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奇山秀水张家界
【导读】终于在景点的宣传栏里看到了覆盖白雪的武陵松照片，就着眼前的实景对比芳容，这武陵松的神韵风采就像要走将出来，因为它本身就是铮铮风骨。
　　
　　如果说山水是自然赐予人类的泽慧，那么张家界的山水就是大地母亲产下的精灵。山峰三千秀水八百的张家界，带给人们的是惊奇、震撼和不可思议，世上竟有如此的仙山秀水，说它是人间天上不为过，天上人间亦如此。这个集黄山之奇、泰山之雄、桂林之秀、华山之险，青城之幽的世外桃源，惊怵怵一个地造天成，活脱脱一个天地间的大盆景,精彩读书阁。
　　
　　张家界的山匪夷所思。
　　
　　来到张家界，人们对山的认知及视觉概念可能被颠覆。这是山吗？山怎得能生成这般的模样，直上直下通天柱,孔子读书阁，棱角分明四不靠，似春笋破土，如指尖朝天，说得通俗一些，就像伸出筷笼口的根根&lsquo,铭华读书阁;筷子’。这矗立在天地间的‘筷子’形态各异直插云天,金霏读书阁，傲视苍穹惊世骇俗。群峰自然地划分出参差，得当的矗立成疏密，峰峰之间凸显峡谷的幽深，高低之间极具视觉的落差。峰林或相望、或相连、在仰视与俯视之间彰显各自的风韵。
　　
　　这里的山峰有着诸多的自然演绎，在形似与神似之间，人们口口相传着古老的传说，编排讲述着峰林缠绵的故事。在天子山景区有：神堂湾、点将台、西海石林、天女散花、御笔峰、天子阁等景点。一个个美丽的传说挑逗着人们的激情，一个个动人的故事纠结起人们的联想。十里画廊的山峰同样令人浮想联翩，这是寿星迎宾，那是食指峰，这是夫妻抱子,爱看读书阁，那是海螺峰，这是采药老人，那是三姐妹峰，一个个惟妙惟肖呼之欲出。历史长河天地演化，独特的卡斯特地貌，不可多得的石英砂岩层，历经岁月的历练融合，水与火的洗礼剥蚀,树海读书阁，终于让这奇思妙想的峰林横空出世。
　　
　　这些山峰孤悬天际不倒，鬼使神差独立,金霏读书阁，在现代的解说与神话的传说中得到了完美的升华。来到这里，视觉的冲击力得到满足，自然净化的心灵得到释放，对大自然的敬仰从内心发出,华闻读书阁。用不着什么人文大家的修饰，也不用什么妙笔生花来描述，出自天然的大美足矣令词章逊色,树海读书阁。天子山,树海读书阁，人们已经把张家界山峰的称谓托举到了心中至高无上的地位。
　　
　　观山的道路大都是人工在悬崖绝壁上修建的。往上看蓝天白云飘动，往下瞧绝壁峭立万仞，走路不观景，观景不走路，一个个绝佳的观景台凌空镶嵌在悬岩边，不禁为当初修路人的胆识源自由衷的敬佩。这里的山峰只能看,孔子读书阁，攀爬只是一种奢侈的不着边际，心中只有一个接一个的问号。仙山秀水人杰地灵，开国元勋贺龙元帅的家乡毗邻这里，山上的贺龙公园庄重别致，贺龙元帅及其战马的铜像傲视群山，与家乡的山山水水融合在一起。
　　
　　大美是人类共享的，国家第一个森林公园的桂冠它当之无愧,树海读书阁，纳入世界自然遗产名录它名符其实，怪不得好莱坞大片《阿凡达》都来这里选择梦幻般的外景地，这里的旅游口号也做得很响，“阿凡达很远，张家界很近”，一种发自内心的自豪感溢于言表。
　　
　　自然界里人们推崇花的美丽，况不知这张家界的山峰就如群山开花一般，这别致的山峰不就是长在天地间的‘山影’吗？
　　
　　张家界的水清凛丰沛。
　　
　　张家界逢山必有水，茅岩河、澧水河、溇水河流经全域，穿行宛转其间。沧海桑田，这些河流对张家界峰林的形成起到了至关重要的作用。这些秀水如缠绕在山间的绿丝带，曲折温婉潇洒飘逸，时而奔腾跳跃激起浪花朵朵，时而静静流淌聚起大小深潭，挂在山上的飞瀑泄下条条白练，山表淌下的水滴跌在坑洼里叮咚作响。
　　
　　山是稳的，水是动的，一路走来享受静与动的感觉，一路行来吸纳花与草的清香，金鞭溪就是张家界灵秀水的代表。水流的天籁之音一直在耳边回响，深潭激流一直跟随着人们前行，从满目葱茏的叶缝间寻觅蓝天白云，在石板铺就的小径上看阳光匍匐跳动的身影，不时有鸟鸣声传来，数不清的蜻蜓在翠绿间振翅，还有飞舞在眼前硕大的蓝蝴蝶，这回归自然亲吻自然的快感震颤心扉。沿途有：观音送子、猪八戒背媳妇、醉罗汉、劈山救母、文星岩、长寿泉、千里相会等景点，伴人一路好心情。
　　
　　路有多长水有多长，路断了水还在流，山水的灵动毫不掩饰的挥洒在张家界，山水的合璧尽情恣意的彰显在张家界，山水的梳妆打扮扮靓在张家界。山被水浸湿后更加庄重，水被山搂抱后更加妖艳；山溪水流不断向上升腾着雾气，起初是灰蒙蒙的，再向上是飘渺的，升到半山腰就变成了雪白的云雾，条条缕缕起起伏伏，山前山后来了去了；山朦胧水朦胧云遮雾罩，真切切虚幻幻似假如真。
　　
　　张家界的松插花山巅。
　　
　　张家界的松学名武陵松。这是张家界特有的品种，这松长在山巅，这松长在崖畔，在几乎没有土的岩石上盘根错节巍然屹立。这些松长得繁密茂盛形态奇特，在孤立的峰柱顶上都能见到它们的身影。峭立的笋峰上松树如插花，炫目的悬崖边松树做装点，多了不美，少了不行，恰到好处，带给人们的只是惊诧有余美不胜收。
　　
　　这些松是如何长上去的，是风的功劳还是鸟的功绩，只有天晓得。人们只是观者，只有武陵松，它是天地间的忍者、智者，经历春夏秋冬，历经风雨严寒，昭示出松的高贵品格。这些松，单株的扎染遒劲，成簇的郁郁葱葱，成片的墨绿盎然，有的还斜刺里长在山峰的半腰，树干横出树冠顽强的伸向天际，一幅傲者倔强向上的姿态。
　　
　　虽然是盛夏季节，但是还能想见出这些松在冬雪中的样子，虽然南方少雪，一旦天降瑞雪，那玉宇琼楼的样子定能让人惊叹叫绝。终于在景点的宣传栏里看到了覆盖白雪的武陵松照片，就着眼前的实景对比芳容，这武陵松的神韵风采就像要走将出来，因为它本身就是铮铮风骨。
　　
　　徜徉张家界除了山、水、松之外，那满眼的翠绿令人神旷神怡，那繁茂的植被让人走进了植物王国，那野生的猴子固然锻炼得不怕人类，那隐藏在深山的奇珍异兽怕没得机会欣赏了。
　　
　　别了，张家界，问好，张家界。
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年是岁月停靠的港湾
一天天一年年　　一天是岁月的开始　　一年是岁月的积累　　　　有多少人知道　　年是什么？　　有多少人知道　　岁月又是什么？　　　　我不敢肯定　　我也不敢否认　　年是岁月留下的身影　　　　有多少离家的人　　因为年而渴望　　　　年是生活的期许　　年是丰收的结晶　　年是家人团聚的乐园　　年是岁月停靠的港湾
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论自由
什么叫做自由？其实它真正的意思是使自己的行为不受到约束，并在特定的条件下拥有一个属于自己的空间的活动。
　　当然，只要自己的思想,爱看读书阁，自己的肢体不受到任何的干扰，并且可以随心所欲的做某一样事情,树海读书阁，在不受到约束的情况下放松自己，让自己更加的拥有巨大的活动空间。
　　如此，也可以说是自由，准确的说是短暂的自由。
　　为什么会说是短暂的自由呢,金霏读书阁？大家也先不要疑问，听我娓娓道来。
　　所谓的自由只不过是在一个较为丰富的物质基础上所形成的短暂性自由,华闻读书阁，没有任何人是一生自由的，大到拥有千万亿的富翁，小到沿街乞讨的落魄人士，他们这些人都只有短暂性的自由,树海读书阁。
　　富翁在成为富翁之前，是绞尽脑汁的赚钱,金霏读书阁，他们从来没有在工作上松懈过，懈怠过，在事业上兢兢业业，他们在成为富翁之后又担心自己的生命，担心自己辛辛苦苦打来的天下，他们自由吗,孔子读书阁？不,树海读书阁，他们只是在一定的约束下的一个自我欺骗而已。
　　所谓的在约束下自我欺骗，意思就是说这个约束不仅仅是指法律，当然也指金钱上的诱惑，有金钱时间约束着他们,铭华读书阁，然而这确实是自由的，在满足上面的条件后并在上述条件规则下自由活动，没有人可以打扰到他们，比如可以去打打高尔夫，去某个地方游玩，畅玩，但玩过之后呢？
　　他们又得回到原先的岗位上工作，我举个很简单的例子，我们这两位巨富,树海读书阁，一个就是众所周知的李嘉诚，一个就是马云，我说他们并不是对他们造成语言攻击。
　　而是他们现在有钱了,孔子读书阁，成为富豪了，我想斗胆的问一下，他们就真的自由过么？
　　他们的大脑松懈过吗,精彩读书阁？他们的行为松懈过吗？答案是否定的，因为他们的大脑在无时无刻的运转筹算，为这为那的担心着。他们的行为受到广大的视线追踪，受到上千万双眼睛关注，所以他们并不真的自由，只是在某个空间内拥有着短暂性的自由。
　　以上说的是巨富，那么中阶级的富商呢，他们一样的不自由，因为他们担心自己的财产物资一旦受到对手的困扰，那么他们则又会伤脑筋，满世界的跑业务，争取自己活得最大的利益，不说赶超马云，李嘉诚，那至少也得达到上亿的资产。
　　他们自由吗？他们也是不自由的，因为金钱和时间，以及竞争对手约束了他们的行为，金钱，时间，对手就像一副镣铐束缚着自己，即便让你去大自然活动，你拥有着如此的脚镣，能有多大的活动空间呢，答案再次是否定的。
　　这些人尚且如此，就别说生活在水深火热，在金字塔最低层的劳苦大众，他们辛辛苦苦的工作就是为了能够摆脱这样的束缚，使自己活得更为潇洒一点。
　　于是拼命的往上爬，会爬的就每天笑嘻嘻的往上头领导处送这送那，还能为此编造一个谎言，美其名曰礼尚往来，当然，我们不反对，毕竟这人家不受点好处是不会跟你谈条件的，我们先不说一个国家的贪污吧，我就说一下一个国家跟另外一个国家的谈判，比如某国跟某国要达成天然气交易，或者是其他什么交易。
　　有求国就会跟被有求国送什么动物啊，送什么本国特有产品啊，只要被求国喜欢什么东西，这有求国必然是投其所好，不然谁会答应呢。看起来这扯得有些远，我只举个简单的例子而已，当然这样的人也是不自由的。
　　有些不会爬的，那么自己所挣下的钱就会被老板恶意克扣，或者故意拖延，他们为了钱东奔西走，为了家庭，为了自身，舍西就东，他们自然也是不自由的。
　　即便是自由，那也是在回到家里安然享受之时，看日出日落，闲暇之时的一种心境，那么这样的生活才是真正的自由，人身，心理，思想完全得到了解放。
　　就这么说吧，不为利益所熏陶所蒙蔽的，那就会永远是自由的，只要心中有利，特别是金钱上的利，那么他永远都不会真正的自由，即便有，也是短暂性的。
　　利益不仅仅是金钱，也泛指文学，很多人为了自己出名，为了自己能早些受到瞩目之光，成为别人心中的焦点，那也是不自由的。
　　其实还有很多证明，可以说我们并不是真正的自由的，但因为实在太多，所以就不一一例举了。
　　总之，当我们豁然开朗的不为生活所逼迫时，那就自由了，可是这样的自由我们什么时候才能完全拥有呢，真的是老了的时候坐在自家院子看日出日落的那一天吗？
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千年，回一梦
　　三更天，一位少年却跪在一紧闭的房门外……
　　
　　“师傅，青儿该动身去了,铭华读书阁！晚了…晚了&hellip,树海读书阁;就来不及了……”
　　
　　“师傅，你的大恩…青儿来生再报……”
　　
　　门外的少年对着紧闭的房门拜了三拜，起身飘去！
　　
　　门内的老者却潸然泪下。
　　
　　“青儿，‘碧空阁’是当今顶尖的存在呀……你却要去那里救人，师父也要为师门将来考虑呀，师父对不起你……”
　　
　　两天时间已经赶了上千里路，他却不敢有一丝停留…
　　
　　“凤儿…等我，今夜我一定把你救出去……&rdquo,金霏读书阁;
　　
　　风已不知是在何时吹起，此时已是午夜，无月的天空在街灯的映照下显得一片昏黄。雪也不甘寂寞的悄悄飘下……
　　
