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Canghai186 - 2021/9/18 5:23:47
瞬间绽放
这一刻,放下烦恼,孔子读书阁,收拾起凌乱的心,爱看读书阁,对镜梳妆,略施粉黛,淡扫娥眉,轻点朱唇,铭华读书阁,镜中人,金霏读书阁,光彩瞬间绽放。
  
  弱水三千,各自奔流,万种风情,随心而定!
  
  如果可以让笑容在脸上盛开,就不要蹙紧双眉;如果可以让欢声在天空飘荡,就不要厌倦阳光;如果可以让精彩在生命延续,树海读书阁,就不要冰封思想,金霏读书阁
  
  该去恋爱了,外面已经春暖花开,树海读书阁!该去恋爱了,华闻读书阁,心里也已激情澎湃!
  
  匆匆的岁月,我错过了太多的良宵,埋葬了太多的欢笑,树海读书阁,放松身心,敞开心怀,和这个华美的世界,精彩读书阁,和这段瑰丽的人生来一场旷世之恋,树海读书阁!和风轻柔的拥抱,孔子读书阁,和雨缠绵的亲吻,只要爱着,整个世界就变得闪亮无比,看得清绿柳的柔情,听得见花开的声音,爱得久了,整个人生就变得魅力无限,串联起闪射光泽的记忆,翘首前方灯火阑珊的佳期!
  
  我的爱人深情款款!
  
  我快乐了,他会静静观赏,为我满面的桃花而迷醉!
  
  我伤心了,他会拥我入怀,让我在他肩膀哭泣!
  
  我成功了,他会点起满天星光,为我献上祝福的心意!
  
  我厌倦了,他会哄我入睡,为我平息浮躁的心绪!
  
  爱了勇敢爱,因为我的爱人忠贞不渝!
  
  爱了用心爱,因为我的爱人懂得珍惜!
  
  此时此刻,今生今世,我不会再去数夜里流过的泪滴,只会感觉清晨脸颊泛起的红晕,我不会再厌弃自己的平凡。因为在爱人眼里我已无可代替!
  
  小轩窗,正梳妆,佳人对镜,岁月从容!
  
  心若自在,哪里都安详,心若阳光,哪里都晴朗,让自己每时每刻都光彩绽放,让人生每一程都美妙风光!
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Oanghai750 - 2021/9/18 5:24:53
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Canghai186 - 2021/9/18 5:25:11
给风筝一个支点
  诗/云之梦
  
  我是一只
  断了线的风筝
  被一阵
  凶猛的狂风
  卷到了悠远的天空
  
  我,离开了
  你手中的情
  只能随风而行
  东西南北中
  漂泊不定
  
  我,无处靠岸
  无法叫停,只能任风
  摧毁我今世的情
  痛苦的心啊
  无法得到一丝的安宁
  
  谁能给我一个支点
  让我停一停
  谁能给我一片情
  让我漂泊不定的心
  停在你的手中......
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Oanghai078 - 2021/9/18 5:25:22
柳浪闻莺下等车
【导读】在柳荫深处的“中日不再战&rdquo,孔子读书阁;的石碑前我徘徊着,见有一曲折亭廊和亭阁,掩映在绿柳林荫中。我踱过去,细细地一瞧,原来是“闻莺馆”。

  早晨太阳已耀艳艳地挂在了岸柳的发梢上。吃罢早饭,便与妻商量着去哪儿游玩,树海读书阁。我说去老家绍兴,妻说到瑶琳仙境去玩,我拗不过妻便同意去瑶琳。遵照旅店服务员的指点,便来到“柳浪闻莺”处等候杭州旅行社的大巴,那时去瑶琳旅游费6元,金霏读书阁,到绍兴旅游也是6元。从导游小姐哪儿付过钱,爱看读书阁,领取旅行社的小徽章形的标牌,挂在胸前,便耐心地在柳林树荫下的草地上等着大巴的到来。
  
  “柳浪闻莺”烟柳丛丛,是近湖边的,树海读书阁,宛如绿色的,金霏读书阁,长廊般的柳树丛林,华闻读书阁。密密匝匝随风飘舞的柳枝,如维族姑娘的发辫,衬映着蓝天白云,精彩读书阁,越发显得婀娜多姿,树海读书阁,绿意盎然了。细细看似乎是画家手中展现着的一轴长卷山水水彩画,树海读书阁,在宣纸般的晴空里,抹上一抹晕染着的浓重的绿痕。透过斑斑驳驳的柳枝间可隐约望见湖面上,缓缓溜过的星星点点的小船儿,和远处悠悠而过的白云和蔚蓝的天空,铭华读书阁,和山岚、宝塔、飞鸟淡淡的身影。在茂密的柳枝间,还不时地传来莺雀那清脆的鸣叫声。......
  
  人们三三两两的,有的蹲着,孔子读书阁,有的站着,焦急地不时望望来往的车辆,急切地等待着去瑶琳的大巴。不时地问询导游小姐,旅游车什么时间来。导游小姐总是不急不慢地说,“马上就到,马上就到”。尽说着些安慰人的话。
  
  闲来无事,妻站得脚腿酸痛,便用报纸垫在柳荫树下,绿茸茸的草地上,坐下来休息。太阳照在人的身上,有些晒人。坐在柳树树荫下,在湖风的吹拂下,听着莺雀清脆的鸣叫声,才觉得有些凉快。和妻打了声招呼,便步入柳林,任凭风儿把那柳枝条在头上飞舞蹁跹。随处可见,垂柳临风举舞,飘飘欲仙的婀娜着的身影。岸边有几株斜柳,树身探入湖中,把那细细长长的柳枝条垂入湖面,在微风的吹拂下,柳枝条在水里漾起了圈圈点点,水的波汶,逗引着湖里的那些小红鱼儿前来唼喋嬉戏玩耍。那探身入湖柳树的身影,仿佛是侗乡里身穿彩色筒裙的侗家姑娘,飘逸着长发,在河边湖畔洗发呢,如身姿婀娜苗条的妙龄女郎的倩影。......
  
  在柳荫深处的“中日不再战”的石碑前我徘徊着,见有一曲折亭廊和亭阁,掩映在绿柳林荫中。我踱过去,细细地一瞧,原来是“闻莺馆”。馆内可品茗小憩,茶点小吃应有尽有,可凭窗临湖而坐,吃的茶点,眺望着窗外的湖光山色。看窗外的湖面上已是舟船点点,远山如黛,一抹长长的苏堤和白堤,如长长地琴弦,西子湖如古时的瑶琴般在悠悠的弹奏着生活的,如同昆曲般优美雅致的琴曲来......山景,湖景交相辉映,使人心旷神怡,精神也为之一振。
  
  由于担心车来,边往回赶,旅游车竟还未来。很多游客情绪急躁起来围着导游小姐,发泄着心中的不快。导游小姐,说联系过了,马上就来了。妻仍然坐在树荫下的草地上,急切得问怎么车还未来。我说导游小姐说马上就来了。我刚说完“滴滴......”随着汽车喇叭声响,旅游大巴终于来了。游客们一拥而上,各自对号入座。我靠车窗而坐,妻坐在我的一旁,包放在膝盖上,那里装有车上吃的午餐,面包和汽水。等待游客坐定后,旅游大巴便缓缓启动,湖风灌入车厢内,飘拂起丝丝的凉意。车窗外变幻着风景,车沿着东面的环湖公路朝钱塘江边驶去,回头张望,柳浪闻莺处,已如一抹绿痕......
责任编辑叶子
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Oanghai078 - 2021/9/18 5:47:54
你的忧伤 我的痛
  轻轻拨开云雾
  你 慢慢向我跑来
  伸开挚热的双膊想去拥抱你
  你的身影忽而慢慢远去
  就在转身的一瞬间
  我看到了一双忧伤幽怨的眼
  我的心被深深地刺痛了
  我知道所有的一切都是我的错
  面对人生无情而无奈的转折点
  我选择了亲情选择了责任
  这将对你是多么的不公平
  又是多么多么大的打击
  那一天你只对我说了一句话
  去吧他们都需要你
  去完成你神圣的使命
  秋时相聚冬别离
  又是秋冬时
  风沙苍桑了岁月
  却怎也割不断彼此的那根弦
  咸咸品读着眸中的丝丝牵念
  饱尝着世间绵绵的辛酸
  雨打芭蕉泪落
  怎见得两地相思两地愁
  你的忧伤我的痛
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Oanghai750 - 2021/9/18 5:49:57
今天丧钟为谁而鸣?
  又近年关了,可节日的喜庆味越来越淡,树海读书阁。因为生活越来越拮据,鞭炮价飞涨,普通草民已经消费不起这份传统了。所以此起彼伏的鞭炮声变成暴富者的豪华炫耀。江畔公共甬路间或堆放着成堆成堆“豪放”后的鞭炮残骸。可在笔者看来,不但没有喜庆气息,反到越来越象国人给自己敲响的丧钟。
  
  笔者反对燃放烟花爆竹多年了,在网络还没有进入寻常百姓家时,就曾在各种场合宣扬燃放烟花爆竹的弊端,金霏读书阁,抵制这种陋习。前些年还曾经写过两篇抵制燃放烟花爆竹的杂文,可是遭到相当多的读者的谴责。其中较多的观点就是“官老爷们花天酒地你不抨击,我们小老百姓放点鞭炮你也反对&hellip,孔子读书阁;…”前两年又以一篇《堕落的文明血腥的年味》一文再次呼吁摒弃这种陋习,铭华读书阁,类似前面这种观点到是少多了,代之的是一些较“专业”的分析——燃放烟花爆竹不是导致空气污染的主要因素。
  
  前些日子傍晚到江滨锻炼,路遇一位暴富的旧相识,正在指挥雇员从车上往下搬烟花爆竹,公园小广场都快被其摆满了,一问才知道是什么财神爷过生日。交谈中笔者感受到此人的炫耀,可当笔者委婉地规劝其少放些,减少空气污染时,此人得意的表情顿消,扔过来一句:“我一年才放几次,能憋死谁呀!”。话不投机,华闻读书阁,笔者离开徒步前行,走出二十几分钟了,后面燃放的烟花爆竹还在不停地炸响。
  
  说起来象是编造,精彩读书阁,可的确日前闻说这位暴富的土豪的母亲因为肺癌晚期住进了医院。如今许多大城市肺癌的发病率与死亡率已经成为各种癌症之首,全国恶性肿瘤发病第一位的就是肺癌。污染严重的地区,树海读书阁,肺癌的发病率呈倍增趋势。
  
  近半年,全国雾霾天气已经成为常态。尤其是两个月,相当多的城市有害健康的污染天气已占九成以上。最好的情况也是轻度污染。中度以上污染过半,重度甚至最高等级的严重污染已达三分之一左右。本市这个临江靠湖的城市,虽然有全国著名的化工企业,可也从来没有象现在这样,空气中时常充斥着刺鼻的烟味。能见度低于一公里的污染天气趋于常态化,最严重时,能见度低于50米,路口看对面的交通指示灯都模糊不清。在家中靠近紧闭的窗户,都能闻到刺鼻的烟味。
  
  刚刚截取实时监控的污染数据,本市七个监测点,其中严重污染两个,金霏读书阁,重试污染四个中度污染一个。本来想截图具体图示,可是顾忌暴露具体信息,导致地方上为减轻舆论压力,在监测数据上作手脚,剥夺乡亲们的知情权。那样乡亲们死都不知道自己是怎么死的了。不过现在网络实时报导监控数据,输入城市名就能得到监测具体情景。其实现在空气污染已是一个公开的事实,即便现在全力治理,也不会在短期内有明显改善。
  
  1952年12月5日-9日在伦敦就曾经发生一次严重大气污染事件,这次烟雾事件造成多达12000人因为空气污染而丧生。目前我们的空气污染危机正在向这种悲剧性的惨度加速发展。正如一些网友分析的那样,燃放烟花爆竹不是空气污染的最主要原因,但它却可能是压垮脆弱环保系统的最后一根稻草。悲哀的并不仅仅是燃放烟花爆竹这种形式,而是固守陋习的愚昧观念。汽车尾汽污染、工业排放都不是普通百姓所能立刻阻止的,草民能够做到的只是立即革除燃放烟花爆竹的陋习。我们的国人在得绝症时,会死马当活马医,用一切努力来争取治疗,树海读书阁,可是现在明知道空气污染的必然结局,却不肯革除陋习,做一份努力。难道就因为你对官老爷们花天酒地气愤,就破罐子破摔想与之同归于尽?想得美,到时候官老爷们早跑到万恶的资本主义避难去了,孔子读书阁,遭受伦敦式厄运的只能是用燃放烟花爆竹陋习为自己敲响丧钟的草民。
  
  这绝不是危言耸听。同胞们!想死吗?不想死就革除燃放烟花爆竹的陋习吧!从你做起,为子孙后代与你自己争取一线生机。否则鞭炮声带给这个民族的就不是喜庆,而是国人为自己敲响的丧钟。
  
  下面附旧作《堕落的文明血腥的年味》此文曾一度被抨击,理由五花八门,有的甚至认为“血腥”二字太夸张。时过数年,现在看看血腥是否还夸张
  
  质疑燃放鞭炮,已经是一个陈旧的话题。刚刚听到本市电台报道,2011年本市一个200万人口的中小城市,一个春节竟然因为燃放鞭炮造成火灾30多起,伤亡六七十人,其中因被鞭炮炸伤截肢致残一人,伤及眼睛、手等器官致残九人,死亡三人(包括一心脏病患者间接死亡)。
  
  今年春节,32小时内因为燃放烟花爆竹等相关原因引起的火灾6000余起。伤亡情况目前还没有明确统计数据。可是媒体已经频频报出燃放烟花爆竹导致的伤亡事故。每年春节一过,在血淋淋的事实面前,是否禁止燃放烟花爆竹的话题就被重新提出来,可是不用一个月就都销声匿迹了。明年重新面对血腥,重新争议!
  
