袁世凯故居浮记
袁世凯故居浮记
周口人尤其是项城人提起袁世凯似乎有太多复杂的感情。这里面原因很多,也许是缘于老乡关系,项城人对袁世凯显现出莫名的骄傲,这当然也是情理之中的事儿。
在外人面前项城人总显现出一种遗憾:要是袁世凯当了皇帝,
爱看读书阁,我们家乡的名气早就在外了,
树海读书阁。可惜袁世凯落了个“窃国大盗”的骂名,这曾经让项城老家人面对国人好长一段时期抬不起头来。
袁世凯,字慰庭,河南项城人,生于咸丰九年(1859),出身官宦世家,自从在天津小站训练新军后,声名大振,官运亨通,继李鸿章之后任直隶总督兼北洋大臣,
孔子读书阁,辛亥革命后出任中华民国第一任大总统,是北洋军阀的领袖。袁世凯的诞生地位于项城王明口乡袁寨。据传,清咸丰七年,袁氏家族看中袁寨这块风水宝地,花巨资买下,并开始扩建,于咸丰十年告竣,是典型的晚清地主庄园式建筑。这里是袁世凯幼年生活的地方,目前袁寨有袁世凯六弟袁世彤的重孙女袁启姝居住。2005年以来,项城市市政府看出了袁寨独有的旅游价值,
铭华读书阁,打出了“民国名人”的招牌,但又不敢大张旗鼓,很难为他们了。市政府投入6500万巨资重修袁世凯故居,意将其开发为旅游风景区。
去那里采风,我们一行人依次观览袁世凯故居。这是一处清幽的住宅群落,古朴典雅。据导游介绍,袁世凯故居原来占地270亩,具有明清特色和传统风格的各式建筑248间,周围有1800米长、10米多高的寨墙,还有一座优美别致的花园以及6座炮楼及三道护城河,不过这些多已移作他用。现在的故居整体按中、东、西三轴线布局,分东、中、西三组纵深院落,且院落幽曲相连,形成一组完整且别具风格的建筑群。建筑群由传统砖瓦、木材、白灰等建筑材料构成,反映了中国古代建筑特色,
孔子读书阁。房屋顶脊之上,皆有狮、虎、豹、马、猴等砖雕,四角桃檐高耸,饰有龙纹兽尖,直指苍穹,气势恢宏。
袁世凯少小离家后,曾七次回袁寨老家或省亲或奔丧,在家时间都很短。袁世凯旧宅1986年公布颁为河南省重点文物保护单位。1950年以后,人民政府把袁府作为粮库使用,经“大跃进”、“文革”损坏,
金霏读书阁,现在保存下来的有西边完整的三阶院落、中轴前院客厅和中院堂楼,即袁世凯出生的地方。高10米的寨墙基本保存完整,但自然损坏严重。六座炮楼和寨内的袁府花园已毁,三道护城河部分段落已被村民填平辟为民宅。项城市博物馆为了保护开发袁府,早已派专人看守并逐步修复损坏部分建筑。
鉴于袁世凯是中国近代史上叱咤风云的著名人物,前来参观游览的游客常年不断,其人文景观价值较高。袁寨人的讲述让我发现“母不嫌子丑”,在这里确实真的是这样。项城人好像没有把袁世凯当一个卖国贼与利欲熏心的人来看待,反而是充满感情地表达着他们心目中的袁世凯。同行里一位项城诗词老翁这样评价袁世凯:“袁世凯除了干了一件称帝错事,其他干的都是好事。”这当然带有很强的感情色彩。
驻足袁府,抚今追昔,几多感慨。袁世凯是非功过如今基本已成定局,拂去过往的烟云,抛开袁世凯作为封建地主的总头子不讲,抛开袁世凯一妻九妾的奢华生活不讲,我们要客观纵观袁世凯一生。袁世凯人生的每一重要阶段,都有着一些呈螺旋状循环上升的类似经历与曲线轨迹:凭借勤奋努力,利用时势机缘,一点一点地往上爬;当爬到一定的高度时,突然悬空一脚掉下;然后进入另一新的阶段,
精彩读书阁,继续步步攀升;再次掉落,等待时机再次攀爬…&hellip,
树海读书阁;他就这样不懈地坚持着,一直爬到不能再向上爬的巅峰。从这点来讲,袁世凯的精神确有可嘉之处。