　　这时一道黑影从高高的院墙上急速飚下，却没有留下丝毫的声音，可见其高超的轻功！趁他定身的一瞬间看定，确是一位俊俏的少年！少年也不做停留，沿着早已探好的路直奔地牢。原本森严的地牢，今夜却只有几个散兵把守，少年救人心切，虽心中疑惑却也没有细想。
　　
　　随手的几个飞镖向守卫甩去，而身体却紧随飞镖而出，守卫应声倒地，少年也已经进入牢房。
　　
　　“青哥哥，你怎么也进来了？你也被抓了么？”说话的确实一俏丽少女，虽然身上有点肮脏，却也遮不住身上那清秀中另带的一丝灵气！
　　
　　“凤儿，没有，我是来救你的,孔子读书阁。此地不是说话的地方，快随我出去…”
　　
　　“哈哈，今天你们谁也走不了，还我儿命来…”
　　
　　两人刚出来就被‘阁主’带着手下的‘黑衣高手’拦下。
　　
　　“老匹夫，你不要欺人太甚，你儿子是咎由自取…他欺男霸女，还要霸占凤儿，我杀了他又怎么样……”
　　
　　“我不欺负你，只要你能从我这么多手下手中活着出去，今天我就不再拦你。”
　　
　　“上……”
　　
　　几乎是说话停下的瞬间，就已经有几个人围了上来！
　　
　　“看来今天是很难活着出去了…”他心里这样想着，却把手中的刀攥的更紧,爱看读书阁。只是说话的功夫，他们就已经被这一众高手分开了。
　　
　　“青哥哥，我们跟他们拼了！”
　　
　　“不，凤儿…！一会儿我缠着他们，你有机会就逃出去。告诉我师父，徒儿不怪他！
　　
　　用力挡开迎面砍来的一刀，带着哭声说到：“青哥哥，我不…！…我们就是死，也要死在一起！”
　　
　　一个黑衣人抓住她这一分神的机会从背后欺身而上，一剑直朝背心刺去……
　　
　　“凤儿小心…！”
　　
　　劈开身前挡着的一人，急忙朝凤儿身边会合，但距离实在是有点远了，平时只是脚用力一点地的距离，现在却如同隔着千山万水一样。也只能眼看着刀尖刺进凤儿的身体，面目狰狞的黑衣人把刀旋转又用力抽出，只剩鲜血慢慢浸湿有点脏的衣服。
　　
　　&ldquo,精彩读书阁;不……”仰面一口鲜血喷出！却也被这些高手抓住破绽在身上又添了几道深深的伤口，只能加快手上动作，向凤儿靠近。
　　
　　“…青…哥…哥…我…给你…跳&hellip,孔子读书阁;舞…&hellip,树海读书阁;”
　　
　　“…你不…是…一直&hellip,树海读书阁;想…看我跳…舞…么……！”
　　
　　“我……为你……跳……”
　　
　　她刚想站起来，却又重重的摔在地上没有起来。
　　
　　“青…哥…哥…，下辈子&hellip,树海读书阁;我…一…定…做你…媳妇，只为…你…一…个…人…跳舞，…我…好…困，想睡…会…儿……”
　　
　　“你起来啊…我不让你睡…你快起来啊…凤儿……”
　　
　　“…青…哥…哥，我…好累…&hellip,华闻读书阁;”
　　
　　以前的一切从眼前不停地划过。
　　
　　“凤儿，你舞跳得那么好,金霏读书阁，为我跳一支好不！”
　　
　　“不好，师父说：我的舞不能随便跳。”
　　
　　“你都快是我媳妇了，就跳一支让我先一饱眼福嘛！”
　　
　　“谁是你媳妇了，哼！不理你了。”一脸羞涩的说。
　　
　　“那我要生气了。”
　　
　　“青哥哥，不要生气，师父说了不能随便跳的。只能跳给一个人看的！要不，到我们拜天地时，我跳给你看，好不好，好不好嘛！”
　　
　　“那你是同意做我媳妇了，呵…呵…！”少女羞红了脸，却没有说反对的话。
　　
　　“好…！就依你了！”故意拉长了嗓音说到。
　　
　　“……啊……”
　　
　　“凤儿，你等我好不好？……我们一起走啊……你不要丢下我一个人，我这就去陪你好不好？……”
　　
　　“老匹夫，纳命来！”说完青冥疯狂的向阁主扑去。
　　
　　一舞倾人醉……
　　
　　再舞倾人城……
　　
　　三舞倾人国……
　　
　　东方已经微微泛白，雪越下越大，而谁也不知今年的雪为什么下的这么狠，下的这么冷，仿佛连时间都要冻住一样……
　　
　　（千年以后……）
　　
　　西北极地沙漠，烈阳当头！火焰般的阳光漫遍这金黄色的沙漠，使这凄凉的不毛之地又增添了一分‘狂热’。这时，一队猎人打破了这正午的宁静。本来他们是两队‘极地猎人’，其中一队正在追赶的是一只'雪银狐'，另一队追赶的是一只‘青云豹’。中途两只猎物跑到了一起，这才不得不两队合为一队，他们已经一起追赶猎物三天了，这次又把他们一起围住，想象着这是最后一天的最后一次……
　　
　　这只‘银狐’和‘云豹’本来都不是平凡的存在，他们都是修妖一族，本不该在沙漠中出现。
　　
　　‘雪银狐’名为“绝舞”，是狐类中稀有的种族。天生拥有‘九尾神狐’的血脉，可以说每一只‘雪银狐’都是狐类中的皇族，遭人嫉妒的存在。只不过刚能幻化人形，法力低微，却又贪玩。三天前又偷偷出来玩，结果被‘极地猎人’发现，然后遭到围杀。慌乱中选择错了路，进入了极地沙漠。
　　
　　‘青云豹’名为“冷风”，可怜空有一身法力，却还是被‘极地猎人’压得死死的。凭着自己身体灵活，已经不知道是第几次从猎人包围中逃脱。这已经是第五天了，这次要是逃不了，就真的只能死在这里了。
　　
　　三天前，当他再一次逃出猎人的包围时遇见了她——这只“雪银狐”。看到第一眼时就感觉异常的熟悉，只是一时想不起来在哪里见过。本能驱使着自己要与她汇合，尽管知道这对两个人来说又增加了更多的危险。但他们都感觉到了与对方的那种熟悉和出自骨子里的信任，然后凭着相互之间的默契逃过了猎人很多次的围捕。
　　
　　他们已经一起逃了三天了，还没有能好好地说过一次话，他们都已经疲惫不堪……
　　
　　猎人们也为此付出了惨痛的代价，两队人已经不足一队。但他们知道只要抓到‘雪银狐’和‘青云豹’中的任何一只，都可以重新组建一支堪比原来十倍的猎队。所以他们在付出这么大的代价后，就发誓一定要抓到这两只奇宝。他们都已经在拼最后的体力了，不是你死就是我亡。
　　
　　“喂，这是最后一次围捕了，我们一起逃了三天，却还没来得及问你的名字。我是‘绝舞’，你叫什么？”
　　
　　“我是‘冷风’，前世‘青冥’”他不知道怎么了，顺口就把自己的前世也给交代了。他是最近刚开的灵根，能知道自己前世。
　　
　　“呀！……我们还是先逃出去再说吧......”
　　
　　“好吧，最后一拼了！”
　　
　　说完便闪身向周围的猎人扑去，刚接手‘冷风’就凭着速度重创了两位猎人。随后便转身带着‘绝舞’向外突围出去，猎人看后大惊，迅速加紧手上攻势，力求重创他们其中之一。眼看猎物就要逃跑，一个猎人也顾不得那么多。直接一把回旋刀甩出，直奔‘青云豹’背心而去。然而这时紧挨着‘青云豹’右边的小狐狸却突然窜到了‘青云豹’的左边。
　　
　　“……吱……吱……”‘……嗯哼……“凄厉的尖叫中夹杂着一声闷哼。只见小狐狸瞬间幻化成一左臂鲜血淋漓的美丽少女，挟着‘青云豹’向远处逃去。原来那射向‘青云豹’背心的回旋刀，在小狐狸跳向其左边的一瞬间斩在了小狐狸的左臂上，并在其背上留下一道深可见骨的伤口。小狐狸也拼着耗尽法力幻化人形，带‘青云豹’向远处遁去。
　　
　　而猎人更是知道他们这是强弩之末，也奋力追去……
　　
　　夕阳已在悄悄滑落，淡淡的阳光使原本金黄的沙粒微微泛着七彩。而远处的沙丘上正趴着一只没有了左前肢的小狐狸，旁边还有一只略显灰色的豹子。
　　
　　“…青哥哥……还记得我么？”
　　
　　听到这声‘青哥哥’，‘青云豹’躯体一震，随后满眼激动地看着小狐狸。
　　
　　“你是…凤儿…！”
　　
　　“……哈…哈…哈…我们还是没能逃过死去的命运，上天还真是待我们不薄。”青云豹满脸苦涩地说。
　　
　　“青哥哥，我们上一世…在一起…这一世还能死在一起…凤儿就很知足了…。…上一世的缺憾，这次凤儿也可以偿还了……”
　　
　　“青哥哥…凤儿为你跳舞……只为你一个人跳舞……青哥哥…看着……”，‘青云豹’想要阻止，却没能站得起来。
　　
　　‘雪银狐’再次幻化成人型站了起来。右手掐起兰花指原地旋转一圈，左臂上的伤口也随着动作再次撕裂，鲜血随之漫洒而出，染红了整个沙丘。刚刚赶来的猎人也已经震惊于当场，痴痴地看着这绝世的舞……
　　
　　一袭紫衣也随着鲜血的侵染，绽放开朵朵妖艳的牡丹……
　　
　　而半个天空也都已映得彤红，漫天飞舞的红雪溅落在七彩的沙地……
　　
　　凄凉而神秘的不毛之地，紫色的舞步仍在继续……
　　
　　一舞倾人醉……
　　
　　再舞倾人城……
　　
　　三舞倾人国……
　　
　　（十世修得一回眸，百世修得同船渡，千年修得共枕眠。）
　　
　　（对自己好一点，因为一辈子不长。对身边的人好一点，因为下辈子不一定能够再遇见。）
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谈“流浪汉”
      当人生观论战已经闹个满城风雨，大家都谈厌烦了不想再去提起的时候，我一天忽然写一篇短文，叫做《人死观》。这件事实在有些反动嫌疑，而且该挨思想落后的罪名，后来仔细一想，的确很追悔。前几年北平有许多人讨论Gentleman，这字应该要怎么样子翻译才好，现在是几乎谁也不说这件事了，我却又来喋喋，谈那和“君子”Gentleman 正相反的“流浪汉”Vagabond，将来恐怕免不了自悔。但是想写文章，哪能够顾到那么多呢？
       Gentleman 这字虽然难翻，可是还不及 Vagabond 这字那样古怪，简直找不出适当的中国字眼来。普通的英汉字典都把它翻做“走江湖者&rdquo,树海读书阁;，“流氓”，“无赖之徒”，“游手好闲者”……，但是我觉得都失丢这个字的原意。Vagabond既不象走江湖的卖艺为生，也不是流氓那种一味敲诈,树海读书阁。“无赖之徒”、“游手好闲者”都带有贬骂的意思，Vagabond却是种可爱的人儿。在此无可奈何的时候，我只好暂用“流浪汉”三字来翻，自然也不是十分合式的。我以为Gentleman，Vagabond这些字所以这么刁钻古怪，是因为它们被人们活用得太久，原来的意义已消失。于是每个人用这个字时候都添些自己的意思，这字的涵义越大，更加好活用了。因此在中国寻不出一个能够引起那么多的联想的字来。本来 Gent1eman、Vagabond这二个字和财产都有关系的，一个是拥有财产，丰衣足食的公子，一个是毫无恒产，四处飘零的穷光蛋。因为有钱，自然能够受良好的教育，行动举止也温文尔雅,树海读书阁，谈吐也就蕴藉不俗，更不至于跟人铢锱必较，言语冲撞了。Gent1eman 这字的意义就由世家子弟一变变做斯文君子。所以现在我们不管一个人出身的贵贱，财产的有无，只要他的态度是温和，做人很正直，我们都把他当做 Gent1eman。一班穷酸的人们被人冤枉时节，也可以答辩道：“我虽然穷，却是个Gent1eman。”Vagabond这个字意义的演化也经过了同样的历程。本来只指那班什么财产也没有，天天随便混过去的人们。他们既没有一定的职业，有时或者也干些流氓的勾当。但是他们整天随遇而安，倒也无忧无虑，他们过惯了放松的生活，所以就是手边有些钱，也是胡里胡涂地用光，对人们当然是很慷慨的。他们没有身家之虑，做事也就痛痛快快，并不象富人那种畏首畏尾，瞻前顾后。酒是大杯地喝下去,精彩读书阁，话是随便地顺口开河，有时也胡诌些有趣味的谎语。他们万事不关怀，天天笑呵呵，规矩的人们背后说他们没有责任心。他们与世无件，既不会桌上排着一斗黄豆，一斗黑豆，打算盘似地整天数自己的好心思和坏心思,爱看读书阁，也不会皱着眉头，弄出连环巧计来陷害人们。他们的行为是胡涂的，他们的心肠是好的。他们是大个顽皮小孩，可是也带了小孩的天真。他们脑里存了不少奇奇怪怪的幻想，满脸春风，老是笑迷迷的，一些机心也没有。……我们现在把凡是带有这种心情的人们都叫做Vagabond，就是他们是王侯将相的子孙，生平没有离开家乡过也不碍事。他们和中国古代的侠客有些相像，可是他们又不像侠客那样朴刀横腰，给夸大狂迷住，一脸凶气，走遍天下专为打不平,孔子读书阁。他们对于伦理观念，没有那么死板地痴痴着。我不得已只好翻做“流浪汉”，流浪是指流浪的心情，所我所赞美的流浪汉或者同守深闺的小姐一样，终身未出乡里一步。
