伙伴方堃
于我者,
孔子读书阁，算为有些年纪的人了。除去记忆中消逝的那些，余者,
爱看读书阁，皆才下眉头，却上心头。与逐日培增的寂寞为伴，以于自然的阅读，滋润记忆的干渴。往前看，不是有太多的岁月，可以谋划新的东西，制造一种辉煌,
金霏读书阁。这当然有精力之不济之故。鉴于此，蓑翁也就退而回望，既然，前面看不到更多的新奇，更何况新奇之事之物,
金霏读书阁，并不能刺激日益迟钝的头脑，不若少年之感奋。那么不如捡些陈年往事，置诸浑浊的眼光里翻晒翻晒，多少还是散发一点稀稀疏疏之香味，冲减萦怀之忧伤。
如果说得消极点，如我者，应该是嚼着嚼着记忆，就可能深睡了。翌日的阴晴，风雨，就让醒着的人去看吧！
蓑翁不擅自我表现，识寡而见鲜。所谓人之窘困而智术短乏，微言之浅义，不能释物之毫末。艾艾之词，乃弱火也，其温不达物之皮表，何以解内蕴之寒湿。迟迟之语，不告物之精意,
树海读书阁，何以示人方向。总之，片语只言，也若晨叶之露,
铭华读书阁，日出却失，不可以复述夜之经历。况且，一叶之枯，并不能诉告春秋之变；一虫之僵，并不能明表寒暑之易。于张弛之间，蓑翁难以平衡自己的身形，变更习惯，用中庸的法则规范生活中每一内容。
蓑翁，非遁身化外之人，时序之轮回，阴阳之变换，都会在心内留存驳驳之印，斑斑之痕，忧乐常有，甚至随之而生而灭，而无以存之留之，平衡来日之得失矣！
近看草木，远看山水。低看膏润之壤,
华闻读书阁，高看摩天之云。这种境况所赋予的非尽闲适，即使生活中太多的实际，涂抹心境一层黝暗。不过还好，不曾消退那份不着边际的幻望。
风萧萧兮百草折，蓑翁隐而以避岁月之寒。云飘飘兮地气暖，蓑翁出穷庐而游走四方。紧衣以挡侵身之气，袒胸以迎和煦之风。饥则餐野丘之馔，渴则饮老山之泉。闻空谷之幽以为至乐，听天籁之唱而心随咏。
人穷其思，竭尽其智，不能很好化解近忧远虑。是的，人都可以走多种方向的路径，可以用彼因释此果，也可以彼果溯此因。
不见得合理的解释，真正合理；也不见得不合理的解释，真正不合理。缘木求鱼，鱼亦可得。倘若，高木临溪而峙，处高木之荫，用视线为钓，心情为饵，看鱼戏水，不食鱼，而知鱼之乐，而知鱼之味，不也是求鱼之法么。镜花可得，水月可捞，只需所索所寻之物，心里有其概念，有其轮廓，在一定程度，亦劳而有获，岂可曰其无获耶！
方堃者，与蓑翁少时交厚。不曾谋面，约三十余年矣,
树海读书阁！今清明时，偶遇于草途，缘于面善或心之回应,
树海读书阁，顿步相顾，加之以各自不改之旧习，彼此认出。或唤乳名，或称绰号，便融融若故。
方堃健朗，蓑翁不若。蓑翁与方君彼此之间的改变还是形多于神，于方君而言，乡土已陌，鬓毛未霜，于蓑翁言，土腔土调，华发满头矣。言辞间，他显然难归正宗之乡哩土语，他的刻意反倒让我感觉有些为难了他。
君是否记得挖香附子、土茯苓、法夏，扯蛇舌草，攀高摘“苦栗子”之事乎？
土茯苓乃山野之常见物耳！土茯苓，生于板结之壤。于鄙野更是如此，板土夹以碎石，挥锄而下,
孔子读书阁，铁石溅火。啐痰于掌，仍不免旧茧裂而血泡破。要寻到深藏的土茯苓，要费不少力气的，顺其根而寻，或得，或徒劳。方君为此行之善者，其所获之土茯苓，个大而嫩若初笋，色若生姜之新,
