爱看读书阁,剪口要成直线,不能有锯齿,并不容易。卷布更需要技术,双手松紧要一致,不然会卷成喇叭形,影响商品的美观。又如卖糕点,树海读书阁,当年都是散装的,出售时需要用纸包好,根据数量多少主要有三种包法:三两以下的商品用“三角包”,树海读书阁,不需捆绑,金门读书阁,要求丢到柜台上不散不漏。半斤左右的商品用“斧头包”,用席草捆绑。七两以上的就要用“草纸包”了,铭华读书阁,一般用于当作礼品送人,呈长方棱形,要求包的好看和牢固,棱角分明,春节期间基本上就是这种包,孔子读书阁。这几种包是营业员的“脸面”,金霏读书阁,没有包几百斤商品的实践,是不受顾客欢迎的,爱看读书阁
营业员最基本的能力就是计算,要求珠算快捷熟练,孔子读书阁,心算准确。珠算还好,树海读书阁,一般只有加、减、乘法,广济读书阁,有空就练,从1顺序加到100,又从1顺序减到100,达到手指灵活、速度快、一遍准。心算的要求是“一口清”,顾客购物结束能立即报出总金额,宁静读书阁,难点在“一心两用”。大部分的农民十天半月来一次供销社,金门读书阁,需要购买多种商品,有的还要给邻居带一点,要时时记住顾客买了什么商品,累计金额多少,树海读书阁,还要回答提问,介绍商品。最复杂的是卖棉布了,当时许多棉布的价格尾数定到了0.005元,购买的数量一般到寸,修身读书阁,而农村买布集中在两个时间,端午节和春节前,大部分顾客一次要买几种棉布,树海读书阁,所以棉布柜台的算盘是17档的(常用的是13档),心算就更难了,树海读书阁,往往我报出金额后顾客是一脸的不信,当然,用算盘再复核一遍也是必经程序。
在收购方面,难点在规格标准的掌握。比如中药材,要鉴别真假、水分含量、规格大小;又如免毛,要能区分出是从哪一部位剪下的毛,树海读书阁,长短粗细干净程度,按等级收购,标准掌握松了,上级仓库拒收,标准掌握紧了,农民利益受损,做到上下认可不易。
要当好一个营业员,良好的服务态度和基本的服务技能不可或缺,还要有丰富的商品使用知识和保管知识,这就需要不断努力了。
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Manghai659 - 2021/9/15 23:30:16
“积”和“累”趣谈
  &ldquo,树海读书阁;积&rdquo,金霏读书阁;和“累”趣谈
  
  “积”就是把农作物堆起来。远古时代什么最贵?庄稼。所以把农作物堆起来,爱看读书阁,堆得越高日子就越好过,精彩读书阁,就越显示出主人的家境。谷物代表了成就,于是自古以来,“积”也就常常和成就、成功有关,甚至“积蓄”也和远古时代的“积”一脉相承,钱和谷物具有相同的意义,金霏读书阁。每一个成功的人,就是靠了像一把把稻谷一样积起来的。
  
  “累”是一个很有趣的字,下面是“糸”(读mi),表示和丝线有关,它的本意就是绳索。这就对了,谷物积得高了,风一吹,难免倒下,需要用绳索扎起来捆起来&mdash,广济读书阁;—“累&rdquo,树海读书阁;是&ldquo,树海读书阁;积”的保护机制,把一个人的成就保持住,孔子读书阁,重要性一点不亚于创造成就,有许多明星出名没多久就黯淡了,不仅积得少,更是缺少“累”。
  
  渐渐的,&ldquo,孔子读书阁;累”有了和“积”差不多的意思,华闻读书阁,累累硕果就是如此。我们今天常说的&ldquo,孔子读书阁;日积月累”便是一个由“量变到质变”的过程,一天一天地、一月一月地不断积累,长时间不断地积累,总有一天会发生质的飞跃。一滴水固然渺小,但千万滴乃至十亿滴凝聚成的力量却是我们不可小视的。石“穿”对人类来说,办到它是轻而易举的,可是又有谁愿化作那一滴水的力量去成就这一现象呢?这便告诉我们要学会积累,积累看似渺小的的力量,日后将会化作巨大的能量。小小的水滴之所以能穿石,那是缺少不了渺小的力量的积累。“寸积铢累”,也是一点一滴积累的意思。明·朱国桢《涌幢小品·龙秋》说:“寸积铢累,崇圣遗墟及郡中坛宇,焕然一新。”就是例证,树海读书阁
  