       英国十九世纪末叶诗人和小品文作家斯密士 AlexanderSmith对于流浪汉是无限地颂扬。他有一段描写流浪汉的文章，说得很妙。他说：“流浪汉对于多事情的确有他的特别意见。比如他从小是同密尼表妹一起养大，心里很爱她，而她小孩时候对于他的感情也是跟着年龄热烈起来，他俩结合后大概也可以好好地过活，他一定把她娶来，并没有考虑到他们收入将来能够不能够允许他请人们来家里吃饭或者时髦地招待朋友。这自然是太鲁莽了。可是对于流浪汉你是没法子说服他。他自己有他一套再古怪不过的逻辑（他自己却以为是很自然的推论），他以为他是为自己娶亲的，并不是为招待他的朋友的缘故；他把得到一个女人的真心同纯洁的胸怀比袋里多一两镑钱看得重得多。规矩的人们不爱流浪汉。那班膝下有还未出嫁姑娘的母亲特别怕他 ── 并不是因他为子不孝，或者将来不能够做个善良的丈夫，或者对朋友不忠，但是他的手不像别人的手，总不会把钱牢牢地握着。他对于外表丝毫也不讲究。他结交朋友，不因为他们有华屋美酒，却是爱他们的性情，他们的好心肠，他们讲笑话听笑话的本领，以及许多别人看不出的处。因此他的朋友是不拘一类的，在富人的宴会里却反不常见到他的踪迹。我相信他这种流浪态度使他得到许多好处。他对奇古怪的地方都有接触过。他对于人性晓得便透彻，好像一个人走到乡下，有时舍开大路，去凭吊荒墟古冢，有时在小村逆旅休息，路上碰到人们也攀谈起来，这种人对于乡下自然比那坐在四轮马车里骄做地跑过大道的知道得多，我们因为这无理的骄做，失丢了不少见识。一点流浪汉的习气都没有的人是没有什么价值的。”斯密士说到流浪汉的成家立业的法子，可见现在所谓的流浪汉并不限于那无家可归，脚跟如蓬转的人们。斯密士所说的只是一面，让我再由另一个观察点 ── 流浪汉和Gentleman 的比较 ── 来论流浪汉，这样子一些一些凑起来或者能够将流浪汉的性格描摹得很完全，而且流浪汉的性格复杂万分，（汉既以流浪名，自不是安分守己，方正简单的人们）绝不能一气说清。
       英国文学里分析Gentleman 的性格最明晰深入的文章，公推是那位叛教分子纽门G.H.Newman（纽门，英国作家，红衣主教）的《大学教育的范围同性质》。纽门说：“说一个人他从来没有给别人以苦痛，这句话几乎可以做‘君子’的定义……‘君子’总是从事于除去许多障碍，使同他接近的人们能够自然地随意行动；‘君子’对于他人行动是取赞同合作态度，自己却不愿开首主动……真正的‘君子’极力避免使同他在一块的人们心里感到不快或者颤震，以及一切意见的冲突或者感情的碰撞，一切拘束、猜疑、沉闷、怨恨；他最关心的是使每个人都很随便安逸像在自己家里一样。”这样小心翼翼的君子，我们当然很愿意和他们结交，但是若使天下人都是这么我让你，你体贴我，扭扭捏捏地，谁也都是捧着同情等着去附和别人的举动，可是谁也不好意思打头阵；你将就我，我将就你，大家天天只有个互相将就的目的，此外是毫无成见的,华闻读书阁，这种的世界和平固然很和平，可惜是死国的和平。迫得我们不得不去欢迎那豪爽英迈，勇往直前的流浪汉。他对于自己一时兴到想干的事趣味太浓厚了，只知道口里吹着调子，放手做去，既不去打算这事对人是有益是无益，会成功还是容易失败，自然也没有虑及别人的心灵会不会被他搅乱，而且“君子”们袖手旁观，本是无可无不可的，大概总会穿着白手套轻轻地鼓掌。流浪汉干的事情不一定对社会有益，造福于人群，可是他那股天不怕，地不怕，不计得失，不论是非的英气总可以使这麻木的世界呈现些须生气，给“君子”们以赞助的材料，免得“君子”们整天掩着手打呵欠（流浪汉才会痛快地打呵欠，“君子”们总是像林黛玉那样子抿着嘴儿）找不出话讲，我承认偷情的少女，再嫁的寡妇都
是造福于社会的，因为没有她们，那班贞洁的小姐，守节的孀妇就失丢了谈天的材料，也无从来赞美自己了。并且流浪汉整天瞎闹过去，不仅目中无人，简直把自己都忘却了。真正的流浪汉所以不会引起人们的厌恶，因为他已经做到无人无我的境地，那一刹那间的冲动是他惟一的指导，他自己爱笑，也喜欢看别人的笑容，别的他什么也不管了。“君子”们处处为他人着想，弄得不好，反使别人怪难受，倒不如流浪汉的有饭大家吃，有酒大家喝，有话大家说，先无彼此之分，人家自然会觉得很舒服，就是有冲撞地方，也可以原谅，而且由这种天真的冲撞更可以见流浪汉的毫无机心。真是像中国旧文人所爱说文章本天成，妙手偶得之，流浪汉任性顺情，万事随缘,金霏读书阁，丝毫没有想到他人，人们却反觉得他是最好的伴侣，在他面前最能够失去世俗的拘束，自由地行动,金霏读书阁。许多人爱留连在乌烟瘴气的酒肆小茶店里，不愿意去高攀坐在王公大人们客厅的沙发上，一班公子哥儿喜欢跟马夫下流人整天打伙，不肯到他那客气温和的亲戚家里走走，都是这种道理。纽门又说：“君子知道得很清楚，人类理智的强处同弱处，范围同限制。若使他是个不信宗教的人，他是太精明太雅量了，绝不会去嘲笑或者反宗教；他太智慧了，不会武断地或者热狂地反教。
    他对于虔敬同信仰有相当的尊敬；有些制度他虽然不肯赞同，可是他还以为这些制度是可敬的良好的或者有用的；他礼遇牧师，自己仅仅是不谈宗教的神秘，没有去攻击否认。他是信教自由的赞助者，这并不只是因为他的哲学教他对于各种宗教一视同仁，一半也是由于他的性情温和近于女性，凡是有文化的人们都是这样。”这种人修养功夫的确很到家，可谓火候已到，丝毫没有火气，但是同时也失去活气，因为他所磨炼去的火是 Prometheus（普罗米修斯）由上天偷来做人们灵魂用的火。十八世纪第一画家Reynolds（雷诺兹，英国画家）是位脾气顶好的人，他的密友约翰生（就是那位麻脸的胖子）一天对他说：“Reynolds你对于谁也不恨，我却爱那于恨人的人。”约翰生伟大的脑袋蕴蓄有许多对于人生微妙的观察，他通常冲口而出的牢骚都是入木三分的慧话。恨人恨得好（ good hater）真是一种艺术，而且是人人不可不讲究的。我相信不会热烈地恨人的人也是不知道怎地热烈地爱人。流浪汉是知道如何恨人，如何爱人,树海读书阁。他对于宗教不是拼命地相信，就是尽力地嘲笑。Donne（约翰·顿，英国教士，诗人），Herrick（罗·赫里克，英国传教士，诗人），Celleni（B·塞里尼，意大利作家，雕刻家）都是流浪汉气味十足的人们，他们对于宗教都有狂热；Voltaire（伏尔泰），Nietzsche（尼采，德国哲学家）这班流浪汉就用尽俏皮的辞句，热嘲冷讽,孔子读书阁，掉尽枪花，来讥骂宗教。在人生这幕悲剧的喜剧或者喜剧的悲剧里，我们实在应该旗帜分明地对于一切不是打倒，就是拥护，否则到处当协,铭华读书阁，灰色地独自踯躅于战场之上，未免太单调了，太寂寞了。我们既然知道人类理智的能力是有限的，那么又何必自作聪明，僭居上帝的地位，盲目地对于一切主张都持个大人听小孩说梦话态度，保存一种白痴的无情脸孔，暗地里自夸自己的眼力不差，晓得可怜同原谅人们低弱的理智。真真对于人类理智力的薄弱有同情的人是自己也加入跟着人们胡闹，大家一起乱来，对人们自然会有无限同情。和人们结伙走上错路，大家当然能够不言而喻地互相了解。当浊酒三杯过后，大家拍桌高歌，莫名其妙地相视而笑，莫逆于心，那时人们才有真正同情，对于人们的弱点有愿意的谅解，并不像“君子”们的同情后面常带有我佛如来怜悯众生的冷笑。我最怕那人生的旁观者，所以我对于厚厚的约翰生传会不倦地温读，听人提到 Addison（爱迪生，英国诗人，散文家）的旁观报就会皱眉，虽然我也承认他的文章是珠圆玉润，修短适中，但是我怕他那像死尸一般的冰冷。纽门自己说“君子”的性情温和近于女性（The gentleness and effeminacyof feeling），流浪汉虽然没有这类在台上走S式步伐的旖旎风光，他却具有男性的健全。他敢赤身露体地和生命肉搏，打个你死我活。不管流浪汉的结果如何，他的生活是有力的，充满趣味的，他没有白过一生，他尝尽人生的各种味道然后再高兴地去死的国土里邀游。这样在人生中的趣味无穷翻身打滚的态度，已经值得我们羡慕，绝不是女性的的“君子”所能晓得的。
       那稣说过：“凡想要保全生命的，必丧掉生命。凡丧掉生命的，必救活生命。”流浪汉无时不是只顾目前的痛快，早把生命的安全置之度外。可是他却无时不尽量地享受生之乐。守己安分的人们天天守着生命，战战兢兢，只怕失丢了生命，反把生命真正的快乐完全忽略，到了盖棺论定，自己才知道白宝贵了一生的生命，却毫无受到生命的好处，可惜太迟了，连追悔的时候都没有。他们对于生命好似守财虏的念念不忘于金钱，不过守财虏还有夜夜关起门来，低着头数血汗换来的钱财的快乐，爱惜生命的人们对于自己的生命，只有刻刻不忘的担心，连这种沾沾自喜的心情也没有，守财虏为了金钱缘故还肯牺牲了生命，比那什么想头也消失了，光会顾惜自己皮肤的人们到底是高一等，所以上帝也给他那份应得的快乐。用句罗素的老话，流浪汉对于自己生命不取占有冲动，是被创造冲动的势力鼓舞着。实在说起来，宇宙间万事方物流动不息，那里真有常住的东西。只有灭亡才是永存不变的，凡是存在的天天总脱不了变更，这真是“法轮常转”。Walter Pater（裴特尔，英国散文家）在他的《文艺复兴研究》的结论曾将这个意思说得非常美妙，可惜写得太好了，不敢翻译。尤其生命是瞬刻之间，变幻万千的，不跳动的心是属于死人的。
    所以除非顺着生命的趋势，高兴地什么也不去管望前奔，人们绝不能够享受人生。近代小品文家Jackson（杰克逊，美国法学家）在他那篇论“流浪汉”文里说：“流浪汉如人生命的波涛汹涌的狂潮里生活。”他不把生命紧紧地拿着，（普通人将生命握得太紧，反把生命弄僵化死了）却做生命海中的弄潮儿，伸开他的柔软身体，跟着波儿上下，他感觉到处处触着生命，他身内的热血也起共鸣。最能够表现流浪汉这种精神的是美国放口高歌、不拘韵脚的惠提曼（Walt  Whitman）。他那本诗集《草之叶》（Leaves of Grass）里句句诗都露出流浪汉的本色，真可说是流浪汉的圣经。流浪汉生活所以那么有味一半也由于他们的生活是很危险的。踢足球，当兵，爬悬崖峭壁……所以会那么饶有趣味，危险性也是一个主因。在这个单调寡趣，平淡无奇的人生里凡有血性的人们常常觉到不耐烦，听到旷野的呼声，原人时代啸游山林，到处狩猎的自由化做我们的本能，潜伏在黑礼服的里面，因此我们时时想出外涉险，得个更充满的不羁生活。万顷波涛的大海谁也知道覆灭过无千无数的大船，可是年年都有许多盎格罗萨格逊的小孩恋着海上危险的生涯，宁愿抛弃家庭的安逸，违背父母的劝谕，跑去过碧海苍天中辛苦的水手生涯。海所以会有那么大的魔力就是因为它是世上最险的地方，而身心健全的好汉哪个不爱冒险，爱慕海洋的生活，不仅是一“海上夫人”而已也。所以海洋能够有小说家们像 Marryat（墨雅特，英国小说家），Cooper（科伯，英国诗人），Loti（洛蒂，法国小说家），Conrad（康拉德，英国小说家），等等去描写它，而他们的名著又能够博多数人的同情。蔼理斯曾把人生比做到跳舞，若使世界真可说是个跳舞场，那么流浪汉是醉眼朦陇，狂欢地跳二人旋转舞的人们．规矩的先生们却坐在小桌边无精打采地喝无聊的咖啡，空对着似水的流年怅惆。