树海读书阁，嚼之甜而生津，渣滓甚少可下饥肠。我费九牛二虎之力，比之于方君之所获，寡矣！其个大多若杂生之茨菰。显然，非当年物耳！其色暗若枯根，嚼之，硬而咯牙，咽而难下矣！
土茯苓，我之乡人谓以“冷饭团”，断顿断炊时，可为裹腹物耳,
精彩读书阁！于我侪我辈，不若嚼薯丝，堵口塞喉，土茯苓则另有一番滋味。通常道理，人啖之味，恒而不改，难免口滞舌厌，何况有它味入口，苦亦甘也！方君时显骄矜之色，分色泽佳者一、二与我，我不却之，受之怡然。
于土茯苓之享用，我与方君亦有一、二尝试。生吃之，胜火煨之味，火煨虽多一层浓郁之香，但少了一些津清之甜。用野火做熟食的过程，比吃更有兴趣的。这种游戏一般的享乐，具有破坏性，不言而喻，不是丢了蔬果，就是坏了篱笆（抽了篱笆桩当柴火）。次日菜畦瓜地的主人的斥骂，总是能够掀起年少的快活。
我也有胜方君之处，秋高气清之时，高耸之树，人不敢攀，我手抱脚蹬，梭梭而上，坐高高之枝柯而风摇风曳，若巨鸷之翅，负云而飞。摘几枚野果掷与仰眼生羡的方君及其他三、四少年，享分羹于人之乐也！倘若运气好，于鸟雀之窝巢，捡得几枚蛋蛋，这比摘野果更来神。
方君此行，仅为祭扫，为自己之先人烧点纸钱，坟头添抔新土。
方君也有怀旧之感，即使他的事业蒸蒸日上，生意日益兴隆。从卖香附子、蛇舌草、土茯苓、黄栀子，到自己收购中药材，俨然成为大型药材超市的老板。
“还记得蛇舌草的清香吗？”方君说道。把蛇舌草置于鼻梁，嗅了半饷，其香沁心透俯，还不释手者，蓑翁是也！把挖掘采摘的中药材，晒干，然后卖给相距十四公里药材收购站，获人币两三元，真有做了富翁的喜悦。方君的收入远过于我，他买扑克牌、球拍、棋子之类，我则买连环图故事画。
通常有了几宗交易，我与方君偶尔会在镇里选择一家便宜的饮食店，打打牙祭。喝一碗牛肉面；啃一二个肉包子，嚼一二根香脆的油条，这是极致的奢侈。也就这时候，我与方堃有了炫耀的资本，方堃可以把从镇里买了一根白糖冰的味道，说得如同吃了王母娘娘的蟠桃宴、吃了万寿山的人参果。惹同伴生羡流痰。
“你还记得一六七香蕉冰的故事么？”蓑翁不无打趣说道。
方君放怀大笑。
一根平素的白糖冰，于鄙野已是希罕，来自县城军医院的香蕉冰，更是希罕至极了。我与方君恰好撞上这难得的机会，自然不会放过。
两张包冰的画着一爪香蕉的纸，竟然保留了整整一暑期，每隔个把星期，就要展示一番，每一次都有一种新的说法、新的滋味，惹无数羡慕的眼球。
“你欠我的那张冰纸，是否记得？”蓑翁玩笑里有点揶揄的意味。
“不过，香蕉冰的那种甜，还是记得的。含在嘴里，秋凉秋凉的甜！”一根冰棒的冷与甜，经得住多次反复回味，一根冰棒往往把一个夏季变得清凉无比。即使我笑方堃舍不得丢弃那根仍留有冰的味道的舔了又舔的小木棒，我自己又何尝不是如此呢！
凭着幻想，我两对冰棒作了诸多改良。
“要是再添一点点香芝麻呢？”
“要是羼几粒绿豆呢？”
一根冰棍，真能百味俱全？
一人一根香蕉冰，这样的往事，可以串起少时的快活。对于失去原质风味的东西，所生发的感概，已经深入五内。这正如吃过的那根香蕉冰，它已是记忆中的甜的元素，成为精神之圣域一颗可以随时发芽的种子，它可以长成树，也可以长成一颗草。