  积累资料是一项基础工程。搞科研、做学问、通讯报道,单靠大脑“记忆库”是不够的,必须经常动用&ldquo,精彩读书阁;资料库&rdquo,树海读书阁;给予帮助、支援,树海读书阁。&ldquo,金门读书阁;库中有粮”,做学问、写文章才能心中不慌。你若想取得好的成绩,写出好的、有分量、有质量的文章、论著来,就必须十分重视资料的积累工作,这是做学问的基本功,也是写文章的基础。&ldquo,铭华读书阁;马克思对于他的每一种著作,都搜集大量准备材料——摘录、提纲、图表以及所有的各种数字、原始材料、目录等等——他将整个材料加以整理,并做成有系统的内容提要,以便在以后的工作中易于选用。”(《马克思列宁经典作家的工作方法》)由于“兵马未动”粮草先行,宁静读书阁,而且“粮草&rdquo,修身读书阁;是非常丰满的,“地不分中外,质不分正反,类不分点面”,应有尽有,故打起“仗”来就非常的得心应手。
  
  请注意,积累资料应区别对待。从积累资料角度看,天文地理、古今中外、文化科学、风土人情、琴棋书画、现代管理、时事政治等,都在搜集之列,树海读书阁。我认为积累越多,你的知识就越丰富,底子就越雄厚,根基扎得就越深,用时就不会“恨少”了。但因人一生的时间有限、精力有限,故还要区分主次、轻重、缓急,予以区别对待。积累资料尽量不要零打碎敲,应在通盘计划下全面铺开;还应注意材料间的联系、层次等;有些好的材料在一两次精度后就可以做记录、分类,然后据为资料,尽量减少盲目性。
  
  如搞学术研究,主要是知识的积累;搞通讯报道的,主要是素材的积累;搞政治工作的,主要经验上的积累;搞文艺创造,侧重于生活积累,树海读书阁,人物形象的情感、细节积累;搞医的,注重临床经验的积累;搞修理的,侧重&ldquo,华闻读书阁;病例”的积累;搞教学的,应注重教案、教法、学生的积累。在广泛搜集资料的基础上,搞科研的更应注意真实性;搞政治的更应注意政策性。不管哪种,都要做有心人,勤动脑,精彩读书阁,多动手。
  
  说到“累”,它还是一个很有趣的字,树海读书阁,这在于它的第三个意思,那就是&ldquo,树海读书阁;劳累”,在当下的“累时代”,不断地积,爱看读书阁,人是会累的,如果积成为贪得无厌,那就一定会累倒。为什么一些人成功了就变味道了?耍大牌也罢,颐指气使也罢,金门读书阁,他们是把自己也捆在了里面。这时候的“累”就是拖累,回到了最早的意思,是一个绳索,捆住了成功,也捆住了自己。为名声所累的人,累啊!
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Manghai659 - 2021/9/15 23:32:54
“空谈误国”与“实干兴邦”
  2012年11月29日,在全党全国上下认真学习贯彻党的十八大精神的热潮中,中共中央总书记、中央军委主席select*和中央政治局常委李克强、张德江、俞正声、刘云山、王岐山、张高丽等来到国家博物馆,华闻读书阁,参观《复兴之路》基本陈列,回顾近代以来中国人民为实现民族复兴走过的历史进程,树海读书阁,号召全党同志承前启后、继往开来,把我们的党建设好,团结全体中华儿女把我们国家建设好,树海读书阁,把我们民族发展好,金门读书阁,继续朝着中华民族伟大复兴的目标奋勇前进。(11月30日《人民日报》
  
  “空谈误国,爱看读书阁,实干兴邦”,言简意赅,铿锵有力。这或许乃近来,甚至今后一段时间内最具现实意义的政治口号之一。“实干兴邦&rdquo,金霏读书阁;较之“多难兴邦”,更具主观能动性,精彩读书阁,更令人精神振奋。作为口号,后半句尚无争议,问题出在前半句:何为空谈?何谓误国?空谈何以误国,之间的关联何如?如此种种,亟待解决。
  