  20多年前,爱看读书阁,笔者就亲历了本市西山鞭炮库大爆炸。当时笔者为挣学费到一家运输公司给本市日杂公司运送鞭炮。这个活计当年也是许多人不愿意干的,因为危险。只是那年月国人没有知情权,许多事故都被隐瞒了。一日笔者随该公司的四辆卡车从市属一县级火车站运送烟花爆竹到本市西山鞭炮库。最后因为还剩下一车货,其他几个车的老司机都不愿意跑,笔者因为临时受雇,就主动去拉最后一趟。可是车刚刚开到山下,山顶就发生巨大爆炸。后来调查,山上整个鞭炮库被夷为平地,三辆卡车被炸得七零八落,包括该公司三辆车的司机、装卸工与日杂公司鞭炮库的库管员无一生还。自那时起,笔者就一直没有燃放过鞭炮。到不是因为怕危险,而是忘不了那些曾经的(临时)工友!
  
  据中国公安部网站消息,2009年春节期间,全国因燃放烟花爆竹引发人身伤亡事故1681起,造成5人死亡、1857人受伤。2010年春节期间(2月13日至19日),全国各地因燃放烟花爆竹引发人身伤亡事故1626起,造成11人死亡、1808人受伤。这里面还不包括各地习惯性瞒报,漏报的。
  
  其实国人并不富裕,人均GDP在世界上属于中等偏下水平,因为燃放烟花爆竹的陋习造成的巨大经济损失姑且不去计算,仅就屡屡发生的重大伤亡事故就够触目惊心的了。
  
  ★1999年1月10日,树海读书阁,江西赣州地区南康市潭口镇一个体鞭炮作坊发生爆炸,13人死亡,9人受伤。
  
  ★2000年3月11日,江西萍乡市上栗县东源乡石岭村一家私人爆竹作坊发生特大爆炸事故,造成了33人死亡,12人受伤,其中13名中小学生死亡。
  
  ★2000年6月30日上午8时05分,广东省江门市土出高级烟花厂发生特大爆炸事故,死亡37人,重伤12人,直接经济损失3000万元。
  
  ★2001年3月6日,江西省宜春市万载县潭埠镇芳林村小学一栋两层教学楼因爆炸引起四间教室倒塌,造成42名师生死亡,27人受伤。
  
  ★2001年9月10日上午10时许,湖南省浏阳市古港镇牛岭村一私人鞭炮厂作坊内突然发生一起爆炸,当场炸死一名妇女,炸伤5人,2名重伤者在送往医院的路上不治身亡。
  
  ★2001年12月30日上午,江西万载县一大型港商独资企业——攀达烟花制造有限公司礼花弹分厂发生特大爆炸,造成14人死亡,61人受伤。
  
  ★2002年1月10日下午,湖南省祁阳县一鞭炮厂发生爆炸,造成6人死亡,8人受伤。
  
  ★2002年2月7日11时30分,重庆石柱县下路镇光辉村玉和组冉从发在家非法生产烟花爆竹发生爆炸事故,死亡5人,轻伤2人。
  
  ★2002年2月8日中午12时30分许,河南省荥阳市万山路101号的土产量贩门市部发生了一起特大鞭炮爆炸事故,7人死亡。
  
  ★2002年4月27日18时30分,山东滨州市阳信县温店镇西郝村一农户在家中秘密组织非法鞭炮生产,发生鞭炮爆炸事故,造成9人死亡,4人受伤,5间破旧平房坍塌。
  
  ★2002年7月17日下午2时许,浙江省苍南县芦蒲镇增产村一家地下烟花爆竹作坊发生爆炸并引导火灾,造成4人死亡、7人受伤。死者中有两人是业主,一人是业主邻居13岁的女孩。
  
  ★2002年8月4日14时45分,江西省上粟县上粟镇发生重大烟花爆竹药料爆炸事故,死亡27人,失踪1人,伤26人,3幢五层楼房1幢全部垮塌,两幢严重受损。
  
  ★2002年11月30日下午5时30分左右,陕西山阳县黄龙乡姬家村一家烟花爆竹作坊发生爆炸,造成13人死亡,4人被炸伤。其中大部分是妇女,年龄最大的70岁,最小的只有12岁。
  
  ★2002年12月23日,安徽省太和县发生一起重大非法生产烟花爆竹爆炸案,造成一家5口死亡的惨剧。2004年2月27日,山东省滨州市邹平县青阳镇国泰礼花礼炮厂发生礼花弹爆炸事故,造成9人死亡,1人下落不明。
  
  ★2004年4月22日16时10分左右,山东省荷泽市曹县常乐集乡焦村庙行政村发生一起非法生产烟花爆竹爆炸事故,造成15人死亡,5人受伤,5间民房倒塌,11间民房损坏。
  
  ★2004年10月4日,广西浦北县白石水镇长岭烟花炮竹厂发生爆炸,爆炸共造成24人死亡,28人受伤。
  
  ★2005年2月7日晚,北京市丰台区长辛店乡一村民在燃放鞭炮时,被直径达10厘米的超大“二踢脚”炸得面目全非,当场身亡。
  
  ★2005年3月1日下午3时45分左右,安徽省滁州市定远县吴圩镇开发区一处民宅发生鞭炮爆炸事故,造成两人死亡,6间房屋被夷为平地。
  
  ★……
  
  ★2009年春节时期,一个威力巨大的烟花击穿日本车铃木车门,钻进车内一名男子腹部,将男子崩死;此事故五天前的2月6日,农历小年。龙井市老头沟镇的金某在自家店铺门前燃放鞭炮时,粗大的“二踢脚”被大风吹倒后,将50多米外水果店的业主小丽(化名)的右大腿肌肉和筋炸断,有块肉被炸掉,右大腿被炸骨折。一个爆竹50米外还有如此大的杀伤力,这哪里还是爆竹!分明就是炸弹。要是用两三个爆竹炸死一个人完全不是问题。
  
  ★2010年8月26日晚发生在揭阳普宁市军埠镇石桥头村的爆炸事故造成19人死亡,50多人受伤。
  
  燃放鞭炮导致的惨剧经年不断,可在是否禁止燃放烟花爆竹上国人至今难以达成基本共识。许多网民见到禁止燃放烟花爆竹的网文就跟帖咒骂,说什么民俗,质问赞同禁止燃放烟花爆竹的网友是不是中国人!
  
  什么是中国人?冷漠、愚昧、残酷就是中国人!中国燃放鞭炮的确有着千年的历史了,可是随着文明的发展,习俗也是要与时俱进的。女人裹脚也裹了千年,不是说禁也禁了么。虽然燃放鞭炮不同于女人裹脚,可是至少说明习俗不是不可以更改的。在媒体采访的国民中,身受燃放烟花爆竹侵害的大多主张禁止燃放,而没有受到此伤害的大多抱着侥幸心理,侈谈什么民族习俗。难道我们中国人都得被鞭炮炸一次才能相信鞭炮危险!中国人发明了火药,除了让洋人学去以之奴役中国一个多世纪,就是给国人留下了鞭炮习俗。
  
  改革开放前,中国比较落后,人口也相对较少。鞭炮生产技术也相对较落后。因此生产出来的鞭炮基本没有杀伤力,国人能够负担鞭炮娱乐消费的也不多,燃放鞭炮伤人的几率也比较低。可是随着改革开放中国的迅速发展,不但人口暴增,国民收入相对于满足于吃穿的基本要求有了较大的提高,化工生产与民用燃气、装潢材料的普遍应用,都使安全隐患激增。许多化工厂的易燃气体与易燃材料遇到燃放鞭炮的火花时都能产生爆炸。不似古代,即使燃放烟花爆竹的火花落到冬季的柴禾垛上,也没有落到现在的易燃的装潢材料上容易引起火灾,去年上海的钢骨水泥的高楼不就是因为保温材料被引燃导致的被大火吞噬,夺去许多无辜的生命么。
  
  另外,过去平房多,人员居住相对分散,自地面燃放的烟花对于高处无人区不会造成危害,地面民房也因为“错落有致”,致使鞭炮声音扩散受到影响,具有发射功能的鞭炮即便意外倒地,也因受到格局杂乱的建筑限制,不易射伤人。那个时代,能够具有发射功能的鞭炮也就是所谓的双响(二踢脚)且射程较小,爆炸力较弱,即便在手中爆炸也就把手爆得麻木灼黑而已。这些年随着科学技术的发展及材料产业的进步,生产鞭炮的小作坊遍地开花,基本属于放任状态。这些小生产者,可以很容易地购买到配制烈性火药的材料,使鞭炮花样不断翻新,远射程高爆炸力的烟花逐年出新,爆炸力倍增。尽管公安部出台了一些标准,可是因为监管无法到位,基本形同虚设。城市高层建筑密集,许多没有公共意识的国人(我们的社会也从来没有培养过国民公共意识,只教育国民“听话”守“规矩”),从自家窗户向外毫无顾忌地燃放远射程高爆炸力的烟花与爆竹,窗外的损失与伤害都与他们自己无关。而且因为明知即便伤害到谁,密集的高楼,受伤害者也找不到他们,因此肆无忌惮。仅凭公共意识这一点,说什么下个世纪要赶上美国只能是特色阿Q精神的意淫。下下个世纪能否赶得上还在两可之间,那得看人家美国人是不是会停止发展,等着你去追赶,会不会象中国一样出现文明的堕落。
  
  前些年一个朋友弟弟携妻儿从加拿大回国过年,年三十的晚上吃饭前要放鞭炮。作大爷的把那些多少多少响的高爆烟花从平台窗户一股脑地伸出去对着外面一通乱放。他们12岁的儿子乐得直蹦,结果九岁的小侄儿吃完晚饭就向爸爸妈妈提出要回家(回加拿大),父母追问原因,孩子说不愿意与野蛮人在一起。这作爹妈的虽在中国长大却已侨居国外多年,似乎明白了孩子的意思,忙打个岔说,别瞎说,哪有什么野蛮人。童言无忌,孩子的意思是说那爆竹那么响,对着外面公共场所就随便燃放,根本不考虑外面行人的安全与对面居民的感受,他们所住的小区与路上看到的都是这样燃放鞭炮,在这样的环境里他没有安全感。朋友弟弟违心地打了孩子一巴掌,结果孩子闹起绝食。无奈朋友弟弟一家只好提前回加拿大了。
  
  此事让朋友这些年都不敢再从楼上燃放鞭炮。都是领着儿子到楼下找个角落放完再上楼。滑稽的是,去年他们走在路上,路一侧楼上燃放的烟花在孩子身前炸响,将孩子的新衣服灼成焦黄色,而且孩子从此得了耳鸣的毛病。所以今年朋友终于接受我多年的建议,不再燃放鞭炮,他的儿子也不知道是长大了,还是因为那次受到伤害,年节也不再闹着放鞭炮了。
  