       流浪汉在无限量地享受当前生活之外，他还有丰富的幻想做他的伴侣。Dickens（狄更斯，英国小说家）的《块肉余生述》（今译《大卫· 科波菲尔》）里面的 Micawber在极穷困的环境中不断他说：“我们快交好运了。”这确是流浪汉的本色。他总是乐观的，走的老是蔷薇的路。他相信前途一定会光明，他的将来果然会应了他的预测，因为他一生中是没有一天不是欣欣向荣的；就是悲哀时节，他还是肯定人生，痛痛快快地哭一阵后，他的泪珠已滋养大了希望的根苗。他信得过自己，所以他在事情还没有做出之前，就先口说莲花，说完了，另一个新的冲动又来了，他也忘却自己讲的话，那事情就始终没有干好。这种言行不能一致，孔夫子早已反对在前，可是这类英气勃勃的矛盾是多么可爱！蔼理斯在他的名著《生命的跳舞》里说：“我们天天变更，世界也是天天变更，这是顺着自然的路，所以我们表面的矛盾有时就全体来看却是个深一层的一致。”（他的话大概是这样，一时记不清楚。）流浪汉跟着自然一团豪兴。想到哪里就说到哪里，他的生活是多么有力。行为不一定是天下一切主意的唯一归宿，有些微妙的主张只待说出已是值得赞美了，做出来或者反见累赘。神话同童话里的世界哪个不爱，虽然谁也知道这是不能实现的。流浪汉的快语在惨淡的人生上布一层彩色的虹。这就很值得我们谢谢了，并且有许多事情起先自己以为不能胜任，若使说出话来，因此不得不努力去干，倒会出乎意料地成功；倘然开头先怕将来不好，连半句话也不敢露，一碰到障碍，就随它去，那么我们的做事能力不是一天天退化了。一定要言先乎事，做我们努力的刺激，生活才有兴味，才有发展。就是有时失败，富有同情的人们定会原谅，尖酸
刻薄人们的同情是得不到的，并且是不值一文的。我们的行为全藉幻想来提高，所以 Masefield（梅斯菲尔德，英国文学家）说：“缺乏幻想能力的人民是会灭亡的。”幻想同矛盾是良好生活的经纬。流浪汉心里想出七古八怪的主意，干出离奇矛盾的事情。什么传统正道也束缚他不住，他真可说是自由的骄子，在他的眼睛里，世界变做天国，因为他过的是天国里的生活。
       若使我们翻开文学史来细看，许多大文学家全带有流浪汉气味。Shakespeare（莎士比亚）偷过去时人家的鹿，Ben.Jonson （本。约森，英国诗人，剧作家），Marlowe（马娄，英国作家，诗人）等都是Mermaid Tavern这家酒店的老主顾Goldsmith （古尔德史密斯，爱尔兰文学家）吴市吹箫，靠着他的口笛遍游大陆，Steele（斯蒂尔，英国散文家）整天忙着躲债，Charles Lamb(兰姆，英国作家)，Leigh Hunt (享特，英国作家)颠头颠脑,吃大烟的Coleridge (柯勒律治，英国诗人，哲学家)，De Quincey (德昆西，英国散文家)更不用讲了，拜伦，雪莱，济茨那是谁也晓得的。就是Wordsworth（华兹华斯，英国诗人）那么道学先生神气，他在法国时候，也有过一个私生女，他有一首有名的十四行诗就是说这个女孩。目光如炬专说精神生活的塔果尔，小孩时候最爱的是逃学。Browning（勃朗宁，英国诗人）带着人家的闺秀偷跑，Mrs.Browning（勃朗宁夫人）违着父亲淫奔，前数年不是有位好事先生考究出Dickens( 狄更斯）年青时许多不轨的举动，其他如 Swinburen（斯文伯恩，英国诗人，批评家），Stevenson（斯蒂文生，英国小说家）以及《黄书》杂志那班唯美派作家那是更不用说了。为什么偏是流浪汉才会写出许多不朽的书，让后“君子”式的大学生整天整夜按部就班地念呢？头一下因为流浪汉敢做敢说，不晓得掩饰求媚，委曲求全，所以他的话真挚动人。有时加上些瞒天大谎，那谎却是那样子大胆子地杜撰的，一般拘谨人和假君子所绝对不敢说的。谎言因此有谎言的真实在，这真实是扯谎者的气魄所逼成的。而且文学是个性的结晶，个性越显明，越能够坦白地表现出来，那作品就更有价值。流浪汉是具有出类拔萃的个性的人物，他们的
思想同行事全有他们的特别性格的色彩，他们豪爽直截的性情使他们能够把这种怪异的性格跃跃地呈现于纸上。斯密士说得不错：“天才是个流浪汉”，希腊哲学家讲过知道自己最难，所以在世界文学里写得好的自传很少，可是世界中所流传几本不朽的自传全是流浪汉写的。Cellini（B·塞里尼，意大利雕刻家，作家）杀人不眨眼，并且敢明明白白地记下，他那回忆录（Memoirs）过了几千年还没有失去光辉。Augustine（奥古斯丁，古罗马思想家）少年时放荡异常，他的仟悔录却同托尔斯泰（他在莫斯科纵欲的事迹也是不可告人的）的忏悔录，卢骚的仟悔录同垂不朽。富兰克林也是有名的流浪汉，不管他怎样假装做正人君子，他那浪子的骨头总常常露出，只要一念 Cobbett（考贝特，英国新闻记者）攻击他的文章就知道他是多么古怪的一个人。De Quincey（德昆西）的《英国一个吃鸦片人的忏悔录》，这个名字已经可以告诉我们那内容了。做《罗马衰亡史》的Gibbon（吉朋，英国历史学家），他年青时候爱同教授捣乱，他那本薄薄的自传也是个愉快的读物。Jeffries（杰弗里斯，英国小说家）一心全在自然的美上面，除开游荡山林外，什么也不注意，他那《心史》是本冰雪聪明，微妙无比的自白。记得从前美国一位有钱老太太希望她的儿子成个文学家，写信去请教一位文豪，这位文豪回信说：“每年给他几千镑，让他自己鬼混去罢。”这实在是培养创造精神的无上办法。我希望想写些有生气的文章的大学生不死滞在文科讲堂里，走出来当一当流浪汉罢。最近半年北大的停课对于中国将来文坛大有裨益，因为整天没有事只好逛市场跑前门的文科学生免不了染些流浪汉气息。这种千载一时的机会，希望我那些未中业的同学们好好地利用，免贻后悔。
       前几年才死去的一位英国小说家Conrad（康拉德）在他的散文集《人生与文学》内，谈到一位有流浪汉气的作家 Luf-fmann ，说起有许多小女读他的书以后，写信去向他问好，不禁醋海生波，顾影自怜地（虽然他是老舟子出身）叹道：“我平生也写过几本故事（我不愿意无聊地假装自谦）既属纪实，又很有趣。可是没有女人用温柔的话写信给我。为什么？只是因为我没有他那种流浪汉气。家庭中可爱的专制魔王对于这班无法无天的人物偏动起怜惜的心肠。”流浪汉确是个可爱的人儿，他具有完全男性，情怀潇洒，磊落大方，哪个怀春的女儿见他不会倾心。俗语说：“痴心女子负心汉。”就是因为负心汉全是处处花草颠连的浪子，什么事情都不放在心头，他那痛快淋漓的气概自然会叫那老被人拘在深闺里的女孩儿一见心倾，后来无论他怎地负心总是痴心地等待着。中古的贵女爱骑士，中国从前的美人爱英雄总是如花少女对于风尘中飘荡人的一往情深的表现。红拂的夜奔李靖，乌江军帐皇的虞姬，随着范蠡飘荡五湖的西施……这些例子也不知道有多少。清朝上海窑子爱姘马夫，现在电影明星姘汽车夫，姨太太跟马弁偷情也是同样的道理。总之流浪汉天生一种叫人看着不得不爱的情调，他那种古怪莫测的行径刚中女人爱慕热情的易感心灵。岂女人的心见着流浪汉会熔，我们不是有许多瞎闹胡乱用钱行事乖张的朋友，常常向我们借钱捣乱，可是我们始终恋着他们率直的态度，对他们总是怜爱帮忙。天下最大的流浪汉是基督教里的魔鬼。可是那个人心里不喜欢魔鬼。在莎士比亚以前英国神话剧盛行时候，丑角式的魔鬼一上场，大家都忙着拍手欢迎，魔鬼的一举一动看客必定跟着捧腹大笑。Robert Lynd  （林德，爱尔兰散文家）在他的小品文集《橘树》里《论魔鬼》那篇中说：“《失乐园》诗所说的撒但在我们想像中简直等于儿童故事里面伟大英猛的海盗。”凡是儿童都爱海盗，许多人念了密尔敦史诗觉得诡谲的撒但比板板的上帝来得有趣得多。魔鬼的堪爱地方大多了，不是随便说得完，留得将来为文细论。
       清末有几位王公贝勒常在夏天下午换上叫花子的打扮，偷跑到什刹海路旁口唱莲花向路人求乞，黄昏时候才解下百衲衣回王府去。我在北京住了几年，心中很羡慕旗人知道享乐人生，这事也是一个证明。大热天气里躺在柳荫底下，顺口唱些歌儿，自在地饱看来往的男男女女；放下朝服，着半件轻轻的破衫，尝一尝暂时流浪生活的滋味，这是多么知道享受人生。戏子的生活也是很有流浪汉的色彩，粉墨登场，去博人们的笑和泪，自己仿佛也变做戏中人物，清末宗室有几位很常上台串演，这也是他们会寻乐地方。白浪滔天半生奔走天下，最后人艺者之家，做一个门弟于，他自己不胜感慨，我却以为这真是浪人应得的涅1 。不管中外，戏子女优必定是人们所喜欢的人物，全靠着他们是社会中最明显的流浪汉。Dickens（狄更斯）的小说所以会那么出名，每回出版新书时候，要先通知警察到书店门口守卫，免得购书的人争先恐后打起架来，也是因为他书内大脚色全是流浪汉，Pick-wick俱乐部那四位会员和他们周游中所遇的人们，《双城记》中的Carton等等全是第一等的流浪汉。《儒林外史》的杜少卿，《水浒》的鲁智深，《红楼梦》的柳二郎，《老残游记》的补残老是深深地刻在读者的心上，变成模范的流浪汉。
       流浪汉自己一生快活，并且凭空地布下快乐的空气，叫人们看到他们会高兴起来，说不出地喜欢他们，难怪有人说：“自然创造我们时候，我们个个都是流浪汉，是这俗世把我弄成个讲究体面的规人。”在这点我要学着卢骚，高呼“返于自然”。无论如何，在这麻木不仁的中国，流浪汉精神是一服极好的兴奋剂，最需要的强心针。就是把什么国家，什么民族一笔勾销，我们也希望能够过个有趣味的一生，不像现在这样天天同不好不坏，不进不退的先生们敷衍。写到这里，忽然记起东坡一首西江月，觉得很能道出流浪汉的三昧，就抄出做个结论罢！
        照野弥弥浅浪，
        横空隐隐层霄，
        障泥未解玉骄，
        我欲醉眠芳草。
        可惜一溪风月，
        莫教踏碎琼瑶，
        解鞍枕绿杨桥，
        杜字一声春晓。
           顷在黄州，春夜行薪水中，过酒家，饮酒醉。乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓，乱山攒拥，流水锵锵，疑非尘世也。书此语桥柱上。
【责任编辑：男人树】
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美得那么自然,树海读书阁
　　路边的一朵小花，开的不起眼，香气却沁人心鼻,华闻读书阁。阳光温柔,树海读书阁，还有风的吹拂，一个人安静地坐着,金霏读书阁，看天空、看流水、听鸟叫、闻花香,铭华读书阁。拿着一本喜爱的书,树海读书阁，翻开欣赏，淡淡的优雅,孔子读书阁，淡淡的幸福。
　　
　　河边有很多的柳树,金霏读书阁，总是喜欢风的戏弄。快乐的飘舞着，不曾停下来,孔子读书阁。叶子是那么的柔软，那么的青翠，虽然，很多的日子，我多想摘下那美丽的枝条,精彩读书阁，用来装饰我的乐园,爱看读书阁。可是,树海读书阁，我不曾真的做过。
　　
　　当你怀着一颗对天地万物的崇拜与怜惜之心，看每事每物都会发现它的美。美的让你惊叹上帝造物的伟大与神奇。万物皆一物，大千世界，都蕴含智慧。有时候，认真去对待自然，欣赏自然，会得到很多的启示。
　　
　　风轻轻地吹，阳光、歌声、书香、云彩、、、、、、这一切，美得那么自然。很多人去旅行，必不可少的是相机，用它来捕捉美丽的瞬间。可是，他们不知道，仅仅一双眼睛，一对耳朵，一颗清净之心，就足够包揽大自然的一切美好。而且，可以永久保留心间，成为自己的独一无二。那么，不管去哪，都可以很幸福，很快乐。
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冯局长和三伏,爱看读书阁
　　一般说来,铭华读书阁，领导上任都是有讲究的，拜访老干部，走访大企业，串访贫困户，于公于私都讲得过去，既能求得支持，争得援助，也能广大形象。接待新干部也十分讲究。第一次和新领导见面,孔子读书阁，脾气秉性都摸不准,孔子读书阁，举手投足都得有分寸，里面的学问老深了。