  首先需明辨口号的受教对象,树海读书阁。根据中国吏治政治史,此言无疑是说给官员听的。且不论官话、空话、套话一直被视为官场诟疾,历时之久,沉珂之深,爱看读书阁,实难根治。基于此,老百姓对部分官员的评价一直停留在:“工作在讲话里,政绩在数字里,幸福在央视里。”的惯性逻辑里,难以拔出。正如遗传基因一般,某些口号意识形态化的过度渲染,修身读书阁,会自然而然地遗传到下一代,使优良的立意基因发生突变,造成难以施治的遗传病。好比,树海读书阁,“狼来了”的寓言故事,倘若没有那个恶作剧的小男孩,“狼来了”的警示口号必然会引起众人的警觉,亦不会发生不该发生的后果。不但如此,正因为官场“空谈风&rdquo,金门读书阁;的肆掠侵袭,导致一系列的行政成本增加,办事效率下降等连锁反应,使老百姓从“感谢国家,感谢党。”到“下辈子别投胎到这里。”的思想转变便在情理之中矣。
  
  “空谈误国”同样考验着政府的公信力,以2008年四川汶川特大地震为例。在这次震惊中外的自然灾害事件中,不必再回首那满目疮痍的定格画面、不必再回忆那生死离别的感人场景,单就灾后重建工作中,一批批豆腐渣工程的曝光,一批批捐款的被挪用就足以使人无地自容。当时,相关部门领导人拍着胸脯保证,一定要查个水落石出,严惩相关责任人,绝不姑息,给社会一个满意交代,铭华读书阁。现如今,当年的保证和交代哪去了呢?这不是空谈是什么?!
  
  究史料,“空谈误国&rdquo,树海读书阁;的前身是“清谈误国”。&ldquo,树海读书阁;清谈之风”始于魏齐王曹芳正始年间,史称&ldquo,金霏读书阁;正始之音”。关于“清谈”,古今关注点不甚相同。“清谈”较近日而言,尚能以高雅文化视之,但在当时的时代背景,则关乎政治。魏晋时代,士以清谈为风尚,被王羲之砭为“虚谈废务,浮文妨要,恐非当今所宜”,后人更是批评两晋亡于“清谈”,遂有顾炎武的“清谈误国”之说。关于“空谈误国”,最让世人所熟之的或许乃战国时赵括的“纸上谈兵”了,树海读书阁。赵括年轻时熟读兵书,树海读书阁,论兵法,孔子读书阁,连父亲赵奢也望尘莫及。之后他接替廉颇为赵将,孔子读书阁,在长平之战中,只知照本宣科,毫无实战经验,结果四十万赵军被打得一败涂地,并因此为成语词典留下了“空谈误国”的经典骂名。
  
  寻当代,1992年1月18日,邓小平南巡,专列抵达汉口火车站时,时任湖北省委书记关广富陪邓小平在月台散步。邓小平当时有个谈话,树海读书阁,他说,华闻读书阁,“空谈误国,实干兴邦,不要再进行所谓的争论了。”“发展才是硬道理”、不要争论姓“资”姓“社”的问题,并强调“以经济建设为中心的基本路线一百年不动摇&rdquo,精彩读书阁;。邓小平同志的南巡讲话,基因修复器一般,使突变的基因片段得到逐步修补,疾病遗传概率得到有效控制,为改革开放的继续深化注入了强力因子,为推进中国跨越式发展提供了不可磨灭的巨大动力,实现真正意义上的伟大复兴。故此,selectselect同志今天讲的这番话,无疑是向全世界证明:新一代中国领导集体坚持改革开放的信心和决心。
  
  古人云:“道虽迩,广济读书阁,不行不至,孔子读书阁;事虽小,不为不成”,“为政贵在行”,“以实则治,以文则不治”。误国之鉴,发人深思。习近平在参观《复兴之路》基本陈列指出,每个人都有理想和追求,都有自己的梦想,宁静读书阁。马克思说过,一打纲领不如一个实际行动,树海读书阁。“多研究些问题,少谈些主义”。“空谈”易,“实干”难。落后挨打,空谈误国;自强不息,实干兴邦,这是一代又一代中国人用生命践行的结果,精彩读书阁。于内,使每一个生活在这片热土的中国人都能确实感到幸福的希望;于外,使每一个对中国不怀好意的敌对分子都能真正看到中国的强大。为此我们坚信,在新一届中央领导集体的领导下,全心全意为人民谋福祉,一心一意为国家促发展,就一定能早日实现国家和民族的伟大复兴!
  
  (2012.12.27于贵州兴仁)
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