  城市燃放鞭炮,造成严重的环境污染,年三十与初一、十五集中燃放时,走在路上呼吸都有些困难,呛得嗓子眼辣丝丝的,眼睛常常流出眼泪。声音污染就更不用提了,过去春节绝大多数的国人都放假,可是现在社会节奏快了,春节有许多行业都在正常运作。相当多的国人需要上班工作,可是从春节前到正月十五二十多天的时间,鞭炮声不断。常常睡到半夜,窗外一声巨响,把你从梦中惊醒。而且楼宇间燃放鞭炮,声音扩散不开,回响更大。从农村来的邻居的母亲,三十晚上到十五都没有敢睡实。好容易过了“十五”了,以为能够踏实地睡个好觉了,没有想到一天半夜,窗外一声巨响,不知道到谁在后半夜燃放远射程高爆烟花,在他们窗前炸响,把老人心脏病吓犯了。到医疗抢救过来后,老人连儿子家都没有回,直接就要儿子把她送回乡下了。不用说有心脏病的老人,就是一个健康的年轻人,寂静夜晚,突然一声巨响,也会吓你个好歹。
  
  损失巨额财富,牺牲那么多人的生命与健康的习俗,倘若可以称为文明的话也是一种堕落的文明。那些口口声声说没有鞭炮声就没有年味的国人,不知道你们有没有闻到年味中的血腥。
  
  鞭炮生产厂家与那些地下小作坊,为了利益驱动忽略消费者的安全,竞相生产杀害力巨大的鞭炮,也因为行政不作为监管不到位,使这些带有安全隐患的烟花鞭炮流入市场,让惨剧年年重复。烟花作为一种传统文化,传到了今天应该是沿革过程。城市应该集中场地销售燃放,从销售源头把好关,才能让存在安全隐患的烟花鞭炮没有了市场,为了杜绝安全隐患,烟花生产都必须标注生产商与生产批号、唯一的防伪数码,政府安全部门要严格把好烟花鞭炮进货关,储存关,每一笔进货,都要与生产厂家核对。销售柜台要为消费者提供验证防伪码电话或扫描防伪码的相关设备,购买者必须验证后,才能完成购买程序。鞭炮价格应该大幅度提高,应该包括消费者燃放安全保险、环境保护税、公共安全税,燃放出现质量故障,要按生产销售途径追究所有生产、经销、燃放管理部门人员的经济责任与刑事责任。只有断绝了劣质烟花鞭炮市场,才能杜绝烟花鞭炮生产环节的安全隐患。
  
  春节喜庆严格排斥文明的堕落与血腥的年味!
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Sanghai259 - 2021/9/18 5:50:18
想念南方
  想念南方
  想念南方
  想念南方水乡小桥上的那位姑娘
  
  此刻的江南有雨吗
  下着雨呢
  我的姑娘快回去不要在孤单单的张望
  雨儿淋湿了你
  你不怕着凉
  就痴呆呆的望着远方或更远的地方
  
  此刻北方的我
  正坐在碧纱窗下
  把我们在南方的日子谱写成相爱的诗行
  北方已是黄昏
  那么南方的灯一定亮了
  我的姑娘你是否已回到铺着九十九块石板路的小巷
  
  或许你还在雨中
  顶着一把花伞
  回味雨伞里我们初恋醉人心腑的芬芳
  或许你正坐在灯下
  看一闪一闪的蜡烛
  蜡烛里你我相约在烟雨蒙蒙的水乡
  
  这时的我
  披着北方的暮霭
  翻来覆去翻来覆去踏着冰凉的月光
  我就把我们的故事
  酝酿酝酿
  如诗一般想的悠长
  
  姑娘睡了吗
  睡了
  在梦里把写好了的情书寄给她的北方
  北方的我
  站在邮亭
  望着那取信的小箱疯狂的骚想
  也许就在今夜
  就在某个时刻
  我将飞越银河飞到你的南方
  在南方的一条水巷
  水巷里的一条白蓬船上
  倾吐你爱我我爱你的那番心肠
  
  我住在北方但更想我的南方
  想南方温馨的子夜
  蒙蒙的细雨
  想南方那位痴情的姑娘
  你住在南方但更想你的北方
  想北方皑皑的白雪
  晶莹的冰花
  更想山里小镇那位写诗的少郎
责任编辑可儿
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Oanghai750 - 2021/9/18 5:52:00
400条需要继承与发扬的传统优良文化,华闻读书阁
  仅供参考和欣赏,金霏读书阁
  一.路见不平,拔刀相助。浅谈一下路见不平,拔刀相助。在古代,精彩读书阁,不光是碰到熟人或兄弟朋友才如此。是指见到最弱、最穷的人受不公平待遇时路见不平,拔刀相助。越往古老时候走,这样的勇士和感人的故事就越多。越往后走,反而越少,直到封建社会倒台。文革以后的十年又降至冰点,八十年代后期又开始逐渐回升,孔子读书阁,现在进入较快发展阶段,树海读书阁,但不是最快阶段,暂时被冷漠压抑住了,因为人们害怕做好事,担心做好事没好报,好心没好报,小悦悦事件就能很好地说明这个问题。估计再过十年左右,经济发展上来,精神文明也跟上来了,才会逐渐进入快速回升阶段。因为,见义勇为这一优良传统的基因未灭,仍然沉淀在国人的灵魂内,只是需要花时间去唤醒而已,爱看读书阁。为什么现在见义勇为在湖北及全国有逐年增加趋势,树海读书阁,就是这种原因,树海读书阁。待续
  二,金霏读书阁.大家都必须尊崇的文化与科学核心价值观,一定要学习和掌握,并弄清原理找到方法,如同数理化等科目中规定的定理一样,不可改变否认之科学。腹有诗书气自华,要明了仁义礼智信是传统文化中的论道,明道和取道范畴,是儒家的思想和宗旨,是文化之道也是企业发展之道,而上善若水厚德载物,道法自然等,则是道家在哲学与行为方面给予我们的具体行动指南。
  三,铭华读书阁.在我们意识形态中,中华民族的核心价值观不可不重视,不可不在行为和语言中得到体现,这就是每一个人自强,孔子读书阁,自立的具体体现。
  四.艺术是佛,树海读书阁,佛也是艺术,专修净土思和谐不但是一门艺术,同时也是一种坚定的(共产主义)信仰,也是坚定地向和谐道路发展的方向和修养之一,因为专修净土思和谐随时随地、每时每刻都在进行着的、运动着的,故此,它要求我们要随时随地、每时每刻地都要以最高尚的、最严格的要求来对待自己各方面的人生修养,起码的要求是要做到无欲无我之境界。假如全世界有一半以上的人懂得佛理、佛教中的和谐科学艺术的精髓,坚持每天信奉该艺术和行为,那么至少会不生病或少生病,至少会形成较为圆满的开悟的境界,从而节省能量,节约资源,达到缓解全球气候升温的重大作用,假如全世界每一个人、每一个企业都怀着菩萨之仁义胸怀,多行善,多做一件好事,尽量不做坏事,少犯错误,那么全球气候升温这个问题就能迅速得到解决,所以佛教是未来共产主义社会的最佳生活方式之一,我认为在一两百年之内还是能够发挥其巨大作用的,同时,实施人性化是走向共产主义社会的第一步,在管理和生活方面尤其如此。
  五.惠勿念,受恩莫忘。
  六.横冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的对人民无比热爱和忠诚的精神。敢于为民请命、敢于担负唤起中华民族自尊心和搀扶起民族脊梁的精神。
  七.家利益高于一切,没有国就没有家,国不富则不稳,民不富则国不强,两者是辩证统一的哲理,个人利益须永远放其次,金钱只有在,在为国家利益实现着自身的价值时,方能显示出其最大的价值。
  八.贫助弱,积德行善之心意和行为,钱多多捐,钱少少捐,在我们意识形态中,中华民族的核心价值观不可不重视,不可不在行为和语言中得到体现。
  九.子爱财,取之有道。
  十.懂得什么是专修净土思和谐和它的重要性,怎样专修净土思和谐,从而知道怎样去磨炼自己的心智,从而尽快达到开悟境界,明了传统人文文化中和谐艺术的科学精华,增进学习方法科学性,增强人与自然协调性,更好地了解自然、精神和科学的客观规律,使个人的将来能够在这些方面达到较高层次。
  十一.道欢喜心是“七知觉”是为证得涅磐所必须培养的基本品质。明白因果律、缘起法、因果不空、阿弥陀经、金刚经、无量寿经、大乘佛法、专修净土、四摄法、四摄六度、缘起性空、七觉知、大悲咒、万法皆空和清心寡欲。明白真爱只有一个,真心只有一个,佛教是智慧的教育,佛法是智慧的方法,破邪显正,达到九法界众生至善圆满的教育境界,从而达到廉政教育的效果。
  十二.正的好日子是祖国强盛统一,环境美好人民安康!反之,如果这大的方面受到破坏,比如环境遭受严重破坏,好日子就不会长久,就根本上谈不上过好日子。
  十三.何个人和企业都要以国家利益、人民利益和集体利益作为高于一切的利益,其次是家庭利益和爱自己的爱人,第三是个人利益。在与前一种利益向冲突时,必须无条件地服从第一种利益。
  十四.化是方向并决定一切,中华文化博大精深,以和为贵文化,以人为本文化,天人合一文化和国学精华,仁、义、礼、智、信文化及国学精粹易经等传统优良文化必须继承。待续
  
  饶峰,笔名南桥饶浩成(网名:成功在望)2012年1月14日于江夏区湖泗镇,次日修改于江夏南桥。
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Oanghai078 - 2021/9/18 5:52:16
读龙应台
  知道龙应台这位作家是很早以前的事了。当时听两位老作家、省作协主席和副主席聊天中说到:龙应台的作品咱们出版了。听他们聊对龙应台的印象,听他们的联想、感叹,金霏读书阁,朦胧中我知道,应该去看看她的作品。记得我那天当即到新华书店去找,爱看读书阁,买到了一本《龙应台杂文精品》,我习惯性地在书扉页上记载下手记:“欣雨1990.11购于兰州新华书店,孔子读书阁。”书是海峡文艺出版社出版,1990年9月一版第一次印刷。现在拿出来再看,定价4.05元,和现在的书价作比较算是廉价了。书是廉价,内容可是花多高的价钱也值的。
  
  也就是从那时起,树海读书阁,时不时地拿出来复读,和上世纪六十年代出版的《鲁迅文集》(1.80元)、1988年作家出版社出版的《柏杨妙语》(2.50元)、岳麓书社出版的《呻吟语》(5.20元),成为我床头常备四部杂文书籍。四部书加起来也不过十几块钱,从营养学的角度看,就好像当时常常炖一只老母鸡一样,金霏读书阁,不过块把钱就大补了一次。常常翻看着四部书,常看常新,多有不同的感受,还常常从字里行间看到流逝的社会,得到一些印证,铭华读书阁,丰富了自身的意识和观念,常常在不经意间就又见到了与上次拜读时不同的景色,受之于斯,树海读书阁,真是受益匪浅。
  
  龙应台,网上介绍说:台湾著名文化人及公共知识分子,台湾著名作家,作品针砭时事,鞭辟入里,在世界上和大陆、台湾文化圈中,龙应台的文章成为一个罕见的档案。
  
  其实这样介绍,使得不了解她的人还是不知所云。尤其是“公共知识分子&rdquo,孔子读书阁;的含义,在大陆很少提及。最近在网上还看到一篇被推荐的文章,说是龙应台曾在陈朝任文化局长,也是错误的,起码不了解台湾的政治。时间是在陈朝时代,但是,是在蓝营执政的台北受市长马英九邀请在台北市文化局任局长,和陈朝风马牛不相及。
  
  龙应台祖籍湖南,出生在台湾,华闻读书阁。中学时代就喜欢看罗素和尼采的哲学书,半懂不懂坚持反复看,树海读书阁。她的著名文集《野火集》里表达的个性,早在高中时就显现出来,精彩读书阁。有一位地理老师,树海读书阁,讲课时口齿不清,思想紊乱,而且讲课特别喜欢重复其自己的私生活故事,致使许多同学上地理课打瞌睡、传纸条。龙应台嫉恶如仇似的,一见到这位地理老师就会把头偏开,别说鞠躬打招呼了,就是正眼也不看上一次。所以在她三十岁从美国回到台湾时,开始写文章发表,文学批评,得罪不少作家和作家朋友;写社会批评,得罪了大学校长和官员。就这样,她的文章在当时就像一块大石头投进了水塘子里面,激起了很大的震动。
  