若论念书学习,袁世凯天资平平。因此,他两次参加科考,两次落第,也就不足为怪了。袁世凯不喜欢念书,不等于他无视功名。其实,他的自尊心极强,一心想着出人头地。他早年的几首诗中,都透着一股建功立业、志向远大的非凡气度。比如《雨花台怀古》:“我今独上雨花台,万古英雄付劫灰;谓是孙策破刘处,相传梅锅屯兵来。大江滚滚向东去,寸心郁郁何时开?只等毛羽一丰满,飞下九天拯鸿哀。”大有胸怀鸿鹄之意,从此看出,袁世凯不乏远大的报国志向。
落第后的袁世凯到上海谋事,也混得不甚如意。1881年5月的一天,袁世凯在其嗣父袁保庆的结拜兄弟吴长庆的帮助下,离开上海,前往山东吴长庆帐下投笔从戎,开始了他的军旅生涯,迈出了跻身仕途的第一步。
事实证明,袁世凯虽不喜读书,但对实务却极具天赋,办事效率极高,
金霏读书阁。袁世凯这一优点与特长深得吴长庆的好感与信任,不久便委任他为吴长庆军营务处帮办(相当于今日军训处作战参谋之职)。
个人的追求喜好、天赋才干一旦找到合适的环境,也就意味着向成功迈进了一大步。袁世凯于正途之外脱颖而出,一步一步地向上攀爬。
袁世凯长期的应考诵读,
树海读书阁,也打下了一定的国学基础,这就使得他不同于过去的八旗、绿营旧式军人。他胆量极大,但又不是那种一味蛮干的莽夫,称得上有勇有谋。无论是从戎治军,还是后来的从政治国,他一直惯用的手法,便是软硬兼施:一手拿刀子,一手拿票子。拿刀子就是杀人,袁世凯杀起人来从不心慈手软。性格决定命运,可以说,袁世凯的锋芒早在二十三岁时便已锐不可当,他发迹的地点不在中国,而在朝鲜,
华闻读书阁。朝鲜是其最初的“练刀”之地,在朝鲜,袁世凯办事干练,雷厉风行,表现出了突出的才干。他运筹帷幄,成功处理了甲申政变,甲申政变后中国大胜,日本惨败。袁世凯开始登上晚清政治舞台,逐渐扮演举足轻重的角色。
1895年12月16日,袁世凯奉旨前往距天津60余里、离北京300里许,素有京津南大门之称的小站,接管定武军,督练新建陆军。
袁世凯的人生,也因此而进入了第二个重要阶段。
如果说袁世凯发迹于朝鲜,那么他真正起家,便是小站练兵。在几千年的中国封建社会里,谁握有军权,谁就能够左右政局,主宰全国。历经十多年摸爬滚打,早已深谙官场之道的袁世凯自然十分看重这支即将崛起的新军,几乎将所有心血付诸其中。为让官兵效忠于己,打起仗来勇往直前,袁世凯不仅经常训话,还像曾国藩那样编了一首《劝兵歌》,让新军士兵扯开嗓门唱个不休。
洋为中用,古为今用,将古今中外练兵之法熔为一炉,袁世凯继曾国藩、李鸿章之后,将操兵、练军、治军之术简直发挥到了极致,进入到一个全新的层次。于是,他编练的这支新建陆军横空出世,很快就成为一支国内最具战斗力的近代化军队。
袁世凯练军成功,同时也使得小站新军成为创练新军的模范样板,
树海读书阁,全国各地再度添练新军,必从小站抽调军事骨干担任教官。正是从他编练的新军中,走出了四个民国总统(袁世凯、冯国璋、徐世昌、曹锟),六个民国总理、陆军总长(段祺瑞、王士珍、段芝贵、唐绍仪、张怀芝、靳云鹏),34个督军。这不能不说是袁世凯的功劳,也是他创造的一个不大不小的近代奇迹。
小站新军是袁世凯的看家资本与起家基础,他能继续前行,一步步迈向权力的顶峰,自然得益于这支一手创建起来的新军。然而,新军在给他带来权力与荣耀的同时,也带来了危机与危险。袁世凯的最后失败与覆灭,也源自这支新军。
