通信
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小峰兄:
收到了几期《语丝》,看见有《鲁迅在广东》〔2〕的一个广告,说是我的言论之类,都收集在内。后来的另一广告上,却变成“鲁迅著&rdquo,
树海读书阁;了。我以为这不大好。
我到中山
大学的本意,原不过是教书,
华闻读书阁。然而有些青年大开其欢迎会。我知道不妙,所以首先第一回演说,就声明我不是什么“战士”,“革命家”。倘若是的,就应该在北京,厦门奋斗;但我躲到“革命后方”〔3〕的广州来了,
树海读书阁,这就是并非“战士”的证据。
不料主席的某
先生〔4〕--他那时是委员--接着演说,说这是我太谦虚,就我过去的事实看来,确是一个战斗者,革命者。于是礼堂上劈劈拍拍一阵拍手,我的“战士”便做定了。拍手之后,大家都已走散,再向谁去推辞?我只好咬着牙关,背了“战士”的招牌走进房里去,想到敝同乡秋瑾〔5〕
姑娘,就是被这种劈劈拍拍的拍手拍死的。我莫非也非“阵亡”不可么?
没有法子,姑且由它去罢。然而苦矣!访问的,研究的,谈
文学的,侦探
思想的,要做序,题签的,请演说的,闹得个不亦乐乎。我尤其怕的是演说,因为它有指定的时候,不听拖延。临时到来一班青年,连劝带逼,将你绑了出去。而所说的话是大概有一定的题目的,
树海读书阁。命题
作文,我最不擅长。否则,我在清朝不早进了秀才了么?然而不得已,也只好起承转合,上台去说几句。但我自有定例:至多以十分钟为限。可是心里还是不舒服,事前事后,我常常对熟人叹息说:不料我竟到“革命的策源地”来做洋八股了。
还有一层,我凡有东西发表,
精彩读书阁,无论讲义,演说,是必须自己看过的。但那时太忙,有时不但稿子没有看,连印出了之后也没有看。这回变成书了,我也今天才知道,而终于不明白究竟是怎么一回事,里面是怎样的东西。现在我也不想拿什么费话来捣乱,但以我们多年的交情,
希望你最好允许我实行下列三样--
一,将书中的我的演说,
文章等都删去。
二,将广告上的著者的署名改正。
三,将这信在《语丝》上发表。
这样一来,就只剩了别人所编的别人的
文章,我当然心安理得,无话可说了,
树海读书阁。但是,还有一层,看了《鲁迅在广东》,是不足以很知道鲁迅之在广东的。我想,
树海读书阁,要后面再加上几十页白纸,才可以称为“鲁迅在广东”。
回想起我这一年的境遇来,有时实在觉得有味。在厦门,是到时静悄悄,后来大热闹;在广东,
树海读书阁,是到时大热闹,后来静悄悄。肚大两头尖,像一个橄榄。我如有
作品,题这名目是最好的,可惜被郭沫若
先生占先用去了。〔6〕但好在我也没有
作品。
至于那时关于我的
文字,大概是多的罢。我还记得每有一篇登出,某教授便魂不附体似的对我说道:“又在恭维你了!看见了么?”我总点点头,说,“看见了。”谈下去,
金门读书阁,他照例说,“在西洋,
文学是只有
女人看的。”我也点点头,说,“大概是的罢。”心里却想:战士和革命者的虚衔,大约不久就要革掉了罢。
照那时的形势看来,实在也足令认明了我的&ldquo,
铭华读书阁;纸糊的假冠”〔7〕的才子们生气。但那形势是另有缘故的,以非急切,姑且不谈。现在所要说的,只是报上所表见的,乃是一时的情形;此刻早没有假冠了,可惜报上并不记载。但我在广东的鲁迅自己,
宁静读书阁,是知道的,所以写一点出来,给憎恶我的
先生们平平心--
一,“战斗”和“革命”,先前几乎有修改为“捣乱”的趋势,现在大约可以免了。但旧衔似乎已经革去。
二,要我做序的书,已经托故取回。期刊上的我的题签,已经撤换。
三,报上说我已经逃走,或者说我到汉口去了。写信去更正,就没收。
四,有一种报上,竭力不使它有“鲁迅”两字出现,这是由比较两种报上的同一记事而知道的。
五,一种报上,已给我另定了一种头衔,曰:杂感家。〔8〕评论是“特长即在他的尖锐的笔调,此外别无可称。”然而他
希望我们和《现代评论》合作。为什么呢?他说:“因为我们细考两派
文章思想,初无什么大别。”(此刻我才知道,这篇
文章是转录上海的《学灯》〔9〕的。原来如此,无怪其然,
孔子读书阁。写完之后,追注。)
六,一个学者〔10〕,已经说是我的
文字损害了他,要将我送官了,先给我一个命令道:“暂勿离粤,以俟开审!”