  这就是公共知识分子:她写文章说台湾很脏,说台湾的教育需要改革,说人们文化品德不够,不讲道德,说台湾不顾及古迹保护,拆了给房地产商赚钱,说车子撞翻了小孩没人上前救助,说人贪玩、怕事、自私,不关己事高高挂起,说晚上人家都睡觉了邻居还在大声吃酒划拳干扰别人,说公共场地比如楼道的卫生没有人打扫,各扫门前雪,说向河里倾倒垃圾污水,海边化工废料污染,说摊子上的东西不卫生还宰人,说警匪勾结没人敢管,说车辆不守规则造成拥塞,说官商勾结,说贪污渎职,说明知不对却一贯地保守,说当时的国民党当权者实行的舆论管制,说……等等,等等,问道:中国人,你为什么不生气?现在看来好像上世纪八十年代的台湾就像我们现在,但是,我们缺少这样大声的呼唤声音。
  
  她在《野火集》里的批评,是一个社会批评,一个不戴面具不裹糖衣的社会批评。他不像一般的文化人作品,小心翼翼,守着中国的人生哲学,得饶人处且饶人,退一步海阔天空,温良恭俭让。他不会使用八股调,总在写批评文章前先来一遍形势大好或者安乐祥和,也不会表示自己的批评是真正的爱国爱家乡爱人民,也不去辨解自己不是别有用心,不解释自己的批评是良药苦口,也不会在最后道歉请人家包涵包涵。他就是这样一位勇士。时间的推移,那里文明多了,也懂得了龙应台当初的良苦用心。她严峻地剖视了整个病态社会,她以锐利的词锋,缜密灵转的文字,让血淋淋的事实逼迫着社会、人民自己解剖自己,反省,展现了杂文强烈的现实意义。
  
  所以,我们这里读不到这样的文章,就去读读龙应台。
  
  温总最近说:要让人民讲话。
  
  读读龙应台,就懂得了,让人讲话,天不会塌下来,也不会变色。社会只能越变越好,文明程度会更加进步,道德品质会更加巩固并传承下去。
  
  龙应台在《中国时报》上以胡美丽的笔名,用第三人称的方式,站在男女平等的地位上,用杂文形式观察、思考和评论女性问题。纵观她的女性问题杂文,可以说以女性的观点为出发点,言语泼辣大胆,还带了点娇横。他能用另一种观点、另一番意味,一针见血地揭示出女性在社会中的地位和应有的地位。她抨击社会上的“愚女”政策和风俗、风气。她不会铁石心肠睁眼看不到这个社会,只关心股票、巴黎、唐宋,他屈尊纡贵地去关心小市民的喜怒哀乐,说出了女性要争取的、坚持的、应该有的女性权利。
  
  在1995年她在上海《文汇报》上开辟了“龙应台专栏”关注大陆的一切,抒写自己的感观。纵观龙应台的杂文,无一不是缘起于具体事物,无一不是有感而发,而且始终联系着对于观念的探讨。因此她的杂文洋溢着大写的爱国主义,她在当代杂文史上书写下了锦文华章,永远放出炫丽的光彩。
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Oanghai750 - 2021/9/18 5:52:22
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Canghai186 - 2021/9/18 6:00:10
愿你回首
  寻着梦中的足迹
  走在幽暗的石径上
  阳光被我抛弃在远方
  失落的我在此独自伤感
  背叛记忆中的路线
  一步一步的越走越远
  
  远离那让我悲伤的石桥
  远离那让我心痛的流水
  远离那让我流泪的窗口
  远离那让我心碎的课桌
  远离那让我……
  
  寻千百度,心痛回首;那人以心碎离去……
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Canghai186 - 2021/9/18 6:00:52
香城喜迎冬阳暖,树海读书阁,诗歌音乐开新篇
  11月25日,伴着和煦冬阳,在成都新都国际商贸城“骚客画廊”和斑竹园乡村音乐小镇,一群来自国际诗歌音乐协会的同仁,在这里谈诗、唱诗、吟诗,好一派喜气盈盈的欢乐景象,爱看读书阁
  在成都骚客文化传媒有限公司和四川千格文化传播有限公司的筹划下,树海读书阁,旅居新西兰的国际诗歌音乐协会会长黄乃強(游子)夫妇从海外归来,精彩读书阁,与来至国际诗歌音乐协会的成都新都众多本土知名作家诗人散文家、作曲家谭宁君、余小曲、周抗、周子云、肖乾坤、向东、唐文高、潘丽萍、张清明、何适、袁野、阳思雨涵等近30余人欢聚于此。
  国际诗歌音乐协会周子云理事主持了本次活动,孔子读书阁,国际诗歌音乐协会会长黄乃强先生和秘书长余小曲先生做了主题发言,金霏读书阁,回顾过去,展望未来,树海读书阁,并结合成都打造“音乐之都”的规划,对协会的融合发展,金霏读书阁,提出了设想,树海读书阁,寄予了希望,孔子读书阁。与会人员还畅谈起了自2007年国际诗歌音乐协会成立以来的创作成果,华闻读书阁,各个会员依托阵地、网络互动、网站平台推介、沟通契合等活动,将古代与现实、国际与国内之文学音乐诗歌与演唱,铭华读书阁,广泛地结合国家文化战略,契合架构,展开了别开生面交流,努力团结国内外众多文学音乐艺术家们,为中华民族复兴和中国文化传承做出贡献。活动中还举行了骚客酒与国际诗歌音乐协会签约仪式。
  黄乃强会长特别指出,国际诗歌音乐协会自成立以来,始终立足本土文化世界文化接轨方向,协会与会员,会员与会员,通过松散性与紧密型结合,站稳了阵地,开拓了视野。希望今后进一步与当地政府、纸媒与新媒体有机融入,通过说唱、清唱等形式,寓教于乐,雅俗共赏,将中国古代诗文说唱与传唱精神发扬光大,使之成为真正大众文化精神大餐。
  本次活动还发布展演了协会同仁新近创作诗歌音乐作品。整场活动,诗客音家通过诗歌朗诵、献诗唱诗、唱和附和、武术展演、茶品畅聊,一直笑声朗朗,洋溢欢声笑语。活动在协会新会员阳思雨涵一曲优美的《墨梅》声中结束,余音袅袅,缕缕缭绕……
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Canghai186 - 2021/9/18 6:01:09
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Oanghai078 - 2021/9/18 6:01:53
我究竟是怎样的女子,树海读书阁
&nbsp,华闻读书阁; 究竟是怎样的一个女子?我不知晓。
  
  有人说,我是一个被感情折磨的遍体鳞伤的女子,血淋淋地挂在枯死的古树上,树海读书阁,任风吹着,任雨淋着,任霜雪洒满了全身也不曾晃动分毫,精彩读书阁。究竟有怎样难以磨灭的情怀在我心底,孔子读书阁?我问自己。只是忘却了所有,只留下刺骨的疼痛,问问自己惦念的是什么,树海读书阁,绞尽脑汁的冥想,甚至把内心里一丝一毫的伤痛都搬了出来。那些发霉了的小秘密,那些变形了的曾经快乐的片段,都一一的划过脑海,树海读书阁,可是,终究找不到。
  
  是所有的所有压抑的太多,金霏读书阁,太重了吧,于是,我一件一件的割舍,那些快乐过的,美好过的,伤痛过的,金霏读书阁,痛哭过的,都淡化了,化成比烟还淡的雾霭,孔子读书阁,任风吹了去,爱看读书阁。忘断了以前,忘断了曾经,做个没心没肺的女子
  
  有人问,铭华读书阁,究竟要对你好到什么程度,才能在我心里留下一丝波澜。我也轻轻质问自己:究竟要怎样绝美的男子才能找到我那颗被风吹散的心?我,不要太多,只是一点就好,一点点就好。我要的只是一种心动,让我魂牵梦绕的挂念,那种听到声音就会悸动,让我坦然的把他深深的藏匿到心底的男子。他不需要多么的出色,不需要多么的俊美,不需要多么的金钱,只需一种独独让我吸引的触动就好。
  
  某人说,不能对我太好,会把我宠坏,不能对我冷淡,会让我不高兴,只有对我若即若离,才能抓住你。某人错了,什么样的人都不能把我抓住,只有我甘心的臣服。我何等了解一种女人吖!这种单单游离在红尘之中,迟迟不肯找个树栖息的女人!打不得,骂不得,说不得,只能宠了,淘净了所有的宠溺,抛弃,寻找下一个快乐的源泉。
  
  点一支烟,一个人落寞的抽尽,心中虽有千万的惆怅,可是找不到发泄的出口,那些比烟稍浓比雾稍淡的愁,缭绕心间。
  
  
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Oanghai078 - 2021/9/18 6:04:16
代销点-选自橹泳散文集
我老宅在卢集镇,虽然偏僻闭塞,却与供销社是紧密邻居。每天清晨,总能闻到糕点的香味从院内传来,那是供销社的茶食房正在做条酥,炸油果。

茶食房位于供销社的东北角,院内立满一口口大缸,缸内插以竹篓,金霏读书阁,四周填满沤制酱油的佐料。童年的我常和附近的孩子们一起溜到那里,看糕点师傅开炉勾火,走锤压模,将划好的条酥放入烘炉里烤制。
&nbsp,精彩读书阁;
孩子们不完全是想看糕点师傅的手艺,大多是想闻烘炉里飘出来的香气。那时候家家过着清贫生活,那种香气似乎就是一种诱惑剂,能让孩子们远远地看着,呆呆地咽着口水。

供销社在各个村庄都有代销点,只是有些代销点由于过于偏僻很少有人愿意前往,譬如卢集东边的黄咀,范湖,西边的迎湖,陈河,那些地方不仅道路崎岖而且经济贫困。

为此供销社的领导总会派一些能吃苦耐劳的老人们去,这些老人都是建国初期组建过来的小生意人,我爷爷就是,孔子读书阁,他有好几年都在卢集迎湖做代销员。

爷爷是什么样的人,他从来没向街坊们炫耀过,他认为那是自已的事与别人关系不大。只依稀听说他早年曾去过上海到过南京,也曾花过十块大洋一张门票看过梅兰芳的演出,是见过大世面的人。

爷爷知道的很多,像上海滩四大流氓,南京大屠杀等等。他高高的身材略显单薄瘦削。黝黑的脸上有许多幼年出天花落下的麻点。

爷爷没有多少文化,但却很羡慕有文化的人,他最尊重南圩的公仆大爷了。因为公仆大爷是卢集唯一的秀才。据说他能双手一齐执笔同时写出楷书与篆字来,孔子读书阁

公仆大爷见多识广,知道卢集的卢姓源于姜姓,而且知道当地的卢姓属于敦睦堂,其实还有范阳堂,铭华读书阁,显承堂等,华闻读书阁。我们卢集姓氏属于最有文化的范阳堂一支叫敦睦,爱看读书阁,那一支出过卢植,卢照邻那样的文豪。

幼年的我只能听得个糊里糊涂,直到多年后,偶尔见到清史文稿样本中的大清乾隆为范阳郡所提“士林楷模,象贤子干,诗韵风雅,叹美昭邻”我才着实一惊,原来所言非虚。

爷爷推着小车插着代销点的旗帜走街串巷,树海读书阁,一年又一年。手中拨浪鼓的咚咚响声传遍乡村每一个角落。

记得有一首叫新货郎的歌“哎,打起鼓来,敲起锣来哎,推着小车来送货,车上的东西实在是好阿!有文化学习的笔记本,树海读书阁,钢笔,铅笔,文具盒......”

现在许多人都不相信,那时候的卢集会有这样一个专门送货下乡的代销点。查一查有关记载,又不得不倾向于历史事实。

可以想象,那是一条极累极乏的路,货重路窄,会耗尽你全身的气力,每天摇着鼓唱着歌,漫漫地沿着路边的村庄的一个个数过去,日复一日。

供销社是主任负责制,大到人事任免,小到鸡毛蒜皮都是主任说了算。主任当然是杰出人物,树海读书阁,管理能力,社会背景等都不能小视。他们大都是从外地调来。
&nbsp,金霏读书阁;
当官的不须多管外面的春花秋草,夏日冬风。只要管好自已的供销社,总之别人都要巴结他,要看他的脸色。他的薪水不低,生活富足,从眉宇间常看出几丝孤傲与不屑。

主任是外地人,据说当年也是实干家,性格也无半点奸猾,工作身先士卒,为领导马首是瞻,一副孤忠之相。后终于被领导发现,认为他很会做事也有魄力,于是委派他来把持着整个卢集供销社。
&nbsp,树海读书阁;
他可以随心所欲地支配事务,譬如看仓库的家业子慢声慢语,让他去做门卫!邱大宝多管闲事就让他去做清洁工!单位这几个老头年龄太大缺少朝气都去做代销员!