当缺乏实力的维新派感到变法有异、即将遭到慈禧太后的残酷扼杀之时,他们的目光,不禁落在了身居小站、手拥兵权的袁世凯身上。康有为等人认为:“可救上者,只此一人。”他们想利用这支雄踞海内首位的新建陆军进攻京城,保护光绪皇帝,以保证变法能持续长久地进行下去。在维新派“抚袁以备不测”的建议下,光绪皇帝两次召见袁世凯,夸他兵练得好,将他提拔为候补侍郎,许以“专折具奏”之权,告诉他以后可与荣禄各办各事。这自然引起了慈禧、荣禄的警觉。为防止袁世凯被维新派所用,狡猾的荣禄调动军队驻扎长辛店与天津陈家沟,切断新军由小站进入北京的必由之路。
一方倚重利用,一方早有防范,袁世凯就这样被置于“帝党”与“后党”两派势力并不对等的夹缝之中。
过去的一致看法,都是认为袁世凯出卖了维新志士。但据近年来史学家的研究考证,事情似乎有了一定的变化与转机,那就是慈禧发动政变在前,袁世凯告密在后。
于是,袁世凯先告密于荣禄,荣禄再呈于慈禧。袁世凯的告密并未直接造成维新变法的失败,但无疑起到了推波助澜的作用,致使包括“戊戌六君子”在内的大批维新党人被捕被杀、被革被逐,使所有维新变法的成果前功尽弃。
就本质而言,袁世凯不仅同情维新,还真属维新一派,此后的事实充分证明了这一点。并且就维新变法这一事件本身而言,1914年,身为民国正式大总统的他,不仅追认“戊戌六君子”为先烈,还在北京建立祠宇,将事实宣付清史馆立传。当然,他这样做,也不排除对当年的出卖之举有着一定的忏悔与掩盖之意。
袁世凯简直像个魔术大师,眼看就要身败名裂死无葬身之地,他竟然摇摇晃晃地走过了那根细细的钢丝绳而安然无恙。
将功折过,袁世凯的性命保住了,地位也保住了。走过一段人生的低潮期,他又开始往上升迁,进入了人生的第三个重要阶段。1899年6月16日,袁世凯升任工部右侍郎,年底署理山东巡抚。1900年3月14日实授山东巡抚,正式成为实权在握的一方诸侯,这也是他由军权向政权迈出的关键一步。
北京陷落后,慈禧让袁世凯接济经费,他先后送去白银21万两、绸缎200匹及大量食物。逃亡的慈禧得了袁世凯接济,心里的感激自不待言。慈禧到达西安,袁世凯运送大批军火以供保卫之用。袁世凯摸准了老佛爷的脾性与心思,知道她需要的就是金钱、体面、豪华与排场。所以,袁世凯让败逃而回的慈禧在灿烂的鲜花、亮丽的彩灯照耀下回归京城,产生一种虚幻的凯旋感。
于是,“众望所归”的袁世凯被清廷正式任命为直隶总督兼北洋大臣,成为大清帝国的实际“宰相”。后又一身兼任督办商务大臣、电政大臣、铁路大臣等八个大臣之职,权势远远超过当年的曾国藩与李鸿章。
于是,清朝末期一个新的时代袁世凯时代就此拉开帷幕。
这是一个被史家与大众忽略了的多少算得上充满生机、焕然一新的时代,其中最亮丽的出彩之处,便是被称为“清末新政”的社会变革。清末新政无论是改革的广度,还是其力度与深度,都超过了戊戌维新变法。就实质及影响而言,清末新政的有力推动者、实际执行者便是大权在握的袁世凯,在增练新军、创建巡警、改革司法制度、推行地方自治、发展实业、广兴教育这些新政改革方面,袁世凯功不可没。只因他后来称帝自为,一生中的诸多功绩被有意无意抹杀殆尽了。
后来宣统帝溥仪即位,其父载沣监国,为摄政王。此人对袁世凯早有成见,早想一枪结果袁世凯性命。他大权在握,加之要为其同父异母的兄长光绪帝报仇,所以他刚一上任就准备拿袁世凯开刀。
摄政王载沣给袁世凯以严厉的惩处以“足疾”为由,罢免他的一切军政大权,将其开缺回籍。
袁世凯的性命是保住了,但他又从顶端跌落在地,从京城来到河南彰德(今安阳)洹上村,成为一介无官无职的平民,仿佛又回到了人生的最初起点。