　　
　　话说县级一把手刚上任，要串访贫困的下岗职工,树海读书阁，要求企业局冯局长奉陪,金霏读书阁。遵照领导的旨意，冯局长准备了一箱豆油、一袋白面和200元钱，和县级一把手坐在一辆车上,树海读书阁，添油加醋般介绍了要串访的这位职工。一路上，一把手只是“嗯”、“啊”、“是吗”，没有一句长句，这倒叫冯局长丈二和尚摸不着头脑。进了职工家中，冯局长连忙介绍领导，简要说明领导的来意。领导紧握职工的双手问寒问暖，鼓励职工下岗不灰心，党和政府始终想着你们等。职工哪里见过这阵势，激动地热泪盈眶,树海读书阁，连忙拉过孩子：“来，孩子，赶快谢谢爷爷。”冯局长一听，赶忙假装生气：“这位大嫂太没有眼力！什么爷爷，叫大伯。咱领导多年轻啊！”
　　
　　回来的路上,金霏读书阁，一把手喜笑颜开：“啊，是冯局长，思维很敏捷嘛！好好干，啊！”
　　
　　事后，科局长们普遍反映新领导“不苟言笑、不好接近”。冯局长自鸣得意：“逢人减岁，见货加钱。领导也是人，谁不爱听好听的。”
　　
　　三伏
　　
　　农村老太太给孩子起名,华闻读书阁，大都漫不经心,树海读书阁，狗啊、猫啊的挺随便，没有多少讲究的，叫立秋、立冬的都是八月十五生孩子赶到节儿上了。这个叫三伏的，也肯定是末伏生的，正好排行老三，就叫三伏吧。
　　
　　老人生了他，也算老来得子,精彩读书阁，娇惯得很，简直就是捧在手里怕冻着、含在嘴里怕化了。上面两个都别念书了，下来干活，单单供应他上到初中毕业。那时，文化大革命刚刚开始，读书无用，造反有理，三伏也就稀里糊涂进了生产队干上了农活。一个老生子，又是父母娇惯过度，没心思干活是一方面，另一方面他还把受到的教育忘在了脑后，把开发的智力用在了发坏上。当时村上没有地主，堵住早死了，就剩下一个地主的小老婆，有其名无其实，跟着地主也没有沾上什么光，论辈分还是三伏没出五服的婶子，支派相当近，三伏愣是带头斗人家，糊上高帽子，挂上破鞋，满村游街。
　　
　　队长跟这样的人没法儿治气，打发三伏和另外一个张四出去跑买卖，买卖成了再核算成工分。俩人好样的，一杆子就跑到了天津，好几百里地。张四没有出过远门，三伏也没有出过远门，满大街人山人海的，张四看着就眼晕，拉着三伏不敢撒手。三伏抽冷子抽回手，抬起膝盖朝前面的人使劲顶了一下子，侧身走了，前面的人一回头就看见张四，照着张四没鼻子带脸地骂了一顿，害得张四光剩下给人家赔礼道歉。俩人到了人少的地方，三伏看见前面一位女同志急着赶路，有打起了坏主意：“老四，俺看前面那位大姐别看穿这裙子，她里面没穿裤衩。俺要是猜对了你小子给俺买西瓜吃。”说着，三步并作两步，假装吐痰，一口唾沫吐到了大姐的裙子上。三伏假装诚惶诚恐，一边叫着“对不起”，一边撩起人家的裙子擦唾沫。还真让三伏说着了，大姐又气又急，两手摁住裙子，脸早就羞成了大红布。张四也开了眼，买了西瓜俩人爬到天桥上啃起来。三伏说：“西瓜咱俩一人一半，让手抠着吃，吃完西瓜把皮给俺留着。”天桥下车水马龙，人车川流不息，三扶轮起西瓜皮就扔了下去，惊得桥下好一阵忙乱。
　　
　　不过，三伏晚景不太好。先是媳妇让机械铡草机给铡没了半条胳膊，再是唯一的儿子车祸身亡，随后儿媳妇带着小孙子改嫁他人。最后，好说歹说，儿媳妇把孙子让给了他，这算没有断了香火。
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我握一往情深，灵魂何依依？
一
人们盖了那么多的房子
去容纳我们的肉身
那些豪华的和不豪华的
让今之世人争先恐后
而我们的灵魂
已经丢失了多年
有谁肯开拓一片荒野或耕地
收纳这肉身的引领
二
你好像只是等待
等待春暖花开的绮丽
或者你只是沉睡
犹如蛰居的青蝉
不然，为何
你一直将心窗半掩
让那一帘幽梦
摇曳在四季的辗转中
不然，为何
你一直敞开你的门扉
任凭紫燕春来，任凭秋风漫卷
在斑驳的篱墙下
叹息暮雨萧萧，遥望梅花落雪
三
枫叶还待红透
梧桐仍在凋零
不知北京的香山
今秋是怎样的风景
不知滨城的西郊
昨日是怎样的绮丽
你风尘仆仆的足印
可盛满了你的温情
四
我不敢在你的窗外停留
也不敢叩响你的门扉
据说友情可以转化，而爱情却不能
与其别后重逢，不如沉沙落戟
我握一往情深
不如才下层楼，永日无言
五
杨柳仍旧依依
未结籽的葵花
笑语盈盈在小院的西厢
不知秋深，不知薄凉
大自然总是这么
淡定从容
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摩诃曼珠沙华,精彩读书阁
【编辑按】：彼岸花生长在三途河的岸边,爱看读书阁，颜色血红,树海读书阁，有一种火热而悲伤地美丽,孔子读书阁，可是美丽是缺憾的,树海读书阁，难道这是上天的旨意么,金霏读书阁？
　　彼岸花和平常的花不同,华闻读书阁，它的叶子和花是相错着存在的，有叶无花,树海读书阁，有花无叶,金霏读书阁。生生世世不得相见。
　　
　　彼岸花生长在三途河的岸边,孔子读书阁，颜色血红,树海读书阁，有一种火热而悲伤地美丽，可是美丽是缺憾的,铭华读书阁，难道这是上天的旨意么？
　　
　　当我今天又一次听到摩诃曼珠沙华这个名称是，我想到的是，如果恋人分手时送这种花会是什么感觉，呵呵，不是心理不平衡。
　　
　　其实我不认为彼岸花是悲伤地，它在三途河的岸边开了千万年，难道不是等待花叶想见的一天么，虽然这样的等待今天还没有结果，但是谁也不能阻止希望的出现，谁也不能阻止思念的延续，彼岸花是悲伤地？不，彼岸花是幸福的，至少它还有希望，还有思念，还有期盼。
　　
　　可是我不知道自己还有什么？
　　
　　阿弥陀佛，摩诃曼珠沙华，祝福你，愿你的花叶早日见面！愿你功德圆满。
【责任编辑：月华】
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当前群众 “一信多投”信访问题产生的原因及对策建议
　　在信访工作中，常会遇到信访人将反映的同一信访事项一信多投现象，既向主管部门投，又向信访部门和主要领导投或越级投。&ldquo,铭华读书阁;一信多投”现象的存在，对开展信访工作是非常的不利和有害的。不仅违反了“属地管理，分级负责”、“谁主管，谁负责”的信访原则，而且扰乱了正常的信访秩序，还分散各级领导和机关的工作精力，浪费时间，增加工作量，增加对信访事项重复处理的频次和不必要的人力、物力的投入,树海读书阁。
　　
　　一、“一信多投”现象产生的原因
　　
　　一是信访人缺乏信访基本知识,树海读书阁。信访人对信访的程序、信访的基本原则，相应的权利、义务和对应的法律责任认识不清。认为信访自由，想往哪里投就哪里投，不受约束，“我行我素”现象严重。
　　
　　二是信访人认识上存在错误,金霏读书阁。渴求信访事项早日得到解决的心情比较强烈，错误地认为，采取撒大网，一信多投，更能引起各级领导和组织的重视，更有利于信访问题的早日解决。
　　
　　三是不理解信访问题的解决有一定过程。按照信访规定，对信访事项的处理有办结时限的明确规定，在规定的时间内完成,树海读书阁，都是符合规定的。而且有些信访事项的处理,精彩读书阁，不是一个部门就能解决的,华闻读书阁，需要多个部门联手协作，需要政府出面牵头进行整体协调,树海读书阁，才能处理。而信访人误认为在本级信访事项得不到及时、合理解决，就对本级主管部门失去信心和信任，从而导致越级上访和一信多投,金霏读书阁。
　　
　　四是由于历史的原因，城市规划不合理，工业区、生活区、居住区混杂，造成影响环境质量的因素多。随着经济的不断发展，群众对环境质量的要求日益提高，但很多信访事项难以从根本上解决,爱看读书阁。信访群众的要求达不到，为了使问题得到解决，不得不将先前复印好的信访资料又一信多投，向他们认为可以解决的部门、领导和组织投去，同一事项的反弹频繁。
　　
　　五是形成信访事由的主体元素道德意识差，诚信缺失,孔子读书阁，违反法律法规，违反行业规章,孔子读书阁，为了一己和小团体的利益，不惜影响他人健康，侵害他人的合法权益。受害者为了维护自己的合法利益，不得不采取一信多投的方式进行上访，以期使侵害自己合法利益的不法行为得到遏止，从而出现了一信多投。
　　
　　六是一些受理信访事项的部门对信访者冷淡，对信访工作麻木不仁，处理信访事项拖泥带水，信访者对处理结果不满意，只得寄希望于上级主管部门、组织和领导，于是导致了一信多投。
　　
　　二、处理“一信多投”问题的对策、建议
　　
　　一是加强组织领导，在切实解决群众信访问题上狠下功夫。各级领导和信访工作者在解决信访问题中，一定要站在实践“三个代表”重要思想，坚持科学发展观的高度，做到“情为民所系，权为民所用，利为民所谋”，千方百计为人民群众解决实际问题，进一步地改进工作方法，建立长效机制，坚持有利于信访渠道畅通、有利于接受群众监督、有利于维护合法利益、有利于维护社会稳定的四个“有利于”，不断地增强政治意识、大局意识、责任意识、为民意识，努力建立“畅通、有序、务实、高效”的大信访工作格局。
　　
　　二是加强对《信访条例》的宣传教育力度，切实增强信访者的信访知识和法律意识。要采取灵活多样的方式，大力开展《信访条例》宣传教育和普法工作，努力使《信访条例》进入社区、进入企业、进入学校、进入乡村，使广大群众和社会各界对《信访条例》的基本内容和要求，特别是对信访渠道、解决信访问题的程序、信访人的权利义务和相应的法律责任等有全面准确地理解，引导和规范信访群众的行为，维护正常的信访秩序。
　　
　　三是加强对信访工作的督促检查。在开展信访工作的过程中，一定要把督促、检查、指导作为重要的环节来抓，有效地防止信访问题经办单位和经办人出现懈怠情绪，工作走过场、不落实，漏办、不办现象发生。
　　
　　四是强化信访工作总结探讨。在每次信访件办结以后，要特别注重对信访工作进行总结，要把在办结过程中存在的问题做为重点，认真分析产生的真正原因，制定科学的应对策略，建立起良好的信访问题预警机制。
　　
　　五是加强情况通报。跟踪信访问题办理情况并及时采用“十字法”进行通报，做到上报下传，友邻通报。分析信访问题办理存在的问题和困难，研究细化信访问题处置措施，推进信访事项的办理，防止办结信访事项重办，避免人力、物力、财力的浪费。
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雨、思



&nbsp,精彩读书阁; &nbsp,爱看读书阁; 今夜，细雨清幽,铭华读书阁，枕一曲相思流远,孔子读书阁，梦一厢情涌浪殇,树海读书阁。
　　
　　夏的夜晚,树海读书阁，无风浪静，淅沥的小雨无思绪地下着，心也似落寞的雨帘，无起无浮由着点点雨线聚汇成小溪涌动着，一切还是依旧安然。不同的是那曾经的温馨甜蜜正被这细雨层层冲开，划过温暖的心窝，无奈亦无可挽留地流淌去陌生的街角。
　　
　　雨夜的海滩，撑一把伞，披一身月色濛光，缓缓漫步于灰色海岸，任温静的海水荡来漾去，周而复始地圈划着心中的涟漪,树海读书阁。海岸亦弥漫在橘光色影、淡暖的雾帷中，岸边的椰树还是那样无问寒暖地高高耸立着，热带植物也专情地展开宽大的叶面，用跳跃的胸怀，聚拢着橘光中调皮嬉戏的雨滴，细细地倾诉着思念离殇。
　　
　　流年的沧桑，终是在希望与破灭间颠沛，无情地雕刻着岁月的罗纹。一切还是这样温蔼和祥,华闻读书阁，寂寞的人儿啊,孔子读书阁！请不要再奢取雨的牵挂，不要再祈盼细雨温柔的抚慰，伸开手心去感受雨的真实，感受雨线潺湲的溪流，掀开伤怀的雨帘，用手指蘸一滴沁香色彩，重染生命，抚平涩涩波澜，独守一份静香幽凉，就让凄凄夜雨带走心中的烦念,树海读书阁，清新明朝的陌路。