为了鼓足士气还特意开了一个欢送会,其间他一再声明只要好好干,将来你们任何一个人干好了都可能来做供销社主任。

实践是检验真理的唯一标准,老头们后来发现很多事实否定了这个希望。他们只看到许多安逸无劳的同事被升值调资,而自已却再也走不出那个既辛苦又疲惫的代销点。

爷爷倒是乐观,因为不需几年他将退休,那时我父亲也会抵职到供销社,父亲年轻又是村干部将来肯定会做主任......

供销社很大,职工自然不少,其中有不少人都顶着奇怪的外号。八两八就是这样的人,我叫他灯二爷,他原是一个老实本分的农民,只因他父辈是供销社的老工人,因此在他父亲退休后他就抵职来到这里上班。

有个外号倒是没有什么,那样便于乡里人辨认,只是名字弄得搞笑滑稽却显得尤为不该。卢集百姓流传的顺口溜“酱油不咸,酒不辣,一斤盐只给八两八,火柴晃动哗啦啦”。说的是灯二爷卖的盐巴一斤只给对方八两八,至于酱油和酒肯定是掺水了,要不怎么会不咸不辣。

我曾顽皮地问过爷爷火柴一晃哗啦啦是什么意思,爷爷说灯二爷经常把火柴盒里的火柴梗抽点出去,老百姓买火柴时会拿在手中摇一摇,只要火柴盒中数量不足自然哗啦啦作响。

说来也巧,那年分配工作爷爷却与他分在一起,两人同在迎湖代销点。

灯二爷做生意不是很守信,但他是抵职工,爷爷却也没办法。好在他老人家心胸开阔,迁就一下,认为灯二爷并没有造成多大恶劣影响,只是其名声有点不太好听,但只要自已本本分分,做生意诚信待人想必也不会被染黑。

卢集中学南边有条大路,沿路向西走上七八里便是迎湖村,临近村头拐弯处有三间土坯草房就是爷爷的代销点。每天爷爷都是从这里出发,推着货郎车,沿着村庄小路送货到各家各户。

代销点的货物不多,得在天亮之前赶到供销社把货进来。灯二爷怕冷,更害怕起早去进货。每次他都哀求我爷爷说:老人家太冷了不去了吧!爷爷也不多说话只是掖了掖身上的破棉袄,拿起家什独自一个人钻进了原野。

代销点的事情繁忙,爷爷很难抽空回家。祖母常会带一点干粮去代销点看爷爷,有时也会顺便带上我。

沿途都是土路,曲折崎岖。我那时只有六七岁,祖母搀着我的手一边唱着民谣一边领着我走,却居然也能走上七八里地而不休息。

祖母有时看我累了就会说,前方亮晶晶地方就是你爷爷的代销点。我知道亮晶晶地方是烟波浩渺的成子湖,代销点离湖边不远,远远看去,在一条白茫茫的水带中代销点就窝在那里,像一个久经风霜的老人。

我童年的梦大都于此白茫茫的水路勾连,那些童年的乐趣,童年的记忆,竟然都走向这样一条漫长而又疲惫的路。

赶到小店时,灯二爷已迎出店外,他显得尤为热情,立即拿出一二块条酥给我,同时将我抱在柜台上。小店不是太大,屋内充满着烟酒调料的混合气味。橫于房屋中间是一条又长又宽的砖砌柜台,柜面由洋灰抹成,黝黑发亮像一面镜子。

我坐在上面品尝着灯二爷给我的条酥,那是乡村人的奢侈品,是孩子们企盼的食物,品尝着它让我想起供销社的茶食房,想起那些师傅们干净麻利的技术。

祖母是个直性子,总是毫不留情地批评灯二爷,说我爷爷年龄大了让他要勤快些,多学点本事将来有出息,灯二爷唯唯诺诺满口答应。

我读初中时爷爷退休了,父亲照例也抵职到了供销社上班。只不过爷爷一再向领导申请让我父亲也去乡下的代销点,临行前爷爷千咛万嘱交待父亲,告诉他一定要诚信为本,做事厚道。然后又反复交待代销点附近哪里的路好走,哪里可以顺近走到成子湖的渔业村,那些渔民需要什么样的商品。

爷爷说的很详细,以致每一条村庄有那些人性格豁达;那些人斤斤计较。其实爷爷说了许久父亲也不大愿意下乡,只是无法回绝爷爷的诚恳与殷切。

我父亲上班后的三四年里一直待在乡下代销点,但那时间已不需要推着小车做一个走脚货郎了,因为改革开放已给乡村带来翻天覆地地变化,乡村道路都修的宽阔而平坦,销售各类商品的小店也越来越多。

父亲常遇到乡村人们对我爷爷的问候,大半辈子的餐风露宿沿村送货让全乡的村庄都认识他,那些老人与孩子们每天还在等着听爷爷拨浪鼓的声响。而爷爷现在却躲在老家的庭院中,望着天空发呆,痴痴地想着曾经的一个个村口,一条条小路。

爷爷的退休工资只有五十多元,他从不乱花一分钱,但只要是于我们姊妹学习有关的花费他总是慷慨解囊。我曾在陶圩中学上过半学期,每星期回家爷爷总是一个劲往我兜里塞钱。

我初中毕业时,爷爷还会自已一个人走到迎湖,那里的代销点早已没有了,原先代销点的房子也早已拆了,只剩下残垣断壁留在那里,爷爷站在那里长吁短叹。他虽说是退休了,代销点却在他心中占据十分重要的位置。

爷爷虽历经艰辛但身体不错,他九十二岁时无疾而终,那时我在体校读书不在家,直到假期回家时父亲才告诉我。父亲对我说爷爷临终时叫着我的名字,让我好好读书将来继承父亲事业,一定要做好生意。

每当我想起爷爷时总觉得有一种难以言说的感觉,我多年来一直困于心内的遗憾,我没做好生意,更没有做过货郎。写到这里,我又想起了那首歌谣“哎,打起鼓来,敲起锣来哎,推着小车来送货,车上的东西实在是好阿!有文化学习的笔记本,钢笔,铅笔,文具盒......”

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Sanghai259 - 2021/9/18 6:09:05
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Sanghai259 - 2021/9/18 6:14:28
走过泥泞
不是每一次打击都能够付诸于谈笑间,转瞬即逝。不是每一次伤痛都能够结痂痊愈,恢复如初,爱看读书阁。不是每一次旅途都能够顺遂心意,一帆风顺,精彩读书阁。也许,铭华读书阁,会刻骨铭心,树海读书阁。也许,会痛苦难堪,也许沿途中的风景并非赏心悦目,也许会困在泥泞中挣扎难耐……
  
  并非所有人都是圣人,难免会陷入痛苦的境地无法自拔,或踌躇不前,孔子读书阁。我们要做的,不是沉湎于过去的伤痛中迷失自我,而是选择积极乐观的态度,孔子读书阁,用微笑面对生活,金霏读书阁
  
  已经有一段时间了,心中郁积着层层裹挟着的沉重,难以排遣。
  
  那几日的确有诸多不顺,紧张,树海读书阁,焦虑,压力,疲倦。与朋友不想涉交,不想表达,华闻读书阁;与老师恰好关系僵硬,不肯道歉;与自己,金霏读书阁,颇悔恨交织,树海读书阁,不可原谅。
  
  每天晚上多次在梦中惊醒,树海读书阁,想哭,又无人倾诉。白天面对诸多形形色色的面孔,只可笑他们的空洞与无知。与他们并无交集,可又不得不敷衍了事。怕是洞穿那一张张姣好容颜下隐藏极深的可憎的丑恶,于此,实在乏味之极,毫无兴趣。
  
  这样持续了一周左右。渐渐地,我愈益感到自己内心的狭隘:不应把自己的痛苦当做对别人的惩罚,更不应以自己受到的伤害为由伤害别人,即使这个痛苦对于我来说暂时难以令人接受,但这都不是我懦弱退缩止步不前的借口。别人对于我是出于礼节或关怀,但都不应该是我宣泄的对象,更不是随意伤害的。
  
  我顿时明白:痛苦是由自己决定的,与其让别人陪着自己痛苦,为何不把自己从痛苦的泥泞中解脱出来?为什么不呢?
  
  痛苦是我一个人的事,与其让它日夜潜滋暗长,涌噬我心,为何不就此连根拔起,让自己重见天日?同样,坚强是我一个人的事,无关风月,无关他人,所以我不需要别人的慰藉,我需要的是坚强勇敢努力奋斗成功
  
  当我在痛苦的泥泞中无助挣扎,愈陷愈深时,当我迫切需要一个人的安慰与支持时,当我需要一个肩膀可以肆意哭泣时,当我彷徨在人生边缘孤立踌躇时,没有人。
  
  真的没有人可以拯救自己,唯有自己,唯有自己改变心态,将自己从自我的压迫与封闭中解脱出来。因为除了自己,没有人可以帮你。
  
  所以,我尝试着释怀,尝试着做其他事,不再去触碰痛苦。我开始收起了自己武装的硬刺,因为我不想再看到别人被自己的无知刺得生疼。我开始变得不那么尖锐,不那么固执,开始变得圆滑而世故,开始为了别人而存在。尽管我把自己剥离得支离破碎,但是对于我来说,这便是一次结痂。
  
  唯有把陈旧的老皮全都剥去,我才会痊愈,才会恢复如初,才会获得自我的解脱与重生。
  
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Oanghai078 - 2021/9/18 6:15:11
理想不遥远
&ldquo,树海读书阁;周三、周四会给你消息,铭华读书阁!&rdquo,树海读书阁;这是在电视报社笔试后,面试考官给的话语,孔子读书阁。他告诉,周二需出刊比较忙,爱看读书阁,遂结果要稍晚些。虽说会晚些,但心里却是倍儿爽朗,华闻读书阁。只因在几日答卷上,信心让能力有了质的提升。    “你明天过来上班吧!”才刚下车在逛超市,就接到这个电话,树海读书阁心情甚是愉悦,仿佛上了九霄云外。毕竟能来报社发展一直是我的理想,这次能来城市的电视报社,孔子读书阁,也的确圆了自己的心愿,也决心要在这里实现自己的价值。    第一天上班,翻开这份《青岛广播电视报》,金霏读书阁,一种亲切感的感觉便油然而生。虽说,精彩读书阁,现在家里订的是每日出刊的报纸,可电视报却并没断下,金霏读书阁。如果说看每日的报刊,树海读书阁,是获知新鲜的讯息,如同吃麦当劳的汉堡包,那么阅读每周出刊的电视报,则是体味丰富的生活,像是吃美味的盖饭,既满足精神味蕾的需要,又能感受到不同的温馨。    想起小时候,初次看电视报是在过年之时,当时是上世纪九十年代初期,家里刚安上有线电视,电视的节目并未有现在丰富,大约是四十几个台。市区有线电视台更少,而喜欢看动漫的我,每次刚写完作业,就盯着看《小神龙俱乐部》,看刺猬索尼克、神偷卡门、香蕉超人、丹佛,最后的恐龙等等。也是那时起,喜欢看新闻的我,开始观察生活细节,有了读书写字的兴趣,也让日后的理想逐渐开枝散叶,有了沐浴光芒的希望与可能。    那时,快到年关时,母亲总会让我收好过年那半个月的电视报,不仅是那期的报纸上有最新的央视春晚的节目单,且还有除夕至十五最齐全的节目表。相信除了我,过年时整个城市的人们对电视的那股热爱,对电视报的热宠都是不言而喻的。只因少了它,就仿佛菜里未加盐一样,不成经典。    如今,城市报刊选择性多了,像电视台一般,多达百余个。有时,还真感选一个合适的台一直看着,倒挺是一件难事。只因一个台再经典,也无法涵盖各路方圆。以前,曾经只热衷于一个歌手,只听他的歌,可后来听别的歌手唱歌也有精彩之处,豁然明白,原来生活就是需要不断充实自己。来这里,是我与理想最靠近的一次,也是最自信的一次。    只因相信,理想不遥远,奋斗再前行。
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Canghai186 - 2021/9/18 6:23:16
北京笔记,孔子读书阁,艺术之方法(四)
  艺术是规范,是一种艺术的规范、感觉的规范、训练的规范、情感的规范与科学发展观的规范。所以,艺术又是感悟与心有灵犀一点通的举一反三的学习。
  