袁世凯之所以没回老家项城,这里面原因很明显,彰德居于通衢之地,进退自如,随时可以东山再起,而项城显然偏僻的多。刚到彰德的日子,袁世凯垂钓、下棋、看戏、吟诗,过得十分悠闲,全然一副淡泊名利的样子。袁世凯的“名照”,可能就是那张身穿蓑衣、头戴斗笠、手执钓竿的“闲云野鹤”照。这是他曾寄往上海某报纸发表过的一张照片,以示自己再也无意于政事。这其中虽不乏作秀成分,但多少也反映了袁世凯当时的心境。
后来革命党独立,政局告急。各种势力为了挽救清廷于危亡,一致推荐袁世凯出山,犹豫不决的清廷不得不启用袁世凯。在彰德静观时局的袁世凯势如蛟龙出海,运用手腕促成南北议和,逼清帝退位,不流血的完成了孙中山梦寐以求的改朝换代。以其大功被推为民国大总统在情理之中,不过国情不允许中国走西方议会道路,民众还没来得及适应共和政体,加上封建残余思想作祟,袁世凯竟发昏做起了君主立宪的皇帝美梦。最终称帝梦昙花一现,自己也身败名裂,传为笑谈,为自己的一生留下不光彩的一笔。
袁世凯时代结束了,袁世凯入土却不安。关于他的争论一直未休。有人说他是一代枭雄,有人说他是窃国大盗;也有人说他是治世能臣,有人说他是卖国贼;有人说他是爱国英雄;有人说他是卖友求荣的小人等等。对一个人的评价有如此之大的差别,在中国历史上恐怕没有几个人。历史极为复杂,评价历史人物应该根据他的所作所为是否适应历史发展的潮流,是否有利于国家、民族和社会的进步而定,我们只有实事求是地对历史人物进行客观分析,才有可能得到或者基本上得到符合实际的论断。曾经热播的《走向共和》,多少为我们还原了袁世凯的真实面目,这是值得欣慰的。
但是袁世凯却是个悲剧人物,在外强侵入,革命蜂起,内外交困,民不聊生,动荡不安的年代里,袁世凯以强者的身份,左右逢源,自立派系,确实做过不少有利于国家社会发展的好事,充分显示了他的雄才大略。但他权欲的膨胀促使野心太大,又加上迷信,在家人和部属的怂恿下演出了称帝的闹剧,也暴露了他是乱世枭雄的面目,导致了他的悲剧人生。
纵观袁世凯从政40余年的生涯,不可否认也不应该否认,他对于国家、民族和社会发展确实起过积极作用。他的政敌民主主义革命家黄兴曾这样评论过袁世凯,他“算得个四十年来天下英雄”。众所周知,黄兴是道德高尚、宽容厚道的君子,他对袁世凯的评论是公道的,确切中肯。刘忆江先生在《袁世凯评传》中用三句话概括了袁世凯的一生:“青年为爱国之英雄,中年为治世之能臣,晚年为误国之奸雄。”所说的“行百里半九十”,一失足便成千古恨,用在袁世凯身上就是最好的例证。洪宪帝制是铁的事实,毕竟逆潮流而动。评价稍好的如唐德刚先生称袁世凯为“社会转型期间的不幸产物”,这是有道理的。白居易《放言》诗曰:“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。向使当初身便死,一生真伪复谁知?”意思很明白,即便是周公这样的出了名的大忠臣,也有被流言中伤、被大家怀疑的时候;而王莽这样的乱臣贼子也有装模做样、收买人心并被大家称赞的时候。如果未等真相出现之前他们就死了,那么古今天下的忠奸又有谁能分得清呢?还是那句话,历史的事情孰是孰非,真的很难说清的。
我在想,我们的国家,有那么多的人去捍卫保护它,也有一些人去祸害它,有些人为了它可以丢失自己的性命,有些人为了它丢失了自己的名声。而这些人里面,袁世凯却是个另类。
(写于2009年10月)
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