　　
　　雨的丝丝凉意，打落心头，多少也平和柔润了干戈的思绪，也将满满的伤怀冲散开来,金霏读书阁，无奈地摇摇头，皱起眉梢，捡着嘴角的苦笑,金霏读书阁，循着旧的折痕，慢慢地荡平心绪去抚慰或深或浅的沟壑。没有失落亦没有所得，可我还是要庆幸，至少生命又无私地赐予我欢乐、激情澎湃的时刻，虽然短若生命长河中一场华丽的派对，短暂而耀眼，但它的余味足使我咀嚼今生，感谢生命又给我一次幸福的幻想，又使我希翼的羽翅插上强劲而斑斓的风帆，飞过了一段美丽而甜蜜的滑程。
　　
　　细雨潺潺，雨落声婉，曲汇成涓，千锤万打，衍变着一个不变的定律，事无以愿为，且顺其自然。再色彩缤纷热烈感人的舞台也终是绚丽烟花云烟一昙的命运，现实的无奈，已注定一个永恒孤独的事实。
　　
　　夜雨声声，拾起记忆的丝缕，萦绕无边的思绪，拼凑着点点片段，渲染空气充满遐想色彩，放一曲月光下想你，挑一盏灯红酒绿，披上紫色舞裳，让玫瑰花香慰我寂寥，借红酒飞酝舞尽千思万想。
　　
　　缠绵的雨夜啊！碧海无际，细沙波涌，却终是挥不去彼岸思愁，凭窗依栏，浅吟独饮，那梦幻的人儿啊！可曾似我对月传情，可曾看到月儿的三分颦笑，七分含媚，那就是我深深的爱恋，切切的思念与祝福。
　　
　　今夜，细雨清幽，枕一曲相思流远，揉尽儿女情长，将远方的人儿置入无羁的幻念，伴我入梦，那天边的彩虹啊！为我们架梁相会，那漫漫的细雨啊！为我们织起幽会的洞房。
　　
　　轻歌裙袂舞通宵，滚滚红尘四海漂，
　　
　　雨夜静思窗前月，梦海叶舟任逍遥。
　　
　　
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我愿
我愿
我是一枚红叶
随风轻舞
飘落在你的书间
静静的看着你
写下一行行
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夏之花,树海读书阁
从不在乎,孔子读书阁，有无人去瞧
夏么,孔子读书阁？热得有份量
灼烈,树海读书阁，风吹都是烫
反正，我自由开放
/
哈哈，我为烈士的格桑
在你的世界一一
芬芳又嘹亮。矗立
田野，山岗，荒滩上
/
无语。孑孓又茕茕
孤独的心境，寂寞中彷徨
觑一觑，热闹与之无缘
我是，漂亮寂静场
/
夏之花么？千万毋忘
有毒就是我
我就是毒
毒出的大地，热辣般瞎忙
/
远离，远离，快快远离
你远离我，我远离你
本色自徜徉
天空与大地，自由地翱翔
夏之花，一一
啊！多像我亲娘
奉献的甭管，兀自徜徉
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春的盛意渐浓
　　瑞雪纷飞时
　　原野，别样风姿
　　银装素裹禾苗碧绿
　　玉树兀立远望
　　枝枝丫丫间
　　幻若一段梦呓
　　弯弯曲曲的小径
　　脚印，或浅或深
　　点缀在公园在超市
　　在迷蒙岑寂的大山里
　　楼下，风景清新
　　白雪诗意潜伏
　　大红灯笼蜿蜒处
　　孩童追逐嬉戏
　　成人悠闲地寒暄
　　远端丁字路口
　　几辆私家车
　　游戏，纠缠在一起
　　小伙子急赤白脸
　　俏姑娘一团和气
　　围观者哈哈笑
　　
　　春的盛意渐浓
　　蛇的味道将临
　　年货早已备齐
　　短信忙着祝愿
　　饺子包裹幸福
　　静候除夕之夜
　　欢乐跨越新岁
　　
　　（2013.02.09于大年三十）
　　
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   [url=http://222.128.18.13:1198/forum.php?mod=viewthread&tid=44481]《钗头凤》十首

孙女诞生日记
　　孙女诞生日记
　　
　　7月27日星期一睛
　　
　　诞生
　　
　　凌晨五点，一阵急促的铃声把我从梦中惊醒。是儿子从省妇幼医院打来的：“亮亮进产房了，快生了，你们过来吧！&hellip;&hellip;”
　　
　　儿媳要生产了，这在我们这个平民家庭可是天大的事。我和老伴，回家探亲的女儿立即坐出租车赶往医院,树海读书阁。没有20分钟，即赶到了产房门口。
　　
　　此时，儿媳已进产房，亲家母和儿子在产房门口等候。寒暄几句，我们也在门外等起来。
　　
　　医生说是顺产，可是我们左等右等，一直从五点等到上午十二点,树海读书阁，还未见动静,金霏读书阁。我们都着急了。亲家母更是急不可耐，和护士联系，穿上防护衣裤就进了产房。一了解。原来是孩子个头太大，生不出来，七、八个医生使出了浑身解数，也无济于事，怪不得等了这么长时间。
　　
　　我和老伴商量，征得亲家母和儿子同意,树海读书阁，那就剖腹产吧！我告医生说：“大人第一，孩子第二，希望确保母子平安。”
　　
　　于是，12点半，儿媳被推到12楼手术室剖腹产。
　　
　　下午1点12分，几声宏亮的婴儿啼哭声传出手术室,孔子读书阁。一个护士出来通报。生了，是个女娃，七斤二两，52厘米，母子平安。
　　
　　儿子有点失望，因为此前许多人告诉他，将是男孩，同病房的陪护甚至跟他打赌，不是男的，赔你两千元。显然,铭华读书阁，他思想准备不足,金霏读书阁。
　　
　　我和老伴，事先商量过，是男是女，无所谓，都是我们的孙子,爱看读书阁，都要。所以没有像儿子那样有失望的情绪。
　　
　　两点多，孩子被抱出来了，说是要升温。安置好儿媳后，我们立即赶往手术室旁边的屋子,精彩读书阁，只见女孩被放在一个温箱里。
　　
　　她大概有一尺半长的样子,树海读书阁，头很大，腿很长，头发乌黑发亮，皮肤挺白。头、鼻子像儿子，其他像儿媳。
　　
　　婴孩见我们来了，居然睁开眼睛望了望我们。随后，手和脚开始活动起来。又是挥手，又是蹬腿，四肢开始伸展，真可谓“手舞足蹈。”
　　
　　可能是不习惯这个刚刚到来的陌生世界，女孩开始哭起来,华闻读书阁，声音很大,孔子读书阁，隔着温箱我们都能听到。不一会儿，她便开始把小手伸进自己嘴里吮吸，随即停止了哭声。护士说，这个女娃挺机灵，半个钟头就知道自己要吃东西了。
　　
　　我站在温箱旁，立刻领悟到，还是瑞士著名儿童心理学家皮阿杰说得对，“自然人”来到世界，一是哭，因为不习惯这个新的环境；二是“吮吸”，这是人的第一个本能反应，其后一切行为均建立在此基础上。
　　
　　7月28日6：30星期二晴
　　
　　孙女诞生，该叫个什么名字呢？
　　
　　我想起儿媳前段说她做过个梦，梦见一个从未见过的动物在追她。醒来后，她翻开书架上的《孔子圣迹图》，指着孔子诞生时“麒麟玉书”一节的一个动物给我们看，并说：就是它！
　　
　　我一看，这不是中国传统文化中的吉祥物——麒麟吗？真是大吉大利。我暗想，好了，孩子名字有了，就叫“刘家麒”或“刘梦麒”吧！小名就叫“麒麒”。
　　
　　7月28日补记
　　
　　诚意
　　
　　亲家母跟我们同姓，也姓刘，本家人。她是7月23日中午，风尘仆仆，坐了两天两夜的火车，由新疆库尔勒市赶往西安的，真是其诚可感。
　　
　　此前亲家又从新疆给儿子、儿媳寄来小孩将要穿的棉衣、棉裤、小被褥、手镯、银牌等物，一大包裹。儿子昨天从邮局取回来，摆了一床。我和老伴很受感动。“可怜天下父母心”，针针线线寄托着老人对孩子们的一片真情。
　　
　　23日一到西安，亲家母就去看望儿媳。我因忙于新房装修（因为学校有工期限制，又逢暑假），24日才见到她，并将亲家接回家里小住，原打算让她休息几天，再去医院的，结果亲家母只住了一个晚上，第二天一大早就又去了医院，还是母女情深啊！
　　
　　27日儿媳“生产”那天，孩子生不出来，儿媳在里边疼得直哭，亲家母在外边，边接电话边哭。那场面真叫人难忘。“麒麒”长大了，应该知恩感恩：你妈妈生你很不容易，姥姥的诚意永远不能忘。孝敬老人，应该是我们民族的传统，也是我们家族“忠孝为本，耕读传家”族训的题中之义。切记之。
　　
　　7月29日7：00星期三晴
　　
　　婆媳情
　　
　　人常说，婆媳关系不好处理。可是在我们家，这个“规律”似乎不能成立。老伴跟儿媳的关系处理得很和谐，很和睦。这令我十分高兴。
　　
　　我老伴是个老实、贤惠、勤奋的女人。跟我结婚快40年了，一直相濡以沫，风雨同舟。
　　
　　伊虽然文化程度不高，高小毕业，粗识字。但通情达理，“智商”挺高，家里里外外一把手，什么事都处理得很妥当，这是我之所以还能混到今天这个份上的一个极重要的原因。所以我总认为，我取得的那些微小的成绩，应该有她一半的功劳。
　　
　　儿媳也挺懂事，婚前，她还当研究生时，就常去学校“艺术楼”那儿和老伴拉家常。2006年我去杭州开会，老伴同行。儿媳知道这件事后，随即给老伴买了件合身的外套。老伴挺高兴，一直穿在身上，在杭州游览、照相都未离身。
　　
　　2007年我患胰腺炎病，住院50天，儿媳常来探视。尤其令我感动的是，她看到老伴陪护时，没有一个合适的靠背椅子，竟买了个带靠背的椅子让伊坐（一个正在上学的学生能想到、做到这一点，真不易），免了伊的皮肉之苦。
　　
　　现在的年轻人能孝敬、关心老人得不多了，但是“啃老”的人却越来越多，民族好传统在慢慢丢失，令人痛心啊！
　　
　　难得儿媳有一片孝心，尊重老人，关爱他人。因而她和儿子谈朋友时，我和老伴极力促成。
　　
　　我观察，老伴跟儿媳的关系处理得还较好。有次回家坐轿车，司机居然认为她们是母女俩，实际也是如此。老伴确实拿儿媳当女儿看，因为一是她的亲生女儿远嫁到广东去了（这可是孩子们自己的选择），儿媳补了这个感情上的空白；二是老伴这人很容易满足。她常说，别人敬我一尺，我会敬别人一丈；人尊敬我，看得起我，我会诚心实意和任何人相处的。好啊！“敬人者，人恒敬之。”40年我们之所以不离不弃，大概是这一处世原则在起作用。
　　
　　老伴平时对儿媳挺关心，变着法子给儿媳做饭菜，换口味。我常跟伊开玩笑：我是跟着儿媳吃好吃的。
　　
　　老伴很勤快，会织毛衣、毛裤，给小孩做了两大包祔新衣、新裤，光尿布就收拾了一大摞。
　　
　　昨天听她回来说，她给儿媳擦身子，换洗短裤了&hellip;&hellip;。我说，这都是咱们份内的事，应该做。
　　
　　人应该以心换心，以诚待人，没有处理不好的人际关系的。这是我从我们家“婆媳关系”中得出的结论。愿与众网友分享之。
　　
　　以下由孩子们逐日去记录，也算一份“资料”吧！
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秋天的样子
　　【一】
　　有几个早上
　　我和我失散的恋人都能在梦里相会
　　我们仍然一个十七，一个十八
　　两个都不在他乡
　　
　　像一支折回时光的镜子
　　照亮一双不肯醒来的眸子
　　晨光里最幸福的单曲
　　就是我俩最初的样子
　　
　　白蝴蝶缠绕油菜花的早上
　　儿子推开秋天的窗扇
　　嚷嚷着让我陪他看看树下
　　那熟掉了一地的梨子
　　
　　【二】
　　怕冷，从七月的第三个星期开始
　　样子和高热后的颤抖，很像。
　　沿着骄傲的叶脉展开
　　坚硬，从此开始
　　
　　韭菜花的香气被老妈圈养在蒜缸里
　　你砸出来的日子一段一段，一点一点
　　就在月亮最圆的那天
　　你的那双手，还在释放能量
　　
　　关于辣椒和茄子
　　关于高粱和玉米
　　关于那些秋草和过冬的粮食
　　你一口气收割了整个十月的原野
　　
　　你红堂堂地坐在大门口
　　我从远山扑到你的膝下
　　挡住秋阳，拦住秋风
　　让我的头颅深深埋在你的双乳之间
　　
　　&hellip;&hellip;
　　
　　妈
　　秋安。
　　
　　【三】
　　茫然地坐下来。想写
　　以打理一头雾水的姿势
　　瞭望这一纸的空洞
　　却描不清一潭冬日的湖底。或者
　　跟秋有关
　　
　　伸入草地的狸黄翘出泛白的端倪