  把一切形式,现象和表象,表现或表演得很到位,很精彩,同时,又把作品的主题思想,精神和魂与其揉捏得更好,树海读书阁,更到位,这就是好的表演。向看更好,更到位,更高,更强的艺术精神出发,是艺术的永恒追求。当你的心灵,华闻读书阁,行为,思想,精神,金霏读书阁,灵魂和血肉之躯都化为艺术细胞的时候,你才能化身艺术。所以,艺术是心灵,行为,思想,品质,精神,灵魂和肉体的一项长期的修养和训练。故此,每一首文艺作流都要用心去思考,去感应,去观察和学习,还要多下苦功训练与磨劢。比如,在进们音乐训练时,你要随时感应到音乐的声响与节奏,旋律间的高低强弱及快慢的不同,还要顾及到旋律的高低潮与作品的思想,精神和灵魂之间的渲染关系与互动感之中的细微差别,从而来采取不同的表现方式与形式。可以说,一部好的作品的形成,是经过长期的刻苦付出后,己经融入到你的思想,灵魂,精神和肉体之产物,达到了你的这一切,都已经融化为艺术的最高境界,爱看读书阁
  
  声乐歌唱,歌剧戏曲,地方戏剧,相声曲艺之发声方法各有技巧,也各有特点,方法大不相同,树海读书阁,声乐歌唱就有民族,金霏读书阁,通俗,孔子读书阁,气声,喉声和胸声等多种发声方法,京剧的各个派别,地方戏剧的各个派别间的发声方法也各不不同,或高亢低沉,或蜿蜒曲折,或悲欢情恨,千秋各异,同时,每个人的发声器官也不相同,出声习惯也不一样,只有适合自身特点之发声方法才是好方法,各类艺术之发声,演唱和表演都各有技巧,要讲究一定技巧,也要找到适合自己的技巧,只有充分地了解了自己,坚持一种适合自身特点之发声方法不动摇,才能走向成功。总之,所有的发声方法都需要用心去总结和体会,不断领悟,不断实浅。不在状态可不行,状态好时要记住,并坚强地保持下去。
  
  在日常的生活、活动、动态与静态的状态下,去很规范地发展和保持这种动律的规则就是艺术之科学和方法之一。地球天生就在自转与公转,且一刻不停地运动着、矛盾着,她解决矛盾的唯一办法是不停地运动,永不停息!于是,凡是诞生在她怀抱里的一切生命,都传承了她好动的基因,也都在一刻不停地运动着、矛盾着。所以,生命是在运动中诞生、演变和进化而来的,停止了运动即意味着生命的终结。故此,自古以来,人类与生命万物解决矛盾的唯一办法都是靠不停的运动。故此,我们的思想、文学和艺术中的一切活动都要遵循自然界规律中的律动与韵律等这些科学的规范,永不停息,永无止境。请不要在疲劳的状况下从事艺术活动,要养精蓄锐,在最佳的状态下进行。文学凭思考,艺术凭感觉,两者还需掌握好不偏不倚的中庸之道与术理。比如,表演艺术要保持中庸的态度,不能太过,导演艺术的镜头感要好等。又比如,完成一部文学作品先要通过基础的学习、观察思考和实践,然后又去思考、总结和实践,在反反复复中完成。总之,虚无、天人合一的感知境界,是艺术的最高境界,尤其是影视艺术。虚无,加上天马行空的想象力,是思想文学的最高境界。世界文化的最佳方向,应是以东方文化为主调,其他文化为辅调的一种文化,并非越多元越好,树海读书阁
  
  艺术是爱的具体体现与表达。爱是艺术,艺术也是爱。生活是艺术,艺术则是来源于生活又高于生活的一门技巧,树海读书阁。对待艺术和爱情要认真,要靠爱心和智慧去把握,又靠辛勤的劳动去积累。文学艺术都没有捷径可走,来不得半点的投机取巧。艺术是一种能力,得靠长期严格和科学的训练才行,台上一分钟,台下十年功,就是日积月累的结果。艺术是一种精神与意志的创作活动,能改善纠结的情绪;艺术是思想、历史,生活、浪漫和理想主义的精神升华,铭华读书阁;是文化核心价值观的浓缩,需要我们用心灵去感知、去呼唤、去呐喊,去坚持最宝贵的文化价值取向,传递正义的人间力量。艺术是思考,是自己跟自己较劲,有一份耕耘,就有一份收获,要在感悟到方法后,坚定不移地练到熟练掌握为此,故要具备顽强的意志和献身精神。追求健康美好的生活和爱情,让心灵不断崇高起来,是文学艺术的必备修养,也是永恒的追求与课题。我们对待文学艺术,如同恋爱结婚一样,是一辈子的事,不能将就一下完事?艺术的魅力无处不在、无法抗拒,可提高我们的生活质量,但没有爱情与艺术感的婚姻,难道说也称得上是高质量的生活吗?故此,生活和艺术是美好的,是我们努力的方向。在多变万化的宇宙中去科学地把握好生活的每一次感受也是艺术的主要方法之一。
  
  艺术其实是无处不在,无时不有,时刻就在我们身边,并随时随地可以进行练习和训练,主要靠感觉(感受与动感等)去把握,下的苦功越深,水平就越高,只有功夫深,铁杆磨成针,说的就是这层意思。对待艺术要适度放松,松弛有度,就像一根琴弦,崩的太紧容易断裂,太松则失去音频和音准,关键是把握好肌肉力量、气息与意志力相抗衡的一种平衡运动。人体是一个共鸣体腔,放松是前提,但目的是为了强势爆发,绝对不是松松垮垮。艺术是一种态度,首先需端正心态,重要的是勇气,在强大的气势下去全力以赴,拚命卖力地出演作品,让精气神彻底地表达到位,才会予人以艺术享受。如果你的学习方法科学得当,并保持身体足够的强健,那么,你就可以这样去进行训练,当你走在马路上,或坐在办公室或家里、甚至吃饭睡觉等都可以进行练习和训练,如此,一天二四小时,只要有还有呼吸,并能找到动感或状态,就可以进行,坚持三年就能够专业水准,若能坚持十年以上便能成名成家。是的,请记住,无论是在生活中,还是舞台上,艺术是无处不有、无处不在的,只要你用心去发现、去把握,就能随时进行练习和训练,并发现与创造更多的美好生活。艺术始终在表达一种精神,传递某种思想,故要有强大的思想、精神来作精气神的良好内在动力。
  
  艺术是全身心投入的一项活动,精彩读书阁,要在科学运动的基础上加强练习与强化训练,凡是身体能够动的部位都要活动起来,最终训练成规范的、有规则的运动。练习舞蹈可以增强艺术之协调感。活动头皮、眉毛、眼晴可使增强肺活量、脑量,使大脑更加清爽。大量的向后抬头弯腰及张大口运动,可便喉部与面部肌肉松驰,产生喉音与喉腔共鸣。适当活动手脚及肛门,可使全身肌肉协调地放松开来,易形成胸腔腹腔共鸣。经常练习呼吸,可使动力与乐感统一起来,找准音乐表达方法。如此等等,能动的部位都要运动起来,能活动就有益处,只要积极地活动起来,统一起来,才会让心灵也感受到艺术,然后试着进行下去,练习和巩固下去,最后训练成一套科学約实践程序。艺术的活动要安排出一个科学的时间表,早上有那些项目,下午有那些内容需要运动与训练等,都要一丝不苟地完成,甚至吃饭睡觉与散步等,都要进行恰好的训练安排,并根据身体状况及时作出调整。
  
  艺术是精神与技术的具体体现和训练,那么,与大脑的开发和科学的运动有关,这是精神与体力的综合训练,其精神表现在意志坚强,合符逻辑,更重要的是要符合艺术的规范,其技术表现在劳逸结合的科学活动与运动中。不管是精神还是体力的训练,在训练中都要找出韵味,严格按照韵律的自然规律来规范感觉,并在实战中灵活运用。
  
  艺术与大脑的开发有密切关系,头皮运动是关键,以前却总被严重忽视。一个人,每天坚持大脑头皮的伸展运动十分重要,上下活动一下头皮,左右运动一下眉毛,前额及眼睛部位,不但可以放松口腔和面部肌肉,缓解疲劳,促进大脑血液循环,保持血脉贯通和头脑清晰,还可以增强肺活量。同时,每天配套做大量的向后抬头和弯腰动作,也可以达到增强肺活量,增加大脑供氧和供血量,保持血管畅通和促进新陈代谢的功效,其次是经常做张大口运动或唱歌,也可以达到一定的效果,这就是大脑开发的基本方法之一。
  
  训练出一种艺术的精神和技术,不断克服人生道路上的所有精神,思想,习惯和技术上的各种毛病,一天进步一点点,把习惯成为技术,塑造良好的性格,打造最佳的精神个性,使之具有艺术性,日积月累,就一定能走向成功。
  
  训练出这种艺术的精神和技术,需要克服肉体和精神上的痛苦,两者相辅相成,只有苦中作乐,以坚强的意志去面对,绝不畏缩退却之人,才能最终锻炼出这种艺术的精神和技术,成为一个非常有价值的人,一个人,生存的意义,决定了他的价值,艺术地追求高素质,有意义的艺术人生,是艺术人生最崇高的生存价值和发展空间,这样的艺术去生活,就是最有意义的生活。
  
  艺术是自由自在的潇洒和热情洋溢的奔放;是体力与脑力劳动他统一结合;是高山流水、星空灿烂、彩虹辉煌与宇宙星辰;是高山大海与璀璨星河中那闪闪发光的火宵之月、之阳。
  
  只要勤奋努力,只要方法正确,每一个人都可以成为艺术家。
  
  艺术凭感觉,文学靠思考,两者还需靠心灵的体会,以及长期去观察,训练,实践和总结。比如韵味,就是凭感觉,唱歌跳舞,文艺书法,题诗作赋等一切文学艺类,都要要求韵味十足,只有把韵味,韵味十足地表现(或表演)出来,才能达到专业之水平和境界,给人予艺术的美感和享受,韵味即韵律与韵脚。头腔共鸣是相声,曲艺和声乐艺术的重中之重,头腔共鸣之练习和训练至关重要,以头腔共鸣为主,大部分的练习主要以头腔共鸣。艺术的方法是靠长期的下苦工练习,靠在严格的训练中体悟出来,是体力和脑力劳动,加上智力训练的综合结果,所以,从艺者应当禁性欲,以防钙质流失,以保证身体的健康与足够强壮,才能成功地从事艺术事业。艺术的这种练习和训练的感觉时时刻刻都存在,随时随地都可以进行,关键看你是否用心。相声,曲艺,声乐和表演等艺术,须达到口齿伶俐,字正腔圆是基本要求,想要达到这一点,口腔必须灵活,上下额开启自如,如果做不到,就得经常进行大量的向后抬脖子,伸展头皮,张大口,转眼珠及微笑等运动。进行大量的向后抬脖子和头皮伸展的活动与练习,不但可以放松口腔和面部肌肉,促进大脑血液循环,保持头脑清晰,还有还可以增加肺活量与气息量,增强体质。把舌头始终抵触在上齿,松紧结合,像吃饭一样表达与歌唱,像小孩子在做游戏一样保持心理与节奏的放松,用这种方法去进行练习和实战,是艺术的基本方法之一,这样做还可以取得生津止渴,滋长蔓延之效果。
  