阿呀,仁兄,你看这怎么得了呀!逃掉了五色旗下的“铁窗斧钺风味”,而在青天白日之下又有“缧绁之忧”〔11〕了。“孔子曰:‘非其罪也。&rsquo,
金霏读书阁;以其子妻之。”怕未必有这样侥幸的事罢,唉唉,呜呼!
但那是其实没有什么的,
树海读书阁,以上云云,真是“小病呻吟”。我之所以要声明,不过
希望大家不要误解,以为我是坐在高台上指挥“
思想革命”而已。尤其是有几位青年,纳罕我为什么近来不开口。你看,再开口,岂不要永“勿离粤,以俟开审”了么?语有之曰:是非只为多开口,烦恼皆因强出头。此之谓也。
我所
遇见的
那些事,全是社会上的常情,我倒并不觉得怎样。我所感到悲哀的,是有几个同我来的
学生,至今还找不到
学校进,还在颠沛流离。我还要补足一句,是:他们都不是共产党,也不是亲共派。其吃苦的原因,就在和我认得。所以有一个,曾得到他的同乡的忠告道:“你以后不要再说你是鲁迅的
学生了罢。&rdquo,
金门读书阁;在某
大学里,听说尤其严厉,看看《语丝》,就要被称为“语丝派”;和我认识,就要被叫为“鲁迅派”的。
这样子,我想,已经够了,大足以平平正人君子之流的心了。但还要声明一句,
华闻读书阁,这是一部分的人们对我的情形。此外,肯忘掉我,或者至今还和我来往,或要我写字或讲演的人,偶然也仍旧有的。
《语丝》我仍旧爱看,还是他能够破破我的岑寂。但据我看来,其中有些关于南边的议论,未免有一点隔膜。譬如,有一回,似乎颇以“正人君子”之南下为奇,殊不知《现代》在这里,一向是销行很广的。相距太远,也难怪。我在厦门,还只知道一个共产党的总名,到此以后,才知道其中有CP和CY〔12〕之分。一直到近来,才知道非共产党而称为什么Y什么Y〔13〕的,还不止一种。我又仿佛感到有一个团体,是自以为正统,而
喜欢监督
思想的。〔14〕我似乎也就在被监督之列,有时
遇见盘问式的访问者,我往往疑心就是他们。但是否的确如此,也到底摸不清,即使真的,我也说不出名目,因为
那些名目,多是我所没有听到过的。
以上算是牢骚。但我觉得正人君子这回是可以审问我了:“你知道苦了罢?你改悔不改悔?”大约也不但正人君子,凡对我有些好意的人,也要问的。我的仁兄,你也许即是其一。我可以即刻答复:“一点不苦,一点不悔,
孔子读书阁。而且倒很有趣的。”土耳其鸡〔15〕的鸡冠似的彩色的变换,在“以俟开审”之暇,随便看看,实在是有趣的。你知道没有?一群正人君子,连拜服“孤桐
先生”的陈源教授即西滢,都舍弃了公理正义的栈房的东吉祥胡同,
精彩读书阁,到青天白日旗下来“服务”了,
修身读书阁。《民报》的广告在我的名字上用了“权威”两个字,当时陈源教授多么挖苦呀〔16〕。这回我看见《闲话》〔17〕出版的广告,道:“想认识这位文艺批评界的权威的,--尤其不可不读《闲话》!”这真使我觉得飘飘然,原来你不必“请君入瓮”,自己也会爬进来!
但那广告上又举出一个
曾经被称为“学棍”的鲁迅来,而这回偏尊之曰“
先生”,居然和这&ldquo,
树海读书阁;文艺批评界的权威”并列,却确乎给了我一个不小的打击。我立刻自觉:阿呀,痛哉,又被钉在木板上替“文艺批评界的权威”做广告了。两个“权威”,一个假的和一个真的,一个被“权威”挖苦的“权威”和一个挖苦“权威”的“权威”。呵呵!