　　在一次淋漓的冰雨中，宣告：
　　这是浩劫
　　
　　生生死死从不见影。当然
　　是在麻木之后
　　
　　只是，用炭火召唤春天的动作
　　你很会
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   《庆兔兔日记》1924早起的小鸟有虫吃

写给圈内的你
感情就是一对同心圆，　　　　我在外圈，　　　　你在内圈，　　　　心是通的，　　　　运是平行的。　　　　我在圈外，你的世界是我的。　　　　你在圈内，那里才是你的世界　　　　圈外的我，望着圈内的你　　　　关注着你的喜怒哀乐　　　　心还在，爱还在　　　　可不知道为什么　　　　蹉跎了岁月。
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抑郁,铭华读书阁
中午吃的米饭，午后胃就疼起来，连带着心情也不好了。腹疼，潮热,树海读书阁，出汗，加上莫名的压力，我支撑不住,爱看读书阁，头垂了下来，软软地伏在桌子上,华闻读书阁，身子微微的打颤，大脑里一片混乱。我想,树海读书阁，抑郁发了。 明年儿子高考，下半年考教师证，不和谐的家庭关系,树海读书阁，在腹疼的诱发下，抑郁间歇式的犯了。无处开解，无处开解，看不下书去,金霏读书阁，看不下书去，，，，胃疼的厉害，这该死的米饭……高考……听了一会心经，似乎有些缓解。 突然想到一女同事，61岁,树海读书阁，上半年刚查出了淋巴瘤，现在北京大学附属医院进行第四次化疗,孔子读书阁。这位同事刚退休，应聘回来继续上课。她的性格温柔善良,金霏读书阁，当了一辈子的老师,精彩读书阁，桃李满天下，现在她得了这个病，她的学生从四面八方来给她捐钱，仅几天,孔子读书阁，就筹了四万多了。这位同事的命运坎坷，孩子小的时候，就离婚了，一个人抚养儿子长大，后来又结婚了，现在这个丈夫有自己的孩子，她得这个病，也不管她，儿子三十多岁了，和母亲在一个单位上班，儿子精神上有些不合常情，至今也没有交女朋友，同事们都说，她是为儿子愁得才长这个病。前夫也在同一个单位，但是却不肯伸出援手。 想想我的这位同事，一生坎坷，怎不让人发出感叹呢？和她遇到的厄运相比，眼前的这一点抑郁算什么呢？我还有什么理由抑郁？还有什么理由不努力呢？ 今天上午碰见司老师了，记得去年冬天她问我，你忙什么了？我说准备论文。 今天碰到她，又问我，我说考教师证。 于此展开联想，明年遇见司老师，我会说，准备上课。 …… 这些年来，每年我给自己设立目标，而且这些目标在年底都会实现。我真切地感觉到自己的进步，自己的强大。 未来的路还很长，充满了风风雨雨，沟沟坎坎，还要付出千万倍的努力。只是孩子高考这一关，就让我够抑郁的。但想想我的那位同事，这又算什么？活着就是为了受苦受累的，再难也要挺着，再苦也要撑着。作家杨沫说过，人之所以痛苦，是因为想得太多，读书太少。看来，我只有在书中才能找到救赎自己的路。写在这些后，我似乎冷静了许多，抑郁也从我身上走过去了。
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体态语言之“偶尔露峥嵘”！
　　现在中学里的孩子见识广，从小在两代人与亲朋的宠爱下长大，对于周围人几无所顾忌，师长在他们眼里没有了他们父母那代人的忌惮。主观自控力显著衰弱，老师的话不再那么神圣，若不有效地利用生理规律,树海读书阁，教师对课堂的操控将有相当大的难度。 　　在前几篇《驾驭课堂的艺术》系列中提到对大脑兴奋灶的交互抑制作用的利用。通过变换授课方式与心理暗示,孔子读书阁，转移学生的兴奋点，达到操控课堂的目的。可是中学的课堂授课内容量大,华闻读书阁，频繁转换授课方式，会影响到授课效果。而授课方式也是存在局限的，转换的过于频繁，会造成学生对授课方式循环的疲劳。所以，持续应用一种授课方式达到课堂操控的极限时，再适时适度地变换与学生的交流方式,铭华读书阁，方会收到较明显的操控效果,精彩读书阁。 　　此作法的目的就是用一种授课方式的持续应用，最大限度地提升授课效果的同时,树海读书阁，以学生对于此种授课方式的接受疲劳,爱看读书阁，衬托新变换的交流方式。增强新授课方式的生理刺激效果，达到对原有授课方式接受疲劳的大脑兴奋灶的有效抑制,树海读书阁。笔者将其名之为&ldquo,金霏读书阁;偶尔露峥嵘”。 　　如今，绝大多数的中学课堂，尤其是自控力薄弱的初中学生，课堂持续有效地参与学习的时间越来越短，倘若教师一味地耐心说教，学生对于老师的&ldquo,孔子读书阁;耐心说教”就会产疲劳性排斥。这种状态下，授课老师适当运用&ldquo,树海读书阁;愤怒的情绪”往往会收到比“耐心说教&rdquo,金霏读书阁;更显著的课堂操控效果。但是切记，“愤怒的情绪”不能常用，否则会给学生一个老师情绪失控的错觉，同时导致新的“接受疲劳”。向学生传递了“黔驴技穷”的信息，以后可能导致课堂永久性失控。 　　事物都有两方面，物极必反。显著有力度的课堂操控效果，往往也就临近“永久性失控”。因此这种“愤怒情绪”的运用，只能是“偶尔露峥嵘”。“偶尔”在学生对日常运用授课方式的接受疲劳衬托下，常常会收到意思不到的效果。所以，一味地耐心说教纯属沽名钓誉的理念。人有喜怒哀乐，各有各的表达效果，任何一种单一的表达方式，都会造成接受疲劳，倘若你的课堂已经到了严重影响教学效果的地步，不妨也偶尔露把“峥嵘”。不过，因为“愤怒的情绪”不能常用，“偶尔”需要教师把握积累的度，要在对学生的掌握失控前夕，再“露峥嵘”。 　　喜怒哀乐都是人类交流信息的方式，中学生需要健全的交流能力与掌控情绪的能力。中学老师全方位地适度运用“喜怒哀乐”施教，会引导学生形成健全的交流能力与掌控情绪的能力。可是教育不能是发泄不良情绪，这种“偶尔露峥嵘”最好不要在上课伊始。一般课堂的混乱也需要一个“启动”过程，所以上课之初应该有个宝贵的授课时间段。要充分利用好这个时间段，完成大部分授课任务。在课堂局面已经比较严重时，适时“偶尔露峥嵘”。 　　“峥嵘”露完了，不能没有下文，否则就成了老师不良情绪发泄。下节课授课前，要对上节课的“偶尔露峥嵘”进行解读。要告诉学生你为什么愤怒，给学生讲明白学生导致你愤怒的课堂表现与他们切身利益之间的关系。向学生介绍如何克制“接受疲劳”，提高课堂学习效果。 　　需要提醒的是，切记不要因此给学生道歉，要告诉学生你真的愤怒了，作为老师看到他（她）的学生荒废关乎其一生生活质量的宝贵课堂时光，你没法幸灾乐祸地高兴，没法因为事不关己而仍然心平气和地维护自己的形象，麻木地无视同学们的自毁前程。 　　任何教育手段都不是一劳永逸的，所以古人告诫为师者要诲人不倦。但是这种“激情交流”，往往会增进老师与学生之间心与心的距离，会有效地缓解学生的抵触情绪，为以后的施教提供有利条件。 　　注释：《驾驭课堂的艺术》一文系作者旧作，相关理念请用“驾驭课堂的艺术+褦襶子”为关键词进行搜索。360图书馆里有《驾驭课堂的艺术》综合篇。
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谎言被碰得头破血流
礼拜天，和妻、子去售楼中心选房有感！
　　-----题记
谎言被碰得头破血流
作者：徐东风
-
　　（一）
　　太阳鄙视的笑了
　　月亮故作淡定
　　鸟在鬼城搭建了巢穴
　　他们睡在城市的萧条里
　　与苍凉为伴，懒得起床
　　-
　　夜已经很深
　　静的只能听到苍蝇的交配声
　　那片荒芜n年的耕地
　　在月色下痛苦、呻吟
　　渴望被抚弄乳房
　　-
　　在楼市，人与人相视而过
　　与许多谎言亲切交流
　　诚实扼住喉咙，没有遇见那个
　　说实话的人
　　-
　　回家的时候，谎言的额头
　　被路边打够级的民工
　　碰的头破血流
　　-
　　（二）
　　落叶拂过断壁残垣
　　几只鸟儿落在脚手架上
　　看门的民工，露出一脸的无奈和焦急
　　把日历翻得稀烂
　　-
　　种地的人，手持镰刀
　　看一眼荒芜的土地
　　刺疼满是杂草的眼睛
　　他们淳朴的梦，有价无市
　　-
　　他们紧握锄头，并没有
　　把命运握在手里
　　他们希望把梦种在这里
　　能长出大豆、高梁、玉米
　　可是，这里已长满了谎言
　　-
　　秋天再次荒芜了这片土地
　　草不再葱郁，鸟儿是这里的主人
　　还有野兔----，不知他们能否
　　安慰城市的痛苦
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回忆录：过去的这二十七年（十五）,树海读书阁
私看女图兴致勃勃弄小鸟 　　在去曙光小学念四年级下学期以后以后，父亲给我买了一本宋词三百首，带插图版的，书里面绘画了一些姿态妖娆的古代女人的图片，这勾起了我手yin的冲动,孔子读书阁，于是我就时常的睡在被窝里一边着那些古代女人的图片一边进行手yin。有时我会和哥哥在一起手yin，记得有一次，是五年级下学期的样子，我和哥哥在床上看杂志上美女的图片，我看着看着，就情不自禁的开始看着杂志上美女的图片开始手yin，手yin到最刺激的状态时，突然从我的小鸟头上流出一点微黄颜色的液体，当时我吓坏了，不知道我的小鸟出了什么事。我惊恐的问我哥哥我的小鸟出了什么情况，哥哥安慰我说没事，不必紧张，但是我却特别紧张。从那次以后，我每次手yin到最刺激的状态时就都会流出jingye了。那时，我除了自己手yin以外，我还会时常的把我哥哥的腿抱着，然后用我的小鸟使劲的蹭我哥哥的腿，直到达到最刺激的状态为止。 　　捕龙虾龙虾笼子收缩自如有学问 　　在乐余九大队暂住的那近两年的时间里，有些电视剧是我记忆犹新的，比如那段时间热播的电视剧情深深雨蒙蒙，以及西游记新版和西游记后传。在播放西游记新版的时候，是2002年的春天，那时我们这些小伙伴在沉迷于钓龙虾的这项娱乐活动中,金霏读书阁，之前我说钓龙虾是用芦苇杆制作的钓具，其实不仅有芦苇杆制作钓龙虾的钓具钓龙虾，还有用龙虾笼子补龙虾。记得在周末的时候，我一边看着西游记新版电视剧，一边忙着跑去河边用竹竿勾出龙虾笼子看看龙虾有没有在笼子里。龙虾笼子有两种类型，一种是由上下两个隔着一公分的距离的圆形铁圈平行箍在网里。另一种是一连串方形铁圈平行箍在网里。两种龙虾笼子都可以收缩拉长，里面都要系上癞蛤蟆肉做饵。前一种龙虾笼子在底部圆心处有一截绿色塑料长线，长线的顶端系着一小块泡沫，将这种龙虾笼子放到河里以后，笼子底部的线就会随着线顶端系着的小块泡沫浮在水面上，待收网的时候，就用竹竿挑起浮在水面上的泡沫，龙虾笼子就被拉上来了,金霏读书阁。一般在竹竿的顶端会系一个铁钩，这样将龙虾笼子拉出水面就比较方便。 　　另一种一连串方形铁圈的龙虾笼子捕龙虾就更简单了，这种龙虾笼子有若干个孔，孔边系有绿色的塑料线，孔外直径比孔内直径大，孔呈削了尖的锥子状。每个孔内有系饵的绿色塑料线，将癞蛤蟆肉系紧在孔内的绿色塑料线上，完事之后再将笼子抛入水中，将笼子一头的绿色塑料线系紧在岸边钉的木桩上，待收网的时候，就拽着绿色塑料线往岸上拖，一串串的方形铁圈就伴着网渐渐的被拽出了水面，运气不错的话，笼子里就会钻进了不少的龙虾，要是运气不佳,树海读书阁，那么笼子里没有龙虾也是有可能的,树海读书阁。关键在于掌握时机与技巧。 　　说到龙虾，那么我就再说一种鱼，那就是黄鳝，张家港普遍种植水稻，在我暂住乐余九大队的那段时间里，及目望去田野，田野里冬春季节显为油菜的景象，夏秋季节显为水稻的景象。在夏秋季节种植水稻的田里有黄鳝在田里的水淤里，补黄鳝的人就用补黄鳝的L型笼子捕黄鳝，那L型笼子的两端各有两个塑料锥子型塑料丫口，丫口朝外，黄鳝进入丫口就难以出来了，在比滨海地区也有这种补黄鳝的L型笼子，用滨海方言称这种补黄鳝的L型笼子为丫子。 　　