  作秀只是表演艺术的基本功之一,还得靠深厚的文化内涵,而实质上,艺术是一种精神的领悟和训练,努力领悟作品内涵,体会人文精神,表达人物面貌,训练出一种艺术的精神状态,这种艺术的精神训练,就是置身其中,恰到好处地把一切形式,现象和表象,表现或表演得很到位,很精彩,同时,又把作品的主题思想,精神和魂与其揉捏得更好,更到位,这就是好的表演。向更好,更到位,更高,更强的艺术精神出发,是艺术的永恒追求。当你的心灵,行为,思想,精神,灵魂和血肉之躯都化为艺术细胞的时候,你才能化身艺术。所以,艺术是心灵,行为,思想,品质,精神,灵魂和肉体的一项长期的修养和训练。故此,每一首文艺作流都要用心去思考,去感应,去观察和学习,还要多下苦功训练与磨劢。比如,在进们音乐训练时,你要随时感应到音乐的声响与节奏,旋律间的高低强弱及快慢的不同,还要顾及到旋律的高低潮与作品的思想,精神和灵魂之间的渲染关系与互动感之中的细微差别,从而来采取不同的表现方式与形式。可以说,一部好的作品的形成,是经过长期的刻苦付出后,己经融入到你的思想,灵魂,精神和肉体之产物,达到了你的这一切,都已经融化为艺术的最高境界。(请参考艺术之方法)
  
  2012年9月3日于丰台卢沟桥华德泵公司。
  
  
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Canghai186 - 2021/9/18 6:23:35
夜的眼睛
  外面一双惊恐的眼睛
  到处寻觅着微弱星光
  那漂流的声声呜咽
  起伏在夜人的目光中
  爱在黑暗的角落纠结一世悲凉
  无奈呼唤世俗的阳光
  从走进夜的那一刻就注定与黑色融为一体
  躲避迷惘
  还有刻意的希望
  
  夜色中黑色之花在开放
  散放着鹦鹉奸诈的歌唱
  水藻流荡的波纹拨动黑色的心
  无数的心事沉在水底不愿醒来
  当烦燥的声响刺穿清梦
  钉住了正在律动的酣言梦语
  花朵诱惑了每一位过客
  即使娇艳的颜色裹住黑黑的一切
  也藏不住空虚的心
  一双夜的眼睛
  在黑暗中迷惘地注视着这些狂躁
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Canghai186 - 2021/9/18 6:25:20
人物传播学创始人郭远光:痛并快乐着的新闻人
  在笔者的印象里,郭远光始终如一株静默的芦苇,没有张扬的绚烂,只有质朴的淡泊和宁静。
  
  作为一位学者型新闻人,郭远光始终要求自己在某些“喧嚣的国度里”沉静的审视和等待。十几年新闻践行路,他以一种为理想“殉情&rdquo,树海读书阁;的姿态,孔子读书阁,在爱与痛的边缘独立行走,并在市场经济冲击、震荡下的时代洪流面前保持着一贯的坚定和执着。
  
  睿智、理性、正直。包容、豁达、坚持。清瘦的面容,沉静的姿态,折射出的无一不是他“衣带渐宽终不悔”的坚持和追索。当春日的阳光透过窗户洒在他的身上,这个看上去“三十而立”的男子,便因这些隐秘流淌的人格魅力而显得更加磊落和明亮。青春无悔,印记徜徉,时光飞驰的驿路上,树海读书阁,他用一种久而弥新的坚守践行着新闻人的神圣职责和使命,并在试图完成一场“人物传播”的开拓与救赎。
  
  那么,郭远光是谁?或许,树海读书阁,有人会说他是人物传播学创始人,有人会说他是中国新闻人网总编辑,或许,还有人会说出他的很多个名衔和职务。其实,我们只需说:郭远光是一位痛并快乐着的新闻人。
  
  风雨兼程:他曾“打工”养活梦想
  
  郭远光的传媒人生,开始于美好的大学时代。当同龄的学子还沉浸在那些青春的张扬中时,这个来自陕西乾县的男儿已然开始了自己心仪向往的梦想之旅。2000年在母校西北政法大学毕业前夕,郭远光应聘进入《华商报》开始了自己的新闻人生。从此,他便成了一个为梦奔跑的“新闻苦行僧&rdquo,爱看读书阁;。
  
  或许,是生命中一种无法去抗拒的机缘。特殊的从业经历让他滋生出一个“新事物”的开端。在传统媒体工作的他早早就看到了网络媒体的发展空间和远大前景。
  
  他细细研究了一些已经存在的网媒现状,发现很多网站从选稿、编辑、甚至排版,都没有一个符合他心中的“理想状态”。于是,他就想自己办一个网站,然后按照自己喜欢的思路去做,华闻读书阁
  
  那么,究竟办一个什么样的网站呢?这个具有一定前瞻思维的传媒新锐,就想做一个与众不同的网站。因为,他从来都不喜欢去做与别人重复的事情。经过一番“琢磨”,他独辟蹊径,决定做一个关注新闻人和有新闻的人和事的网站。
  
  于是,一个叫做“中国新闻人”的网站横空出世。从此,中国新闻人网便成了郭远光生命中重要的一个部分。
  
  2001年12月25日,中国新闻人网正式上线开通。时至今日,它已经在郭远光的“悉心照料”下成长了十一个年头。它已经从一个呱呱坠地的婴孩儿出落成一个风度翩翩的少年,树海读书阁。现在很多人都知道,中国新闻人网是国内创办最早的人物传播与传媒专业网站之一,并且在业界和学界已经影响颇广。但是,又有几人知道这个网站成长背后的故事?很多有新闻的人都曾在这个网站风采奕奕,让更多的人分享了自己的故事。但有一个人,却一直在“幕后&rdquo,铭华读书阁;为大家做着嫁衣。他就是“中国新闻人网”之父,中国新闻人网总编辑郭远光,精彩读书阁
  
  他是一个不善于去讲述的人,尤其是当他在面对自己的一些事情的时候。与他交谈,你总会觉得,在他的生命里,似乎所有的故事都是一种理所当然的常事。或许,正是因了他这种淡泊明志的沉静,孔子读书阁,我们才能有幸看到一个有立场的中国新闻人网,金霏读书阁,才能看到一个有温度的中国新闻人……
  
  不管怎样,金霏读书阁,那些静默的守候永远都不会抹去那些深刻的印记。从中国新闻人网诞生的那一天起,早有一种艰辛已经“命中注定”。
  
  因为,别人办网站首先是为了盈利。而郭远光不是!他是为了心中那道能让他喜悦安然的风景……
  
  他像一个“异数”。在一个需要很大勇气的选择面前选择了一种灵魂的坚守。
  
  十一年时光流转,十一年青春走远。他把中国新闻人网做成了一个没有任何功利性和商业性的网络平台。放弃盈利路线,这到底意味着什么?我想,这是一个无需多说而又人人都知晓的问题。郭远光不是富二代。他只是一个来自农村,而在城市苦苦打拼的年轻人。
  
  为了养活这个网站,他期间多次在一些媒体单位继续“打工”。每个月的收入,除了自己简单的生活开支之外,基本都花在了这个网站身上,有时捉襟见肘在所难免。但一直以来,他都未曾有过后悔和抱怨。因为,他所选择和践行的,是自己最想要的东西。美好的梦想,看似艰辛,却让他的生活更加“扎实”。
  
  怪不得他会笑着说:“我的生活比较简单,所以养活一个网站不是很难。”多么风轻云淡的表达!但这种简单,其实并没有那么的“简单”。因为,这种简单的背后是一种长久而又持续的坚守。
  
  独善其身:他是有“文化洁癖”的学者
  
  说他是有一点文化洁癖的人,这是笔者冒昧给他定的调。但是,他的这种“洁癖”却着实像一种风采,成为了“郭远光特色”。
  
  在这个很多事物都已经完全趋利的社会,当很多人都想着如何赚钱、如何获利的时候。郭远光却像一个虔诚的梦想朝圣者,心中始终装着正义、良知和悲悯一路前行……
  
  在他做网站的十一个年间里,很多人都建议他通过各种手段去赚钱。虽然这是一种善意的提醒和劝告,但郭远光始终坚持着自己的原则。他常说,他喜欢这个网站,他要让网站更干净、更纯粹、更专业。所以,他就不会因为某些收益去让它有一些诸如弹窗、不喜欢的软文之类的“乱七八糟”的东西出现。“人生的舞台有很多,我既然选择了给自己一个舞台,相对能做主的地方,我又怎么会为了短期利益而让我的网站成为一个‘不伦不类’的东西呢?”像“远光”这个名字一样,“高远”和“磊落”总是他固有的气质。
  
  就像他在中国新闻人网十周年庆典上所说的那样:“风雨兼程,总好过唯利是图;独善其身,也绝非苟延残喘。”走在逐梦的路上,他隐遁,也不落寞,而是站成一道伫立的风景,完成着一种绝对品质的坚守。
  
  蓦然回首:一半是美丽,一半是遗憾
  
  在人物传播实践中摸爬滚打多年之后,郭远光提出了人物传播学的理论设想,并正在朝着最终创建人物传播学的目标迈进。
  
  2009年4月,陕西省传播学会成立人物传播学部,出任主任委员,此后又被任命为副秘书长。12月,第一篇学术成果《人物传播学简论》在《今传媒》杂志刊出,后被人大“复印报刊资料”《新闻与传播》及《中国出版年鉴》索引收录。
  
  2010年6月,他组织推出“中国当代人物传播100家”,并编辑出版《中国当代人物传播100家》。
  
  2011年,在2009年12月的首届人物传播学研讨会、2010年12月的首届中国人物传播家大会暨第二届全国人物传播学研讨会基础上组织发起中国人物传播大会,2012年5月召开第三届中国人物传播大会。
  
  2012年9月,中国人物传播学会成立,郭远光担任会长。人物出版社也随即成立。
  
  2012年12月,《中国人物周刊》创刊,担任总编辑。
  
  不难看出,郭远光正在缔造着一个具有鲜明特色的“人物传媒帝国”并且初具规模。
  
  细读他的步履,你会发现:他一直都是一边用自己的作为构建“践行体系”;又一边在“践行体系”的辅助下来构建着一个“理论体系”。他所提出的人物传播的“救赎”像一场革命的前奏,将要打破人物传播一直很难拥有自己独立人格的现状和局面。传播谁?传播什么?如何传播?这些我们极该反思的问题都将在郭远光的理论体系中精妙呈现。所以,他不但是一位出色的新闻人,更是一位谨慎的学者。
  
  这条路,似乎注定就是郭远光的路。显然,他已经不问归程的走了很远。或许,他已经忘记了回首……
  
  当笔者要求他对自己这些年的时光做个回顾和总结时,郭远光依然轻描淡写,仅仅十字概之:一半是美丽,一半是遗憾。
  
  他的美丽,自不必说。他这一路深深浅浅的足迹连起来何尝不是一首意境美丽的诗?他的遗憾,无需揣测,也揣测不来。有些东西,是无法感同身受的。就像郭远光的遗憾……
  
  【采访后记】
  
  人生的精彩之处,就在于寻找或创造一个合适的舞台,把自己的才华和潜能尽情地发挥出来,不在乎外界的赞誉或损毁,不因外在环境而改变,一切内心的满足皆在过程之中。人生的可贵之处,也在于坚守自己的精神家园,保持思想的自由和人格的独立。
  
  郭远光,一位永远走在路上,痛并快乐着的新闻人。十几年如一日,他固守着自己的“底线”和梦想,对于自己的喜好有着非常明确的认知,并从不曾动摇最初的坚持,从不曾随便接受任何诱惑性的赠予,就只是为了遇到时能够用尽积攒许久的能量去拼命抓住。在他的心里,人生最大的幸福,即是获得内心的平静和安然。人生最好的状态永远在路上。他不去刻意追求过多的赞誉和掌声,他懂得用所有静默的时光为自己鼓掌,然后,转身走向生活最深处……
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Oanghai078 - 2021/9/18 6:36:25
我的一点看法
  看到林颖的文章,知道林颖就是湖南有名的作家、编辑冷凝,我谈一点个人看法,华闻读书阁
  