方君于饮食方面，似乎越来越追求自然的品质，他用时髦的语言称其为绿色食品。于蓑翁言，不在于追求，而存刻意之成份，自然而然，季节所与，土生土长，其花其果，均出乎原始基因之安排，无有人之智巧之造作。
蓑翁留饭，无鱼无肉。菜者，黄芽竹笋切片一盘，佐之小葱；小炒野山蕨一碟，衬以陈年醋辣。粮者，火煨山芋五、六。助饮者，何也？乃野黍之酿。
蓑翁之厨艺若何？可有朱洪武所求的“珍珠翡翠白玉汤”之美味？蓑翁斜睇，方君故称不好，摇头曰：“不若少时，伯母所做，其味不足，杂而不纯，火候或过或欠，不及伯母五成。”方君把吾于敝舍之设馔称为“忆苦餐”。
恐怕要在大都市里寻得原生态的“忆苦餐”并非易事，虽千金一掷，但其所得不乏膺品也！
方君的口非心是，终究还要归于“是”的统一。方君临行，不舍之情还是溢于声色。应其所求，蓑翁送新挖竹笋有二，现掐山蕨一束，山芋若干。方君不谢，皇而纳之。后，执手约曰：“明年今日再见。”
明年今日，会是怎样呢？蓑翁是否有这样的必要，荷锄出庐，寻些“冷饭团”备着，以待方君。
方君应该记得火煨“冷饭团”的滋味，它的香气还萦绕着年少的背影。
方君他的笑意似乎含有一点不屑，也许蓑翁只是一个乡巴佬，土老冒之故吧，不过这种情绪很快一掠而去。他的饮食养生新观念，蓑翁无论如何跟他不上的。
土茯苓不是不可以成为饮馔佳品的，方君所云的土茯苓猪骨汤，乃贵族或小资情调也！蓑翁虽不苟同，但却然其理。把新得之一年生土茯苓净洗，切薄薄之片，和之以排骨，佐以生姜，苡米，用沙罐盛之，焖煮。润肺健胃祛湿除困，可解心悸，降血糖。
翁的私心，也不必掩饰。对方君的“土茯苓猪骨汤”有点心驰神往。
蓑翁沉湎旧情陈迹，不曾改变的生活内容在寒来暑往中，可能慢慢遗失某些形式上的东西，也许聚变的量能，会损伤或毁灭人之生存所需的一些凭仗。如此，蓑翁怎样填充断层，谁能如何唤醒天地之失忆呢？让所有的晴雨再次孕育记忆中的所有。蓑翁的心有时隐隐痛颤，对于慢慢泯失的，只在记忆中标本着的具象，如何回归原有的生态？
其实，世界并不需要珍品，没有逐次的衰减，没有逐次的灭绝，哪来的珍品？那么，平凡之物是不是更需珍惜呢？
蓑翁，垂垂老矣，抑或眼盲之故。于田边土岸，确确实实嗅不到蛇舌草的香润了！香附子也越来越稀少了，其苗，就像耄耋之人手扶之杖。
夜深，月沉。
星星，亮了许多，依稀有点年少时之情状。可惜的是，已经没了去数一数夜空到底有多少星星的冲动。
蓑翁不能抑制记忆中的幻象，方君此时应该在驰远的车上。此番，他为什么回来呢？他是在寻找，寻找过去的自己。
简单的劳作，更能收获人生的快乐。所有的果蔬，都是在自己眼皮下，由种而芽，芽而叶，叶而花，花而果，于这过程，蓑翁的心一直跟随着，有了一种异常的快活。
现在想来，一根香蕉冰它的味道好，其实真正的好味道在于它的变化过程！是啊，它乃野地里的草药所变而成！一枝冰，含在嘴里缓慢化去，其实也就重复了这个过程，能不味道好？！
蓑翁应该开始新的劳作了。辟一方山土，种上生姜，播下苡米种子。
来年来日，方堃喝着我准备的“土茯苓猪骨汤”时的味道，肯定要比我喝着的味道，缺失一味的！这一点，蓑翁得心里深深的藏着，就不告之于方堃了。
蓑翁作于2012年，修改于2014年4月4日
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