参与抛秧苗头朝上根朝下 　　说到水稻，我的印象就很深刻了，那时，母亲在杨群家门前小河的南边承包了两亩田种植水稻，那时，农田还有税，承包者也要缴纳农田种植税。种水稻的场景我如今记忆犹新，当时流行在张家港地区种植水稻的方法采取抛秧种植法，所谓抛秧种植水稻，就是提前将水稻种子撒在秧板里，待水稻苗生长到一定程度以后，就将秧板一片片拿到田埂上，抛秧入田。准备迎接秧苗入田的田要在秧苗被抛入以前的一段时间耕耘，并将田埂边水沟里的水放入田里，施以肥料。每块水稻田的田埂都有水沟，水沟是从河边一路挖着穿过所有稻田的地头的，在水沟连接河边的地方有抽水机，使河水从河里被抽到沟里,爱看读书阁。每家每户的田头的水沟边有蛇皮袋装入泥土堵住的缺口，若是放水阶段，就将蛇皮袋移开，水就从水沟涌入田里了。农田不需要水的时候就用装入泥土的蛇皮袋堵住农田水沟边的缺口，水就进不去农田了。至于那培育秧苗用的秧板，则是由透明塑料制成的长方形板，板的正面有一个个整齐排列的小凹槽，每个小凹槽的底部有一个小孔。培育稻苗的时候，将泥土填入板面的小凹槽，再在每个小凹槽里放入水稻种子，放入水稻种子以后再在小凹槽上盖上土，完事以后就将秧板放入事先准备好的水田里，待一块块整齐的绿油油的水稻苗显于眼前，就知道距离抛秧的时候不远了。 　　在抛秧的时候，以手抓住秧苗，然后往稻田上空一扔，因为秧苗根部有瓶塞型的泥土，所以秧苗的重心就在根部,精彩读书阁，当秧苗落下的时候,华闻读书阁，不论起初抛的时候根部是如何朝上，但落到田里的时候，就都根部朝下，苗头朝上了。我曾亲手参与过抛秧的活动，那抛秧入田的感觉，至今想起，还是回味悠长的。 　　烤麦子烤龙虾美味虽简却鲜香 　　当然，除了水稻油菜作物以外，也有种小麦的，记得有一次收麦子，我和哥哥以及杨群、卢正平一起去田里捡烤麦子,铭华读书阁，那些麦子在被收割完以后，麦地里的麦秸被烧掉，我们这些小伙伴就去那被烧过的麦田捡烤麦子，有些遗落的麦粒就会被烤的香喷喷的，吃起来很好吃。我们捡的不亦乐乎。 　　除此之外还有烤龙虾，也是我们这些小伙伴偶尔吃的一道点心。烤龙虾的方法非常简单，将钓得的龙虾扔进烧着的草里，等香喷喷的味道出来以后，就可以吃了，不过没有盐，吃起来口感不好，还要做好拉肚子的准备，因为那些龙虾会被烧的半生不熟。正常的龙虾烧制方法是，将钓得的龙虾清洗干净，剪下龙虾肚皮两侧的白绒，抽掉龙虾尾部的筋，剥去龙虾头上的壳，这种方法制作龙虾比较清洁，在烧制的时候在锅里倒上油，待油蹦溅的时候放入生姜，蒜瓣。倒虾入锅，加水盖盖煮闷。放入盐,孔子读书阁，味精就不放了，龙虾的黄够鲜了。一道好吃的闷煮龙虾就做好了。 　　至于龙虾生长的河淤环境，在此我不得不用一个脏字形容，那黑黑的淤泥，那带着腥臭味的淤泥是龙虾的乐土，龙虾在该种环境下生长，觅食，越是脏黑的河淤，龙虾生长的越多，如此就难怪我北河岸村家里东面的通济河里少见龙虾的踪影了，通济河里的淤泥不黑，而那里的河里淤泥太黑。 　　江边玩耍羊兆海肚皮险摔破 　　搬去乐余九大队暂住不久，电视里在播放一部叫做白发魔女的电视剧，里面有一个角色叫竹一寒，那部电视剧的片尾曲有一句这样唱：“你是我最简单的快乐。” 　　在乐余九大队暂住的那一年半时间里，我和哥哥经常到羊兆海家里去玩，羊兆海也时常的来我们暂住的这里来玩。羊兆海家里有不少的玩具，门前有一个滑梯，到滑梯上滑下来，裤子的屁股部位就会被滑梯上的灰尘给染黑。因此，羊兆海家门前的那个滑梯，我和哥哥是不会玩的，羊兆海也不玩滑梯。羊兆海家里有一台黑白电视机，我暂住的家里也有一台黑白电视机。我和哥哥还有羊兆海，就时常的守在电视机前看动画片。电视里播出的动画片有海尔兄弟,树海读书阁，啄木鸟乌迪，还有降妖队。记得在播放海尔兄弟的时候，那开头曲就会这样唱：“打雷要下雨，雷喔。下雨要打伞，雷喔……”当唱到：“智慧就是，这么简单”，的时候，羊兆海就会条件反射的跟着电视里一起说，“嗨”。在平时玩的时候，我会说：“降妖队”，羊兆海就会跟着说：“降妖队，出发。”在播放啄木鸟乌迪的时候，羊兆海也会模仿动画片里啄木鸟乌迪的声音：“啊呵呵啊嚯，啊呵呵啊嚯，呵呵呵呵呵。”有一次哥哥带着羊兆海去江边玩耍回去羊兆海家的时候，羊兆海的母亲看到羊兆海肚皮划的伤的时候，说羊兆海摔跤差点被石头划破肚皮流出肚肠，并责怪我的哥哥没有带好羊兆海。 　　养家糊口虽为穷乏是父亲 　　我的母亲也偶尔的去羊兆海家里做客，在羊兆海家里吃饭，那时，我的父亲还在张晓芳的工程队里做小工，替人家砌房子，张晓芳听名字像是女的，其实是男的，当我们一家还未过去张家港的时候，父亲就在张晓芳的工程队做小工，有一次，父亲从楼上摔下来，脚趾头被摔骨折了，那时，我和母亲、哥哥姐姐还在八滩镇北河岸村的家里，是在电话里听说的这件事。父亲的脚趾头摔骨折以后在医院里用石膏绑上纱布固定，又在暂住的家里修养了一个月左右的时间。在父亲在张晓芳的工程队做小工的那段时间，父亲经常带回螃蟹、冷菜等好吃的回来，那些是砌房子的人家请张晓芳工程队里的人吃的，父亲就把剩下的带回来给我们吃了。 　　父亲在做小工的过程中认识了两个单身汉，一个叫张老四，还有一个不知其名。父亲和秦永兴走的也比较近，秦永兴后来在他兄弟秦国宾的介绍下到张家港市南丰镇玉龙防火板厂工作，不久之后，秦永兴又介绍了我的父亲去玉龙厂一起工作，于是，我的父亲就不在张晓芳的工程队做小工了，转而去了秦永兴介绍的玉龙防火板厂工作去了。父亲在玉龙防火板厂工作的工资一个月一千多块钱，养家糊口有点捉襟见肘，好在母亲在暂住的乐余九大队承包了一些水稻田，所以虽为贫穷，但是我们比较知足，所以贫穷的感觉对我们而言就没有什么大不了的。 　　戏逗小猫不料躲闪未及被抓伤 　　父亲在南丰玉龙防火板厂打工不久之后带回一只小猫，那只小猫黑白相间，生活里有了那只小猫，童年倒是增添了些许的乐趣，然而逗猫不注意的话也会惹来危险，有一次我凑近那只小猫看，那只小猫一爪抓到了我的眼睛，霎时，我的眼睛疼的流出了眼泪，我忍着疼痛扒开眼睑看了一下镜子，发现我的右眼睑被猫爪划了一道伤口，万幸猫爪没有抓到我眼球，否则后果不堪设想。如果说这件事是我没事找事，另一件事那可就是我无意之举了。 　　血流如注香喷喷花生是“凶手” 　　那是一次早餐时间，母亲买了一些油炸花生米，那香喷喷的花生米，对于童年的我怎能不欢呼？我发垂涎三尺的对着花生欢呼道：“哇喔，是花生啊。”一边欢呼，我一边伸手拿花生，俗话说，莫伸手，就在我在美食的勾引下丧失理智的伸手拿取的时候，我一胳膊肘打坏了桌子上盛着稀饭的碗，那坏了的碗边划破了我的胳膊肘的静脉，瞬间血流如注。看到这一突如其来的场景，我吓坏了，母亲也慌了，好在家里有止血的药水，母亲把止血药水倒在我被划伤的胳膊肘，又用纱布简单的包扎了一下我的受伤胳膊肘，就带着我去羊兆海家南边的医务室看医生去了。医生给我受伤的胳膊肘被划破的伤口消了一下毒，又用了一些药倒在伤口，再用纱布包扎好。如今，我的胳膊肘因那次的伤口留下的疤痕仍如此清晰。至于被小猫爪子抓伤的眼睑的伤，则很快就痊愈了。 　　收油菜籽避让不及倒入河 　　暂住的东边邻居是那户戴眼镜老奶奶的家，戴眼镜老奶奶每天早晨总是跪在门前的场地上对着太阳磕头，我家是信耶稣的，戴眼镜老奶奶家是拜偶像的，但是我们彼此井水不犯河水，反而相处的还很融洽。戴眼镜老奶奶比较有爱心，虽然她是拜偶像的，但是不与我们家作对。有时，戴眼镜老奶奶包完饺子会给我们家送些饺子，在暂住的地方自来水安装好以前，母亲一般都是在戴眼镜老奶奶家的井水里打水。有一次，母亲在早晨的时候去戴眼镜老奶奶家的井边打水，戴眼镜老奶奶对我母亲说：“有人告诉我你信耶稣，而我每天早晨要拜太阳，你以后打水的时候在早晨以后来打水，你早晨来打水的话会影响我拜太阳的，你可以在我拜完太阳以后过来打水。”有一次，母亲去戴眼镜老奶奶家借了一袋菜籽打油，那时，家里没钱买油。那年秋天，母亲又承包了五亩农田种油菜，那五亩农田在乐余九大队的东北颇远的地方，第二年五月底收菜籽的时候，母亲和哥哥去了田里收割油菜，父亲回来以后没有饭吃，询问我得知，母亲去了承包的五亩地里收割油菜去了。父亲就和我也过去母亲收割油菜的那五亩地去忙去了，父亲一边走一边骂母亲说，承包那么多地，累死也活该。后来，母亲知道父亲这样的咒骂以后，愤怒的指责父亲发怨言的心。父亲在母亲的愤怒指责下，就自讨没趣的继续饿着肚子回去了。我的哥哥却非常尽力的帮着母亲收割油菜。 　　几天以后，油菜收割完，就等着油菜被晒枯，待油菜被晒枯以后，两三个星期就过去了，母亲就再和哥哥去田里用镰该打那被割下晒枯的油菜，打下来的油菜籽就被收在带过去的蛇皮袋里。晚上的时候，哥哥骑着三轮车回来了，母亲跟在三轮车的后面骑着自行车。在快到暂住的家里的时候，哥哥因为避着对面开过来的车，结果没抓好三轮车的龙头，三轮车一拐，拐到了河里，三轮车上装油菜籽的蛇皮袋也掉进了河里。母亲生气极了，开始打哥哥，把我哥哥往河里打。后来，母亲时常的后悔当初因为这件本不是哥哥的错误而把哥哥往河里打的事情。母亲说：“你哥哥他那时在田里尽心尽力的忙着和我一起把菜籽打下来，收在蛇皮袋里，又骑着三轮车回去，可我竟然那么狠心，因为本不是他的错误而把他往河里打，想想当时真是不应该。” 　　文/景山少爷/微信1327835231
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　　【编者按】黄鹤楼前寻黄鹤，相思树下说相思，追昔忆昔昔何逝,华闻读书阁，想君恨君君不知,树海读书阁。何时我们能不再寂寞,金霏读书阁，什么时候我们能不再守候，不再执着？如果那份淡然真的不属于我们,爱看读书阁。那就让我们微笑地感叹,孔子读书阁，让我们辗转在四季的轮回里，生生世世无悔地追寻&hellip,精彩读书阁;&hellip,树海读书阁;
　　
　　魂牵梦萦的是那时那地你翻飞的衣袂，
　　
　　无痕的残梦中,树海读书阁，踏着你的余韵我迈向久远，
　　
　　无言的回忆里,铭华读书阁，吟着我的怅然你可曾浅叹,金霏读书阁。
　　
　　湖畔的断桥边，那飘渺的笛声可还在婉转，
　　
　　红尘的迷乱下,孔子读书阁，那袭洁白的华衣依旧不染。
　　
　　无法忘怀的是那天那夜你伞下的清泪，
　　
　　梧桐更兼风戏雨,树海读书阁，桐叶下浸湿的青丝与红颜，
　　
　　彤云拢月影儿孤，一缕幽魂换得几多泪涟涟。
　　
　　夜幕倚叠相思重，落下一地凝想无悔地纠缠，
　　
　　琵琶对歌酒断肠，万灯寂灭的惆怅悱恻缠绵。
　　
　　听着忧伤的古曲，我踏着前人的足印想走进那个传说中的你。而你却一直在守候，你在守候着什么呢，难道像我一样在原地守候着寂寞？我看得见你，我走得近你，我却走不进你&hellip;&hellip;
　　
　　我想为你撑一顶伞，却怕遮住了你抬首相望的蓝天，
　　
　　我想为你画一笔眉，却担心我这泥淖须眉惹你轻叹。
　　
　　我想给你一份依靠，却不知如何融释你心中的清寒，
　　
　　我想看清你的容颜，却不忍心看到你那满目的潸然。
　　
　　我想&hellip;&hellip;
　　
　　我该为你掬起一捧泪，照见我的愁容你的泪眼，
　　
　　我该为你拉起一帘幕，你本不属于这红尘凡间。
　　
　　我该让你的愁眉轻舒，可我不知你还有多少怨，
　　
　　我该远远地抬首远望，与你在一起默默地飘散。
　　
　　何时我们能不再寂寞，什么时候我们能不再守候，不再执着？如果那份淡然真的不属于我们。那就让我们微笑地感叹，让我们辗转在四季的轮回里，生生世世无悔地追寻&hellip;&hellip;
　　
　　

【责任编辑：雨亦奇】
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