  林颖建议红网能够创办一种纸媒文学期刊,爱看读书阁,专门发表红网上的优秀作品,当然是一个好的建议。应当给予肯定与支持。但是,能不能在短期内创办就很难说了。
  
  说到纸媒文学与网络文学,那是中国现在事实存在的两种文学样式,树海读书阁。虽然并没有绝对的界限&mdash,树海读书阁;—中国一大批文坛上的著名作家、诗人、戏剧家、剧作家、文学评论家、文学理论家、文学研究专家、学者进入了网络界,精彩读书阁,加盟了网络特约作家的行列,孔子读书阁。譬如说:王蒙、易中天等。中国影响大的网络作家,金霏读书阁,加入了中国作家协会,进入了中国作家协会全国委员会,树海读书阁,成为了全国委员会委员,孔子读书阁,譬如说唐家三少、当前明月等。至于说那些有影响、有名气的网络作家,不但能够出版实体著作,树海读书阁,而且有能力在中国的纸媒文学期刊上发表作品,铭华读书阁。其实,主流作家与非主流作家、传统的纸媒文学作家与新兴的网络媒体作家,金霏读书阁,既没有绝对界限,也没有高低贵贱之分。就文学本身而言,中国的主流作家,与非主流作家,写的作品,有很大的区别。那些主流作家的作品,要么就是非正常的男女关系、性关系,要么就是与普通老百姓的生活相距很远,普通读者是很难有阅读兴趣的。不管是国家级的文学期刊还是省市级的文学期刊,有很多作品既没有多大的文学价值,也没有多大的阅读趣味。但是,因为文学期刊都是那些官方的作家掌控,普通人没有话语权。中国作家的获奖,大都是自己写书、自己出书、自己获奖。主持评奖的成员,是中国作家协会的领导,出版公司的领导是中国作家协会的领导,获奖的都是中国作家的成员。总之,都是内部成员。文学期刊、报刊都是面向内部、面向名家。即使是网站内部出版一本丛书,也都是老面孔。其实,有的编辑,嘴上讲的与实际做的并不是一回事。总之,还是——掌握了权力,就有话语权。掌握了媒体,就有话语权。有名气,就有话语权。我觉得红网能够创办一种文学期刊当然是好事。但是,如果能够象别的网站那样能够为网络作者提供稿费收入,解决网络作者的实际生活困难也是当务之急。  
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Canghai186 - 2021/9/18 6:42:34
玄外音
(一)
一夜闲风起,
杏落一地黄。
贤妻清水洗,
怎奈杏流汤!
(二)
苏堤邀墨好,
女子烟波俏。
鼠辈饥饿肠,
撞翻墨离殇 。
(三)
刀插两肋间,
取命锋芒鲜。
无刃混世剑,
钝来百孔穿。
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Oanghai750 - 2021/9/18 6:44:08
绿色蝴蝶兰
    十月十一日,花市上看到一盆绿色蝴蝶兰,金霏读书阁,一眼就感觉不一般,很是喜欢,就把她买来放在办公室,摆在台柜边。
    蝴蝶兰有“兰中皇后”之称,在开花时犹如一只只蝴蝶展翅飞舞,花姿优美,典雅高贵,精彩读书阁,所以放在室内,不仅可以净化空气,还能提升格调和品味。这盆绿色蝴蝶兰共有两株,长得非常相似,像极了两个孪生姐妹。都着漂亮大方的裙子,长着婷婷玉立的腰肢,各戴鲜花四朵,外加花苞三粒,爱看读书阁,两姐妹还彼此弯腰颔首低眉,好个彬彬有礼,孔子读书阁!如此可爱,我叫她们为“兰兰”。
    在我的悉心照料下,树海读书阁,兰兰长得很快,还愈加美丽。我把她们的颜容发到圈中,大家赞美不已。有夸兰兰美的,“娇艳”、“清新”、“优雅”、“美到窒息”;有夸我养的好的,“太会养了”、“眼光独到,花挑选极好”;有触景生情送诗的,“枝头袅袅总多情,树海读书阁,梁祝翩翩美图中。楚楚动人花烂漫,蝴蝶一梦梦成空”;更多的则是一个个在问“真花?”“这花是真的吗?”即使我一再强调“这不是假的”,树海读书阁,但好像人家依然不信。难怪啊!这蝴蝶兰真是美到了极致,太美的东西都不敢相信了啊,树海读书阁!有同事亲眼看着兰兰的美,金霏读书阁,还在怀疑自己的眼睛呢,直到伸手去摸摸后才作罢。隔壁办公室的香姐很是夸赞花的漂亮,华闻读书阁,她说每次走过我们办公室门口都会看上一眼。还有标哥,他是生物老师,谈起蝴蝶兰来我俩性情相投,他以前在家里常养蝴蝶兰,是个养花高手。兰兰的存在显然给办公室增色不少,铭华读书阁,有她的陪伴,我的心情自然也更加愉悦舒畅,这样的日子一天天过去。在两周之后的十月二十三日,兰兰长大成人,所有花朵全部灿烂绽放!
    又过了二十天,孔子读书阁,兰兰日渐成熟,看着她那饱满的花心,我又想她会不会结籽。通过网上搜索,我了解到蝴蝶兰是可以结出种子的,但首先要进行人工授粉,于是我就拿其中的一株兰兰做实验。其实授粉的过程并不复杂,我找来一些工具,按照网上提供的说明进行操作。在蝴蝶兰的花心处有两只小小的眼睛,那就是花粉,把外面那层壳轻轻掰掉,就得到了两个黄黄的花粉粒,再把两粒花粉放入紧挨着下面的凹腔内就行了。因为花粉粒和凹腔都很小,我是用毛笔沾着花粉完成的。这一株一共七朵花,我就这样一一给她们授了粉。这天是十一月十一日。
    本想着给兰兰进行了授粉,就可以静等结籽了,可没想到我实在是害了她们。第三天,授过粉的这株蝴蝶兰就开始发黄,而且每况愈下。第五天,两株蝴蝶兰的差别完全显现,一株绿色依旧,另一株黄白枯萎;第七天,有一朵花儿就凋零落下。那是十一月十七日,当时的情景是这样的:和学生们一起跑完大课间,带着最充沛的精神,像往常一样走进办公室。第一眼看到的就是跃出桌面无时不为之惊艳的兰兰。她,此时的姿态,除了姐妹绿与黄的对比较昨天更明显一些外,我没有看到别的有什么不同。 坐下来,整桌面,烧开水…… 一分钟还不到的时间,“花落下来了!”唐老师一边指着一边说,此时她恰好走进办公室。哦?!我赶忙侧身回头看,确实是兰兰的花掉下来了!“我是看着她落下的……”唐老师又说。 是的,有一朵花落了! 此时这朵花静静地躺着,在花盆边,台柜的角落处。令我诧异的是,身边还陪着一片叶子叶子之前不是好好的吗?原来,叶子,是专门寻她而去的啊!
    随着花朵接二连三的掉落,我的一株兰兰就这么凋谢了,但我始终也没有等到她结出种子。而另一株,她的生机一下子也好像变得暗淡了下来……我为此一直深深内疚着。当我的兰兰不复存在,从此之后,我决定再不去养蝴蝶兰。
    蝴蝶兰有很多种,虽然都很不一般,白色代表着纯洁珍贵,紫色代表着幸福到来,红色代表着鸿运当头,黄色代表着蒸蒸日上,但我更喜欢绿色蝴蝶兰,喜欢她浑身散发出来的清新淡雅和脱俗超凡。后来,我知道,绿色蝴蝶兰的花语是:幸福的爱。
    世间很多的爱都美的惊人,如绿色蝴蝶兰般,若懂得幸福,就需要好好的去珍惜和呵护……当然,虽然已经过去五年了,但在我心中,唯美的兰兰,一直也都没有凋谢……
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Canghai186 - 2021/9/18 7:03:49
生活感想
年来无多愁,可恨常做梦。春花秋月俱消瘦,心曲向谁流?盛夏兼寒冬,熬煎又冷凝。茫茫前尘何人伴,只影对孤灯!
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Oanghai750 - 2021/9/18 7:18:58
荷语
  人工降雨,让持续了半个多月的酷热天气,一下子变得凉爽起来,燥乱的心也随之沉静下来,出去逛逛的想法,就象被困在笼中的鸟儿想飞出去一样的清晰而强烈。恰逢周日,起个大早,约了两个朋友,一块去了三十公里外的华岩寺,金霏读书阁
  
  想象中的华岩寺,只是一座挺有灵气的寺庙。进得大门,沿着绿色植物墙隔成的道路拾梯而上,树海读书阁,一路招人眼目的景区指示牌告诉着我们,华岩寺,还是一座很有名气的公园。华岩湖、华岩洞,树海读书阁......,真可谓湖光山色,别有洞天啊!原来,盲目的出游,也可以带来意外的惊喜。笼中的鸟儿飞到了葱郁山水间的感觉,真是很惬意。
  
  很虔诚地拜过座落在景区最高处的熠熠发光的巨大金佛后,沿着景区小路顺山而下,树海读书阁,一路景色尽收眼底。层层叠叠、郁郁葱葱的草木中,华闻读书阁,星罗棋布般地分布着大大小小的寺庙,古色古香的砖红色的琉璃瓦铺就的“W”式屋顶,金霏读书阁,在绿色的植物的海中,若隐若现。红装素裹的信女善男,背着或多或少,或大或小的香烛,在这些建在嘉庆和同治年间的古寺庙中往来穿梭,孔子读书阁,忙忙碌碌却又诚心敬意地在佛前许下他们的心愿。香雾在山间缭绕,寺院中飘出香烛燃烧的独有气息,给这如画的美景,添上了一种神灵的歆味,那种迷幻,恍如飞入仙境一般。
  
  赞美着这极致的风景,感叹着古人留下的这似桃园般的好地方,我们一行人从凉风习习的华岩洞钻出来,沿着华岩湖边漫行。湖,弯曲而狭长,湖水清澈,泛着微绿,偶有鱼儿在水中吐着气泡。景色醉人,甜甜绵绵的如红酒,让人醉不知归,爱看读书阁。大家象是心照不宣地漫步前行,似乎无限风光就在不远的前方等着我们,树海读书阁
  
  在湖边的一处小木桥前,我们都站住了。桥很窄,亦弯亦长,被一座山尾茂密的树木摭挡,看不见桥的另一端的景象,倒让人生出一种想去探看的好奇。桥的那一端,又是如何的景致呢,孔子读书阁?不知是谁说了一句,“过去吧,去看看。”一行人都心有默契地上了小木桥,铭华读书阁
  
  刚转过木桥的急弯处,一帘景色,让大家不由自主地发出了声声惊喜与赞叹:哇!太美了!。桥的尽头,精彩读书阁,两座山夹成的凹谷处,有一片开着粉红色荷花的荷塘。那是谁也没能料想到的意外的景象,很是让人体验了一把陶渊明笔下的《桃花源记》中“复得数十步,豁然开朗。”的意境。
  
  荷塘不算大,约有三、四个蓝球场大小。正值旧历七月间,满塘翠色的荷叶,衬托着千娇万媚的粉色的荷花,煞是好看。一阵微风吹来,花与叶,随风轻荡,似颔首低语,似掩面浅笑。那诱惑的姿态,牵动着我每一根敏感柔动的神经,向全身每一个枝端末节传输着一种奇妙的递质,令我心荡神驰。
  
  不禁忆起朱自清笔下美妙的《荷塘月色》。那淡淡月光下“像亭亭的舞女的裙”一样的荷叶,“如碧天里的星星,又如刚出浴的美人”般的荷花。在今天这透过云层的柔和的日光下,也该是如此的迷人的样子吧?叶,有叶的神韵,花,有花的娇媚,叶和花,揉和成了一幅鲜活的、如诗如画的夏的景象。
  
  从来没有这么近距离地、真切地观赏过荷,也没有如此切切地被一种植物激动着、牵拉着。是“豁然开朗”的惊喜?还是那一刻微妙的心绪?看着可爱的、履着淡白色嫩茸毛的、绿色小伞一般的荷叶,情不自禁躬下身来,掬一捧清水洒在叶上,立时,叶轻轻颤动着,呼应着,象是看懂了我欲爱抚、逗弄它一番的心思。水,滴落在叶上,瞬时,变成一颗颗晶莹剔透的、反着镜一样光泽的小水珠,小水珠们快速聚集到叶的中央,融合成渐大的水团,没有一点停留,没有一丝迟疑。终于,一茎支撑着的叶,承载不住渐重的水团的压力,一弯腰,水,从叶中飞瀑一样洒落下来。而叶,又倔强地抬起头,挺着胸,一如从前地,自顾自地展示着傲人的风姿。
  
  其实,人生何尝不是这样。生活中,总有我们不能承受之重,面对方方面面的压力,硬撑着,会折断我们的脊梁,倒不如低低头,放放手,抖落一身繁杂与无奈,以新的姿态,笑傲着,去面对生命中的一切,不论成败、悲欢、苦辣酸甜。
  
  荷,无语。荷,有意。意蕴荷里,语在意中。
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Sanghai259 - 2021/9/18 7:19:26
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  此生不会再有的遇见
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  如同一枚落寞的叶
  如果叶落
  注定是一场秋天里的劫难
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  可以避免
  只是
  有后有先
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