祝你安好,
爱看读书阁。我是好的。
鲁迅。九,三,
孔子读书阁。
〔1〕本篇最初发表于一九二七年
十月一日《语丝》周刊第一五一期。
〔2〕《鲁迅在广东》钟敬文
编辑,内收鲁迅到广州后别人所作关于鲁迅的
文字十二篇和鲁迅的讲演记录稿三篇、
杂文一篇。一九二七年
七月上海北新书局出版。
〔3〕“革命后方”一九二六年
七月国民革命军自广东出师北伐,因而当时广东有“革命后方”之称。
〔4〕指国民党政客朱家骅,
树海读书阁,他当时任中山
大学委员会委员(实际主持校务)。一九二七年一月二十五日在中
大学生欢迎鲁迅的大会上,他也借机发表演说。
〔5〕秋瑾(1879?-1907)字璇卿,号竞雄,别署鉴湖女侠,
精彩读书阁,浙江绍兴人。一九○四年留学日本,积极参加留日
学生的革命活动,先后加入光复会、同盟会。一九○六年春回国。一九○七年在绍兴主持大通师范学堂,组织光复军,准备与徐锡麟在浙、皖同时起义。徐锡麟起事失败后,她于
七月十三日被清政府逮捕,十五日遇害,
爱看读书阁。
〔6〕郭沫若(1892-1978)四川乐山人,创造社的主要成员,
文学家、
历史学家和社会活动家。《橄榄》是他的
小说散文集,一九二六年九月创造社出版。
〔7〕“纸糊的假冠”这是高长虹嘲骂
作者的话。参看本卷第392页注〔6〕。
〔8〕指香港《循环日报》。引文见一九二七年
六月十日、十一日该报副刊《循环
世界》所载徐丹甫《北京文艺界之分门别户》一文。
〔9〕《学灯》上海《时事新报》的副刊。一九一八年二月四日创刊,一九四七年二月二十四日停刊。《时事新报》当时是研究系的报纸。
〔10〕指顾颉刚。一九二七年
七月,顾颉刚从汉口《中央日报》副刊看到
作者致孙伏园信,其中有“在厦门那么反对民党……的顾颉刚&rdquo,
树海读书阁;等语,他即致函
作者,说“诚恐此中是非,非笔墨口舌所可明了,拟于九月中旬回粤后,提起诉讼,听候法律解决”,并要
作者“暂勿离粤,以俟开审”。参看《三闲集·辞顾颉刚教授令“候审&rdquo,
广济读书阁;》。
〔11〕“缧绁之忧”《论语·公冶长》:“子谓‘公冶长,可妻也;虽在缧絏之中,非其罪也。’以其子妻之。”公冶长,孔丘弟子。缧絏,亦作缧绁,古时系罪人的黑色绳索。
〔12〕CP英文CommunistParty的缩写,即共产党;CY,英文CommunistYouth的缩写,即共产主义青年团。
〔13〕指国民党御用的反动青年组织。如L.Y.,即所谓“左派青年团”;T.Y.,即&ldquo,
金霏读书阁;三民主义同志社”。
〔14〕指所谓“士的派”(又称“树的党”),国民党右派“孙文主义学会”所操纵的广州
学生界的一个反动团体。按“士的”是英语Stick(手杖、棍子)的音译。
〔15〕土耳其鸡即吐绶鸡,俗称火鸡。头部有红色肉冠,喉下垂红色肉瓣;公鸡常扩翼展尾如扇状,同时肉冠及肉瓣便由红色变为蓝白色。
〔16〕《民报》一九二五年
七月创刊于北京,不久即被奉系军阀张作霖查封。关于《民报》的广告,参看本卷第237页注〔25〕。陈西滢于一九二六年一月三十日《晨报副刊》发表的《致志摩》中挖苦
作者说:“不是有一次一个报馆访员称我们为‘文士’吗?鲁迅
先生为了那名字几乎笑掉了牙。可是后来某报天天鼓吹他是‘
思想界的权威者’,他倒又不笑了。”
〔17〕《闲话》陈西滢发表在《现代评论》“闲话”专栏
文章的结集,名为《西滢闲话》,一九二八年
三月上海新月书店出版。
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